2019年中考语文第三部分古诗文阅读（二） 文言文阅读专题练习（有答案）
文档属性
| 名称 | 2019年中考语文第三部分古诗文阅读（二） 文言文阅读专题练习（有答案） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 84.4KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 通用版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-10-24 08:46:40 | ||
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文档简介
第11讲 文言文阅读
课内重点文言文阅读
七年级上册
(一)《论语》十二章
《论语》
(2011课标篇目)
1．“论语”的“论”读lún，《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
2．解释下面加点的词。
(1)人不知而不愠 愠：生气，恼怒
(2)吾日三省吾身 省：自我检查、反省
(3)为人谋而不忠乎 忠：竭尽自己的心力
(4)与朋友交而不信乎 信：诚信
(5)三十而立 立：立身，指能有所成就
(6)四十而不惑 惑：迷惑，疑惑
(7)五十而知天命 命：命令
(8)不逾矩 逾：越过 矩：法度
(9)学而不思则罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
(10)思而不学则殆 殆：疑惑
(11)人不堪其忧 堪：能忍受
(12)知之者不如好之者 好：喜爱，爱好
(13)子在川上曰 川：河流
(14)逝者如斯夫 逝：往、离去
(15)三军可夺帅也 夺：改变
(16)匹夫不可夺志也 匹夫：泛指平民百姓
(17)博学而笃志 笃：坚定
(18)切问而近思 切：恳切
(19)仁在其中矣 仁：仁德
3．下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．其不善者而改之 其真不知马也
C．可以为师矣 可以一战
D．于我如浮云 箕畚运于渤海之尾
【解析】A.代词，学过的知识/用于主谓之间，取消句子的独立性；B.代词，他们的/句首语气词，表推测，大概；C.介词，凭借；D.介词，对，对于/介词，到。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不为外物所迷惑。
(2)温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师了。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不读书学习，就会有疑惑。
(4)人不堪其忧，回也不改其乐。
别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队可以改变主帅，平民百姓却不可改变志气。
(6)博学而笃志，切问而近思。
广泛地学习而且志向坚守，恳切地发问求教，多思考当前的事情。
5．(2017·德州)结合课文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
【示例】《论语》是语录体散文，语言简练，含意深远，多为格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法、学习态度等。
6．下面关于文意的理解有误的一项是(A)
A．“学而时习之，不亦说乎”“传不习乎”是谈学习方法的。“人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身”“博学而笃志”是谈修身做人的。
B．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这两句话赞美了颜回贫贱不能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦、困顿也自得其乐。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”讲的是要珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。
【解析】A.“博学而笃志”是谈学习方法的。
7．本文有几则讲的是做人的道理，是儒家修身之言，请任选一则，谈谈对你的启示。
【示例】“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三省说了两个方面，一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己，替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德行。修己不能局限于一时一事，要贯穿整个人生，要时时温习旧知识，求取新知识。只有在生活中做到“三省”，才能不断进步。
8．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出出自《论语》的成语或格言警句，不少于两个。
【示例】①择善而从；②三人行，必有我师焉；③温故知新；④箪食瓢饮。
(二)诫子书
诸葛亮
1．解释下列加点的词。
(1)夫君子之行 夫：助词，用于句首，表示发端
(2)静以修身 静：屏除杂念和干扰，宁静专一
(3)非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利
明：明确、坚定
(4)非宁静无以致远 致：达到
(5)非学无以广才 广才：增长才干
(6)淫慢则不能励精 淫：放纵 慢：懈怠 励：振奋
(7)险躁则不能治性 险：轻薄 治：修养
(8)年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去
2．请用“/”划分下列句子的朗读节奏。
(1)夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
(2)非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
(3)淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)静以修身，俭以养德。
屏除杂念和干扰，宁静专一，是为了提高自己的修养，勤俭节约是为了培养自己的品德。
(2)非学无以广才，非志无以成学。
如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。
(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
(4)年与时驰，意与日去。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
4．填空。
(1)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，并包含对儿子的教诲与期望的千古名句是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(2)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(3)《诫子书》中阐释放纵懈怠和轻薄浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5．文中作者是从哪几个方面进行论述的？
作者从做人和学习两方面进行了论述。
6．作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
7．下面对这篇文章的分析有误的一项是(D)
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
(三)狼
蒲松龄
1．用“/”给下面句子划分朗诵节奏。(每句限划一处)
(1)其 一/犬 坐 于 前
(2)意 将 隧 入/以 攻 其 后 也
2．解释下列加点的词。
(1)止有剩骨 止：仅，只
(2)缀行甚远 缀：连接、紧跟
(3)一狼得骨止，一狼仍从 从：跟从
(4)两狼之并驱如故 并：一起 驱：追随、追赶
如故：跟原来一样
(5)屠大窘 窘：处境困迫，为难
(6)顾野有麦场 顾：看，视
(7)苫蔽成丘 苫蔽：覆盖、遮盖
(8)弛担持刀 弛：解除，卸下
(9)眈眈相向 眈眈：注视的样子
(10)少时，一狼径去 少时：一会儿 径去：径直离开
(11)目似瞑，意暇甚 瞑：闭上眼睛 暇：从容、悠闲
(12)暴起 暴：突然
(13)乃悟前狼假寐 寐：睡觉
(14)狼亦黠矣 黠：狡猾
(15)禽兽之变诈几何哉 变诈：巧变诡诈
3．下列加点词意思相同的一项是(D)
A．担中肉尽，止有剩骨 一狼得骨止，一狼仍从
B．目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也
C．恐前后受其敌 盖以诱敌
D．而两狼之并驱如故 独爱莲之出淤泥而不染
【解析】A.副词，仅，只/停止；B.态度，神情/意图；C.动词，攻击/名词，敌人；D.“之”均位于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
4．下列句子中加点的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项是(A)
A．蒙辞以军中多务 B．可以为师矣
C．以其境过清，不可久居 D．自康乐以来
5．将下列句子翻译成现代汉语。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
才知道前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方。
6．文中第②段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪，这是故事的发展 。文中第③段写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休。
7．课文表现“狼亦黠矣”的句子有哪些？各用的是什么描写方式？
①“一狼径去，其一犬坐于前。”动作描写。②“目似瞑，意暇甚。”神态描写。③“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”动作描写。
8．选出下列对课文内容理解正确的一项(D)
A．文章告诉我们，对待像狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
B．文章的情节依次是：遇狼—御狼—惧狼—杀狼。
C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和心存希望。
D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
七年级下册
(四)孙权劝学
《资治通鉴》
1．解释下列句中加点的词。
(1)卿今当涂掌事 当涂：当道，当权
(2)蒙辞以军中多务 辞：推托 务：事务
(3)孤岂欲卿治经为博士邪 治经：研究儒家经典
(4)但当涉猎 但：只，只是(2016·永州)
涉猎：粗略地阅读
(5)及鲁肃过寻阳 及：到，等到
过：经过(2016·黄石)
(6)卿今者才略 今者：如今，现在
才略：才干和谋略
(7)非复吴下阿蒙 非复：不再是
(8)即更刮目相待 更：重新 刮：擦拭
2．下列句中加点词的解释有误的一项是(D)
A．见往事耳(了解)
B．及鲁肃过寻阳(到，等到)
C．即更刮目相待(重新)
D．蒙辞以军中多务(言辞)(2016·永州)
【解析】D.“辞”是“推托”的意思。
3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(A)
A．大兄何见事之晚乎 B．学而时习之
C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之
【解析】A.助词，可不译；其他三项均为代词。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)蒙辞以军中多务。(2016·黄石)
吕蒙用军中事务繁多作为理由推托。
(2)孤岂欲卿治经为博士邪！
我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗？
(3)士别三日，即更刮目相待。(2016·永州)
志士分别了数日后，就要用新的眼光看待。
5．文中最突出的描写方法是什么？
用对话的方式进行语言描写。
6．下面对本文内容的分析，不正确的一项是(C)
A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。
B．孙权的话是认真相劝，而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
7．说说本文所揭示的道理对你有什么启示。
【示例一】开卷有益，只要有学习，就会有收获；【示例二】我们要以开放和发展的眼光看待别人。
(五)卖油翁
欧阳修
1．解释下列加点的词。
(1)陈康肃公善射 善：善于，擅长
(2)公亦以此自矜 自矜：自夸
(3)尝射于家圃 圃：园子
(4)释担而立 释：放下
(5)睨之久而不去 睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子
(6)但微颔之 但：只 颔：点头
(7)但手熟尔 熟：熟练
(8)康肃忿然 忿：气愤
(9)尔安敢轻吾射 安：怎么 轻：轻视
(10)以我酌油知之 以：凭、靠
(11)以钱覆其口 覆：盖
(12)徐以杓酌油沥之 徐：慢慢地
(13)康肃笑而遣之 遣：打发
2．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．公亦以此自矜 以钱覆其口
B．汝亦知射乎 尝射于家圃
C．睨之久而不去 相委而去
D．公亦以此自矜 自钱孔入
【解析】A.介词，凭借/用；B.名词，射箭的本领/动词，射箭；C.离开；D.自己/从。
3．下列各句中加点字“而”的用法不同于其他三项的一项是(A)
A．而钱不湿 B．相委而去
C．释担而立 D．择其善者而从之
【解析】A.连词，表转折，其他三项是连词，表顺承。
4．用“/”给下面的句子断句。
(1)乃/取一葫芦/置于地
(2)徐/以杓/酌油/沥之
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)见其发矢十中八九，但微颔之。
(卖油翁)看他射箭十次中了八九次，只是对此微微点头。
(2)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
你也懂得射箭吗？我射箭的技术不精湛吗？
(3)无他，但手熟尔。
没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。
(4)尔安敢轻吾射！
你怎么敢轻视我射箭的本领！
(5)以我酌油知之。
凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。
(6)自钱孔入，而钱不湿。
油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。
6．请依次写出陈尧咨的心理变化过程。
自矜(自傲骄横)——忿然(愤怒)——笑而遣之(心服口服)
7．文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是什么？
与卖油翁不以为然的态度形成鲜明的对比。
8．文章写了射箭和酌油两件事，作者为什么要详写酌油，略写射箭？
文章主要通过写卖油翁的酌油技艺，阐明“熟能生巧”的道理，所以重点写卖油翁酌油；而对陈尧咨射箭只用“当世无双”“十中八九”一笔带过。这样写有详有略、主次分明，有力地突出了文章的主旨。
9．本文通过讲故事阐明道理，说说你从这个故事中得到的启示。
【示例】我明白了“熟能生巧”的道理；人各有所长，但是即使在某方面有长处也不应骄傲自大。
(六)陋室铭
刘禹锡
(2011课标篇目)
1．解释下列加点的词。
(1)有仙则名 名：出名，有名
(2)有龙则灵 灵：灵验
(3)谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人
(4)往来无白丁 白丁：平民，指没有功名的人(2017·泰安)
(5)可以调素琴 调：调弄
(6)无案牍之劳形 案牍：官府文书
2．下列与“无丝竹之乱耳”中的“之”字用法相同的一项是(B)
A．小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)
B．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C．愿陛下亲之信之(《出师表》)
D．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往(《桃花源记》)
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(来到室内)谈笑的都是博学的人，交往的人中都是有功名的人。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
4．文章对陋室进行描写时，是从居室环境、交往人物、日常生活三方面写“陋室不陋”的，其中“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境之雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出了交往之雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写出了情趣之雅。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5．文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
写出了陋室自然环境的清幽。用意：衬托陋室不陋。
6．下面对文章的理解有误的一项是(C)
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，以名人的高雅居室衬托自己居室的高雅。
B．文章以反问句式结尾，突出主旨，强调陋室不陋。
C．文章运用比兴手法引出陋室。“山不在高”“水不在深”比兴陋室之德，“有仙则名”“有龙则灵”则比兴陋室。
D．写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋。这是一种相反相成的关系。之后写室内外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不离“德”字。
7．刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，这两句话分别流露出他们怎样的精神追求？
刘禹锡追求安贫乐道的精神境界。欧阳修追求与民同乐的政治理想。
8．文章中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？
不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活，“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰，二者结合是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。
(七)爱莲说
周敦颐
(2011课标篇目)
1．请给下面的句子断句。(划两处)
予 独 爱/莲 之 出 淤 泥/而 不 染。
2．解释下列句中加点的词。
(1)可爱者甚蕃 蕃：多(2016·济南)
(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独：只 染：沾染(污秽)
(3)濯清涟而不妖 濯：洗 涟：水波 妖：过分艳丽
(4)亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立
(5)可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重
(6)噫！菊之爱 噫：叹词，表示感慨
(7)宜乎众矣 宜：应当
3．下列句中加点词意思相同的一项是(D)
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷
B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．中通外直 指通豫南
D．陶后鲜有闻 此人一一为具言所闻
【解析】A.少/新鲜；B.清幽/水清澈；C.贯通/通向；D.听说。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我单单爱莲花，(因为)它从积存的污泥里生出却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
(3)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？(2017·滨州)
对于菊花的喜爱，(从)陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
5．填空。
(1)文中最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
(2)文中可以用来比喻君子不同流合污的句子是：出淤泥而不染。
(3)本文托物言志(手法)，借莲表明了自己的人生态度：要像莲一样在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
6．陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，他们的处世态度有何异同？
相同：他们都不随波逐流。
不同：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境污浊，但要坚守高尚的人格。
7．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(B)
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音韵和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
8．从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)
【示例】具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好的人。)
4 比较阅读
(2017·滨州)阅读下面的文言文，完成题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
(选自《宋史》)
【注释】 ①任：推荐。②手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长的板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
9．下列句子中加点词解释错误的一项是(C)
A．亭亭净植 植：竖立
B．有狱久不决 狱：案件
C．有囚法不当死 法：法律
D．将弃官去 去：离开
10．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(B)
A．莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠
