《论语》中考短文阅读真题及答案解析

《论语》阅读中考真题及答案解析
1.《论语》阅读中考真题（一）（2018年四川省广元市中考）
阅读下面的文言文，回答8～11题（每小题3分，共15分）
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
8.下列加线词语解释不正确的一项是（ ）
A.饭疏食饮水?水：热水
B.传不习乎??传：老师传授的知识
C.不亦说乎??说：通“悦”，高兴
D.人不堪其忧?堪：能忍受
9.下列加线词语用法意义相同的一项是（ ）
A.知之者不如好之者?????????????辍耕之垄上
B.学而不思则罔???????????????则有去国怀乡
C.其不善者而改之??????????????其真不知马也
D.于我如浮云????????????????皆朝于齐
10.下列说法错误的一项是（ ）
A.《论语》《孟子》《大学》《中庸》合称“四书”，都是儒家经典著作。
B.孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。
C.“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。
D.有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重而道远、舍生取义等。
11.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）.人不知而不愠。（2分）
. 吾日三省吾身。（2分）
12.请从“学习”和“修养”两方面，在第Ⅰ卷《〈论语〉十二章》中个选一句，写出对你的启示。（2分）
?
?
答案：
8. A【解析】本题考查文言实词的理解。水：冷水。
9.B【解析】本题考查文言虚词的理解。A.带刺，它/动词，去，到；B.均为副词，就；C.代词，其中/加强推测语气，恐怕；D.介词，对/介词，到。
10.D.【解析】本题考查文学常识。“舍生取义”出自《鱼我所欲也》。
11.（1）人家不了解我，我却不生气。（“愠”1分，句意1分）
（2）我每天多次进行自我检查。（“三”“省”各1分）
12.示例：“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。（每点1分）
【解析】本题考查由文言文思想得到的启示。要在对内容理解的基础上做大。可任选一句，以此为思想基础写出自己在学习或生活中应该怎样做
2.《论语》阅读中考真题（二）（2018年贵州省铜仁市中考）
阅读下面甲乙两段节选文字，按要求完成8-11题（15分）
　　（甲）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
　　子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
　　于曰：“三人行。必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
　　子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
　　??????????????????????????????????????????????????? ——《论语》
??（乙）既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问，先达德隆望享，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身领耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。?
??????????????????????????????????????????????????????? ——《送东阳马生序》
　　8．下列各句中加线的词语解释不正确的一项是（? ）
　　A．必有我师焉???????? 焉：句末语气词，可译为“啊”
　　B．未尝稍降辞色????? ? 辞色：言语和脸色
　　C．三十而立?????????? 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情
　　D．援疑质理?????????? 援：引、提出
　　9．下列各组加线词的意义和用法相同的一项是（?? ）
A．其不善者而改之?????其此之谓乎??????
B．不逾矩?????? 老翁逾墙走
C．春十有五而志于学?? 卒获有所闻??????
D．可以为师矣?? 俯身倾耳以请
　　10．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ? ）
　　A．甲文节选自儒家经典著作《论语》。《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家，被后人尊为“至圣先师”，更是中国传统文化的重要代表人物。乙文作者是明初文学家宋濂，他家贫嗜学，乐以忘忧。
　　B．甲文认为一个人应当立志勤奋学习，提出了“温故知新”的学习方式与“三人行，必有我师”的学习态度。乙文表现了作者求学的坚定与诚恳，突出他求学的艰难。在求学意志和求学态度上，两文是相何的。
　　C．甲文采用语录体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练，含意深远。乙文是作者写给同乡后学的临别赠言，循循善诱，体现了真挚诚恳的感情。
　　D．“天命”指不能为人力所支配的事情。“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”，古时男子二十岁举行加冠仪式，表示已经成人，因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼。
　　
11．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
　　⑴博学而笃志，切问而近思。（3分）
????????????????????????????
　　⑵尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。（3分）
????????????????????????????
　　??
【答案】：
8．A??? 9．B?? 10．A
11．⑴广泛地学习，坚守自己的志向，具体的提问，多考虑当前的事。⑵曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
3..《论语》阅读中考真题（三）（2017年安徽省中考题）

