文艺复兴和宗教改革课件(共24张PPT)

课件24张PPT。西方人文精神的起源及其发展 基本线索及阶段特征:
①人文主义的起源(萌芽): 公元前5世纪
——古代希腊思想家对“人”的重视


②人文主义的复兴、发 展:14-16世纪
—文艺复兴和宗教改革（人文主义）
③人文主义的成熟(高潮)：17-18世纪
——启蒙运动（理性）
——智者学派（普罗泰格拉） “人是万物的尺度”
苏格拉底 “美德即知识”西方三次思想解放的潮流
第六课
文艺复兴和宗教改革 [课标要求]
知道但丁、薄伽丘、彼特拉克等人的主要作品和马丁·路德的主要思想；认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义
　　有人说西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；
“世界”被发现是15世纪末16世纪初的新航路开辟；　恩格斯在《自然辩证法·导言》里对文艺复兴时代"巨人“
的论述至今仍闪烁着真理的光辉，他说：“那是一个需要
巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面，在
多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代" 米开朗基罗
拉斐尔（14世纪）（16世纪）文艺复兴运动为什么首先发生在意大利？1．经济基础：
2．阶级基础：
3．文化基础：出现了资本主义萌芽
（文艺复兴根本原因）
形成了新兴的资产阶级
具有古代希腊、古代罗马丰富的文化遗存一、文艺复兴各抒己见新兴资产阶级反封建的思想解放运动（文艺复兴实质）恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来。也有人认为：“文艺复兴就是复兴希腊罗马的古典文化”。你如何看待上述两种观点？请说明理由。资本主义萌芽资产阶级要求思想变革丰厚的古典文化遗产众多人才造纸术和印刷术使用
人性
人权自由
现世/幸福封建神学占统治地位尘世服从天国
今生服从来世
君权服从教权
哲学服从神学
理性服从信仰
神性
神权束缚
来世/禁欲VS VS VS人文主义
（humanism)
核心神学和人文主义的比较“文艺复兴”文学三杰《神曲》《歌集》号称“文艺复兴”美术三杰是那些人？达·芬奇自画像米开朗琪罗自画像欣赏文艺复兴美术三杰的作品中世纪的圣母像中世纪圣母达·芬奇《蒙娜丽莎》 《蒙娜丽莎》是达·芬奇最高的艺术成就。画中人物坐姿优雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓尽致地发挥了画家那奇特的烟雾状“空气透视”般的笔法。对于人像面容中眼角唇边等特别着重掌握精确与含蓄的辩证关系，达到神韵之境，从而使蒙娜丽莎的微笑具有一种神秘莫测的千古奇韵。 “画家的首要目标是将平面营造成浮雕，突出於平面的浮雕。”
——达·芬奇http://tv.mofile.com/cn/videoplay/fullscreennew.htm?GJ3O67OA&0_0
文艺复兴的意义A 冲破了基督教神学的桎梏，解放思想，为后来启蒙思想的出现打下了基础B 为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路C 推动了文学艺术和科学的发展谈谈文艺复兴时期思想家对宗教持什么态度？在一定程度上认识并揭露了教会的腐朽、罪恶，但并没有放弃天主教，对教会报和解态度，不愿走上宗教改革的道路。 马丁·路德（1483—1546）德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。
他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》翻译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。二.与上帝直接对话——宗教改革欧洲宗教改革德意志1517年◆情境体验◆教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫佚，喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。　　他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”　　有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰，只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”
那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！” 马丁·路德的主要思想：
⑴“因信称义”，认为只要信仰上帝就可得救，无需购买赎罪券。
⑵每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
⑶主张简化宗教仪式。
⑷坚持国家（君主）的权力高于教会性质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）东正教
（东派）公教（天主教）
（西派）东正教天主教新 教第一次分裂1054年第二次分裂
16世纪基督教的发展演变结论十四五世纪的意大利出现了文艺复兴运动，以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想。
16世纪欧洲的宗教改革运动，进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治