C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D．乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋
11．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。
王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争辩。
12．【甲】文运用托物言志的手法，借“莲”表明自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和与王逵争辩两件事分别表现了周敦颐富有才能、不畏强权的特点。
附【乙】文参考译文：
周敦颐，字茂叔，是道州营道人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争辩。周敦颐一个人和他争辩，(王逵)不听，(周敦颐)就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦于他人，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
(八)河中石兽
纪 昀
(2011课标篇目)
1．解释下列句子中加点的词。
(1)山门圮于河 圮：倒塌(2016·西宁)/(2016·常德)
(2)二石兽并沉焉 并：一起
(3)求二石兽于水中 求：寻找
(4)竟不可得 竟：终了，最后
(5)以为顺流下矣 以为：认为
(6)曳铁钯 曳：拖
(7)尔辈不能究物理 究：研究、探求
(8)湮于沙上 湮：埋没(2016·西宁)/(2016·常德)
(9)不亦颠乎 颠：颠倒，错乱
(10)啮沙为坎穴 啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
坎穴：坑洞
(11)转转不已 已：停止
(12)遂反溯流逆上矣 溯流：逆流
(13)可据理臆断欤 臆断：主观地判断
2．下列加点词意思相同的一项是(A)
A．求二石兽于水中 战于长勺(《曹刿论战》)
B．岂能为暴涨携之去 可以为师矣(《〈论语〉十二章》)
C．遂反溯流逆上矣 然后能自反也(《虽有嘉肴》)
D．至石之半 虽有至道(《虽有嘉肴》)
【解析】A.“于”均为介词，在；B.介词，被/动词，成为；C.反而/反省；D.到/副词，最。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？(2016·西宁)
你们这些人不能探求事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？
(2)如其言，果得于数里外。(2016·常德)
依照他(老河兵)说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。
(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某个道理就主观地判断呢？
4．(2016·常德)用“/”给下列句子划分节奏。(只划一处)
众/服 为 确 论。
5．用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
6．老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从老河兵的身份看，他能做出正确推断的根本原因是什么？
老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能做出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。
7．下面对选文理解不正确的一项是(D)
A．因为学者只是拘泥于一般的道理来做出推断，所以结果是错误的。
B．老河兵根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，做出正确的判断。
C．天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的情况太多了，所以我们不能妄下定论。
D．我们分析事物的特征，只需要根据生活原理来定论，没有必要考虑其他因素的影响。
8．(2016·西宁)文章中写到了讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学家的主观臆断。
9．(2016·常德)联系原文，用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具体内容。
“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质(石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮)；“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子， 从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。
10．(2017·东营)本文讽喻了什么现象？
本文讽喻了教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象。
11．你从这则故事中得到怎样的启示？(15字以内)
【示例】不能只根据某个道理就主观判断。
八年级上册
(九)三 峡
郦道元
(2011课标篇目)
1．解释下面句中加点的词。
(1)略无阙处 略无：完全没有
(2)自非亭午夜分 自非：如果不是 亭：正
(3)不见曦月 曦：日光，这里指太阳
(4)至于夏水襄陵 襄：升到高处 陵：山陵
(5)沿溯阻绝 沿：顺流而下(2018·海南)
溯：逆流而上(2017·郴州)
(6)不以疾也 疾：快
(7)则素湍绿潭 湍：急流
(8)绝·多生怪柏 绝：极高的山峰
(9)飞漱其间 飞漱：飞速地往下冲荡
(10)清荣峻茂 荣：茂盛
(11)良多趣味 良：甚，很
(12)林寒涧肃 肃：肃杀，凄寒
(13)属引凄异 属：连接 引：延长(2016·黄冈)
凄异：凄惨悲凉
(14)空谷传响 响：回声
2．下列句中加点词意义相同的一项是(B)
A．回清倒影 清荣峻茂
B．虽乘奔御风 猛浪若奔
C．略无阙处 城阙辅三秦
D．哀转久绝 峰回路转
【解析】A.清波/清澈；B.飞奔的马；C.同“缺”，空隙、缺口/城楼；D.婉转/回转。
3．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)
A．至于/夏水襄陵 B．绝/多生怪柏
C．虽/乘奔御风 D．常有高/猿长啸
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)两岸连山，略无阙处。(2018·海南)
两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午和半夜，(就)看不见太阳和月亮。
(3)虽乘奔御风，不以疾也。(2017·郴州)
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
(4)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
(5)空谷传响，哀转久绝。(2018·海南)
空荡的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很长时间才消失。
5．根据提示，用原文填空。
(1)郦道元堪称写水的高手，他用“夏水襄陵，沿溯阻绝”描写水势盛大，又用“素湍绿潭，回清倒影”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。
(2)文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
6．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡的山什么特点？作者这样写有何用意？
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。用意：为下文写夏水的迅猛做了铺垫。
7．请概括三峡景物的总体特征，并另写一句本文之外的描写山或水的诗词。
雄奇壮丽(壮美、雄壮也可)。【示例】青山横北郭，白水绕东城。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
(十)答谢中书书
陶弘景
(2011课标篇目)
1．下列句中加点词古义与今义相同的一项是(C)
A．夕日欲颓 B．晓雾将歇
C．四时俱备 D．但少闲人如吾两人者耳
2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)
A．山川之美 孔子云：何陋之有？
B．实是欲界之仙都 问今是何世
C．念无与为乐者 未复有能与其奇者
D．自康乐以来 以刀劈狼首
【解析】A.结构助词，的/宾语前置的标志，不译；B.是；C.和/参与，这里有欣赏、领悟的意思；D.连词，表示从过去某个时候起到现在/用。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
(2)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4．下面对文章理解与分析不正确的一项是(C)
A．“山川之美，古来共谈”，文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水相映之美。
C．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。
5．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，归隐林泉的高洁志趣及作者与知音共赏美景的得意之情。(意近即可)
6．本文实在是一篇美文，试分析其美在何处。
①意境美：山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美。②结构美：“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”字点明全文中心；中间部分具体叙写山川之美；最后以感叹总括前文，首尾呼应。③语言美：言简意赅，骈散结合，修饰贴切、凝练。
(十一)记承天寺夜游
苏 轼
(2011课标篇目)
1．解释下列加点的词。
(1)解衣欲睡 欲：打算，想要
(2)欣然起行 欣然：高兴的样子
(3)怀民亦未寝 寝：睡、卧
(4)相与步于中庭 相与：共同，一起
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，(我们)就一起到庭院中散步。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院的地面，像积水那样澄澈，水中藻、荇之类的水草交错纵横，大概是竹子和柏树枝叶(在月光下)的影子。
(3)但少闲人如吾两人者耳。(2016·毕节)
只是缺少像我两个这样清闲的人啊。
3．下列说法不正确的一项是(D)
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
4．品析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。
【示例】“积水空明”用比喻的修辞手法，形象生动地写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”描绘出竹、柏之影参差错杂的画面。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
5．文章结尾以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作结，表达了作者怎样的感情？
表达了作者遭贬谪的悲凉，对人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，对悠闲现状的自慰等复杂感情。
(十二)与朱元思书
吴 均
1．解释下面句子中加点的词。
(1)风烟俱净 俱：全，都
(2)从流飘荡 从：跟、随
(3)急湍甚箭 甚：超过
(4)负势竞上 负：依仗、凭借(2016·菏泽)
(5)泉水激石 激：冲击，撞击
(6)横柯上蔽 柯：树木的枝干 蔽：遮蔽(2016·菏泽)
(7)疏条交映 交映：互相掩映
2．下列句中加点的词意义相同的一项是(C)
A．自富阳至桐庐一百许里 杂然相许
B．猿则百叫无绝 天下独绝
C．疏条交映，有时见日 见余大喜曰
D．在昼犹昏 神龟虽寿，犹有竟时
【解析】A.表示约数/答应；B.断/到极点的，不能超越的；C.“见”均为看见；D.如同，好像/尚且。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)风烟俱净，天山共色。
风停了烟雾都散净，天空和远山呈现出同样的颜色。
(2)急湍甚箭，猛浪若奔。
急速的水流比箭还快，迅猛的波浪犹如飞奔的马。
(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(2016·菏泽)
那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。
4．本文先总体勾勒出富春江沿岸“奇山异水，天下独绝”的景色特点，再细致描绘了水之清、急和山之高、险(峻、峭、陡)的特点，让人充分领略到富春江山水的雄奇秀美。在写山之奇时，分别从视觉和听觉来写景，这样写的好处是多层次、多角度展示富春江两岸的群山之美。
5．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水的流势湍急，郦道元《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6．文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及对官场的厌倦、鄙视功名利禄的思想感情。
(十三)富贵不能淫
《孟子》
(2011课标篇目)
1．解释下列句中加点的词语。
(1)岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
(2)是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里
(3)丈夫之冠也 冠：行冠礼
(4)父命之 命：教导、训诲
(5)无违夫子 夫子：这里指丈夫
(6)以顺为正者 顺：顺从 正：准则，标准
(7)与民由之 由：遵循
2．下面句中加点词语的用法与其他三项不同的一项是(A)
A．女子之嫁也 B．居天下之广居
C．立天下之正位 D．行天下之大道
3．划分下列句子的朗读节奏。
(1)一 怒/而 诸 侯 惧/安 居/而 天 下 熄
(2)居/天 下 之 广 居/立/天 下 之 正 位/行/天 下 之 大 道
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
发起怒来诸侯们都害怕，安静下来就会战争停息，天下太平。
5．文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”，可以用孟子的另外一句话来解释：穷则独善其身，达则兼济天下。
6．请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
7．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，像张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。
(十四)生于忧患，死于安乐
《孟子》
(2011课标篇目)
1．解释下列句中加点的词。
(1)傅说举于版筑之间 举：选拔、任用
(2)管夷吾举于士 士：狱官(2016·黔西南)
(3)百里奚举于市 市：集市
(4)空乏其身 空乏：财资缺乏
(5)行拂乱其所为 拂：违背 乱：扰乱
(6)困于心，衡于虑，而后作 作：奋起，这里指有所作为
(7)征于色，发于声，而后喻 发：显露、流露 喻：了解、明白
(8)出则无敌国外患者 出：指在国外 敌：匹敌、相当
2．下列各组句子中加点的词，意思相同的一项是(A)
A．舜发于畎亩之中 泻出于两峰之间者
B．故天将降大任于是人也 温故而知新
C．行拂乱其所为 其真无马邪
D．征于色，发于声，而后喻 潭西南而望
【解析】A.助词；B.因此/旧的知识；C.代词/语气词；D.连词，表顺承/表修饰。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些方法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。
(3)然后知生于忧患而死于安乐也。(2016·黔西南)
这样之后，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
4．下面对选文的分析，不正确的一项是(B)
A．选文第①段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B．选文第②段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C．从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。
D．选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
5．(2017·西宁)文中画横线的句子属于事实论据，画波浪线的句子属于道理论据。它们有力地论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
6．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。(意对即可)
7．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。
【示例】越王勾践卧薪尝胆，矢志不渝，终于打败了吴国；屈原遭流放，才有《离骚》问世；司马迁在遭受酷刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。
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【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患，死于安乐》)
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
(选自《新序》)
8．解释下列加点的词。
(1)苦其心志 苦：使……痛苦
(2)困于心，衡于虑，而后作 衡：通“横”，梗塞、不顺
(3)至于鄙 鄙：边境，边远的地方
(4)卒得反国 卒：终于，最后
9．下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐
B．被服以立 不以物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡而能悟 温故而知新
D．孙叔敖举于海 所恶有甚于死者
【解析】A.……的样子/这样；B.表顺承/因为；C.连词，表顺承；D.在/比。
10．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)征于色，发于声，而后喻。
表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(2)内外不闻吾过，是以至此！
朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！
11．结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
“谄谀者众”，无“法家拂士”。
附【乙】文参考译文：
宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的有千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从有数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君主长得英俊！’朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”从宋昭公来看，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。
(十五)愚公移山
《列子》
1．解释下列加点的词。
(1)惩山北之塞 塞：阻塞
(2)出入之迂也 迂：曲折，绕远
(3)聚室而谋 室：家
(4)毕力平险 毕：尽、全
(5)指通豫南 指：直
(6)杂然相许 杂然：纷纷地
许：赞同(2016·荆门)
(7)其妻献疑曰 献疑：提出疑问
(8)且焉置土石 置：放置、安放
(9)投诸渤海之尾 诸：相当于“之于”
(10)荷担者三夫 荷：肩负、扛
(11)叩石恳壤 叩：敲、打
(12)始龀 始：才、刚 龀：换牙
(13)寒暑易节 易：更替 节：季节
(14)始一反焉 始：才，方才(2016·荆门)
(15)河曲智叟 叟：老人
(16)甚矣，汝之不惠 甚：严重
(17)山之一毛 毛：指草木
(18)北山愚公长息曰 长息：长叹
(19)汝心之固，固不可彻 彻：通达，这里指改变
(20)曾不若孀妻弱子 不若：不如，比不上
弱子：幼儿，小孩
(21)虽我之死 虽：即使
(22)子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽
(23)何苦而不平 苦：愁苦，这里指担心
(24)惧其不已 已：停止
(25)一厝朔东 厝：放置、安放
(26)无陇断焉 陇：高地 断：隔绝
2．下列加点词意义相同的一项是(D)
A．年且九十 且焉置土石
B．且焉置土石 始一反焉
C．杂然相许 然后知生于忧患而死于安乐也
D．以君之力 可以为师矣
【解析】A.将近/尚且，况且；B.疑问代词，哪里/句末语气词，无实义；C.……的样子/指示代词，这样，那样；D.介词，凭，靠。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2016·荆门)
凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？
(2)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
(他们)凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
(3)遂率子孙荷担者三夫。
于是率领三个能挑担子的子孙。
(4)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(2016·六盘水)
从这以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
4．对选文内容的理解分析不正确的一项是(C)
A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
5．有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头啊？绕开山路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
