人教版高中历史必修3第二单元《 西方人文精神的起源及其发展》单元测试题（解析版）

第二单元《 西方人文精神的起源及其发展》单元测试题
一、选择题(每小题只有一个正确答案)
1.古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代启蒙思想最能体现其主张的是（ ）
A． 天赋人权
B． 社会契约
C． 三权分立
D． 人非工具
2.下图为希腊哲学发展简图，由甲图转向乙图的关键人物是（ ）

A． 泰勒斯
B． 苏格拉底
C． 柏拉图
D． 亚里士多德
3.14世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级(　　)
A． 大力开拓国际市场的要求
B． 摆脱封建神学束缚的要求
C． 建立新的宗教教派的要求
D． 建立资产阶级政权的要求
4.智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是( )
A． 探究人的问题
B． 强调人的价值
C． 树立人的尊严
D． 注重人的道德
5.在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹“这两个人毁了法国。”这说明了启蒙思想（ ）
A． 促进了人们思想的彻底解放
B． 导致了法国的政教分离
C． 对法国大革命起到了动员作用
D． 否定了法国的等级制度
6.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(　 　)
A． 把人性从宗教的束缚中解放出来
B． 教会权威遭到理性否定
C． 构建符合人民利益的契约
D． 促进民主、自由思想的发展
7.马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
A． 动摇了上帝在人们心中的地位
B． 是人类自我意识的第一次觉醒
C． 使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D． 使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
8.意大利人布鲁尼（1369～1444）的《佛罗伦萨史》，不再从上帝创世而是从佛罗伦萨的建城写起，不再记述有关佛罗伦萨建城的神怪传说和奇迹，而是更多地描写佛罗伦萨当时的政治生活。这反映了在当时的意大利（ ）
A． 理性主义占据主导
B． 人文主义流行
C． 宗教改革正在进行
D． 无神论已经兴起
9.民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（ ）
A． 智者运动　文艺复兴　　 　
B． 文艺复兴　宗教改革
C． 宗教改革　启蒙运动　 　
D． 文艺复兴　启蒙运动
10.普罗泰格拉提出：“神是不可知的,人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是(　　)
A． 批判奴隶制民主政治
B． 认为世界是不可知的
C． 特别强调人的价值
D． 认为社会中的人应该具备美德
11.“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物。”上述言论反映的思想包括（　　）
①社会契约论 ②三权分立学说 ③人民主权论 ④浪漫主义
A． ①②
B． ③④
C． ①③
D． ②④
12.下列说法或主张符合古希腊人文主义思想家意愿的是(　　)
A． 智者学派强调自由，反对迷信，反对任何形式的约束力
B． 苏格拉底希望重建人们的道德价值观，提出“美德即知识”
C． 柏拉图的《理想国》主张依据出身给每个人分工，使其各司其职
D． 亚里士多德提出“理念是万物的本源”，建立了严密的逻辑论证系统
13.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指(　　)
A． 人文主义者、人性
B． 启蒙思想家、理性
C． 启蒙思想家、科学
D． 人文主义者、理性
14.有学者认为：“宗教改革是文艺复兴的继续”，“文艺复兴和宗教改革存在一些相同、相似点，两个运动之间存在着一种顺向关系。”其中属于两者“顺向”关系的是（ ）
A． 两者与世俗统治者（君主或地方长官）关系
B． 两者都主张宗教信仰自由
C． 两者都强调人的意志、理性与自由
D． 两者都强调人的伟大，以人为本，肯定人的价值
15.中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( )
A． 把人性从宗教的束缚中解放出来
B． 教会权威遭到理性否定
C． 构建符合人民利益的契约
D． 促进民主、自由思想的发展
16.“虽然文艺复兴许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。”依据该材料，对文艺复兴理解不正确的是( )
A． 它不是古典文化的简单再生
B． 它是特定经济、政治状况的反映
C． 它要求结束神权统治，建立世俗政治
D． 它复苏并发展了古希腊的人文主义思想
