七年级语文上册第三单元11论语十二章课件（42张ppt）

有人说，若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。“半部《论语》治天下”，它形象的概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走进孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
1.了解孔子与《论语》的相关知识，积累文言文词语，培养阅读文言文的能力。（重点）
2. 朗读背诵全文、疏通文意，理解课文主题 。（难点）
3.感受孔子光辉的人格魅力，联系自身实际，体会学习和修身方面的方法和道理。（重点）
学习目标
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”。
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行。
《论语》共20篇，东汉将其列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
语录体 就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，弟子记录老师的言论，多用口语，故称之为“语录”。现在也指从文学家或思想家的著述中，选录优美警策之文辞或能裨益身心之名言，编辑而成的作品。作为一种文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程遗书》，均堪称语录体的典范。
人不知而不愠（ ） 学而不思则罔（ ）
思而不学则殆（ ） 不亦说（ ）乎
三省（ ）吾身 一箪（ ）食
四十而不惑（ ） 不逾（ ）矩
曲肱（ ）而枕之 博学而笃（ ）志
yùn
wǎnɡ
dài
yuè
xǐnɡ
dān
huò
yú
ɡōnɡ
dǔ
（1）子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
（2）曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
（3）子曰：“吾/十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不/逾矩。”

读准字音，注意停顿。
（4）子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
（5）子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
（6）子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
（7）子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”
（8）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
（9）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
（10）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
（11）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
（12）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”
（1）第一章：
时：按时。 说：同“悦”，愉快。
知：了解。 愠：生气，发怒。
（2）第二章：
日：每天。
三：泛指多次。一说，实指，即三个方面。
省：自我检查，反省。 为：替。 谋：谋划。
忠：竭尽自己的心力。 信：诚信。
传：传授，指老师传授的知识。
1.掌握重点词。
（3）第三章：
有：同“又”，用于整数和零数之间。
立：立身，指能有所成就。 惑：迷惑，疑惑。
耳顺：对此与多种解释，通常认为是能听得进不同
的意见。
逾：越过。 矩：法度。
（4）第四章：
温：温习。 故：学过的知识。
知新：得到新的理解和体会。 为：做。
（5）第五章：
罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
殆：疑惑。
（6）第六章：
箪：古代盛饭用的圆形竹器。 堪：能忍受。
（7）第七章：
之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。
知：知道。 者：代词，……的人。 好：喜爱，爱好。 乐：以……为快乐。
（8）第八章：
饭疏食：吃粗粮。饭，吃。疏食，粗粮。
水：文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
乐：乐趣。 义：正当手段。 于：介词，对，对于。
（9）第九章：
三人：几个人。 焉：于此，意思是在其中。
善者：好的方面，优点。 从：跟从，学习。
（10）第十章：
川：河流。 逝：往，离去。
斯：代词，这，指河水。 舍：停留，止息。
（11）第十一章：
三军：指军队。 夺：改变。
匹夫：指平民中的男子，这里泛指平民百姓。
（12）第十二章：
博：广泛。 笃志：坚定志向。笃，坚定。
切：恳切。 仁：仁德。
通 假 字
1、不亦说乎
（说：同“悦”，愉快。）
2、吾十有五而志于学
（有：同“又”，放在整数与零数之间。）
古今异义
不亦君子乎（古：有才德的人。 今：泛指品德高尚的人。
可以为师矣（古：可以、凭借。 今：可能、许可。）
饭疏食饮水（古：粗糙。 今：疏通、疏散。）
饭疏食饮水（古：冷水。 今：无色、无味、无臭的液体。包括冷热水。）

5、匹夫不可夺志也（古：泛指平民百姓。
今：无学识、无智谋的人。）
6、吾日三省吾身（古：多次。
今：数词，三。 ）
7、有朋自远方来（古：志同道合的人
今：朋友）