【示例一】愚公不愚。他挖山体现的是一种锲而不舍、不达目的誓不罢休的精神。在前行的道路上，会遇到许多困难，我们要学习愚公不放弃、不逃避、锲而不舍的精神，最终才能一步步迈向成功。愚公精神在当代仍值得我们学习。【示例二】愚公的决心和坚定的信念是不容置疑的，但是任何行动都要建立在可行、有利的基础之上。凭当时的科学技术水平，愚公的做法显然是不科学的。即使实现了，也要耗费巨大的人力资源，这造成的不便真是有点“顾此失彼”了。我认为愚公应灵活些，选择更简单的方法去解决问题，而不应选择无法完成、“弊”大于利的方法。 总而言之，“愚公”的做法有利也有弊，我们应该辩证地看待。
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(2017·怀化)阅读下面的文言文选段，回答问题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
【乙】昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
(《二翁登泰山》)
【注释】 ①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代的两个州名。③曩：以往，过去，从前。
6．解释下列句中加点的词。
(1)惩山北之塞 惩：苦于
(2)杂然相许 许：赞同
(3)向吾远游冀、雍 向：先前，从前
(4)是山余亦未登 是：这
7．用“/”给下面的句子断句，断两处。
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山/今 吾 辈 方 逾 六 旬/何 老 之 有！
8．用现代汉语翻译下列句子。
(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
邻居一个姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，蹦跳着前往帮助愚公。
(2)越钱塘，绝长江，而至泰阴。
越过钱塘江，横渡长江，来到了泰山的北面。
9．这两则故事给了我们怎样的人生启示？
人生要有理想，有目标，并勇于践行。
附【乙】文参考译文：
从前有两个老翁，住在同一个乡里。两人关系特别好。甲翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己一个人。一天，他带着酒到乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说：“以前我曾去过远方的冀、雍两州游览，但没有登过泰山，你有意向和我一起去吗？”甲翁说：“那座山我也没有登过，但是老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说得不对！以前的愚公，将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人一起出发，越过钱塘江，横渡长江，来到了泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不用搀扶。”从太阳出来到傍晚，已经走到了半山腰上。
(十六)周亚夫军细柳
司马迁
1．解释下列加点的词。
(1)上自劳军 劳：慰问
(2)天子且至 且：将要
(3)居无何 无何：不久
(4)将军约 约：规定
(5)于是天子乃按辔徐行 徐：缓慢
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
军营将士都穿着铠甲，将刀拔出鞘，张开弓弩，并把弓拉满。
(2)居无何，上至，又不得入。
过了不久，皇上来到军营前，又(被拦住)不得进入。
(3)于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
在这个时候，皇上于是派使臣手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳三军。”
(4)介胄之士不拜，请以军礼见。
穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我行军礼拜见皇上。
(5)天子为动，改容式车。
天子被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
3．结合选文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
①从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”中可以看出细柳军常备不懈，严阵以待。②从“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”“亚夫乃传言开壁门”等可以看出细柳军军纪严明。③从“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”中可以看出周亚夫将军恪尽职守。从这些内容都可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
4．下列说法不正确的一项是(D)
A．第①段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，更有利于表现人物性格。
B．周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特点的。
C．皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖的守边大将军。
D．皇帝“改容式车”是迫于周亚夫的军威。
5．文章标题是“周亚夫军细柳”，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？
运用对比的手法，更能突出周亚夫“真将军”的风范。
6．试概括周亚夫和汉文帝的人物形象。
周亚夫：恪尽职守、军纪严明、刚正不阿。汉文帝：深明大义，知人善任。
八年级下册
(十七)桃花源记
陶渊明
(2011课标篇目)
1．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者
2．解释下列句子中加点的词。
(1)缘溪行 缘：沿着，顺着
(2)芳草鲜美 鲜美：新鲜美好
(3)落英缤纷 缤纷：繁多的样子
(4)欲穷其林 穷：尽
(5)仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，形容看不真切
(6)屋舍俨然 俨然：整齐的样子
(7)有良田、美池、桑竹之属 属：类
(8)阡陌交通 阡陌：田间小路
(9)具答之 具：详细
(10)遂与外人间隔 间隔：隔绝、不通音讯
(11)皆叹惋 叹惋：感叹
(12)便扶向路 扶：沿着、顺着 向：先前的
(13)诣太守 诣：拜访
(14)欣然规往 规：打算，计划
(15)寻病终 寻：随即，不久
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对眼前的奇景觉到非常惊异，又继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼和桑树竹林之类。
(3)黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩个个都安闲快乐。
(4)率妻子邑人来此绝境。
带领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
4．用简洁的文字写出“渔人”的行踪。
发现桃源—探访桃源—离开桃源—再寻桃花源
5．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)
①自然环境优美；②社会安定和谐；③百姓生活和乐。
6．从本文看，作者追求怎样的社会理想？
没有压迫，没有剥削，没有战乱，安宁和乐，自由平等，丰衣足食。(意近即可)
7．文章最后还写了太守与刘子骥先后探访未果的情节，其作用是什么？
增添神秘色彩；暗示桃花源是一个虚构的理想世界；反映了作者对战争的厌恶和对和平生活的追求，对现实的不满和对理想社会的憧憬。
(十八)小石潭记
柳宗元
(2011课标篇目)
1．用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句划一处)
(1)潭 中 鱼/可 百 许 头
(2)其 岸 势/犬 牙 差 互(2016·毕节)
2．解释下列加点的词。
(1)水尤清冽 尤：格外 冽：凉(2016·岳阳)
(2)为坻，为屿，为嵁 坻：水中高地 嵁：不平的岩石
(3)蒙络摇缀 蒙：覆盖 络：缠绕
(4)日光下澈 澈：穿透
(5)佁然不动 佁然：静止不动的样子
(6)俶尔远逝 俶尔：忽然
(7)往来翕忽 翕忽：轻快敏捷的样子
(8)悄怆幽邃 悄怆：忧伤(2016·岳阳) 邃：深
3．下列加点词意思相同的一项是(C)
A．如鸣珮环，心乐之 莲之出淤泥而不染
B．全石以为底 不以己悲
C．似与游者相乐 念无与为乐者
D．潭西南而望 学而不思则罔
【解析】A.代词/位于主谓之间，取消句子独立性；B.“以为”连用，“把……作为”的意思/因为；C.……的人；D.连词，表修饰/连词，表转折。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(2016·鄂州、岳阳)
潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
(3)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
(游鱼)呆呆地一动不动，忽然间向远处游去，往来轻快敏捷。
(4)斗折蛇行，明灭可见。(2016·毕节)
(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
5．下列说法有误的一项是(D)
A．作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借幽远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。
B．作者善于捕捉景物的特征。如鸣珮环的水声、参差披拂的枝蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅优美的图画。
C．首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，采用了移步换景的写法，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。
D．第②段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活跃、可爱。
6．文章第④段写出了小石潭怎样的氛围？表现了作者怎样的心情？
写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。
7．作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。
作者情感由“乐”变“凄”，作者因遭贬失意而来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴；看到潭上凄清的环境，又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心绪。
(十九)核舟记
魏学洢
1．解释下列加点的词。
(1)罔不因势象形 罔不：无不、全都
因：顺着、就着 象：模拟
(2)尝贻余核舟一 贻：赠
(3)舟首尾长约八分有奇 有奇：有余，多一点儿
(4)高可二黍许 可：大约
(5)清风徐来，水波不兴 徐：慢慢地 兴：起__
(6)其两膝相比者 比：靠近
(7)诎右臂支船 诎：同“屈”，弯曲__
(8)珠可历历数也 历历：分明可数的样子__
(9)钩画了了 了了：清楚明白
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)矫首昂视，神情与苏、黄不属。
抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。
(2)其人视端容寂，若听茶声然。
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
3．从全文看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
所用原材料体积小；所刻东西(字、景、人、物)多；刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
4．作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，再说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？
因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然地引出下文中对船头三人的情态的描述。
(二十)北冥有鱼
《庄子》
(2011课标篇目)
1．解释下列句中加点的词语。
(1)其翼若垂天之云 垂：悬挂
(2)海运则将徙于南冥 徙：迁移
(3)志怪者也 志：记载
(4)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风
(5)其远而无所至极邪 极：尽头
(6)亦若是则已矣 是：这样
(7)去以六月息者也 息：气息，这里指风
2．请用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(1)鹏/之 徙 于 南 冥 也
(2)抟/扶 摇 而 上 者/九 万 里
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(4)其视下也，亦若是则已矣。
大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
4．本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。
5．鲲鹏的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
(二十一)虽有嘉肴
《礼记》
(2011课标篇目)
1．请用“/”给下列句子划分朗读停顿。
(1)虽 有/至 道，弗 学，不 知/其 善 也(2016·永州)
(2)是 故/学/然 后 知 不 足，教/然 后 知 困
2．下列句子加点词意思解释有误的一项是(C)
A．不知其旨也(味美)
B．是故学然后知不足(学习)
C．然后能自强也(自己强大)(2017·岳阳)
D．教然后知困(困惑)
3．解释下列句子中加点词的意思。
(1)虽有嘉肴 嘉：好、美
(2)虽有至道 至道：最好的道理
(3)知不足，然后能自反也 自反：自我反思
(4)教学相长也 长：增长，促进
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。(2017·孝感)
即使有美味的菜，(如果)不品尝(它)，就不知道它的味美。
(2)知困，然后能自强也。
知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。
(3)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
《说命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。
5．从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
【示例】不学则无法获得知识，不教别人无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候我们可以采用教的方式学习。如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明自己确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明自己的理解存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”了。
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(2018·恩施)
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？
(选自《孟涂文集》)
【注释】 ①奚：怎么。
6．解释下列加点的词。
(1)君子之学必好问 好：喜欢，喜爱
(2)舍问，其奚决焉 舍：放弃，舍弃
7．请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。
相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识
8．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)好学而不勤问，非真能好学者也。
喜欢学习却不多问，不是真能好学。
9．【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？(用原文语句作答)
【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。
10．【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？
①两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；②两段文字都从正、反两方面进行论证。
附【乙】文参考译文：
君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？
(二十二)大道之行也
《礼记》
1．解释下列加点的词。
(1)大道之行也，天下为公
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
(2)选贤与能 贤：指品德高尚 能：指才干出众
(3)讲信修睦 修：培养
(4)男有分 分：职分，职守
(5)是故谋闭而不兴 是故：因此
2．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是(B)
例句：货恶其弃于地也
A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于南阳
C．今吾以十倍之地，请广于君 D．所恶有甚于死者
【解析】例句与B项均为介词，在； A、 C项均为介词，引出动作的对象；D.介词，比。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。
财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事不会兴起。
4．选文构想的理想社会具有哪些特点？
①人人都能得到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③物尽其用，人尽其力。
(二十三)马 说
韩 愈
(2011课标篇目)
1．请用“/”给下面句子划分朗读停顿。(每句划两处)
(1)食 马 者/不 知 其 能 千 里/而 食 也
(2)且/欲 与 常 马 等/不 可 得
2．解释下列加点词在文中的意思。
(1)祗辱于奴隶人之手 祇：只，仅
(2)骈死于槽枥之间 骈：本义为两马并驾，引申为并列
槽枥：马槽
(3)一食或尽粟一石 一食：吃一次 或：有时
(4)策之不以其道 道：正确的方法
(5)食之不能尽其材 材：才能、才干
(6)鸣之而不能通其意 通：通晓
(7)执策而临之 临：面对
3．下列加点词意义相同的一项是(C)
A．千里马常有 且欲与常马等不可得
B．一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也
C．才美不外见 风吹草低见牛羊
D．策之不以其道 执策而临之
【解析】A.副词，常常/普通的；B.动词，吃/动词，喂养；C.看见；D.动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭。
4．下列各项中加点的“而”与“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项(B)
A．学而时习之
B．狼亦黠矣，而顷刻两毙
C．安陵君受地于先王而守之
D．相委而去
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)喂养它。
(2)虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
虽然有日行千里的本领，(由于)吃不饱，力气不足，它日行千里的卓越才能就表现不出来。
(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。
(4)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想和普通的马一样尚且达不到，又怎么要求它能日行千里呢？
(5)其真无马邪？
真的没有千里马吗？
6．下面对本文内容的理解不正确的一项是(D)
A．文章第①段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论。
B．第②③段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得“外见”的原因，作者对无知的“食马者”发出了强烈的谴责。
C．文章借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。
D．在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人。
7．找出全文的主旨句，表达了作者怎样的思想感情？
“其真不知马也”。作者对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行猛烈地抨击，表达了作者强烈的愤慨之情。
8．如果想成为有用武之地的“千里马”，你认为最重要的主观条件和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。
主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才、爱才、用才的伯乐。
9．如果你是一匹“千里马”，但尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
【示例】毛遂自荐，主动展示自己的才能；要努力完善自己，做得更好；要做到心态平和，相信是金子总会发光的。
九年级上册
(二十四)岳阳楼记
范仲淹
(2011课标篇目)
1．解释下面句子中加点的词。
(1)滕子京谪守巴陵郡 谪：贬官
(2)越明年 越：到
(3)增其旧制 制：规模
(4)予观夫巴陵胜状 胜状：胜景，美景 胜：美好
(5)横无际涯 际涯：边际
(6)朝晖夕阴 晖：日光
(7)此则岳阳楼之大观也 大观：壮丽景象(2018·哈尔滨)
(8)然则北通巫峡 然则：如此……那么
(9)迁客骚人 迁客：被降职到外地的官员 迁：贬谪、降职
(10)连月不开 开：指天气放晴
(11)日星隐曜 曜：光芒
(12)樯倾楫摧 倾：倒下 摧：折断
(13)薄暮冥冥 冥冥：昏暗
(14)则有去国怀乡 去：离开(2016·荆州) 国：指国都
(15)至若春和景明 景：日光(2018·哈尔滨)
(16)沙鸥翔集 集：停息(2016·荆州)
(17)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛
(18)宠辱偕忘 宠：荣耀(2018·云南) 偕：一起