【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
——刘禹锡《陋室铭》
【乙】子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
——选自《论语 子罕》
注：九夷：古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。
15、解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）有仙则名 名： 。
（2）斯是陋室 斯： 。
（3）谈笑有鸿儒 鸿儒： 。
（4）无案牍之劳形 案牍： 。
16、翻译下列句子。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）或曰：“陋，如之何？”
17、【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“ ”和“ ”。（用原文语句填空）（2分）
18、两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操？（4分）

【答案】：
15、（1）：出名，有名 （2） 这
（3）：博学的人 （4）官府文书
16.（1）长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。
（2）有人说：“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”
17、“惟吾德馨”“君子居之”。（用原文语句填空）（2分）
18、安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
4.《论语》比较阅读中考真题（四）
阅读下面三段文字，完成7～11题。（15分）
[甲]子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《论语·为政》）
[乙]子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
[丙]孔子观于周庙，有敧①器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶④有满而不覆者哉！”（《韩诗外传》）
【注】①敧（qī）：倾斜。②宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。③中：这里指装水到一半。④恶（wū）：哪里，怎么。
7.解释下面加点的字。（4分）
（1）知之为知之 （2）是知也
（3）思而不学则殆 （4）满则覆
8.翻译上面语段中加横线的文字。（4分）
（1）诲女知之乎？
翻译：_______________________
（2）孔子问于守庙者曰
翻译：_______________________
9.[丙]文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹给了我们什么启示？（2分）
答：_______________________
10.这几段文字内容都与学习有关，[甲]文和[丙]文谈的是学习 方面的问题；[乙]文谈的是学习方法方面的问题，孔子认为学习过程中______ 与______ 应该相结合。（2分）
11.（1）孔子为什么要“使子路取水试之”？请根据文意简要说明。（1分）
答：
（2）孔子这样做有必要吗？谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。（2分）
答：
【答案】
7.(1)为：是。 (2)是：这。 (3)殆：精神疲倦而无所得。 (4)覆：翻倒。
8.(1)诲女知之乎：教导你的东西懂得了吗?
(2)孔子问守庙的人说(或者：孔子向守庙的人询问道)
9.—个人要谦虚，不要自满
10.态度 学 思
11．(1)孔子要(想)验证宥座器 (敧器)的特点。
(2)有心要。因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。验证一下才能够确认。
答：“没有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：没有必要。( )因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻烦。
5.《论语》比较阅读中考真题（五）
比较阅读下面两篇文言文，完成10～14题。（15分）
【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？……”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》节选）
【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说曰：“凡师之所言，吾悉能志（记）之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光阴消逝），虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”（《李生论善学》）
10.解释下列句中黑体实词的含义：
⑴不亦说乎？ ⑵李生说之曰
⑶学而不厌 ⑷王生益愠
11.下列句中的“之”与“前人之述备矣”中的“之”意义和用法相同的一项是
A. 学而时习之 B.学者之大忌
C. 择善而从之 D.是以谓之‘文’也
12.下列句子的朗读停顿正确的一项是
A. 学而/不思则罔 B. 可以为师/矣
C. 盖/学贵善思 D. 请铭之坐/右
13.用现代汉语翻译下面的句子：
⑴学而不思则罔，思而不学则殆。
⑵夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。
14.这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人才是“善学者”？（用原文中的词语回答）这对我们又有怎样的启发？
【答案】
10.(1)同“悦”，愉快，高兴(2)劝说(3)满足(4)恼恨，怨恨
11.B
12.C
13.(1)只学习(读书)却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想，却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
(2)那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊!
14.要点：①学贵善思②不耻下问，择善而从之 示例：有位哲人说过，“方法比知识更重要”。的确，好问善思、取长补短等，都是正确的学习方法，掌握了这些方法，才是学有成就的关键。 （2007年盐城市中考语文试题）
6.《论语》中考阅读真题（六）
阅读下面的文言文，完成11～14题。
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之．不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”
于贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求．从吾所好。”
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。
（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，风乎舞雩：咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”
11.解释下列句子中加点的词。(2分)
（1）与朋友交而不信乎 信：___________
（2）不图为乐之至于斯也 图：___________
（3）富与贵是人之所欲也 之：___________
（4） 先行其言而后从之 而：____________
12.把下面的文言句子翻译成现代汉语。(4分)
士不可以不弘毅，任重而道远。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
文中有很多语句都己成为成语，请你写出其中的三个。（ 3分)
本文是儒家修身之言，讲的是做人的道理。请任选一则，次谈对你的启示
【答案】11.(2分)（1)信：诚实。 (2)图：料想。 (3)之：主谓之间，取消句子独立性，无实义。 (4)而：然后，表顺接。
(4分)（1）读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。（2）看见德行优秀的人要向他看齐，看见不优秀的人也要(对照着)检查自己。
（ 3分)见贤思齐 已所不欲，勿施于人 任重道远 成人之美 (答题要点：写出一个给1分，增字减字不得分)
14.(3分)开放性试题，言之成理即可。答题示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”说的是自己不喜欢的言行，不要施加给别人。它告诉我们要学会宽容，不要强人所难。
7.《论语》中考阅读真题（七）
阅读下面文字，完成8—11题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）
子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
8. 下列词语解释正确的一项是（ ）（2分）
Ａ．学而不思则罔（罔：有害）
Ｂ．然后知松柏之后凋也（然：这）
Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问）
Ｄ．我独亡（亡：死亡）
9. 下列句子中加线词语意思、用法相同的一项（ ）（2分）
A．学而时习之 学而不思则罔
B．仁在其中矣 其恕乎
C．与人恭而有礼 未复能有与其奇者
D．如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉
10. 翻译（3分）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

