18《怀疑与学问》学案（二）
【学习目标】
1.品析重要语句的含义，把握中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用。
3.培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
【课堂探究】
探究1：文章在论述第一个分论点时，分了几个层次？
探究2：第4段、第5段论述了什么内容？运用了怎样的论证方法？
探究3. 第4段、第5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？
【理解论证方法】
指出下列语段运用的论证方法及其表达作用。
1. 譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。
2. 经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。
3. 孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
【拓展提高】
一、简要分析本文的论证思路。
二、学习了本文之后，你有怎样的收获？可以从学习所得谈谈对议论文的感悟，也可以谈谈自己对于学习的领悟。
参考答案：
【理解论证方法】
1.运用了举例论证的方法，证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。增强了文章的说服力。
2.运用对比论证方法，突出论证了怎样以怀疑精神做学问，使论证有力。
3.运用道理论证，引用孟子的名言，充分有力地论证了做学问要有一点怀疑精神。
【拓展提高】
一、文章开头两段引用我国古代两位著名学者的话，提出中心论点。第3～5段先从消极方面论证，第6段在从积极方面论证。层层深入，对怀疑精神在做学问过程中的必要性和意义，做了全面而精当的阐述。
二、略
18《怀疑与学问》当堂达标题（二）
一、阅读原文，按要求回答问题。
1.开头两段有何作用？
2.指出下列句子运用的论证方法及其表达作用。
我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
3.文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？
二、按括号内的要求品析语言。
1. 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。（句中加点的词语有什么含义？）
2. 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。（句中加点的“常常”能删去吗？为什么？）
三、阅读下面语段，完成文后问题。
怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。法国的大哲学家笛卡尔也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1.选文的中心论点是什么？
2.选文中的划线句子运用了怎样的论证方法？有何作用？
3.下列关于选文内容理解说法错误的一项是（ ）
A.选段第一句起到了承上启下的作用，后半句引出了本段的分论点。
B.选段主要运用了举例论证和正反对比论证的方法。使得论证全面而深刻。
C.选段列举法国哲学家笛卡尔的事例，与前面戴震的事例重复举例，可以删除，使论证更简洁有力。
D.选文中三个加点的词语“新的”突出了怀疑精神的重要作用，说明因“怀疑”而有“新的”东西产生。
附：参考答案
一、
1.开头引用两位大学问家的名言单独成段，不仅表明了作者的中心论点，而且也是有力的道理论据，也为下文的的论证提供了依据。
2.运用举例论证的方法，列举了“三皇、五帝”“腐草为萤”这两个事例，具体论述了人们怎样以怀疑的精神做学问，明白易懂。
3.对于传说的话，应当经过一番思考，不随便轻信的态度，就是作者所说的怀疑精神；怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。
二、
1.“消极”指的是被动接受别人的学说观点，“积极”指的是主动创立自己的学说观点。
2.不能。四个“常常”强调了作为学问家，要善于经常的怀疑、提问、评判、修正过去学者的学说。概括了“怀疑”的精神，指出这是建设新学说的基本条件。
三、
1.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.运用了举例论证的方法。列举戴震的例子，从正面论述了一切做学问家做学问的态度，使论证更加典型，更有说服力。
3.C（列举法国哲学家笛卡尔的事例，与戴震的事例相呼应，使
论据中外结合，更充分、更全面、更有力地证明了中心论点。）
18《怀疑与学问》教案（二）
第二课时
教学目标：
1.品析重要语句的含义，把握中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用。
3.培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。
教学过程：
一、回顾知识，导入新课
1.检查词语听写。
2.交流关于“治学”的名言。
（1）君子不隐其短，不知则问，不能则学。（董仲舒）
（2）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《中庸》）
（3）学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑而能问，已得知识之半。（陈献章）
（4）读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。（美·富兰克林）
3.回顾中心论点和分论点。
二、合作探究，品读领悟
1.文章在论述第一个分论点时，分了几个层次？
交流点拨：
第一层（3、4段），论述“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考”。
第二层（5段），论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。
2. 第3段运用了怎样的论证方法？有何作用？
讨论并归纳：
运用了举例论证的方法，证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。增强了文章的说服力。
3.第4段、第5段论述了什么内容？主要运用了怎样的论证方法？
交流明确：
论述了怀疑精神对做学问的意义；第4段主要运用举例论证。以“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子，具体论述了人们是怎样以怀疑精神做学问的，简明易懂。第5段主要运用了道理论证、对比论证，先正面论述经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问才是自己的，然后反面论述，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。最后又引用孟子的名言，使论证更有力。
4.第4段、第5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？
讨论明确：
（1）第4段主要论述对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段主要论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，对于各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才全面，漏掉了，将是缺陷。
（2）第4段侧重论述怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重论述怀疑思索的三个步骤及目的：“经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