(19)把酒临风 把：持、执
(20)予尝求古仁人之心 求：探求
2．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是(B)
A．感极而悲者矣 鸣之而不能通其意
B．居庙堂之高则忧其民 而复问其妾曰
C．然则何时而乐耶 有亭翼然临于泉上者
D．予尝求古仁人之心 公与之乘
【解析】A.连词，表因果/连词，表转折；B.代词；C.指示代词，这样/……的样子；D.助词，的/代词，代指曹刿。
3．(2018·娄底)下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是(B)
A．若夫/淫雨霏霏 B．潭中/鱼可百许头
C．策之/不以其道 D．山行/六七里
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)政通人和，百废具兴。
政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全都复兴起来了。
(2)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景物的变化无穷无尽。
(3)览物之情，得无异乎？(2018·云南)
看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(4)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。
(5)不以物喜，不以己悲(2018·娄底)，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(2016·荆州)
不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，就为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，就替君主担忧。
(6)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(2018·哈尔滨)
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(7)微斯人，吾谁与归？(2018·宁波、广州、娄底)
如果没有这种人，我同谁一道呢？
5．文中写湖光月色交相辉映的句子是：浮光跃金，静影沉璧；“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”和“退”分别是指“居庙堂之高”和“处江湖之远”。(用原文回答)
6．文章第⑤段主要运用的表达方式是什么？在全文中的作用是什么？
议论。点明主旨，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。
7. (2018·云南)请从修辞手法角度对下列句子做简要赏析。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
运用拟人、夸张的修辞手法，表现出洞庭湖湖面广阔浩渺、湖水波澜壮阔的宏伟气势。
8. (2018·吉林)本文表现了范仲淹怎样的精神境界？
围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大的政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。
9．(2018·广州)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(C)
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。
B．文中的“迁客骚人”触景生情，因景一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。
C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。
D．文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。
10．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？
【示例】把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。
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(2018·遂宁)
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(选自《岳阳楼记》)
【乙】滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其意盖在谏故人耳。
(选自《过庭录》)
11．解释下列加点的词。
(1)先天下之忧而忧 先：名词作状语，在……之前
(2)微斯人，吾谁与归？ 微：如果没有
(3)正患无隙以规之 规：规劝，劝诫
(4)恐后贻祸 贻：遗留
12．用“/”给【乙】文中画线语句断句。
范 仲 淹 与 之 同 年/友 善/爱 其 才/恐 后 贻 祸
13．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(2)滕子京负大才，为众所嫉。
滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒。
14．请联系【甲】【乙】两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？
目的：规劝和勉励滕子京。
思想境界：范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，原为天下人民的幸福出力，表现出他远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
附【乙】文参考译文：
滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，自从被贬谪到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言辞中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
(二十五)醉翁亭记
欧阳修
(2011课标篇目)
1．请用“/”为下面两个句子划分停顿节奏。(每句限划一处)
(1)若 夫/日 出 而 林 霏 开
(2)太 守 归/而 宾 客 从 也
2．解释下列句中加点的词。
(1)环滁皆山也 环：环绕
(2)望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子
(3)峰回路转 回：曲折、回环
(4)有亭翼然临于泉上者 临：居高面下
(5)得之心而寓之酒也 得：领会
寓：寄托(2018·重庆A卷)
(6)若夫日出而林霏开 霏：弥漫的云气 开：散开
(7)云归而岩穴暝 暝：昏暗
(8)野芳发而幽香 芳：花
(9)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人
(10)泉香而酒洌 洌：清
(11)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开
(12)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
(13)弈者胜 弈：下棋
(14)觥筹交错 觥：酒杯
筹：酒筹(2018·重庆A卷)
(15)苍颜白发 苍颜：苍老的容颜
(16)颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
(17)树林阴翳 翳：遮盖(2018·重庆A卷)
(18)太守谓谁 谓：为，是
3．下列句中加点词意义相同的一项是(D)
A．太守自谓也 太守谓谁
B．望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴
C．野芳发而幽香 朝发白帝，暮到江陵
D．而不知太守之乐其乐也 而乐亦无穷也
【解析】A.叫作，称作/为，是；B.秀丽/草木茂盛；C.开放/出发；D.快乐。
4．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(C)
A．日出而林霏开 而不知人之乐
B．醉能同其乐 其真无马邪
C．山间之四时也 戴朱缨宝饰之帽
D．醒能述以文者 徒以有先生也
【解析】A.连词，表顺承/连词，表转折；B.代词，代指滁人/表示加强诘问语气；C.助词，的；D.介词，用/因为。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。(2018·十堰)
欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(2018·重庆A卷)
野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
(4)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(2018·重庆A卷)
游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。
6．下列对文章的理解和分析不正确的一项是(C)
A．文章第①段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。
B．文章第②段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。
C．第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的抑郁和苦闷之情。
D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢，太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
【解析】C.无抑郁和苦闷之意。
7. 文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”在文章中起画龙点睛，点明全文主旨的作用，且是全文展开的线索。
8．《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》与《醉翁亭记》一样，都是借景言情、感世抒怀之作。请根据提示，在横线上填入与文章主旨或者景物特点相关的词语。
《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。
《醉翁亭记》洋溢着与民同乐的和谐之音。
《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之风。
《桃花源记》飘逸着宁静祥和的理想之风。
4 比较阅读(2018·桂林)
【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(《醉翁亭记》节选)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露①清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民同乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
(《丰乐亭记》节选)
【注释】 ①刻露：鲜明地显露。②本：根据。③上：皇上。④刺史：即作者。
9．下列加点词语解释有误的一项是(A)
A．树林阴翳(阴影) B．佳木秀而繁阴(茂盛)
C．宣上恩德(宣扬) D．遂书以名其亭焉(写下)
10．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(D)
A．太守归/而宾客从也
B．晦明/变化者
C．既得斯泉/于山谷之间
D．使民知所以安/此丰年之乐者
11．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
(2)修之来此，乐其地僻而事简。
我来到这个地方，喜欢它地方僻静，而且公事清简。
12．对比分析【甲】【乙】两文，下列表述不符合原文意思的一项是(D)
A．【甲】【乙】两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．【甲】【乙】两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．【甲】【乙】两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从【甲】【乙】两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
附【乙】文参考译文：
我来到这个地方，喜欢它地方僻静，而且公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。
(二十六)湖心亭看雪
张 岱
(2011课标篇目)
1．解释下列句子中加点词的意思。
(1)余拏一小舟 拏：撑(船)
(2)拥毳衣炉火 拥：裹、围
(3)雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子
(4)湖中人鸟声俱绝 俱：全，都
(5)湖中焉得更有此人 焉得：哪能 更：还
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)天与云与山与水，上下一白。
天空和云层、群山、湖水浑然一体，上上下下全都是白茫茫一片。
(2)更有痴似相公者！
还有像相公您一样痴的人呢！
3．下列分析错误的一项是(D)
A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(超然脱俗)，为下文埋下伏笔。
B．“痴”与“独往湖心亭看雪”相呼应，表现出作者超然脱俗的性格。
C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，此举含蓄地表达了他对故国的怀念。
D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意蕴。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
九年级下册
(二十七)鱼我所欲也
《孟子》
(2011课标篇目)
1．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句划两处)
(1)则/凡 可 以 得 生 者/何 不 用 也
(2)由 是/则 可 以 辟 患/而 有 不 为 也
2．解释下面加点的词语。
(1)所恶有甚于死者 恶：讨厌，憎恨(2016·张家界)
(2)故患有所不辟也 患：祸患，灾难
(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使(2016·张家界)
(4)非独贤者有是心也 非独：不仅，不只是
是心：这种心
(5)贤者能勿丧耳 丧：丧失
(6)蹴尔而与之 蹴：踩踏
(7)万钟于我何加焉 何加：有什么益处
(8)妻妾之奉 奉：侍奉
(9)是亦不可以已乎 已：停止，放弃
(10)此之谓失其本心 本心：指人固有的善恶之心
3．下列句子中加点的词意思相同的一项是(D)
A．万钟于我何加焉 而山不加增
B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D．是亦不可以已乎 惧其不已也，告之于帝
4．下列句中加点词意思相同的一项是(A)
A．人皆有之 属于作文以记之
B．舍身而取义者也 人不知而不愠
C．故不为苟得也 既克，公问其故
D．贤者能勿丧耳 莲，花之君子者也
【解析】A.代词；B.连词，表并列/连词，表转折；C.因此/缘故，原因；D.“……的人”/“者也”连用，判断句式。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此，人们所追求的有超过生命的，人们所憎恨的有超过死亡的。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2016·张家界)
不只是贤能的人有这种思想，人人都有，只不过贤能的人能够不丧失(它)罢了。
(3)蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踩踏(东西)来给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？
(5)此之谓失其本心。
这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。
6．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答)
(乡为身死而不受，)今为宫室之美为之；(乡为身死而不受，)今为妻妾之奉为之；(乡为身死而不受，)今为所识穷乏者得我而为之。
7．分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。
运用了比喻论证的方法，用“鱼”喻“生”，用“熊掌”喻“义”，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。
8．文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。
【示例】作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。(言之有理即可)
(二十八)唐雎不辱使命
《战国策》
(2011课标篇目)
1．解释下列句子中加点词的意思。
(1)唐雎不辱使命 辱：辱没、辜负
(2)大王加惠 加惠：给予恩惠
(3)岂直五百里哉 岂直：何况只是
(4)以头抢地耳 抢：撞
(5)休祲降于天 休：吉祥 祲：不祥
(6)挺剑而起 挺：拔
(7)秦王色挠 挠：屈服
(8)寡人谕矣 谕：明白，懂得
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(D)
A．轻寡人与 陈太丘与友期行
B．仓鹰击于殿上 请广于君
C．以君为长者 寡人以五百里之地易安陵
D．山水之乐 寡人以五百里之地易安陵
【解析】A.疑问语气助词/和；B.介词，在/介词，让；C.介词，把/介词，用；D.助词，的。
3．下列句子中加点词用法与其他三项不同的一项是(A)
A．群臣吏民能面刺寡人之过者
B．天下缟素
C．狼洞其中
D．腰白玉之环
【解析】A.名词作状语，当面；B.名词作动词，穿白色丧服；C.名词作动词，挖洞；D.名词作动词，在腰间佩戴。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况只是五百里呢？
(2)怀怒未发，休祲降于天。
心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆。
(3)夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只因为有先生啊。
5．下列对文章的内容和写法的分析不正确的一项是(C)
A．文章记叙了唐雎出使秦国，与秦王展开面对面的激烈言语斗争，最终保全安陵国土的故事。
B．文章主要采用人物对话以及多种形式的对比和衬托来刻画人物形象。
C．秦王“长跪而谢之”，并明确提出取消“易安陵”的计划，唐雎最终取得斗争的胜利。
D．唐雎与《完璧归赵》中识破秦王骗局的蔺相如一样，爱国忠君、临危不惧、机智勇敢、不辱使命。
【解析】秦王态度虽缓和了些，但是并未明确提出取消“易安陵”的计划，文中也并未提及。
6．唐雎举“专诸之刺王僚”“聂政之刺韩傀”“要离之刺庆忌”三个事例的用意是什么？
表示自己要效法这三个人，与秦王同归于尽，以此来威胁秦王。表现了唐雎正气凛然、不畏强暴的斗争精神。
(二十九)送东阳马生序
宋 濂
(2011课标篇目)
1．解释下列加点的词。
(1)无从致书以观 致：得到
(2)每假借于藏书之家 假借：借
(3)弗之怠 怠：懈怠，放松(2018·长春)
(4)不敢稍逾约 逾：超过
(5)以是人多以书假余 以是：因此
(6)尝趋百里外 尝：曾经(2017·聊城)
趋：疾走，跑(2018·长春)
(7)从乡之先达执经叩问 叩问：请教
(8)先达德隆望尊 望：声望
(9)门人弟子填其室 填：挤满
(10)未尝稍降辞色 辞色：言辞和脸色
(11)援疑质理 援：引、提出
质：询问(2017·济宁)
(12)或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责
(13)不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思
(14)俟其欣悦 俟：等待(2017·聊城)
(15)媵人持汤沃灌 沃：浇
(16)久而乃和 和：暖
(17)主人日再食 食：供养，给……吃
(18)右备容臭 臭：气味，这里指香气
(19)烨然若神人 烨然：光彩照人的样子
(20)余则缊袍敝衣处其间
缊：乱麻(2018·安顺) (2018·黄冈)
(21)略无慕艳意 略无：毫无，一点也不(2018·安顺)
(22)预君子之列 预：参与 君子：这里指有官位的人
(23)而承天子之宠光 宠光：恩宠光耀
(24)缀公卿之后 缀：跟随
(25)父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送
(26)无冻馁之患矣 馁：饥饿
(27)假诸人而后见也 诸：相当于“之于”
(28)流辈甚称其贤 流辈：同辈
(29)生以乡人子谒余 谒：拜见
(30)诋我夸际遇之盛 诋：诋毁，毁谤
2．下列句中加点词的用法和例句中加点词的用法相同的一项是(D)
例句：腰白玉之环
A．山不在高，有仙则名 B．温故而知新
C．吾妻之美我者 D．一狼洞其中
【解析】例句中“腰”名词作动词，在腰间佩戴；A.有名；B.学过的知识；C.以……为美(意动用法)；D.名词作动词，打洞。
3．下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用法相同的一项是(D)
A．以衾拥覆，久而乃和 B．无从致书以观
C．以塞忠谏之路也 D．以其境过清
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2018·广东)
(我)曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
(2)俟其欣悦，则又请焉。(2017·济宁) (2018·安顺)
等到他高兴时，(我)就又向他请教。
(3)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。
(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(2018·安顺) (2018·黄冈)
因为内心有值得快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。
(5)日侍坐备顾问。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
(6)自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
(7)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲的人，哪里会了解我啊！
5．(2016·泰安)对文章的分析理解正确的一项是(C)