17.古希腊某哲学家认为，“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感受。”这种观点不具备下列哪一项作用（ ）
A． 强调了人的主体作用
B． 忽视了事物的客观性
C． 冲击了神学精神禁锢
D． 遏制了个人主义思想
18.古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值做出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是(　　)
A． “自由是天赐的”
B． “人是万物的尺度”
C． “认识你自己”
D． “人是能够随心所欲地改造自己的”
19.卢梭在他的主要政治著作《社会契约论》一书中强调，契约就是人民之间的一个协定，统治权只是一种“代办权”，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。这则材料反映的核心思想是（ ）
A． 天赋人权
B． 人民主权
C． 法律至上
D． 权力制衡
20.《鲁滨逊漂流记》描述了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。这部小说在18世纪的欧洲颇受欢迎，主要原因是它（ ）
A． 体现了启蒙思想
B． 充满浪漫主义色彩
C． 彰显了冒险精神
D． 适应殖民扩张要求
21.康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是（　　）
A． 独立思考，理性判断
B． 批驳错误，判断是非
C． 自我批评，相互批评
D． 批斗异端，打倒反动
22.法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征，主要是因为启蒙思想（ ）
A． 迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要
B． 是当时世界上最进步的思想，影响了全世界
C． 适应了宗教改革运动的要求
D． 是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践
23.关于某一运动的历史影响，恩格斯评论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动(　　)
A． 为资本主义社会构建了美好的蓝图
B． 标志着欧洲人文主义的复苏
C． 沉重打击了罗马教廷的特权
D． 为工业革命提供了强大的精神动力
24.人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是( )
A． 开始以人作为学术研究的核心
B． 反对宗教神权对人性的束缚
C． 主张以世俗政权取代神权统治
D． 以理性否定一切外在的权威
25.美国学者罗伯特·E·勒纳认为“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此……具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。”与这一观点直接相关的是（ ）
A． 近代自然科学的诞生
B． 文艺复兴的发展
C． 宗教改革运动的进行
D． 启蒙运动的兴起
二、非选择题
26.阅读下列材料，回答问题。
材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德
材料二 （启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
材料三 如果我仅仅考虑强力，以及强力所得出的效果，我就要说：当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由，所以人民有理由重新获得自由的，否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定之上的。
——《社会契约论》
材料四 如果立法权与行政权掌握在一个机关手中的话，那么颁布法律的机关同时也执行法律，这样一来就不会严格遵守法律中的规定，就会破坏法律，国家就将落到暴政下面，而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权，那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者，因为他既是法律监督者，又是法律执行者。同样地，如果司法权与立法权集中于一个机构，法官在判决案件时，将不会严格遵守法律，因为法律就是自己制定的，他可以改变法律的内容。
——刘祚昌、王觉非《世界史·近代史编》
材料五 参考书目

请回答：
（1）据材料一、二，概括启蒙运动时期人文精神的含义。
（2）材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。
（3）作为资料，你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?为什么?