追问：“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？
讨论并归纳：不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的规律，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。所以顺序不能对换。
5.第6段主要运用了哪些论证方法？分别论证了怎样的观点？
（1）道理论证、对比论证：先从反面阐明“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学”，再从正面阐明“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，通过正反对比论证了怀疑精神对治学的重要性。
（2）举例论证：用戴震治学善问的例子具体论证第①句的论点，“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”以及本段中的一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
接着又正面论述了一切学问家以怀疑精神做学问，会对文化建设起巨大作用，从反面补述墨守前人旧说的恶果。
小结：
本文作者以名言提出中心论点，运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，层层深入，用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。全面而精当地阐述了治学必须有怀疑精神。
三、细读品味，赏析语言
议论文的语言逻辑严密，准确精当。揣摩下面这段文字中加点的词语，回答问题。
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
1.开头的“一切”是否太绝度，说说你的理由。
2.四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意调整？为什么？
交流明确：
1.不绝对。因为凡是能称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
2.顺序不能调整，这四个“常常”所开头的短句是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑规律的，体现了议论文语言的准确性、严密性。
四、拓展延伸，激发情感
1.课堂小结：
通过这篇课文的学习，我们进一步认识到，一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。希望同学们在今后的学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平，才能遇见更好的自己。
2.作业布置：
完成课后练习一、三。
板书设计：
怀疑与学问
顾颉刚
提出论点——治学必须有怀疑精神 道理论证（引用名言）
分论点：一 消极方面 举例论证
二 积极方面 对比论证
逻辑严密 语言精当
课件13张PPT。18 怀疑与学问 顾颉刚部编版语文九年级上册一、回顾知识，导入新课1.检查词语听写2.交流关于“治学”的名言。
（1）君子不隐其短，不知则问，不能则学。（董仲舒）
（2）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《中庸》）
（3）学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。
疑而能问，已得知识之半。 （陈献章）
（4）读书易，思索难，两者缺一，便都全无用处。
（美·富兰克林）3.回顾中心论点和分论点。学习目标： 1.品析重要语句的含义，把握中心论点和分论点之间的关系。
2.学习举例论证和道理论证的方法并理解其作用。
3.培养在学习和生活中敢于怀疑，善于发问的精神。二、合作探究，品读领悟1.文章在论述第一个分论点时，分了几个层次？ 第一层（3、4段），论述“我们对于传说的话，不论
信不信，都应当经过一番思考”。
第二层（5段），论述“不论对于哪一本书，哪一种学
问，都要经过自己的怀疑”。2. 第3段运用了怎样的论证方法？有何作用？ 运用了举例论证的方法，证明了别人的传说，不一定可靠。引出“我们对于传说的话，应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”的道理。增强了文章的说服力。
3.第4、5段论述了什么内容？主要运用了怎样的论证方法？ 论述了怀疑精神对做学问的意义；第4段主要运用举例论证。以“三皇、五帝”“腐草为萤”两个例子，具体论述了人们是怎样以怀疑精神做学问的，简明易懂。第5段主要运用了道理论证、对比论证，先正面论述经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，学问才是自己的，然后反面论述，如果不是这样，就是盲从，就是迷信。最后又引用孟子的名言，使论证更有力。
4.第4、5段论述既然论述了同样的内容，为什么写了第4段还写第5段？两段内容有何不同？ （1）第4段主要论述对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段主要论述“不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”，对于各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才全面，漏掉了，将是缺陷。
（2）第4段侧重论述怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重论述怀疑思索的三个步骤及目的：“经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”想一想：“怀疑”“思索”“辨别”这三步骤能否前后对换？为什么？ 不能。因为这三个步骤是按人们认识事物的规律，先对事物产生怀疑，再进一步思索疑点，辨明正确与错误。所以顺序不能对换。
5.第6段主要运用了哪些论证方法？分别论证了怎样的观点？ （1）道理论证、对比论证：先从反面阐明“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学”，再从正面阐明“只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”，通过正反对比论证了怀疑精神对治学的重要性。（2）举例论证：用戴震治学善问的例子具体论证第①句的论点，
“积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”以及本段中的
一个小论点：“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来
的”。小 结：
本文作者以名言提出中心论点，运用了举例论证、道理论证、对比论证等方法，层层深入，用分论点论证中心论点，事理分析得透彻周密。全面而精当地阐述了治学必须有怀疑精神。
三、细读品味，赏析语言揣摩下面这段文字中划线的词语，回答问题。 一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者
的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。1.开头的“一切”是否太绝对，说说你的理由。
2.四个“常常”开头的短句，他们的顺序是否可以任意
调整？为什么？四、拓展延伸，激发情感 一切有成就者，都是脑子里装满了问号的人。
在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
愿你遇见更好的自己谢 谢！部编版语文九年级上册