A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。
C．学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
6．(2018·安顺)作者为什么要写同舍生豪华的生活？
用同舍生的衣着豪华的生活与自己的节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志，以苦为乐的学习态度。
7．(2018·安顺)从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
刻苦好学，博览群书，虚心请教。
8．(2018·安顺)结合作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。
【示例】①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克服困难，做到有恒心，有毅力。
4 比较阅读(2018·黄冈)
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自?
课内重点文言文阅读
七年级上册
(一)《论语》十二章
《论语》
(2011课标篇目)
1．“论语”的“论”读lún，《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一。
2．解释下面加点的词。
(1)人不知而不愠 愠：生气，恼怒
(2)吾日三省吾身 省：自我检查、反省
(3)为人谋而不忠乎 忠：竭尽自己的心力
(4)与朋友交而不信乎 信：诚信
(5)三十而立 立：立身，指能有所成就
(6)四十而不惑 惑：迷惑，疑惑
(7)五十而知天命 命：命令
(8)不逾矩 逾：越过 矩：法度
(9)学而不思则罔 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
(10)思而不学则殆 殆：疑惑
(11)人不堪其忧 堪：能忍受
(12)知之者不如好之者 好：喜爱，爱好
(13)子在川上曰 川：河流
(14)逝者如斯夫 逝：往、离去
(15)三军可夺帅也 夺：改变
(16)匹夫不可夺志也 匹夫：泛指平民百姓
(17)博学而笃志 笃：坚定
(18)切问而近思 切：恳切
(19)仁在其中矣 仁：仁德
3．下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．学而时习之 吾妻之美我者，私我也
B．其不善者而改之 其真不知马也
C．可以为师矣 可以一战
D．于我如浮云 箕畚运于渤海之尾
【解析】A.代词，学过的知识/用于主谓之间，取消句子的独立性；B.代词，他们的/句首语气词，表推测，大概；C.介词，凭借；D.介词，对，对于/介词，到。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
我十五岁就有志于做学问，三十岁能有所成就，四十岁能不为外物所迷惑。
(2)温故而知新，可以为师矣。
温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，可以凭借这一点做老师了。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
只读书学习而不思考，就会感到迷茫而无所适从；只思考而不读书学习，就会有疑惑。
(4)人不堪其忧，回也不改其乐。
别人都不能忍受那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。
(5)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队可以改变主帅，平民百姓却不可改变志气。
(6)博学而笃志，切问而近思。
广泛地学习而且志向坚守，恳切地发问求教，多思考当前的事情。
5．(2017·德州)结合课文，从内容和形式等方面概括《论语》的特点。
【示例】《论语》是语录体散文，语言简练，含意深远，多为格言警句，体现了孔子的道德修养及学习方法、学习态度等。
6．下面关于文意的理解有误的一项是(A)
A．“学而时习之，不亦说乎”“传不习乎”是谈学习方法的。“人不知而不愠，不亦君子乎”“吾日三省吾身”“博学而笃志”是谈修身做人的。
B．“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”这两句话赞美了颜回贫贱不能移的品质，颜回为了自己的理想，即使生活清苦、困顿也自得其乐。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”讲的是要珍惜宝贵的时光，勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们志向的确立和坚守是非常重要的。
【解析】A.“博学而笃志”是谈学习方法的。
7．本文有几则讲的是做人的道理，是儒家修身之言，请任选一则，谈谈对你的启示。
【示例】“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三省说了两个方面，一是修己，一是对人。对人要诚信，诚信是人格光明的表现，不欺人也不欺己，替人谋事要尽心，尽心才能不苟且，不敷衍，这是为人的基本德行。修己不能局限于一时一事，要贯穿整个人生，要时时温习旧知识，求取新知识。只有在生活中做到“三省”，才能不断进步。
8．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出出自《论语》的成语或格言警句，不少于两个。
【示例】①择善而从；②三人行，必有我师焉；③温故知新；④箪食瓢饮。
(二)诫子书
诸葛亮
1．解释下列加点的词。
(1)夫君子之行 夫：助词，用于句首，表示发端
(2)静以修身 静：屏除杂念和干扰，宁静专一
(3)非淡泊无以明志 淡泊：内心恬淡，不慕名利
明：明确、坚定
(4)非宁静无以致远 致：达到
(5)非学无以广才 广才：增长才干
(6)淫慢则不能励精 淫：放纵 慢：懈怠 励：振奋
(7)险躁则不能治性 险：轻薄 治：修养
(8)年与时驰 驰：疾行，指迅速逝去
2．请用“/”划分下列句子的朗读节奏。
(1)夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。
(2)非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。
(3)淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)静以修身，俭以养德。
屏除杂念和干扰，宁静专一，是为了提高自己的修养，勤俭节约是为了培养自己的品德。
(2)非学无以广才，非志无以成学。
如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。
(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
(4)年与时驰，意与日去。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。
4．填空。
(1)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，并包含对儿子的教诲与期望的千古名句是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
(2)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
(3)《诫子书》中阐释放纵懈怠和轻薄浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
5．文中作者是从哪几个方面进行论述的？
作者从做人和学习两方面进行了论述。
6．作者写这封信的用意是什么？
告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。
7．下面对这篇文章的分析有误的一项是(D)
A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调它们是与人的志向相关的。
B．“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
(三)狼
蒲松龄
1．用“/”给下面句子划分朗诵节奏。(每句限划一处)
(1)其 一/犬 坐 于 前
(2)意 将 隧 入/以 攻 其 后 也
2．解释下列加点的词。
(1)止有剩骨 止：仅，只
(2)缀行甚远 缀：连接、紧跟
(3)一狼得骨止，一狼仍从 从：跟从
(4)两狼之并驱如故 并：一起 驱：追随、追赶
如故：跟原来一样
(5)屠大窘 窘：处境困迫，为难
(6)顾野有麦场 顾：看，视
(7)苫蔽成丘 苫蔽：覆盖、遮盖
(8)弛担持刀 弛：解除，卸下
(9)眈眈相向 眈眈：注视的样子
(10)少时，一狼径去 少时：一会儿 径去：径直离开
(11)目似瞑，意暇甚 瞑：闭上眼睛 暇：从容、悠闲
(12)暴起 暴：突然
(13)乃悟前狼假寐 寐：睡觉
(14)狼亦黠矣 黠：狡猾
(15)禽兽之变诈几何哉 变诈：巧变诡诈
3．下列加点词意思相同的一项是(D)
A．担中肉尽，止有剩骨 一狼得骨止，一狼仍从
B．目似瞑，意暇甚 意将隧入以攻其后也
C．恐前后受其敌 盖以诱敌
D．而两狼之并驱如故 独爱莲之出淤泥而不染
【解析】A.副词，仅，只/停止；B.态度，神情/意图；C.动词，攻击/名词，敌人；D.“之”均位于主谓之间，取消句子独立性，可不译。
4．下列句子中加点的“以”与“以刀劈狼首”中的“以”意思相同的一项是(A)
A．蒙辞以军中多务 B．可以为师矣
C．以其境过清，不可久居 D．自康乐以来
5．将下列句子翻译成现代汉语。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
才知道前面的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方。
6．文中第②段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪，这是故事的发展 。文中第③段写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休。
7．课文表现“狼亦黠矣”的句子有哪些？各用的是什么描写方式？
①“一狼径去，其一犬坐于前。”动作描写。②“目似瞑，意暇甚。”神态描写。③“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。”动作描写。
8．选出下列对课文内容理解正确的一项(D)
A．文章告诉我们，对待像狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
B．文章的情节依次是：遇狼—御狼—惧狼—杀狼。
C．“投以骨”和“复投之”表现了屠户对狼的怜悯和心存希望。
D．“狼不敢前，眈眈相向”和“一狼径去，其一犬坐于前”表现了狼的狡猾。
七年级下册
(四)孙权劝学
《资治通鉴》
1．解释下列句中加点的词。
(1)卿今当涂掌事 当涂：当道，当权
(2)蒙辞以军中多务 辞：推托 务：事务
(3)孤岂欲卿治经为博士邪 治经：研究儒家经典
(4)但当涉猎 但：只，只是(2016·永州)
涉猎：粗略地阅读
(5)及鲁肃过寻阳 及：到，等到
过：经过(2016·黄石)
(6)卿今者才略 今者：如今，现在
才略：才干和谋略
(7)非复吴下阿蒙 非复：不再是
(8)即更刮目相待 更：重新 刮：擦拭
2．下列句中加点词的解释有误的一项是(D)
A．见往事耳(了解)
B．及鲁肃过寻阳(到，等到)
C．即更刮目相待(重新)
D．蒙辞以军中多务(言辞)(2016·永州)
【解析】D.“辞”是“推托”的意思。
3．下列“之”字用法与其他三项不同的一项是(A)
A．大兄何见事之晚乎 B．学而时习之
C．策之不以其道 D．愿陛下亲之信之
【解析】A.助词，可不译；其他三项均为代词。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)蒙辞以军中多务。(2016·黄石)
吕蒙用军中事务繁多作为理由推托。
(2)孤岂欲卿治经为博士邪！
我难道想要你研究儒家经典成为专管经学传授的学官吗？
(3)士别三日，即更刮目相待。(2016·永州)
志士分别了数日后，就要用新的眼光看待。
5．文中最突出的描写方法是什么？
用对话的方式进行语言描写。
6．下面对本文内容的分析，不正确的一项是(C)
A．“刮目相看”指用新的眼光来看待，“吴下阿蒙”比喻人学识尚浅。这两个成语均出自本文。
B．孙权的话是认真相劝，而鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的意味，二者的情调是不同的。
C．本文通过写鲁肃、吕蒙的对话，表明在孙权的劝说下，吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成。
D．鲁肃主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃被吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才。
7．说说本文所揭示的道理对你有什么启示。
【示例一】开卷有益，只要有学习，就会有收获；【示例二】我们要以开放和发展的眼光看待别人。
(五)卖油翁
欧阳修
1．解释下列加点的词。
(1)陈康肃公善射 善：善于，擅长
(2)公亦以此自矜 自矜：自夸
(3)尝射于家圃 圃：园子
(4)释担而立 释：放下
(5)睨之久而不去 睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子
(6)但微颔之 但：只 颔：点头
(7)但手熟尔 熟：熟练
(8)康肃忿然 忿：气愤
(9)尔安敢轻吾射 安：怎么 轻：轻视
(10)以我酌油知之 以：凭、靠
(11)以钱覆其口 覆：盖
(12)徐以杓酌油沥之 徐：慢慢地
(13)康肃笑而遣之 遣：打发
2．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．公亦以此自矜 以钱覆其口
B．汝亦知射乎 尝射于家圃
C．睨之久而不去 相委而去
D．公亦以此自矜 自钱孔入
【解析】A.介词，凭借/用；B.名词，射箭的本领/动词，射箭；C.离开；D.自己/从。
3．下列各句中加点字“而”的用法不同于其他三项的一项是(A)
A．而钱不湿 B．相委而去
C．释担而立 D．择其善者而从之
【解析】A.连词，表转折，其他三项是连词，表顺承。
4．用“/”给下面的句子断句。
(1)乃/取一葫芦/置于地
(2)徐/以杓/酌油/沥之
5．把下列句子翻译成现代汉语。
(1)见其发矢十中八九，但微颔之。
(卖油翁)看他射箭十次中了八九次，只是对此微微点头。
(2)汝亦知射乎？吾射不亦精乎？
你也懂得射箭吗？我射箭的技术不精湛吗？
(3)无他，但手熟尔。
没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。
(4)尔安敢轻吾射！
你怎么敢轻视我射箭的本领！
(5)以我酌油知之。
凭我倒油(的经验)知道这个(道理)。
(6)自钱孔入，而钱不湿。
油从铜钱的方孔注入，而铜钱没有被沾湿。
6．请依次写出陈尧咨的心理变化过程。
自矜(自傲骄横)——忿然(愤怒)——笑而遣之(心服口服)
7．文章强调陈尧咨善射、当世无双、十中八九的目的是什么？
与卖油翁不以为然的态度形成鲜明的对比。
8．文章写了射箭和酌油两件事，作者为什么要详写酌油，略写射箭？
文章主要通过写卖油翁的酌油技艺，阐明“熟能生巧”的道理，所以重点写卖油翁酌油；而对陈尧咨射箭只用“当世无双”“十中八九”一笔带过。这样写有详有略、主次分明，有力地突出了文章的主旨。
9．本文通过讲故事阐明道理，说说你从这个故事中得到的启示。
【示例】我明白了“熟能生巧”的道理；人各有所长，但是即使在某方面有长处也不应骄傲自大。
(六)陋室铭
刘禹锡
(2011课标篇目)
1．解释下列加点的词。
(1)有仙则名 名：出名，有名
(2)有龙则灵 灵：灵验
(3)谈笑有鸿儒 鸿儒：博学的人
(4)往来无白丁 白丁：平民，指没有功名的人(2017·泰安)
(5)可以调素琴 调：调弄
(6)无案牍之劳形 案牍：官府文书
2．下列与“无丝竹之乱耳”中的“之”字用法相同的一项是(B)
A．小大之狱，虽不能察，必以情(《曹刿论战》)
B．予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
C．愿陛下亲之信之(《出师表》)
D．南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往(《桃花源记》)
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。
(3)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(来到室内)谈笑的都是博学的人，交往的人中都是有功名的人。
(4)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。
4．文章对陋室进行描写时，是从居室环境、交往人物、日常生活三方面写“陋室不陋”的，其中“苔痕上阶绿，草色入帘青”写出了环境之雅，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写出了交往之雅，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”写出了情趣之雅。表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
5．文中“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句写出了陋室的什么特点？作者这样写有何用意？
写出了陋室自然环境的清幽。用意：衬托陋室不陋。
6．下面对文章的理解有误的一项是(C)
A．“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，以名人的高雅居室衬托自己居室的高雅。
B．文章以反问句式结尾，突出主旨，强调陋室不陋。
C．文章运用比兴手法引出陋室。“山不在高”“水不在深”比兴陋室之德，“有仙则名”“有龙则灵”则比兴陋室。
D．写陋室之陋是为了衬托室中主人之贤，而写室中主人之贤，正好说明陋室不陋。这是一种相反相成的关系。之后写室内外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不离“德”字。
7．刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，这两句话分别流露出他们怎样的精神追求？
刘禹锡追求安贫乐道的精神境界。欧阳修追求与民同乐的政治理想。
8．文章中既说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？
不矛盾。“调素琴”“阅金经”借指高雅的生活，“丝竹之乱耳”“案牍之劳形”借指世俗的纷扰，二者结合是要表达作者想过一种远离世俗纷扰的高雅生活的人生愿望。
(七)爱莲说
周敦颐
(2011课标篇目)
1．请给下面的句子断句。(划两处)
予 独 爱/莲 之 出 淤 泥/而 不 染。
2．解释下列句中加点的词。
(1)可爱者甚蕃 蕃：多(2016·济南)
(2)予独爱莲之出淤泥而不染 独：只 染：沾染(污秽)
(3)濯清涟而不妖 濯：洗 涟：水波 妖：过分艳丽
(4)亭亭净植 亭亭：耸立的样子 植：竖立
(5)可远观而不可亵玩焉 亵：亲近而不庄重
(6)噫！菊之爱 噫：叹词，表示感慨
(7)宜乎众矣 宜：应当
3．下列句中加点词意思相同的一项是(D)
A．陶后鲜有闻 芳草鲜美，落英缤纷
B．香远益清 清荣峻茂，良多趣味
C．中通外直 指通豫南
D．陶后鲜有闻 此人一一为具言所闻
【解析】A.少/新鲜；B.清幽/水清澈；C.贯通/通向；D.听说。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
我单单爱莲花，(因为)它从积存的污泥里生出却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
(2)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
(3)菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？(2017·滨州)
对于菊花的喜爱，(从)陶渊明以后很少听到过。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
5．填空。
(1)文中最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
(2)文中可以用来比喻君子不同流合污的句子是：出淤泥而不染。
(3)本文托物言志(手法)，借莲表明了自己的人生态度：要像莲一样在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
6．陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，他们的处世态度有何异同？
相同：他们都不随波逐流。
不同：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境污浊，但要坚守高尚的人格。
7．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是(B)
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音韵和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
8．从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)
【示例】具有不慕富贵名利、洁身自好的高尚品德的人。(或：不与世俗同流合污，庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己，正直不苟，豁达大度，不慕名利，洁身自好的人。)
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(2017·滨州)阅读下面的文言文，完成题目。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(选自周敦颐《爱莲说》)
【乙】周敦颐，字茂叔，道州营道人，以舅龙图阁学士郑向任①，为分宁主簿。有狱久不决，敦颐至，一讯立辩。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版②归，将弃官去，曰：“如此尚可仕③乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。
(选自《宋史》)
【注释】 ①任：推荐。②手版：即笏板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长的板子，用以列出上奏的事项。③仕：指做官。
9．下列句子中加点词解释错误的一项是(C)
A．亭亭净植 植：竖立
B．有狱久不决 狱：案件
C．有囚法不当死 法：法律
D．将弃官去 去：离开
10．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是(B)
A．莲之出淤泥而不染 敦颐独与之辩
B．可远观而不可亵玩焉 人不知而不愠
C．以舅龙图阁学士郑向任 杀人以媚人
D．乃委手版归 乃不知有汉，无论魏晋