11. “己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分）
【答案】：
B
（A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D亡：通“无”，没有）。
D
（A前表承接，后表转折；B前代词，后语气词；C前介词“对”，后动词“参与”）
10.（3分）孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”（“患”、“己知”各1分，句意畅达1分）
11.（3分）示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。（1分）这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。（2分）（如学生结合自己的生活经历，举出事例加以说明也可，但不能偏离这句话的主旨）
8.《论语》中考阅读真题（八）
阅读文言语段回答15--19题(16分)
【甲】子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰:“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子在川上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《<论语>十二章》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。
《诫子书》
15．用“ ∕ ”标划出下面句中的语音停顿（每小句只标一处）。（2分）
人不堪其忧，回也不改其乐。
16．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）博学而笃志 笃：___________
（2）年与时驰 驰：___________
（3）不逾矩 矩：___________
（4）静以修身 以：___________
17．翻译下列句子。（4分）
（1）饭疏食，饮水，曲肱而枕之。
（2）非学无以广才，非志无以成学。

18．【乙】一文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“ ”字加以论述，同时把失败也归结为一个 “ ”字，对比鲜明。（2分）
19．这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即 “志”，结合《<论语>十二章》和《诫子书》两篇课文，谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。（4分）

【答案】：
15.（2分）人/不堪其忧，回也/不改其乐（各1分,多划不给分）
16.（1）坚定 （2）疾行，指迅速逝去（3）法度 （4）用来，表行为的目的（各1分）
17.（1）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。
（2）不学习就无法增长才干，没有志向就不能使学习有成就。（每句2分）
18. 静 躁 （每空1分）
19.人一定要有志向，同时志向要专一，这样才能潜心学习，不会轻易被改变。“志”是“学”的前提和动力，“学”是“志”的具体表现，一个勤学的人一定是一个有志向的人。（4分，言之有理即可）。