（4）如果要对上述历史事件作进一步的研究，在材料五所列书目中你倾向于选择哪一部?说明你的理由。
27.一个时代的文学艺术总会刻上这个时代的烙印，人文环境、政治变革以及经济发展无不反映于其中。阅读下列材料，回答问题：
材料 为了顺应时代的潮流和新艺术创造的要求，一种既能回顾寻根于古希腊的戏剧表现方法，又可以立基于世俗音乐的主调风格音乐，终于在1600年前后应运而生，在音乐舞台上出现了歌剧这一体裁。
结合材料和所学知识，指出歌剧的出现是顺应了怎样的“时代潮流”？这一“时代潮流”对当时的文学、艺术、科学等都产生了极大的影响，请结合所学知识列出这一时期在文学、美术领域取得突出成就的代表人物（各举一例）。
28.文明具有多样性，不同文明的对话和交融是人类进步的动力之_。阅读材料，回答问题。
材料 西方的人文主义源于古希腊，主张人是具有理智、情感和意志的独立个体，西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的，“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索，力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。而中国的人文精神，习惯于从人与人的关系中去体认一切，将人视为群体的一分子，而非个体。可以说，中国文化中的人文精神是“为道”的，人是有伦理道德自觉的互动个体。
——摘自吴惠红《中西人文精神异同探析》
根据材料，概括指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同？结合孔子和古希腊思想家的主张简要说明这些差异。
29.阅读下列材料，结合所学回答问题。
材料一　同一时代的中国和希腊思想家们流传下的著名观点或名言

材料二　14~18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位。当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国出现了早期启蒙思想。
问题：
(1)依据材料一，概括指出古希腊思想家和中国思想家的研究内容有何异同。
(2)依据材料二和所学知识，指出14~18世纪中西思想的异同之处。
(3)结合所学知识分析中国的早期启蒙思想为什么与西方的启蒙思想不同？
30.阅读下列材料，回答问题。
材料一 伏尔泰信奉自然权利说，认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”。他主张人人在法律面前平等，但又认为财产权利的不平等是不可避免的。他认为：自然法就是符合人性或人的本能的、适用于所有人，并天下人都认为公正的自然法律。认识到“君主使人感到枷锁的分量”，主张以法治国，反对君主专断，断言人只有在自己的人格与自由得到尊重与保障的前提下，才能发挥自己的理性，推动社会繁荣。伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治。他把教皇比作“两足禽兽”，把教士称作“文明恶棍”，说天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。
——百度百科
材料二 伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧。“宗教狂热使科学本身也变成了它的同谋者，并扼杀理性”。伏尔泰自述：“我跑了很多不幸的弯路，疲惫困顿……我又回到洛克这里来了，就像一个浪子回到他父亲那里一样。”伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心，他说：“我们不应当因为人类不能认识一切，就阻止人类去寻求于自己有用的东西。”
——伏尔泰《哲学通信》
根据材料一、二，概括伏尔泰的思想主张？


答案解析
1.【答案】B
【解析】考查启蒙思想。“人民因……而结合”就反映了社会契约思想，选择B项。
2.【答案】B
【解析】从图片上反映甲关心的重心为自然物质至乙的人的内心，以图中“灵魂”、“未经反省的生命不值一活”等可知，此应为苏格拉底，他重视道德，崇尚理性。
3.【答案】B
【解析】中世纪西欧的人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。随着资本主义萌芽的产生,正在形成中的资产阶级反对教会的蒙昧主义,要求追求财富与人生享乐,于是掀起了文艺复兴运动。