11．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
(2)逵，酷悍吏也，众莫敢争。
王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没有人敢和他争辩。
12．【甲】文运用托物言志的手法，借“莲”表明自己的志向和情操；【乙】文叙事写人，通过“速决一狱”和与王逵争辩两件事分别表现了周敦颐富有才能、不畏强权的特点。
附【乙】文参考译文：
周敦颐，字茂叔，是道州营道人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵，是个残酷凶悍的官吏，大家没人敢和他争辩。周敦颐一个人和他争辩，(王逵)不听，(周敦颐)就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗！用杀人的做法来取悦于他人，我不做这样的事。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。
(八)河中石兽
纪 昀
(2011课标篇目)
1．解释下列句子中加点的词。
(1)山门圮于河 圮：倒塌(2016·西宁)/(2016·常德)
(2)二石兽并沉焉 并：一起
(3)求二石兽于水中 求：寻找
(4)竟不可得 竟：终了，最后
(5)以为顺流下矣 以为：认为
(6)曳铁钯 曳：拖
(7)尔辈不能究物理 究：研究、探求
(8)湮于沙上 湮：埋没(2016·西宁)/(2016·常德)
(9)不亦颠乎 颠：颠倒，错乱
(10)啮沙为坎穴 啮：咬，这里是侵蚀、冲刷的意思
坎穴：坑洞
(11)转转不已 已：停止
(12)遂反溯流逆上矣 溯流：逆流
(13)可据理臆断欤 臆断：主观地判断
2．下列加点词意思相同的一项是(A)
A．求二石兽于水中 战于长勺(《曹刿论战》)
B．岂能为暴涨携之去 可以为师矣(《〈论语〉十二章》)
C．遂反溯流逆上矣 然后能自反也(《虽有嘉肴》)
D．至石之半 虽有至道(《虽有嘉肴》)
【解析】A.“于”均为介词，在；B.介词，被/动词，成为；C.反而/反省；D.到/副词，最。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？(2016·西宁)
你们这些人不能探求事物的道理，这不是木片，怎么能被大水带走呢？
(2)如其言，果得于数里外。(2016·常德)
依照他(老河兵)说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到了石兽。
(3)然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
既然这样，那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某个道理就主观地判断呢？
4．(2016·常德)用“/”给下列句子划分节奏。(只划一处)
众/服 为 确 论。
5．用文中的话说说老河兵是怎样具体分析“石必倒掷坎穴中”的。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。
6．老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了哪些因素得出的？从老河兵的身份看，他能做出正确推断的根本原因是什么？
老河兵“凡河中失石，当求之于上流”的论断是综合分析了水、石、沙这些因素得出的。他能做出正确推断的根本原因是他有丰富的实践经验。
7．下面对选文理解不正确的一项是(D)
A．因为学者只是拘泥于一般的道理来做出推断，所以结果是错误的。
B．老河兵根据石性、沙性和流水反激力等物理属性，以及三者之间的关系，做出正确的判断。
C．天下的事，只知道其中的一个方面，而不知道另一方面的情况太多了，所以我们不能妄下定论。
D．我们分析事物的特征，只需要根据生活原理来定论，没有必要考虑其他因素的影响。
8．(2016·西宁)文章中写到了讲学家的“笑”和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？
讲学家的“笑”，是自以为懂得“物理”，嘲笑别人不具备这方面的知识。老河兵的“笑”，则是因为他富于实际经验，笑讲学家的主观臆断。
9．(2016·常德)联系原文，用自己的话说说“但知其一，不知其二”中“其一” “其二”的具体内容。
“其一”是指只考虑到石头和沙子的性质(石头的性质坚硬沉重，沙子的性质疏松漂浮)；“其二”指还需考虑到水的冲击会掏空石头下面的沙子， 从而让石头翻转，离开原来的位置，朝水流相反的方向移动到上游去。
10．(2017·东营)本文讽喻了什么现象？
本文讽喻了教条、孤立、静止地看待事物以至“主观臆断”的现象。
11．你从这则故事中得到怎样的启示？(15字以内)
【示例】不能只根据某个道理就主观判断。
八年级上册
(九)三 峡
郦道元
(2011课标篇目)
1．解释下面句中加点的词。
(1)略无阙处 略无：完全没有
(2)自非亭午夜分 自非：如果不是 亭：正
(3)不见曦月 曦：日光，这里指太阳
(4)至于夏水襄陵 襄：升到高处 陵：山陵
(5)沿溯阻绝 沿：顺流而下(2018·海南)
溯：逆流而上(2017·郴州)
(6)不以疾也 疾：快
(7)则素湍绿潭 湍：急流
(8)绝·多生怪柏 绝：极高的山峰
(9)飞漱其间 飞漱：飞速地往下冲荡
(10)清荣峻茂 荣：茂盛
(11)良多趣味 良：甚，很
(12)林寒涧肃 肃：肃杀，凄寒
(13)属引凄异 属：连接 引：延长(2016·黄冈)
凄异：凄惨悲凉
(14)空谷传响 响：回声
2．下列句中加点词意义相同的一项是(B)
A．回清倒影 清荣峻茂
B．虽乘奔御风 猛浪若奔
C．略无阙处 城阙辅三秦
D．哀转久绝 峰回路转
【解析】A.清波/清澈；B.飞奔的马；C.同“缺”，空隙、缺口/城楼；D.婉转/回转。
3．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)
A．至于/夏水襄陵 B．绝/多生怪柏
C．虽/乘奔御风 D．常有高/猿长啸
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)两岸连山，略无阙处。(2018·海南)
两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。
(2)自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午和半夜，(就)看不见太阳和月亮。
(3)虽乘奔御风，不以疾也。(2017·郴州)
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
(4)春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
在春、冬两个季节，激起白色浪花的急流，碧绿的深潭，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。
(5)空谷传响，哀转久绝。(2018·海南)
空荡的山谷传来猿啼的回声，声音悲凉婉转，很长时间才消失。
5．根据提示，用原文填空。
(1)郦道元堪称写水的高手，他用“夏水襄陵，沿溯阻绝”描写水势盛大，又用“素湍绿潭，回清倒影”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。
(2)文中用“重岩叠嶂，隐天蔽日”描绘了山形的挺拔险峻，用“林寒涧肃，常有高猿长啸”写尽了深秋的凄婉幽美。
6．文中“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”一句写出了三峡的山什么特点？作者这样写有何用意？
写出了三峡的山险峻、陡峭的特点。用意：为下文写夏水的迅猛做了铺垫。
7．请概括三峡景物的总体特征，并另写一句本文之外的描写山或水的诗词。
雄奇壮丽(壮美、雄壮也可)。【示例】青山横北郭，白水绕东城。
一水护田将绿绕，两山排闼送青来。
(十)答谢中书书
陶弘景
(2011课标篇目)
1．下列句中加点词古义与今义相同的一项是(C)
A．夕日欲颓 B．晓雾将歇
C．四时俱备 D．但少闲人如吾两人者耳
2．下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是(B)
A．山川之美 孔子云：何陋之有？
B．实是欲界之仙都 问今是何世
C．念无与为乐者 未复有能与其奇者
D．自康乐以来 以刀劈狼首
【解析】A.结构助词，的/宾语前置的标志，不译；B.是；C.和/参与，这里有欣赏、领悟的意思；D.连词，表示从过去某个时候起到现在/用。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
(2)自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
4．下面对文章理解与分析不正确的一项是(C)
A．“山川之美，古来共谈”，文章以感慨起笔，囊括了山水，纵览了古今。
B．“高峰入云，清流见底”极力描写山之高，水之清，突出了山水相映之美。
C．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。
D．“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”描绘出众彩纷呈、绚丽动人的景象。
5．这篇短文表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者沉醉于山水的愉悦之情，归隐林泉的高洁志趣及作者与知音共赏美景的得意之情。(意近即可)
6．本文实在是一篇美文，试分析其美在何处。
①意境美：山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美。②结构美：“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”字点明全文中心；中间部分具体叙写山川之美；最后以感叹总括前文，首尾呼应。③语言美：言简意赅，骈散结合，修饰贴切、凝练。
(十一)记承天寺夜游
苏 轼
(2011课标篇目)
1．解释下列加点的词。
(1)解衣欲睡 欲：打算，想要
(2)欣然起行 欣然：高兴的样子
(3)怀民亦未寝 寝：睡、卧
(4)相与步于中庭 相与：共同，一起
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉，(我们)就一起到庭院中散步。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院的地面，像积水那样澄澈，水中藻、荇之类的水草交错纵横，大概是竹子和柏树枝叶(在月光下)的影子。
(3)但少闲人如吾两人者耳。(2016·毕节)
只是缺少像我两个这样清闲的人啊。
3．下列说法不正确的一项是(D)
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第一、二句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
4．品析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。
【示例】“积水空明”用比喻的修辞手法，形象生动地写出月光的清澈透明。用“藻、荇交横”描绘出竹、柏之影参差错杂的画面。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
5．文章结尾以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作结，表达了作者怎样的感情？
表达了作者遭贬谪的悲凉，对人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，对悠闲现状的自慰等复杂感情。
(十二)与朱元思书
吴 均
1．解释下面句子中加点的词。
(1)风烟俱净 俱：全，都
(2)从流飘荡 从：跟、随
(3)急湍甚箭 甚：超过
(4)负势竞上 负：依仗、凭借(2016·菏泽)
(5)泉水激石 激：冲击，撞击
(6)横柯上蔽 柯：树木的枝干 蔽：遮蔽(2016·菏泽)
(7)疏条交映 交映：互相掩映
2．下列句中加点的词意义相同的一项是(C)
A．自富阳至桐庐一百许里 杂然相许
B．猿则百叫无绝 天下独绝
C．疏条交映，有时见日 见余大喜曰
D．在昼犹昏 神龟虽寿，犹有竟时
【解析】A.表示约数/答应；B.断/到极点的，不能超越的；C.“见”均为看见；D.如同，好像/尚且。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)风烟俱净，天山共色。
风停了烟雾都散净，天空和远山呈现出同样的颜色。
(2)急湍甚箭，猛浪若奔。
急速的水流比箭还快，迅猛的波浪犹如飞奔的马。
(3)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。(2016·菏泽)
那些极力追求名利的人，看到(这些雄奇的)山峰，(就)会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。
4．本文先总体勾勒出富春江沿岸“奇山异水，天下独绝”的景色特点，再细致描绘了水之清、急和山之高、险(峻、峭、陡)的特点，让人充分领略到富春江山水的雄奇秀美。在写山之奇时，分别从视觉和听觉来写景，这样写的好处是多层次、多角度展示富春江两岸的群山之美。
5．文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水的流势湍急，郦道元《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？
有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
6．文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情？
表达了作者对富春江奇山异水的赞美、留恋以及对官场的厌倦、鄙视功名利禄的思想感情。
(十三)富贵不能淫
《孟子》
(2011课标篇目)
1．解释下列句中加点的词语。
(1)岂不诚大丈夫哉 诚：真正，确实
(2)是焉得为大丈夫乎 焉：怎么，哪里
(3)丈夫之冠也 冠：行冠礼
(4)父命之 命：教导、训诲
(5)无违夫子 夫子：这里指丈夫
(6)以顺为正者 顺：顺从 正：准则，标准
(7)与民由之 由：遵循
2．下面句中加点词语的用法与其他三项不同的一项是(A)
A．女子之嫁也 B．居天下之广居
C．立天下之正位 D．行天下之大道
3．划分下列句子的朗读节奏。
(1)一 怒/而 诸 侯 惧/安 居/而 天 下 熄
(2)居/天 下 之 广 居/立/天 下 之 正 位/行/天 下 之 大 道
4．把下面的句子翻译成现代汉语。
一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
发起怒来诸侯们都害怕，安静下来就会战争停息，天下太平。
5．文中的“得志，与民由之；不得志，独行其道”，可以用孟子的另外一句话来解释：穷则独善其身，达则兼济天下。
6．请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重、令人望而生畏的当权者。
7．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，像张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、礼、义的坚守。
(十四)生于忧患，死于安乐
《孟子》
(2011课标篇目)
1．解释下列句中加点的词。
(1)傅说举于版筑之间 举：选拔、任用
(2)管夷吾举于士 士：狱官(2016·黔西南)
(3)百里奚举于市 市：集市
(4)空乏其身 空乏：财资缺乏
(5)行拂乱其所为 拂：违背 乱：扰乱
(6)困于心，衡于虑，而后作 作：奋起，这里指有所作为
(7)征于色，发于声，而后喻 发：显露、流露 喻：了解、明白
(8)出则无敌国外患者 出：指在国外 敌：匹敌、相当
2．下列各组句子中加点的词，意思相同的一项是(A)
A．舜发于畎亩之中 泻出于两峰之间者
B．故天将降大任于是人也 温故而知新
C．行拂乱其所为 其真无马邪
D．征于色，发于声，而后喻 潭西南而望
【解析】A.助词；B.因此/旧的知识；C.代词/语气词；D.连词，表顺承/表修饰。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
用这些方法来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他原来所没有的才干。
(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
(如果一个国家)在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外来的忧患，这个国家就往往会灭亡。
(3)然后知生于忧患而死于安乐也。(2016·黔西南)
这样之后，就知道常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
4．下面对选文的分析，不正确的一项是(B)
A．选文第①段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经历苦难的磨炼。
B．选文第②段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C．从选文可以看出，“困于心，衡于虑，而后作”是造就人才的主观因素。
D．选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
5．(2017·西宁)文中画横线的句子属于事实论据，画波浪线的句子属于道理论据。它们有力地论证了“生于忧患，死于安乐”这一中心论点。
6．孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用自己的话概括。
客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：思想斗争的折磨。(意对即可)
7．本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。
【示例】越王勾践卧薪尝胆，矢志不渝，终于打败了吴国；屈原遭流放，才有《离骚》问世；司马迁在遭受酷刑后，忍辱负重，发愤著书，最后完成了惊世之作《史记》。
4 比较阅读(2018·南充)
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《生于忧患，死于安乐》)
【乙】宋昭公出亡，至于鄙，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。
(选自《新序》)
8．解释下列加点的词。
(1)苦其心志 苦：使……痛苦
(2)困于心，衡于虑，而后作 衡：通“横”，梗塞、不顺
(3)至于鄙 鄙：边境，边远的地方
(4)卒得反国 卒：终于，最后
9．下列加点词意义和用法相同的一项是(C)
A．喟然叹曰 然后知生于忧患而死于安乐
B．被服以立 不以物喜，不以己悲
C．故宋昭公亡而能悟 温故而知新
D．孙叔敖举于海 所恶有甚于死者
【解析】A.……的样子/这样；B.表顺承/因为；C.连词，表顺承；D.在/比。
10．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)征于色，发于声，而后喻。
表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。
(2)内外不闻吾过，是以至此！
朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！
11．结合【甲】【乙】两文，概括宋昭公“离国家失社稷”的原因。
“谄谀者众”，无“法家拂士”。
附【乙】文参考译文：
宋昭公亡国后出逃，到达了边境，感慨说道：“我知道亡国的原因了。我朝做官的有千百人，施政做事，没有一个不说：‘我们君主圣明！’侍从有数百人，披着衣服站立，没有一个不说：‘我们君主长得英俊！’朝内朝外都不能使我听到我的过失，因此到了这个地步！”从宋昭公来看，做君王的离开国家失掉社稷，是因为说谄媚的话的人太多。所以宋昭公逃出了国家后能够醒悟，最后得以返回国家。
(十五)愚公移山
《列子》
1．解释下列加点的词。
(1)惩山北之塞 塞：阻塞
(2)出入之迂也 迂：曲折，绕远
(3)聚室而谋 室：家
(4)毕力平险 毕：尽、全
(5)指通豫南 指：直
(6)杂然相许 杂然：纷纷地
许：赞同(2016·荆门)
(7)其妻献疑曰 献疑：提出疑问
(8)且焉置土石 置：放置、安放
(9)投诸渤海之尾 诸：相当于“之于”
(10)荷担者三夫 荷：肩负、扛
(11)叩石恳壤 叩：敲、打
(12)始龀 始：才、刚 龀：换牙
(13)寒暑易节 易：更替 节：季节
(14)始一反焉 始：才，方才(2016·荆门)
(15)河曲智叟 叟：老人
(16)甚矣，汝之不惠 甚：严重
(17)山之一毛 毛：指草木
(18)北山愚公长息曰 长息：长叹
(19)汝心之固，固不可彻 彻：通达，这里指改变
(20)曾不若孀妻弱子 不若：不如，比不上
弱子：幼儿，小孩
(21)虽我之死 虽：即使
(22)子子孙孙无穷匮也 穷匮：穷尽
(23)何苦而不平 苦：愁苦，这里指担心
(24)惧其不已 已：停止
(25)一厝朔东 厝：放置、安放
(26)无陇断焉 陇：高地 断：隔绝
2．下列加点词意义相同的一项是(D)
A．年且九十 且焉置土石
B．且焉置土石 始一反焉
C．杂然相许 然后知生于忧患而死于安乐也
D．以君之力 可以为师矣
【解析】A.将近/尚且，况且；B.疑问代词，哪里/句末语气词，无实义；C.……的样子/指示代词，这样，那样；D.介词，凭，靠。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(2016·荆门)
凭你的力气，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？
(2)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
(他们)凿石头，挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。
(3)遂率子孙荷担者三夫。
于是率领三个能挑担子的子孙。
(4)自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。(2016·六盘水)
从这以后，冀州的南部直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
4．对选文内容的理解分析不正确的一项是(C)
A．“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。
B．文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
C．愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
D．愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
5．有人说：“愚公真的很愚。大山挡了路，自己去挖山本来就傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头啊？绕开山路或者干脆搬家不就行了吗？”对此，你怎么看？
