18 《怀疑与学问》学案（一）
学习目标：
1. 熟读课文，整体感知主要内容。
2. 梳理文章结构，理清文章论证脉络。
3. 了解文章的中心论点和分论点。
【新知预习】
一、查找工具书，按要求完成下面的问题。
1.给下面的加点词语注音或根据拼音写汉字。
譬如（ ） 折扣（ ） 大儒（ ） 停滞（ ）
颛顼（ ） 帝喾（ ） 唐尧（ ） 虞舜（ ）
流俗（ ） 盲从（ ） 程颐（ ） 腐草为萤（ ） 辨伪去wànɡ （ ） 不ɡōnɡ自破（ ）
2.解释下列句中加点的词语。
（1）我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
虚妄：
不攻自破：
（2）孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
盲从：
（3）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
墨守：
停滞：
二、文学常识填空。
1.《怀疑与学问》选自《宝树园文存》，作者______，字铭坚，江苏苏州人，______学家，编有《古辨史》，著作有《秦汉的方士与儒生》《孟姜女故事研究集》《妙峰山》等。
2. “四书”“五经”是中国儒家的经典书籍。“四书”又称“四子书”，是指《大学》《中庸》《______》和《______》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典。
【课堂探究】
知识链接：中心论点和分论点。
中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。
探究1：本文的中心论点和分论点。
探究2：写出文章的论证结构。
【优化训练】
1. 文章是如何提出中心论点的？
2. 写出文中的两个分论点。
3.本文的两个分论点之间是______关系。从什么地方可以看出来？
参考答案：
【新知预习】
一、查找工具书，按要求完成下面的问题。
1.给下面的加点词语注音。
pì zhé rú zhì zhuān kù yáo shùn sú mánɡ yí fǔ 妄 攻
2.解释下列句中加点的词语。
（1）虚妄：没有事实根据的。
不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
（2）盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。
（3）墨守：因循保守，不知变通。
停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
二、文学常识填空。
1.顾颉刚 历史 2.《论语》《孟子》
【优化训练】
1.引用我国两位著名学者的话提出中心论点。
2.（1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
（2）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.递进关系。从两个分论点之间运用的递进关系的关联词语“不仅……也……”可以看出来。
18《怀疑与学问》当堂达标题（一）
一、积累运用
1.下列加点字读音全正确的一项是（ ）
A.譬如（pǐ） 折扣（zhé） 大儒（rú）
B.停滞（zhì） 颛顼（zhuān） 帝喾（kù）
C.唐尧（yáo） 虞舜（shùn） 流俗（xú）
D.盲从（mánɡ） 程颐（yí） 腐草（fú）
2.下列各组词语书写全正确的一项是（ ）
A.辩论 怀疑 脑筋 不功自破
B.塾师 墨守 哲学 辨伪去妄
C.视查 凶险 轻信 三皇五帝
D.来源 治学 启迪 辩别事非
3.依次填入下面语段的词语，最恰当的一项是（ ）
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱_____的态度，常常和书中的学说_____，常常_____书中的学说，常常_____书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
A.怀疑 辩论 修正 评判
B.评判 辩论 怀疑 修正
C.怀疑 辩论 评判 修正
D.修正 辩论 评判 怀疑
4.下列关于文学常识和内容理解错误的一项是（ ）
A.《怀疑与学问》选自《宝树园文存》，作者顾颉刚，江苏苏州人，历史学家。
B.文章的题目揭示了文章的主要内容，重点是谈“怀疑”的重要性。
C.“四书”“五经”是中国儒家的经典书籍。“四书”又称“四子书”，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典。
D. 文章主要论述了一切学问都来自于怀疑。
二、内容理解
1.本文的中心论点是什么？
2.第一、二自然段引用名言，有何作用？
3.课文中“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面
建设新学说、启迪新发明的基本条件”一句的作用是什么？请具体说
明。
4. 阅读下边的文字，完成下面练习。
①学问的基础是事实和根据。②事实和根据的来源有两种：一种
是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。③譬如在国难危急的时候，
各地一定有许多口头消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一
定可靠；要知道实际的情形，只能靠自己亲自去观察。④做学问也是
一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时
候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
（1）语段中的划线句子有何作用？
（2）这段文字的论点是什么？主要运用了哪些论证方法？
给这段文字划分层次，并概括层意。
附：参考答案
一、
1.B（A项“pǐ”应为“pì”;C项“xú”应为“sú”；D项“fú”应为“fǔ”。）
2.B（A项“不功自破”应为“不攻自破”；C项“视查”应为“视察”；D项“辩别事非”应为“辨别是非”。）
3.C
4.D（说法太绝度）
二、
1. 治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”“学则须疑”）。
2．开头两段引用名言，既点出了中心论点，又作为论据，大大
增强了文章的说服力。
3.承上启下，前半句归结上几段所论述的论点，后半句提出下面
的论点。
4.
