第14课 安塞腰鼓 课件（32张PPT）
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课件32张PPT。第14课 安塞腰鼓苏教版 六年级上册音乐欣赏—黄土高坡 一曲激昂高亢的《黄土高坡》，把我们的思绪引向了广袤的黄土高原。这里不是鲁迅笔下的杏花春雨江南，这里没有小桥流水人家，这里也没有吴侬软语的咿咿呀呀；这里只有奔腾的黄河，只有酱色的黄土，只有火红的高粱，只有朴实、剽悍的西北汉子。 今天，就让我们文化之旅的脚步随着刘成章的生花妙笔踏上黄土高原，踏上这片曾孕育出横扫六合的秦朝、大一统的汉朝、号称“唐帝国”的唐朝的神奇土地，去安塞古镇，去聆听那从2000多年前的战场传来的鼓声，去欣赏有“天下第一鼓”之称的安塞腰鼓。安塞腰鼓 安塞腰鼓诞生于黄土高原，是一种融舞蹈、歌曲、武术于一体，独特而优秀的民间大型舞蹈艺术形式，具有两千年以上的历史。在古代它既是激励边关将士冲锋陷阵、浴血奋战的号角，也是将士凯旋的欢迎曲，如今它是陕北高原特有的地域文化现象，它是陕北人精神风貌的象征。 可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魅力。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。生平简介：刘成章，1937年生，陕西省延安市人。1961年毕业于陕西师范大学中文系。现任陕西省作家协会副主席、中国散文学会常务理事。
主要作品：已出版六本散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 1.了解安塞腰鼓给予人们宣泄的方式，所以年轻的生命那样热烈奔放。
2.知道这篇课文内容和形式取得了完美统一，多用短句来表现内容，大量运用排比。理解重点词句的含义。
3.朗读课文要一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。表现生命喷薄欲出的力量。感受安塞腰鼓的气势，陶冶情操，感受生命的力量。我会写我会认点击下面的视频开始笔顺学习吧！打鼓前1-4:（ ）的腰鼓 打鼓中5-17:（ ）的腰鼓5-8: 宏伟的（ ）9-11：雄壮的（ ）12-14：击鼓的（ ）15-17：奇丽的（ ） 打鼓后18-20：（ ）的腰鼓 安塞腰鼓认真思考，根据提示完成文章结构图。安静激昂场面响声后生舞姿寂静１、文章怎样写表演前的情况？这样写有什么好处？
从背景写：是一片高梁地、丝溜溜的南风。
从人物写：是茂腾腾的后生。
从性格写：是朴实的。
从神情写：是沉稳而安静的。
腰鼓的状态：呆呆地、不曾响。 好处：这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文安塞腰鼓的响起作好了铺垫。２、安塞腰鼓表演时它的舞姿有什么特点？特点：壮阔、豪放、火烈。３、作者对它的舞姿是怎么写的？这样写有什么好处？①先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！
②再用比喻从后生的舞姿写，如强震击起的石头。
③连续用排比和比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。 好处：运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力。默读课文、追寻文章的美点：1、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 用排比、比喻的修辞手法写急促的鼓声像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体，排比的运用使文章的气势更加恢宏、雄浑、有力。2、百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 “碰撞”化无形为有形，写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”运用了比喻的修辞手法，写出了沉重的鼓声清晰地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果，突现了安塞腰鼓的磅礴气势。3、它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 一组排比句式，使你鲜明地感受到生命的存在、活跃与强盛。作者语言节奏的明快与激越，使我们感受到安塞腰鼓的动感与催生的能量。4、每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。 从力量、声响、光影的变幻和艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力；从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化；从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 1、课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓！”它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？第1次出现主要是赞美安塞腰鼓表演时壮阔、豪放、火烈的场面。火烈的舞蹈场面美 第2次出现是在赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。激越的鼓声美 第3次出现是赞美充满力量的动作和舞姿。击鼓的后生美 第4次出现是赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想象。变幻的舞姿美 2、作者写这篇文章要宣泄什么情感？ ①歌颂生命中奔腾的力量——这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来，表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；②歌颂阳刚之美——“一群”朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上坚硬的外壳，而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。③歌颂民族精神——西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。“消化着红豆角、老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔出，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达了作者对安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量以及陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征的赞美之情。