【示例一】愚公不愚。他挖山体现的是一种锲而不舍、不达目的誓不罢休的精神。在前行的道路上，会遇到许多困难，我们要学习愚公不放弃、不逃避、锲而不舍的精神，最终才能一步步迈向成功。愚公精神在当代仍值得我们学习。【示例二】愚公的决心和坚定的信念是不容置疑的，但是任何行动都要建立在可行、有利的基础之上。凭当时的科学技术水平，愚公的做法显然是不科学的。即使实现了，也要耗费巨大的人力资源，这造成的不便真是有点“顾此失彼”了。我认为愚公应灵活些，选择更简单的方法去解决问题，而不应选择无法完成、“弊”大于利的方法。 总而言之，“愚公”的做法有利也有弊，我们应该辩证地看待。
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(2017·怀化)阅读下面的文言文选段，回答问题。
【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
(节选自《愚公移山》)
【乙】昔有二翁，同邑而居。甚友善。甲翁之妻子去乡，唯叟一人而已。一日，叟携酒至乙翁第①，二人对酌，不亦乐乎！乙翁曰：“向吾远游冀、雍②，然未尝登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不胜。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾辈方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越钱塘，绝长江，而至泰阴。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，无需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
(《二翁登泰山》)
【注释】 ①第：房屋，宅子，家。②冀、雍：古代的两个州名。③曩：以往，过去，从前。
6．解释下列句中加点的词。
(1)惩山北之塞 惩：苦于
(2)杂然相许 许：赞同
(3)向吾远游冀、雍 向：先前，从前
(4)是山余亦未登 是：这
7．用“/”给下面的句子断句，断两处。
曩 者 愚 公 年 且 九 十 而 移 山/今 吾 辈 方 逾 六 旬/何 老 之 有！
8．用现代汉语翻译下列句子。
(1)邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
邻居一个姓京城的寡妇有个孤儿，刚刚换牙，蹦跳着前往帮助愚公。
(2)越钱塘，绝长江，而至泰阴。
越过钱塘江，横渡长江，来到了泰山的北面。
9．这两则故事给了我们怎样的人生启示？
人生要有理想，有目标，并勇于践行。
附【乙】文参考译文：
从前有两个老翁，住在同一个乡里。两人关系特别好。甲翁的妻子和孩子离开了乡下，只有他自己一个人。一天，他带着酒到乙翁的家，两个人一起喝酒，十分快乐。乙翁说：“以前我曾去过远方的冀、雍两州游览，但没有登过泰山，你有意向和我一起去吗？”甲翁说：“那座山我也没有登过，但是老了，恐怕力气不够。”乙翁说：“你说得不对！以前的愚公，将近九十岁的时候还可以移山，现在我们才六十多岁，哪里老呢！”甲翁说：“那太好了！”第二天，两个老人一起出发，越过钱塘江，横渡长江，来到了泰山的北面。晚上住下休息，凌晨上山。乙翁要扶甲翁，甲翁说：“我的力气还可以，不用搀扶。”从太阳出来到傍晚，已经走到了半山腰上。
(十六)周亚夫军细柳
司马迁
1．解释下列加点的词。
(1)上自劳军 劳：慰问
(2)天子且至 且：将要
(3)居无何 无何：不久
(4)将军约 约：规定
(5)于是天子乃按辔徐行 徐：缓慢
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
军营将士都穿着铠甲，将刀拔出鞘，张开弓弩，并把弓拉满。
(2)居无何，上至，又不得入。
过了不久，皇上来到军营前，又(被拦住)不得进入。
(3)于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”
在这个时候，皇上于是派使臣手持符节下诏给周将军：“我要进军营慰劳三军。”
(4)介胄之士不拜，请以军礼见。
穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我行军礼拜见皇上。
(5)天子为动，改容式车。
天子被感动了，表情严肃起来，扶着车前横木俯下身子，表示敬意。
3．结合选文，说说从哪些地方可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
①从“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”中可以看出细柳军常备不懈，严阵以待。②从“天子先驱至，不得入”“上至，又不得入”“亚夫乃传言开壁门”等可以看出细柳军军纪严明。③从“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，请以军礼见。’”中可以看出周亚夫将军恪尽职守。从这些内容都可以看出周亚夫不愧为“真将军”。
4．下列说法不正确的一项是(D)
A．第①段先点明背景：匈奴大举入侵，边关吃紧，这样就将守边将领周亚夫置于矛盾冲突之中，更有利于表现人物性格。
B．周亚夫是文中的主人公，可全文并没有过多描写他，而是通过对比和衬托来突出他的性格特点的。
C．皇帝赞周亚夫为“真将军”的含义是：周亚夫军纪严明，令行禁止，治军有方，是值得信赖的守边大将军。
D．皇帝“改容式车”是迫于周亚夫的军威。
5．文章标题是“周亚夫军细柳”，为什么还要写刘礼军霸上、徐厉军棘门？这样写有什么好处？
运用对比的手法，更能突出周亚夫“真将军”的风范。
6．试概括周亚夫和汉文帝的人物形象。
周亚夫：恪尽职守、军纪严明、刚正不阿。汉文帝：深明大义，知人善任。
八年级下册
(十七)桃花源记
陶渊明
(2011课标篇目)
1．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(D)
A．武陵人/捕鱼为业 B．问/今是何世
C．率妻子邑人/来此绝境 D．后遂无问/津者
2．解释下列句子中加点的词。
(1)缘溪行 缘：沿着，顺着
(2)芳草鲜美 鲜美：新鲜美好
(3)落英缤纷 缤纷：繁多的样子
(4)欲穷其林 穷：尽
(5)仿佛若有光 仿佛：隐隐约约，形容看不真切
(6)屋舍俨然 俨然：整齐的样子
(7)有良田、美池、桑竹之属 属：类
(8)阡陌交通 阡陌：田间小路
(9)具答之 具：详细
(10)遂与外人间隔 间隔：隔绝、不通音讯
(11)皆叹惋 叹惋：感叹
(12)便扶向路 扶：沿着、顺着 向：先前的
(13)诣太守 诣：拜访
(14)欣然规往 规：打算，计划
(15)寻病终 寻：随即，不久
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对眼前的奇景觉到非常惊异，又继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼和桑树竹林之类。
(3)黄发垂髫，并怡然自乐。
老人和小孩个个都安闲快乐。
(4)率妻子邑人来此绝境。
带领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。
4．用简洁的文字写出“渔人”的行踪。
发现桃源—探访桃源—离开桃源—再寻桃花源
5．作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)
①自然环境优美；②社会安定和谐；③百姓生活和乐。
6．从本文看，作者追求怎样的社会理想？
没有压迫，没有剥削，没有战乱，安宁和乐，自由平等，丰衣足食。(意近即可)
7．文章最后还写了太守与刘子骥先后探访未果的情节，其作用是什么？
增添神秘色彩；暗示桃花源是一个虚构的理想世界；反映了作者对战争的厌恶和对和平生活的追求，对现实的不满和对理想社会的憧憬。
(十八)小石潭记
柳宗元
(2011课标篇目)
1．用“/”标出下面句子的朗读节奏。(每句划一处)
(1)潭 中 鱼/可 百 许 头
(2)其 岸 势/犬 牙 差 互(2016·毕节)
2．解释下列加点的词。
(1)水尤清冽 尤：格外 冽：凉(2016·岳阳)
(2)为坻，为屿，为嵁 坻：水中高地 嵁：不平的岩石
(3)蒙络摇缀 蒙：覆盖 络：缠绕
(4)日光下澈 澈：穿透
(5)佁然不动 佁然：静止不动的样子
(6)俶尔远逝 俶尔：忽然
(7)往来翕忽 翕忽：轻快敏捷的样子
(8)悄怆幽邃 悄怆：忧伤(2016·岳阳) 邃：深
3．下列加点词意思相同的一项是(C)
A．如鸣珮环，心乐之 莲之出淤泥而不染
B．全石以为底 不以己悲
C．似与游者相乐 念无与为乐者
D．潭西南而望 学而不思则罔
【解析】A.代词/位于主谓之间，取消句子独立性；B.“以为”连用，“把……作为”的意思/因为；C.……的人；D.连词，表修饰/连词，表转折。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(2)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(2016·鄂州、岳阳)
潭中的鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。
(3)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
(游鱼)呆呆地一动不动，忽然间向远处游去，往来轻快敏捷。
(4)斗折蛇行，明灭可见。(2016·毕节)
(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
5．下列说法有误的一项是(D)
A．作者把地处幽僻的小石潭作为描写对象，意在借幽远之景，寓贬谪之怨，倾抑郁之情。
B．作者善于捕捉景物的特征。如鸣珮环的水声、参差披拂的枝蔓、空游无依的鱼儿、斗折蛇行的小溪、竹树环合的四周，把小石潭绘就成一幅优美的图画。
C．首段文字，由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，采用了移步换景的写法，在移动变换中引导我们去领略不同的景致。
D．第②段写了游鱼、阳光和影子，动静结合，展现生动的画面，目的是表现鱼的活跃、可爱。
6．文章第④段写出了小石潭怎样的氛围？表现了作者怎样的心情？
写出了小石潭幽深冷寂的氛围，表现了作者孤独忧伤(痛苦)的心情。
7．作者在文中的感情前后不同，请概述作者感情的变化及其原因。
作者情感由“乐”变“凄”，作者因遭贬失意而来到山水中寻求解脱，发现小石潭，看到水中景物感到高兴；看到潭上凄清的环境，又勾起自己谪居生活孤寂悲凉的心绪。
(十九)核舟记
魏学洢
1．解释下列加点的词。
(1)罔不因势象形 罔不：无不、全都
因：顺着、就着 象：模拟
(2)尝贻余核舟一 贻：赠
(3)舟首尾长约八分有奇 有奇：有余，多一点儿
(4)高可二黍许 可：大约
(5)清风徐来，水波不兴 徐：慢慢地 兴：起__
(6)其两膝相比者 比：靠近
(7)诎右臂支船 诎：同“屈”，弯曲__
(8)珠可历历数也 历历：分明可数的样子__
(9)钩画了了 了了：清楚明白
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)矫首昂视，神情与苏、黄不属。
抬头仰望，神情跟苏东坡、黄鲁直不相类似。
(2)其人视端容寂，若听茶声然。
那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
3．从全文看，雕刻家的高超技艺主要表现在哪些方面？
所用原材料体积小；所刻东西(字、景、人、物)多；刻画细腻逼真，情态毕备，富有诗情画意。
4．作者在说明船的正面的时候，为什么不是从船头说到船舱，再说到船尾，而是先说船舱，再说船头和船尾呢？
因为中间船舱的位置和对联的颜色非常醒目，而且窗上的对联也暗示了核舟的背景和主题。先写船舱，不仅可以增强浓厚的艺术情趣，而且也极其自然地引出下文中对船头三人的情态的描述。
(二十)北冥有鱼
《庄子》
(2011课标篇目)
1．解释下列句中加点的词语。
(1)其翼若垂天之云 垂：悬挂
(2)海运则将徙于南冥 徙：迁移
(3)志怪者也 志：记载
(4)抟扶摇而上者九万里 抟：盘旋飞翔 扶摇：旋风
(5)其远而无所至极邪 极：尽头
(6)亦若是则已矣 是：这样
(7)去以六月息者也 息：气息，这里指风
2．请用“/”给下列句子划分朗读节奏。
(1)鹏/之 徙 于 南 冥 也
(2)抟/扶 摇 而 上 者/九 万 里
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。
(2)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
(3)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
(4)其视下也，亦若是则已矣。
大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
4．本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍遥游”有什么联系？
鲲鹏展翅高飞，必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动，从而回答了“逍遥”要有所依凭。
5．鲲鹏的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？
鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
(二十一)虽有嘉肴
《礼记》
(2011课标篇目)
1．请用“/”给下列句子划分朗读停顿。
(1)虽 有/至 道，弗 学，不 知/其 善 也(2016·永州)
(2)是 故/学/然 后 知 不 足，教/然 后 知 困
2．下列句子加点词意思解释有误的一项是(C)
A．不知其旨也(味美)
B．是故学然后知不足(学习)
C．然后能自强也(自己强大)(2017·岳阳)
D．教然后知困(困惑)
3．解释下列句子中加点词的意思。
(1)虽有嘉肴 嘉：好、美
(2)虽有至道 至道：最好的道理
(3)知不足，然后能自反也 自反：自我反思
(4)教学相长也 长：增长，促进
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。(2017·孝感)
即使有美味的菜，(如果)不品尝(它)，就不知道它的味美。
(2)知困，然后能自强也。
知道了自己的困惑，这样以后才能自我勉励。
(3)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
《说命》中说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧。
5．从学习的角度来看，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。
【示例】不学则无法获得知识，不教别人无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会；“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候我们可以采用教的方式学习。如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明自己确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明自己的理解存在漏洞或缺陷，这时候就可以“知困”而“自强”了。
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(2018·恩施)
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】君子之学必好问，问与学，相辅而行者也非学无以致疑非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？
(选自《孟涂文集》)
【注释】 ①奚：怎么。
6．解释下列加点的词。
(1)君子之学必好问 好：喜欢，喜爱
(2)舍问，其奚决焉 舍：放弃，舍弃
7．请用“/”给【乙】文中画线文字断句，限划两处。
相辅而行者也/非学无以致疑/非问无以广识
8．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
(2)好学而不勤问，非真能好学者也。
喜欢学习却不多问，不是真能好学。
9．【甲】【乙】两段文字的中心论点分别是什么？(用原文语句作答)
【甲】教学相长也。【乙】君子之学必好问。
10．【甲】【乙】两段文字的论证方法有哪些相同之处？
①两段文字都用道理论证，层层推进，有很强的逻辑性；②两段文字都从正、反两方面进行论证。
附【乙】文参考译文：
君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成地进行的，不学习就无法提出疑问，不提出疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真能好学。道理明白了，可是不能用于实践；懂得了那些大的道理，可是还可能不了解那些细节；如果放弃了提问，怎样解决呢？
(二十二)大道之行也
《礼记》
1．解释下列加点的词。
(1)大道之行也，天下为公
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度
(2)选贤与能 贤：指品德高尚 能：指才干出众
(3)讲信修睦 修：培养
(4)男有分 分：职分，职守
(5)是故谋闭而不兴 是故：因此
2．下列句中加点词的意思和用法与例句相同的一项是(B)
例句：货恶其弃于地也
A．每自比于管仲、乐毅 B．臣本布衣，躬耕于南阳
C．今吾以十倍之地，请广于君 D．所恶有甚于死者
【解析】例句与B项均为介词，在； A、 C项均为介词，引出动作的对象；D.介词，比。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。
(2)货恶其弃于地也，不必藏于己。
财货，憎恨把它扔在地上，但并非自己想私藏。
(3)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃和作乱害人的事不会兴起。
4．选文构想的理想社会具有哪些特点？
①人人都能得到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③物尽其用，人尽其力。
(二十三)马 说
韩 愈
(2011课标篇目)
1．请用“/”给下面句子划分朗读停顿。(每句划两处)
(1)食 马 者/不 知 其 能 千 里/而 食 也
(2)且/欲 与 常 马 等/不 可 得
2．解释下列加点词在文中的意思。
(1)祗辱于奴隶人之手 祇：只，仅
(2)骈死于槽枥之间 骈：本义为两马并驾，引申为并列
槽枥：马槽
(3)一食或尽粟一石 一食：吃一次 或：有时
(4)策之不以其道 道：正确的方法
(5)食之不能尽其材 材：才能、才干
(6)鸣之而不能通其意 通：通晓
(7)执策而临之 临：面对
3．下列加点词意义相同的一项是(C)
A．千里马常有 且欲与常马等不可得
B．一食或尽粟一石 食马者不知其能千里而食也
C．才美不外见 风吹草低见牛羊
D．策之不以其道 执策而临之
【解析】A.副词，常常/普通的；B.动词，吃/动词，喂养；C.看见；D.动词，用马鞭驱赶/名词，马鞭。
4．下列各项中加点的“而”与“千里马常有，而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项(B)
A．学而时习之
B．狼亦黠矣，而顷刻两毙
C．安陵君受地于先王而守之
D．相委而去
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)食马者不知其能千里而食也。
喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)喂养它。
(2)虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见。
虽然有日行千里的本领，(由于)吃不饱，力气不足，它日行千里的卓越才能就表现不出来。
(3)策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
用马鞭赶它不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。
(4)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
想和普通的马一样尚且达不到，又怎么要求它能日行千里呢？
(5)其真无马邪？
真的没有千里马吗？
6．下面对本文内容的理解不正确的一项是(D)
A．文章第①段先以“世有伯乐，然后有千里马”正面提出问题，然后笔锋一转，从反面展开议论。
B．第②③段主要写千里马被埋没的遭遇和它才美不得“外见”的原因，作者对无知的“食马者”发出了强烈的谴责。
C．文章借伯乐和千里马的传说，将人才比作千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。
D．在作者看来，世上缺乏的是人才和发现人才的人，在两者中主要是缺乏发现人才的人。
7．找出全文的主旨句，表达了作者怎样的思想感情？
“其真不知马也”。作者对统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行猛烈地抨击，表达了作者强烈的愤慨之情。
8．如果想成为有用武之地的“千里马”，你认为最重要的主观条件和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。
主观条件：把握机遇，自强不息；客观条件：适合成长的环境，识才、爱才、用才的伯乐。
9．如果你是一匹“千里马”，但尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
【示例】毛遂自荐，主动展示自己的才能；要努力完善自己，做得更好；要做到心态平和，相信是金子总会发光的。
九年级上册
(二十四)岳阳楼记
范仲淹
(2011课标篇目)
1．解释下面句子中加点的词。
(1)滕子京谪守巴陵郡 谪：贬官
(2)越明年 越：到
(3)增其旧制 制：规模
(4)予观夫巴陵胜状 胜状：胜景，美景 胜：美好
(5)横无际涯 际涯：边际
(6)朝晖夕阴 晖：日光
(7)此则岳阳楼之大观也 大观：壮丽景象(2018·哈尔滨)
(8)然则北通巫峡 然则：如此……那么
(9)迁客骚人 迁客：被降职到外地的官员 迁：贬谪、降职
(10)连月不开 开：指天气放晴
(11)日星隐曜 曜：光芒
(12)樯倾楫摧 倾：倒下 摧：折断
(13)薄暮冥冥 冥冥：昏暗
(14)则有去国怀乡 去：离开(2016·荆州) 国：指国都
(15)至若春和景明 景：日光(2018·哈尔滨)
(16)沙鸥翔集 集：停息(2016·荆州)
(17)郁郁青青 郁郁：形容草木茂盛
(18)宠辱偕忘 宠：荣耀(2018·云南) 偕：一起
(19)把酒临风 把：持、执
(20)予尝求古仁人之心 求：探求
2．下列句子中加点词的意义与用法相同的一项是(B)
A．感极而悲者矣 鸣之而不能通其意
B．居庙堂之高则忧其民 而复问其妾曰
C．然则何时而乐耶 有亭翼然临于泉上者
D．予尝求古仁人之心 公与之乘
【解析】A.连词，表因果/连词，表转折；B.代词；C.指示代词，这样/……的样子；D.助词，的/代词，代指曹刿。
3．(2018·娄底)下列句子中，朗读节奏划分不正确的一项是(B)
A．若夫/淫雨霏霏 B．潭中/鱼可百许头
C．策之/不以其道 D．山行/六七里
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)政通人和，百废具兴。
政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业全都复兴起来了。