古今异义
词类活用
1、学而时习之
（时：名词作状语，按时）
2、吾日三省吾身
（日：名词作状语，每日）
3、温故而知新
（故、新：形容词作名词，旧的知识、新的体会）
4、传不习乎
（传：动词作名词，传授的知识）
5、饭疏食饮水
（饭：名词作动词，吃饭）
6、好之者不如乐之者
（乐：名词的意动用法，以……为乐）
一词多义
1、为：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
2、知：
人不知而不愠
温故而知新
当、做
替
了解
懂得
3、而：
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志
4、其：
择其善者而从之
人不堪其忧
转折
顺承
并列
代词，他的
代词，这样的
学习了（知识），然后按时温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？
重点句子翻译。
1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
我每天多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力呢？与朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习了呢？
2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，这样的人是可以当老师的。
3.温故而知新，可以为师矣。
只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习，就会有所疑惑。
4.学而不思则罔，思而不学则殆。
对于学问和事业，知道它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为快乐的人。
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
6.逝者如斯夫，不舍昼夜。
博览群书广泛学习，并且志向坚定，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。
7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
第一章：第一句讲学习方法，第二、三句讲修
身做人。
第二章：讨论思想品德修养和温习老师传授的
知识。
第三章：讲的是不同年龄阶段修身做人的一些
做法。
第四章：讨论学习方法，说明了温习学过的知
识的重要性。
第五章：明述学习和思考的辩证关系。
第六章：讨论思想道德修养，颜回安贫乐道的
高尚品质。
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补
短，弥补不足。
第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不
羡慕、不贪图不义之财。
第九章：讲的是要学习别人好的地方，对照别人不
好的地方修正自己的缺点。
第十章：说明要学会珍惜时间。
第十一章：要坚定志向。
第十二章：一个人，要有大志，还要善于思考，才
能有较大的收获。
分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。
（1）学习态度：
①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善
者而改之。
③逝者如斯夫，不舍昼夜。
1.文章分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。
（2）学习方法：
①学而时习之，不亦说乎? ②传不习乎？
③温故而知新，可以为师矣。
④学而不思则罔，思而不学则殆。
（3）品德修养：
①有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?
③吾十有五而志于学……
④子曰：“贤哉，回也！……”
⑤饭疏食，饮水……
⑥三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
⑦博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
不能。因为三个句子所针对的对象是先“他人”，继而“朋友”，最后是“自己”，体现了一种由疏到亲、由人及己的关系，体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序，也不能很好地体现曾子这种高尚的品格。
2.“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”三个问句能否互换位置？为什么？
不是。孔子强调独立思考的必要性，只“温故”不独立思考，决然达不到“知新”的目的。孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习过去的知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事。“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华，关键是“知新”。
3.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？请简述理由。
这十二章语录阐述了求知的态度、学习的方法和修身做人的道理，其意在启迪我们：学习要有端正的态度和良好的方
法；做人要有仁爱之心，
要心胸开阔、意志坚强、
理想远大。
1.语言简洁，生动传神。
每一章语录都是寥寥数语，但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法，频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词，使表情达意富有感染力和表现力，甚至说话人的神态都栩栩如生地呈现在读者面前。句式的变化也很生动：有的是排比句、反问句，对弟子进行耐心的启发；有的是对偶句，从正反两个方面道出学与思的辩证关系；有的是以感叹句来表明自己的志向和追求。

2.思想深刻，富有哲理。
这十二章语录阐述的谦虚好学的学习态度，贫贱不移、求学为乐的学习精神，温故知新、学思结合的学习方法，诚实守信、厚道仁义、坚守节操的思想品德，至今影响很大，成为现代人学习和做人的基本准则。这十二章中的各章都可以算作格言，这些格言具有简练晓畅、语意含蓄、富有哲理的特点。
颜回好学
回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公②问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁③怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。未闻好学者也。”
（选自《史记·仲尼弟子列传》）
【注释】①蚤：通“早”。②鲁哀公：鲁国国君。③迁：转移。

【译文】颜回年仅二十九岁，头发全部白了，很早就去世了。孔子哀痛之至，说道：“自从我有了颜回这个弟子，我和学生们就更加亲近了。”鲁哀公问孔子：“你的弟子中谁最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生最喜欢学习，他从不对别人发脾气（转移自己的愤怒），不重复犯一个错误。不幸命短而死了，现在也就没了。我从此就再也没有听说有人喜欢读书了。”
《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，如“温故知新”“不耻下问”“后生可畏”
“当仁不让”等。你还知道哪些？课外搜集一些，
与同学们分享。

本文所选的十二章语录，有的谈学习态度、有的谈学习方法和修身做人的知识。有的谈道德修养和为人处世之道，对我们的学习和生活有很强的指导意义。学习后，每个人都会受益匪浅。同学们要反复诵读背诵，这样才能对每一章的内容有更深层次的理解。
1.完成课后相关练习。
2.搜集、整理《论语》的其他篇章中出
现的成语、格言、警句2—3个，要求
注明出处、含义，并制作成资料卡在
班上交流展览。