主要作品：已出版六本散文集，其中《羊想云彩》获首届鲁迅文学奖。 1.了解安塞腰鼓给予人们宣泄的方式，所以年轻的生命那样热烈奔放。
2.知道这篇课文内容和形式取得了完美统一，多用短句来表现内容，大量运用排比。理解重点词句的含义。
3.朗读课文要一个高潮接一个高潮，不让人有半分喘息的机会。表现生命喷薄欲出的力量。感受安塞腰鼓的气势，陶冶情操，感受生命的力量。我会写我会认点击下面的视频开始笔顺学习吧！打鼓前1-4:（ ）的腰鼓 打鼓中5-17:（ ）的腰鼓5-8: 宏伟的（ ）9-11：雄壮的（ ）12-14：击鼓的（ ）15-17：奇丽的（ ） 打鼓后18-20：（ ）的腰鼓 安塞腰鼓认真思考，根据提示完成文章结构图。安静激昂场面响声后生舞姿寂静１、文章怎样写表演前的情况？这样写有什么好处？
从背景写：是一片高梁地、丝溜溜的南风。
从人物写：是茂腾腾的后生。
从性格写：是朴实的。
从神情写：是沉稳而安静的。
腰鼓的状态：呆呆地、不曾响。 好处：这一部分首先概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文安塞腰鼓的响起作好了铺垫。２、安塞腰鼓表演时它的舞姿有什么特点？特点：壮阔、豪放、火烈。３、作者对它的舞姿是怎么写的？这样写有什么好处？①先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！
②再用比喻从后生的舞姿写，如强震击起的石头。
③连续用排比和比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。 好处：运用比喻使描写的对象更加形象生动具体。运用排比使文章的气势更加恢宏、雄浑有力。默读课文、追寻文章的美点：1、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。 用排比、比喻的修辞手法写急促的鼓声像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。运用比喻使描写的对象更加形象、生动、具体，排比的运用使文章的气势更加恢宏、雄浑、有力。2、百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。 “碰撞”化无形为有形，写出了鼓声的力度。“山崖蓦然变成牛皮鼓面了”运用了比喻的修辞手法，写出了沉重的鼓声清晰地回响在山崖之间，似乎山崖也被敲出了强烈的鼓点。三个“隆隆”反复出现，造成一种回环音的效果，突现了安塞腰鼓的磅礴气势。3、它震撼着你，烧灼着你，威逼着你。 一组排比句式，使你鲜明地感受到生命的存在、活跃与强盛。作者语言节奏的明快与激越，使我们感受到安塞腰鼓的动感与催生的能量。4、每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人战栗在浓烈的艺术享受之中，使人叹为观止。 从力量、声响、光影的变幻和艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力；从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化；从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震撼。 1、课文中有一句话反复出现，表达了作家对安塞腰鼓的赞美，这句话是——“好一个安塞腰鼓！”它每出现一次，又分别是在赞美安塞腰鼓哪个方面的“好”？第1次出现主要是赞美安塞腰鼓表演时壮阔、豪放、火烈的场面。火烈的舞蹈场面美 第2次出现是在赞美安塞腰鼓隆隆隆隆的沉重的响声。激越的鼓声美 第3次出现是赞美充满力量的动作和舞姿。击鼓的后生美 第4次出现是赞美安塞腰鼓表演能激起人们丰富的想象。变幻的舞姿美 2、作者写这篇文章要宣泄什么情感？ ①歌颂生命中奔腾的力量——这股力量，由西北汉子热情奔放的腰鼓表现出来，表现要冲破束缚、阻碍的强烈愿望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓，表现了挣脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力量；②歌颂阳刚之美——“一群”朴实得就像那片高粱”的“茂腾腾的后生”，他们“释放出那么奇伟磅礴的能量”，表现了一种独特的美；人就应该这样痛快淋漓地生活、表现。“遗落了一切冗杂”，打破人们身上坚硬的外壳，而不必计较功名利禄、患得患失、苍白憔悴。③歌颂民族精神——西北，是中华民族的主要发源地，曾有过秦、汉、唐的强盛，拥有雄睨世界的辉煌文明。在今天，凝重的土地，贫困的生活，西北好像落伍了。“消化着红豆角、老南瓜的躯体”并没有因生活的贫困和封闭而丧失希望，复生的生命能量就在这沉重的躯壳内奔出，终有一天会喷发的。这里的人们，这里的土地是有希望的。落后是暂时的，只要生命还在期盼“搏击”，重生之日并不遥远。 本文写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达了作者对安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量以及陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征的赞美之情。