(2)衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的流水，水势浩大，宽阔无边；早晚阴晴明暗多变，景物的变化无穷无尽。
(3)览物之情，得无异乎？(2018·云南)
看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？
(4)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。
(5)不以物喜，不以己悲(2018·娄底)，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(2016·荆州)
不因外物和自己处境的变化而喜悲，在朝廷做官，就为平民百姓忧虑；被贬谪到边远地区做地方官，就替君主担忧。
(6)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(2018·哈尔滨)
在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
(7)微斯人，吾谁与归？(2018·宁波、广州、娄底)
如果没有这种人，我同谁一道呢？
5．文中写湖光月色交相辉映的句子是：浮光跃金，静影沉璧；“是进亦忧，退亦忧”一句中，“进”和“退”分别是指“居庙堂之高”和“处江湖之远”。(用原文回答)
6．文章第⑤段主要运用的表达方式是什么？在全文中的作用是什么？
议论。点明主旨，表现作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。
7. (2018·云南)请从修辞手法角度对下列句子做简要赏析。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
运用拟人、夸张的修辞手法，表现出洞庭湖湖面广阔浩渺、湖水波澜壮阔的宏伟气势。
8. (2018·吉林)本文表现了范仲淹怎样的精神境界？
围绕“忧患意识、家国情怀、社会责任感、积极进取、胸襟博大、吃苦在前享乐在后、有远大的政治抱负、奋发有为”等任意一方面回答即可。
9．(2018·广州)下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是(C)
A．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，描写景象是为了引出“览物之情”。
B．文中的“迁客骚人”触景生情，因景一暗一明而引发情一悲一喜。这是作者反对的“以物喜，以己悲”的情感态度。
C．文中叙事、写景、抒情和议论紧密结合，叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接极其自然，抒发了作者强烈的悲喜之情。
D．文中大量运用四言对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形”“沙鸥翔集，锦鳞游泳”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。
10．有人认为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是伟人的事，与我们普通人无关，对此，你怎么看？
【示例】把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天下人民的幸福出汗、流血是我们每一个中国人的责任。
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(2018·遂宁)
【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
(选自《岳阳楼记》)
【乙】滕子京负大才，为众所嫉，自谪巴陵，愤郁颜见辞色。范仲淹与之同年友善爱其才恐后贻祸。然滕豪迈自负，罕受人言，正患无隙以规之。子京忽以书抵仲淹，求《岳阳楼记》。故《记》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。其意盖在谏故人耳。
(选自《过庭录》)
11．解释下列加点的词。
(1)先天下之忧而忧 先：名词作状语，在……之前
(2)微斯人，吾谁与归？ 微：如果没有
(3)正患无隙以规之 规：规劝，劝诫
(4)恐后贻祸 贻：遗留
12．用“/”给【乙】文中画线语句断句。
范 仲 淹 与 之 同 年/友 善/爱 其 才/恐 后 贻 祸
13．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)不以物喜，不以己悲。
不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(2)滕子京负大才，为众所嫉。
滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒。
14．请联系【甲】【乙】两文分析概括范仲淹撰写《岳阳楼记》的目的。从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中可以看出范仲淹具有怎样的思想境界？
目的：规劝和勉励滕子京。
思想境界：范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧，原为天下人民的幸福出力，表现出他远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。
附【乙】文参考译文：
滕子京很有才华，遭到许多人的嫉妒，自从被贬谪到巴陵郡，他的悲愤郁闷之情常常表现在言辞中和脸色上。范仲淹和他同年考中进士，两人关系很好，也很爱惜他的才华，害怕他以后遭到迫害。然而滕子京豪迈自负，很少听别人规劝，范仲淹正担心没有机会来规劝他。滕子京忽然写信给范仲淹，请求他写《岳阳楼记》。所以《岳阳楼记》中说“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他的意思大概是在规劝好友了。
(二十五)醉翁亭记
欧阳修
(2011课标篇目)
1．请用“/”为下面两个句子划分停顿节奏。(每句限划一处)
(1)若 夫/日 出 而 林 霏 开
(2)太 守 归/而 宾 客 从 也
2．解释下列句中加点的词。
(1)环滁皆山也 环：环绕
(2)望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子
(3)峰回路转 回：曲折、回环
(4)有亭翼然临于泉上者 临：居高面下
(5)得之心而寓之酒也 得：领会
寓：寄托(2018·重庆A卷)
(6)若夫日出而林霏开 霏：弥漫的云气 开：散开
(7)云归而岩穴暝 暝：昏暗
(8)野芳发而幽香 芳：花
(9)伛偻提携 伛偻：弯腰曲背，这里指老人
(10)泉香而酒洌 洌：清
(11)杂然而前陈者 陈：陈列，摆开
(12)宴酣之乐 酣：尽兴地喝酒
(13)弈者胜 弈：下棋
(14)觥筹交错 觥：酒杯
筹：酒筹(2018·重庆A卷)
(15)苍颜白发 苍颜：苍老的容颜
(16)颓然乎其间者 颓然：倒下的样子
(17)树林阴翳 翳：遮盖(2018·重庆A卷)
(18)太守谓谁 谓：为，是
3．下列句中加点词意义相同的一项是(D)
A．太守自谓也 太守谓谁
B．望之蔚然而深秀者 佳木秀而繁阴
C．野芳发而幽香 朝发白帝，暮到江陵
D．而不知太守之乐其乐也 而乐亦无穷也
【解析】A.叫作，称作/为，是；B.秀丽/草木茂盛；C.开放/出发；D.快乐。
4．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是(C)
A．日出而林霏开 而不知人之乐
B．醉能同其乐 其真无马邪
C．山间之四时也 戴朱缨宝饰之帽
D．醒能述以文者 徒以有先生也
【解析】A.连词，表顺承/连词，表转折；B.代词，代指滁人/表示加强诘问语气；C.助词，的；D.介词，用/因为。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中。
(2)山水之乐，得之心而寓之酒也。(2018·十堰)
欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。(2018·重庆A卷)
野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。
(4)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。(2018·重庆A卷)
游人只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐。
6．下列对文章的理解和分析不正确的一项是(C)
A．文章第①段介绍醉翁亭所在，由面到点，先“环滁”再“西南”，望“琅琊”闻“水声”，用“回”字“转”字，引出亭子，层层烘托，突出醉翁亭之美。
B．文章第②段将“山水之乐”具体化。描写山间朝暮变化和四季不同景色，突出流连山中美景的无穷乐趣。
C．第③段“颓然乎其间者，太守醉也”，既照应了首段太守“饮少辄醉”，也凸显了作者政治失意、仕途坎坷的抑郁和苦闷之情。
D．这篇文辞优美的山水游记，通过滁人游、太守宴、众宾欢，太守醉四个画面，展现了太守与民同乐的美好场景。
【解析】C.无抑郁和苦闷之意。
7. 文中把“醉”与“乐”联系起来的是哪一句？这句话在文章中起什么作用？
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”在文章中起画龙点睛，点明全文主旨的作用，且是全文展开的线索。
8．《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》与《醉翁亭记》一样，都是借景言情、感世抒怀之作。请根据提示，在横线上填入与文章主旨或者景物特点相关的词语。
《岳阳楼记》回荡着忧乐天下的恢宏之音。
《醉翁亭记》洋溢着与民同乐的和谐之音。
《小石潭记》弥漫着悄怆幽邃的凄寒之风。
《桃花源记》飘逸着宁静祥和的理想之风。
4 比较阅读(2018·桂林)
【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(《醉翁亭记》节选)
【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。摄幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露①清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本②其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上③恩德，以与民同乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
(《丰乐亭记》节选)
【注释】 ①刻露：鲜明地显露。②本：根据。③上：皇上。④刺史：即作者。
9．下列加点词语解释有误的一项是(A)
A．树林阴翳(阴影) B．佳木秀而繁阴(茂盛)
C．宣上恩德(宣扬) D．遂书以名其亭焉(写下)
10．下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(D)
A．太守归/而宾客从也
B．晦明/变化者
C．既得斯泉/于山谷之间
D．使民知所以安/此丰年之乐者
11．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。
(2)修之来此，乐其地僻而事简。
我来到这个地方，喜欢它地方僻静，而且公事清简。
12．对比分析【甲】【乙】两文，下列表述不符合原文意思的一项是(D)
A．【甲】【乙】两文在描写自然美景时，都描写了花、树、霜等自然景物。
B．【甲】【乙】两文在描绘山川美之余，还都描绘了一幅官民同游的风俗画面。
C．【甲】【乙】两文均为作者贬官滁州时所作，志趣情感一致，都表现了“与民同乐”的主旨。
D．从【甲】【乙】两文可知，“醉翁亭”“丰乐亭”都是根据作者的情趣、爱好来命名的。
附【乙】文参考译文：
我来到这个地方，喜欢它地方僻静，而且公事清简，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的人士来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。(那时)又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下(这篇文章)来为这座亭子命名。
(二十六)湖心亭看雪
张 岱
(2011课标篇目)
1．解释下列句子中加点词的意思。
(1)余拏一小舟 拏：撑(船)
(2)拥毳衣炉火 拥：裹、围
(3)雾凇沆砀 沆砀：白汽弥漫的样子
(4)湖中人鸟声俱绝 俱：全，都
(5)湖中焉得更有此人 焉得：哪能 更：还
2．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)天与云与山与水，上下一白。
天空和云层、群山、湖水浑然一体，上上下下全都是白茫茫一片。
(2)更有痴似相公者！
还有像相公您一样痴的人呢！
3．下列分析错误的一项是(D)
A．“独往湖心亭看雪”中“独”字映衬出环境的幽静、空旷，也暗示作者的“痴”(超然脱俗)，为下文埋下伏笔。
B．“痴”与“独往湖心亭看雪”相呼应，表现出作者超然脱俗的性格。
C．作者写作本文时，明朝已经灭亡，可是他仍然用明朝的年号，此举含蓄地表达了他对故国的怀念。
D．作者以舟子的喃喃之语来收束全文，画龙点睛，深化意蕴。对此迷人雪景，“痴”情人不止“我”一个，这也是一种巧妙的正面描写。
九年级下册
(二十七)鱼我所欲也
《孟子》
(2011课标篇目)
1．请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(每句划两处)
(1)则/凡 可 以 得 生 者/何 不 用 也
(2)由 是/则 可 以 辟 患/而 有 不 为 也
2．解释下面加点的词语。
(1)所恶有甚于死者 恶：讨厌，憎恨(2016·张家界)
(2)故患有所不辟也 患：祸患，灾难
(3)如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使(2016·张家界)
(4)非独贤者有是心也 非独：不仅，不只是
是心：这种心
(5)贤者能勿丧耳 丧：丧失
(6)蹴尔而与之 蹴：踩踏
(7)万钟于我何加焉 何加：有什么益处
(8)妻妾之奉 奉：侍奉
(9)是亦不可以已乎 已：停止，放弃
(10)此之谓失其本心 本心：指人固有的善恶之心
3．下列句子中加点的词意思相同的一项是(D)
A．万钟于我何加焉 而山不加增
B．所识穷乏者得我与 复前行，欲穷其林
C．今为妻妾之奉为之 不知口体之奉不若人也
D．是亦不可以已乎 惧其不已也，告之于帝
4．下列句中加点词意思相同的一项是(A)
A．人皆有之 属于作文以记之
B．舍身而取义者也 人不知而不愠
C．故不为苟得也 既克，公问其故
D．贤者能勿丧耳 莲，花之君子者也
【解析】A.代词；B.连词，表并列/连词，表转折；C.因此/缘故，原因；D.“……的人”/“者也”连用，判断句式。
5．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因此，人们所追求的有超过生命的，人们所憎恨的有超过死亡的。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(2016·张家界)
不只是贤能的人有这种思想，人人都有，只不过贤能的人能够不丧失(它)罢了。
(3)蹴尔而与之，乞人不屑也。
用脚踩踏(东西)来给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
(4)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
优厚的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它，那优厚的俸禄对我有什么益处呢？
(5)此之谓失其本心。
这就叫作丧失了人固有的羞恶之心。
6．“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答)
(乡为身死而不受，)今为宫室之美为之；(乡为身死而不受，)今为妻妾之奉为之；(乡为身死而不受，)今为所识穷乏者得我而为之。
7．分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。
运用了比喻论证的方法，用“鱼”喻“生”，用“熊掌”喻“义”，形象生动地提出了“舍生取义”这一论点。
8．文中作者肯定的是哪种人？联系实际谈谈你的看法。
【示例】作者肯定的是舍生取义的人。现实生活中，舍生取义、见义勇为的人会得到人们的肯定和赞扬，而见利忘义、唯利是图的人会遭到人们的唾弃。(言之有理即可)
(二十八)唐雎不辱使命
《战国策》
(2011课标篇目)
1．解释下列句子中加点词的意思。
(1)唐雎不辱使命 辱：辱没、辜负
(2)大王加惠 加惠：给予恩惠
(3)岂直五百里哉 岂直：何况只是
(4)以头抢地耳 抢：撞
(5)休祲降于天 休：吉祥 祲：不祥
(6)挺剑而起 挺：拔
(7)秦王色挠 挠：屈服
(8)寡人谕矣 谕：明白，懂得
2．下列加点词意义和用法相同的一项是(D)
A．轻寡人与 陈太丘与友期行
B．仓鹰击于殿上 请广于君
C．以君为长者 寡人以五百里之地易安陵
D．山水之乐 寡人以五百里之地易安陵
【解析】A.疑问语气助词/和；B.介词，在/介词，让；C.介词，把/介词，用；D.助词，的。
3．下列句子中加点词用法与其他三项不同的一项是(A)
A．群臣吏民能面刺寡人之过者
B．天下缟素
C．狼洞其中
D．腰白玉之环
【解析】A.名词作状语，当面；B.名词作动词，穿白色丧服；C.名词作动词，挖洞；D.名词作动词，在腰间佩戴。
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
即使是方圆千里的土地也不敢交换，何况只是五百里呢？
(2)怀怒未发，休祲降于天。
心里的愤怒还没发作出来，上天就降示征兆。
(3)夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
韩国、魏国灭亡，而安陵国却凭借五十里的土地幸存下来，只因为有先生啊。
5．下列对文章的内容和写法的分析不正确的一项是(C)
A．文章记叙了唐雎出使秦国，与秦王展开面对面的激烈言语斗争，最终保全安陵国土的故事。
B．文章主要采用人物对话以及多种形式的对比和衬托来刻画人物形象。
C．秦王“长跪而谢之”，并明确提出取消“易安陵”的计划，唐雎最终取得斗争的胜利。
D．唐雎与《完璧归赵》中识破秦王骗局的蔺相如一样，爱国忠君、临危不惧、机智勇敢、不辱使命。
【解析】秦王态度虽缓和了些，但是并未明确提出取消“易安陵”的计划，文中也并未提及。
6．唐雎举“专诸之刺王僚”“聂政之刺韩傀”“要离之刺庆忌”三个事例的用意是什么？
表示自己要效法这三个人，与秦王同归于尽，以此来威胁秦王。表现了唐雎正气凛然、不畏强暴的斗争精神。
(二十九)送东阳马生序
宋 濂
(2011课标篇目)
1．解释下列加点的词。
(1)无从致书以观 致：得到
(2)每假借于藏书之家 假借：借
(3)弗之怠 怠：懈怠，放松(2018·长春)
(4)不敢稍逾约 逾：超过
(5)以是人多以书假余 以是：因此
(6)尝趋百里外 尝：曾经(2017·聊城)
趋：疾走，跑(2018·长春)
(7)从乡之先达执经叩问 叩问：请教
(8)先达德隆望尊 望：声望
(9)门人弟子填其室 填：挤满
(10)未尝稍降辞色 辞色：言辞和脸色
(11)援疑质理 援：引、提出
质：询问(2017·济宁)
(12)或遇其叱咄 叱咄：训斥，呵责
(13)不敢出一言以复 复：回答，答复。这里是辩解的意思
(14)俟其欣悦 俟：等待(2017·聊城)
(15)媵人持汤沃灌 沃：浇
(16)久而乃和 和：暖
(17)主人日再食 食：供养，给……吃
(18)右备容臭 臭：气味，这里指香气
(19)烨然若神人 烨然：光彩照人的样子
(20)余则缊袍敝衣处其间
缊：乱麻(2018·安顺) (2018·黄冈)
(21)略无慕艳意 略无：毫无，一点也不(2018·安顺)
(22)预君子之列 预：参与 君子：这里指有官位的人
(23)而承天子之宠光 宠光：恩宠光耀
(24)缀公卿之后 缀：跟随
(25)父母岁有裘葛之遗 遗：给予，赠送
(26)无冻馁之患矣 馁：饥饿
(27)假诸人而后见也 诸：相当于“之于”
(28)流辈甚称其贤 流辈：同辈
(29)生以乡人子谒余 谒：拜见
(30)诋我夸际遇之盛 诋：诋毁，毁谤
2．下列句中加点词的用法和例句中加点词的用法相同的一项是(D)
例句：腰白玉之环
A．山不在高，有仙则名 B．温故而知新
C．吾妻之美我者 D．一狼洞其中
【解析】例句中“腰”名词作动词，在腰间佩戴；A.有名；B.学过的知识；C.以……为美(意动用法)；D.名词作动词，打洞。
3．下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用法相同的一项是(D)
A．以衾拥覆，久而乃和 B．无从致书以观
C．以塞忠谏之路也 D．以其境过清
4．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。(2018·广东)
(我)曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
(2)俟其欣悦，则又请焉。(2017·济宁) (2018·安顺)
等到他高兴时，(我)就又向他请教。
(3)余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。
(4)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(2018·安顺) (2018·黄冈)
因为内心有值得快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如人。
(5)日侍坐备顾问。
每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问。
(6)自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！
(7)诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲的人，哪里会了解我啊！
5．(2016·泰安)对文章的分析理解正确的一项是(C)
A．善用对比是本文的特色，通过“我”和“同舍生”的对比，突出了“我”求学的快乐。
B．“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”写出了学馆条件之差，反衬了“我”学习的刻苦。
C．学习生活的艰苦没有动摇作者的求学意志，他勤奋刻苦、孜孜以求，终于学有所成。
D．本文是一篇赠序，作者动之以情，晓之以理，要求马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
6．(2018·安顺)作者为什么要写同舍生豪华的生活？
用同舍生的衣着豪华的生活与自己的节衣缩食的艰苦生活作对比，从而表现作者专心致志，以苦为乐的学习态度。
7．(2018·安顺)从第①段看，作者最终能够学业有成的原因有哪些？
刻苦好学，博览群书，虚心请教。
8．(2018·安顺)结合作者的求学经历，就你感受最深的一点，谈谈所获得的启示。
【示例】①学习要勤奋刻苦；②对老师要有礼貌，要虚心求教；③要想学有所成，必须克服困难，做到有恒心，有毅力。
4 比较阅读(2018·黄冈)
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
【乙】张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自?