4.【答案】D
【解析】D智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
5.【答案】C
【解析】本题考查启蒙运动对法国资产阶级革命的影响。伏尔泰和卢梭使自由、民主和平等观念深入人心，为法国大革命做了最充分的思想动员。答案为C。
6.【答案】A
【解析】中世纪在宗教神学的统治下,人们的思想受宗教束缚,处于悲观、迷信、冷漠等状态,而文艺复兴倡导提倡人性,反对神性。因此正确答案为A项。B、C、D三项是启蒙运动的思想及影响。
7.【答案】C
【解析】本题考查的知识点是马丁·路德宗教改革的主张。从材料看，马丁·路德主张因信称义，人们才可以得到重生，乐园的门大开。因此，他主张灵魂得救。
8.【答案】B
【解析】从有效信息“意大利”“14、15世纪”“描写……政治生活”，可以判断是意大利的文艺复兴时期。而文艺复兴的指导思想是人文主义，故选B。
9.【答案】B
【解析】注意题干的信息是“欧洲近世史的两大潮流”，再结合所学知识可知“希腊思想之复活”指“文艺复兴”，“基督教的复活”指“宗教改革”。
10.【答案】C
【解析】题干材料中“神是不可知的”反映的是对神的权威的否定;“人是依靠自己的力量发明语言,造出房屋、衣服、鞋子和床,并且从土里取得养生之资的”体现的是对人的价值的肯定。故选C。
11.【答案】C
【解析】材料信息“人的本质是自由的，因此，合法的国家只能是基于人民自由意志的社会契约的产物”体现了作者希望把人们从封建专制和等级制度中解放出来，上述思想反映了社会契约论和人民主权论的思想，故①③正确；材料中无法体现三权分立学说和浪漫主义思想，故②④错误，选项C项符合题意。
12.【答案】B
【解析】智者学派认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，A项表述错误；柏拉图的《理想国》的划分标准是智慧品德，C项错误；提出“理念是万物的本源”的是柏拉图，D项错误。故答案为B项。
13.【答案】B
【解析】本题考查启蒙运动。牛顿对后世的启蒙运动提供了唯物主义的哲学基础。而启蒙思想的核心是理性主义，故选B。
14.【答案】A
【解析】题目中要求的是文艺复兴和宗教改革的相同点，根据所学知识可知，两者都主张与世俗统治的关系；B项不是二者的相同点；C项是启蒙运动的思想主张；D项是文艺复兴运动的主张。所以答案选A。
15.【答案】A
【解析】本题考查文艺复兴。中世纪在宗教神学的统治下，人们的思想受宗教束缚，处于悲观、迷信、冷漠等状态。而文艺复兴倡导的提倡人性，反对神性的人文精神把人们的思想从宗教神学束缚下解放出来，由此可以看做是题干中各种心情的结束。因此正确的答案选A。B、C、D是启蒙运动的思想及影响。
16.【答案】C
【解析】文艺复兴是借助复兴古希腊古典文化的形式来宣扬资产阶级思想，把人从神的束缚下解放出来。但人文主义者对教会势力抱有和解的态度，并不要求结束神权统治。
17.【答案】D
【解析】根据题干反映的是古希腊的人文主义，其主旨是强调人的价值和人的尊严，D项反映错误。
18.【答案】C
【解析】苏格拉底认为善是人的内在灵魂，人之所以作恶是出于无知，因此他重视教育，认为教育可以使人认识自己。故应该选C项。
19.【答案】B
【解析】本题考查启蒙思想。从材料信息可知，卢梭认为，每个人都拥有自己的合法权利，人民有权把属于自己的合法权利从统治者手里拿走，这反映了人民主权思想。
20.【答案】A
【解析】注意时间：18世纪，这是欧洲启蒙思想达到高潮的时期。
21.【答案】A
【解析】康德是德意志启蒙运动的代表，启蒙运动的核心是理性主义，“批判”是指运用理性观察事物，故A项正确；B项体现不出理性思想内涵，故B项错误；启蒙运动时期资产阶级运用理性思想反对封建专制和特权，C项不能用于阶级对立斗争，故C项错误；启蒙运动时期的主流思想是封建神学，理性思想是反对神学的，“批判”不是批斗异端，打倒反动，故D项错误。
22.【答案】A
【解析】启蒙运动是在资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱封建专制统治和教会压迫的背景下发生的，它迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要，A项正确。
23.【答案】A