（1）承上启下的过渡作用。
（2）学问的基础是事实和根据。主要运用了举例论证和道理论证的方法。
（3）第一层（第①句）：提出本段的论点；第二层（第②③）：举例论述别人的传说不一定可靠；第三层（第4句）：得出结论，别人的传说不一定可靠，但有时却需要靠他做学问。
18 《怀疑与学问》教案（一）
教学目标：
1.知识和能力：熟读课文，整体感知主要内容，理清文章论证的结构。
2.过程和方法：品析重要语句的含义，把握中心论点和分论点之间的关系。学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用。
3.情感、态度、价值观：认识“怀疑”对做学问的重要意义，培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
教学重点：
1. 把握中心论点和分论点之间的关系，理清文章论证的结构。
2. 学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用。体会议论文语言的严密性。
教学难点：
培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
教学准备：
学案、课前搜集资料、电脑、投影仪。
教学课时：2课时。
第一课时
教学目标：
1. 熟读课文，整体感知主要内容。
2. 梳理文章结构，理清文章论证脉络。
3. 了解文章的中心论点和分论点，认识“怀疑”对做学问的重要意义。
教学过程：
一、导入新课，激发兴趣
1.齐读关于读书学习的古诗文名句。（PPT投影）
（1）问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）
（2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游《冬夜读书示子聿》）
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语》十二章）
读书是一个人获取知识，提升能力的关键，如何把学过的知识变成自己的学问呢？今天我们就一起走近顾颉刚的《怀疑与学问》，到文中去寻找答案吧。
2.了解作者。
顾颉刚，字铭坚，江苏苏州人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古辨史》，著作有《秦汉的方士与儒生》《孟姜女故事研究集》《妙峰山》等。
3.链接：“四书”“五经”。
“四书”“五经”是中国儒家的经典书籍。“四书”又称“四子书”，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典。
4.复习巩固。
（1）议论文的三要素：论点、论据、论证。
（2）论据形式：事实论据、道理论据。
（3）论证方法：举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等。
二、检查预习，积累知识
1.读准下列加点词语的读音并注意标红字的字形。
譬如（pì） 折扣（zhé） 大儒（rú） 停滞（zhì）
颛顼（zhuān） 帝喾（kù） 唐尧（yáo） 虞舜（shùn）
流俗（sú） 盲从（mánɡ） 程颐（yí） 腐草为萤（fǔ） 辨伪去妄 不攻自破
2.解释下列句中加点的词语。
（1）我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
虚妄：没有事实根据的。
不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。
（2）孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。
（3）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
墨守：因循保守，不知变通。
停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
三、通读课文，把握论点
1.知识链接：中心论点和分论点。
中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。
分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。
2.仔细阅读课文，画出承上启下的关键语句，找出文中的中心论点和两个分论点。（或完成“思考探究”二）
交流明确：
中心论点：
治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”“学则须疑”）
分论点：
（1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
（2）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
四、细读课文， 梳理结构
要求：速读课文，划分文章的论证结构，并概括主要内容。
第一部分（1、2段）：提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”“学则须疑”）的中心论点。
第二部分（3～5段）：论证第一个分论点，怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
第一层（3、4段）：论述“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。
第二层（5段）：论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非”。
第三部分（6段）：论证第二个分论点，怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
五、布置作业
1．熟记文中的重点词语（字音、字形、词义）
2．搜集有关治学方法的名言警句。
板书设计：
怀疑与学问
一、提出中心论点（第1、2段）
二、论证分论点一（第3～5段）
三、论证分论点二（第6段）
课件13张PPT。18 怀疑与学问 顾颉刚部编版语文九年级上册一、导入新课，激发兴趣
（1）问渠哪得清如许，为有源头活水来。
（朱熹《观书有感》）
（2）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游《冬夜读书示子聿》）
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语》十二章）学习目标：1. 熟读课文，整体感知主要内容。
2. 梳理文章结构，理清文章论证脉络。
3. 了解文章的中心论点和分论点，认识“怀疑”对做学问的重要意义。了解作者： 顾颉刚，字铭坚，江苏苏州人，历史学家，长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑和辨伪，有不少创见。编有《古辨史》，著作有《秦汉的方士与儒生》《孟姜女故事研究集》《妙峰山》等。关于“四书”“五经”： “四书”“五经”是中国儒家的经典书籍。
“四书”又称“四子书”，是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。
“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》五本儒家经典。复习巩固：议论文的三要素：论点、论据、论证
论据形式：事实论据、道理论据
论证方法：举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等二、检查预习，积累知识我会读，我会认譬如（ ） 折扣（ ） 大儒（ ）
停滞（ ） 颛顼（ ） 帝喾（ ）
唐尧（ ） 虞舜（ ） 流俗（ ）
盲从（ ） 程颐（ ） 腐草为萤（ ）
辨伪去妄 不攻自破pìzhérúzhuānzhìkùyáoshùnsúmánɡyífǔ理解下列句中划线的词语：（1） 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
（2）孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
（3）若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
虚妄：没有事实根据的。
不攻自破：不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情节等站不住脚，经不起反驳或责问。 盲从：不问是非地附和别人；盲目随从。墨守：因循保守，不知变通。
停滞：因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。三、通读课文，把握论点1.知识链接：中心论点和分论点 分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的
若干思想观点。各分论点也需要加以论证。凡经证明而
立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。 中心论点是作者对所论述的问题的最基本看法。
是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全
部分论点的高度概括和集中。2.仔细阅读课文，画出承上启下的关键语句，找出文中的中心论点和两个分论点。（完成“思考探究”二）中心论点：
治学必须有怀疑精神
（或“学者先要会疑”“学则须疑”）分论点：
（1）怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
（2）怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。四、细读课文， 梳理结构要求：速读课文，划分文章的论证结构，并概括主要内容。第一部分（1、2段）：提出治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”“学则须疑”）的中心论点。
第二部分（3～5段）：论证第一个分论点，怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。
第一层（3、4段）：论述“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”。
第二层（5段）：论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非”。
第三部分（6段）：论证第二个分论点，怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。五、作业1．熟记文中的重点词语（字音、字形、词义）
2．搜集有关治学方法的名言警句。谢 谢！部编版语文九年级上册