【解析】根据材料信息“思维着的悟性” “平等和人权”可知该运动为启蒙运动，该运动提倡自由、平等、人权、民主和法治，为资本主义社会构建了美好的蓝图，故A项正确；启蒙运动标志着欧洲人文主义的成熟，故B项错误；启蒙运动打击的对象是欧洲封建专制制度，故C项错误；启蒙运动为资产阶级革命提供精神动力和理论支持，故D项错误。
24.【答案】B
【解析】本题考查学生对文艺复兴运动的理解能力。根据所学史实在古希腊人文主义兴起是，人开始作为学术研究的核心，所以A不正确。主张世俗权力取代神权统治，是在宗教改革时期，所以C不正确。以理性否定一切外在的权威，是启蒙运动时期，所以D不正确。故选B。
25.【答案】B
【解析】考查文艺复兴和新航路的开辟。材料中“自然属性的世界正在被人认识”也就是15~16世纪欧洲的地理大发现，在这一时期“社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识”就是指文艺复兴，选择B项。
26.【答案】（1）含义：独立思考、理性判断；抨击天主教会、反对专制；提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。
（2）可以。理由：因为材料三的观点是人民主权、社会契约；材料四的观点是三权分立；都属于启蒙运动的思想内容。
（3）材料三的史料价值更大。 因为材料三是原始的(第一手的、直接的)；或答材料四是后人撰写的(第二手的、间接的)。
（4）选《中国近代思想史论》理由：启蒙思想是近代中国先进思想的理论来源；选《文艺复兴史纲》理由：启蒙运动是对文艺复兴的继承和发展；选《法国革命史》理由：启蒙运动为法国大革命作了思想准备。
【解析】本题考查了西方近代人文主义精神的起源和发展。解题关键是要结合材料去认真分析，不要脱离材料。第（1）问根据材料进行分析得出即可。第（2）问首先判断出是否属于启蒙思想家的主张，结合材料三、四指出主要观点论证其理由。第（3）问根据史学论证的可信度进行判断说明理由。第（4）问从启蒙运动影响的角度思考。
27.【答案】文艺复兴运动。
文学：薄伽丘、但丁、彼特拉克等；美术：达芬奇、拉斐尔等。
【解析】本题考查学生对文艺复兴和启蒙运动时期的文学艺术成就是当时社会政治经济的反映的理解能力。第一问当时的潮流是资本主义思想的兴起，代表的事件是文艺复兴；然后依据教材列举史实。
28.【答案】不同：东方关注人的社会性（群体）；注重伦理道德自觉；西方关注人的自然性（个体）；强调个人的知识与理性。
差异：孔子主张“仁”与“礼”，强调协调人与人之间的关系，遵守社会规范与秩序。（3分）苏格拉底提出“认识人自己”（或智者学派提出“人是万物的尺度”）、“知识即美德”等主张，体现了对个体的关注，体现了对人性和真理的理性探索。
【解析】第一小问东西方的关注点从材料一中总结提炼，注意有关键词如群体、注重伦理道德自觉和个体，人的知识和理性等即可；第二小问解释差异对思想代表人物孔子、智者学派和苏格拉底的思想主张作出简要说明即可。
29.【答案】(1)相同：都重视对人类自身或人性的研究 。不同：古希腊思想家还重视对自然或客观世界的研究。
(2)西方文艺复兴时期思想家提倡人性、追求个人幸福，倡导个性解放，要求尊重人的价值和尊严。中国理学家提出“存天理，灭人欲”，压抑人性，扼杀人们的自然欲求。17~18世纪中西方都出现了抨击君主专制制度的启蒙思想，欧洲思想家提出了建立资产阶级政治制度的构想，中国的思想家只是对传统儒学的批判发展。
(3)原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约。
【解析】第(1)问解答的关键在于对思想家观点的解读。第(2)问，依据所学知识，对文艺复兴、理学、启蒙思想运动进行阐述即可。第(3)问从明清之际中国政治、经济和思想文化状况分析。
30.【答案】天赋人权、自由平等、依法治国、反对君主专制和天主教神学、倡导理性主义。
【解析】据材料一“伏尔泰信奉自然权利说，认为‘人们本质上是平等的’，要求人人享有‘自然权利’”和“他主张人人在法律面前平等”可知伏尔泰主张天赋人权、自由平等，据材料一“主张以法治国，反对君主专断”可知伏尔泰主张依法治国、反对君主专制，据材料一“伏尔泰尖刻地抨击天主教会的黑暗统治”和材料二“伏尔泰不遗余力地揭露和批判了宗教的虚伪、教士的凶残贪婪以及信徒的宗教狂热和不宽容造成的荒诞悲剧”可知反对天主教神学，据材料二“伏尔泰反对不可知论，对理性怀有信心”可知伏尔泰倡导理性主义。