九上语文（2018部编版）第十八课《怀疑与学问》课件(共33张PPT)

怀疑与学问
顾颉刚
第十八课
一、导语。
孟子曾说“尽信书则不如无书”，就是告诉我们读书要有怀疑精神，通过怀疑而明辨是非，从而建设起新的学说。
师板书“怀疑”“学问”，就这二者的关系，请同学们谈谈自己的理解和看法。
这节课就让我们一起走进顾颉刚的《怀疑与学问》，看看作家是怎样阐述怀疑与学问之间的关系的。
教学目标
1．学习本文围绕中心论点，设立分论点分层次论述的方法。
2．学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述；学习这些论证方法在论述中的作用。
3．学习本文朴实、简洁准确、通达流畅、透彻周密的语言。
教学重点及难点
1．学习本文围绕中心论点，设分论点分层次论述的方法。
2．理解各种论证方法在论述中的作用。
第1课时
一、激情导入
古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就像考试一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
一、激情导入
古人云：“学贵有疑”“小疑则小进，大疑则大进”。
我国当代有一位著名的史学家叫顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，并且读书时就不肯盲从前人之说，敢于提出疑问。因此特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为《百子图》。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就像考试一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人儿子竟如此难考证。后来才知道文王百子说是从《诗经》中来，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。
今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
二、自主预习
1．走进作者
顾颉刚(1893～1980)，历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。编有《古史辨》、著有《汉代学术史略》、《史林荣识初编》等。











(2)词语积累
①虚妄：没有事实根据的。
②墨守：战国时期的墨子善于守城，后来就用“墨守成规”表示因循守旧，不肯改进。
③不攻自破：不用攻击，它自己就破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。
④辨伪去妄：辨别虚假的并除去不合实际的。
⑤停滞：指因为受到阻碍，不能顺利地运动或发展。
⑥大儒：儒学大师，泛指学向渊博的人。
⑦腐草为萤：腐草能化为萤火虫。









3．初读课文，整体感知
自由读课文，从中心论点入手，进行层层理读，理清作者论述的思路。
(1)文章提出了什么论点？
[交流点拨]治学必须有怀疑精神。
（2）.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？
引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。

(3)为了论证这一论点，提出了几个分论点？分论点之间是什么关系 ？
[交流点拨]两个分论点：
①怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。
作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？
第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。
第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。
三、合作探究
根据中心论点和分论点的层次关系，划分段落：
第一部分：(1～2)引用名言提出中心论点。
第二部分：(3～5)论证第一个分论点：怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
第三部分：(6)论证第二个分论点：怀疑是从积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件。
第二部分（3——5）： 论证怀疑是从消极方 面辨伪去妄的必要步骤。
第一层（3、4）：论述对于传说，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就相信。
第二层（5）：论述不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑 ，辨别是非。
第2课时
一、情景导入
同学们，我们第一节课对《怀疑与学问》有了初步了解，这一节课我们将进一步探究文章主要内容和特色。
(一)文本探究
1．课文开头两段在写法上有什么特点？有什么作用？
[交流点拨]开头两段引用名言的写法。在全文起提出中心论点，充当论据的作用，并使开头显得新鲜活泼。
2．两个分论点是什么关系？
(递进)
3．论述第一个分论点，分哪几个层次？
[交流点拨]第一层(3～4)对于传说都应经过一番思考。
第二层(5)不论哪一本书，哪一种学问，都要敢于怀疑。
1..第③段在全文中有什么作用？
(1)引出下文，使文章上下紧密相连。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。
(2)使文章论说更加深入。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。
(3)增强文章的说服力。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中心议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说奠定了基石，增强了文章的说服力。
二、合作探究
2.第④段和第⑤段同是谈怀疑精神 对做学问的意义，为什么写了第④段还写第⑤段？两段的内容有何不同？
第④段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第⑤段则说“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第④段，又写第⑤段，可见作者构思的周密。
第④段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第⑤段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”
4．论述第二个分论点，按怎样的思路？
(1)第②③④⑤四句同第①句是什么关系？这四句中又可分哪几个小层次？
[交流点拨]第②③④⑤句是用道理去论证第①句提出的论点。
第一层(②～③句)：从反面说理，指出没有怀疑精神永远不能治学。
第二层(④～⑤句)：从正面说理，指出只有常常怀疑、常常发问，一切学问才会起来。
(2)第⑥⑦⑧⑨句同第①句是什么关系？这四句中又可分为几个小层次？
[交流点拨]第⑥⑦⑧⑨句是用事例去论证第①句提出的论点。
第一层(⑥句)：提出一个小论点。
第二层(⑦⑧句)：用大学问家戴震的事例来证明第⑥句的小论点和第①句的全段论点。
第⑨句则由点到面证明。
(3)第⑩?两句是分别从什么方面论述的？
[交流点拨]第⑩句从正面论述，第?句从反面论述。
4.找出文中所用的举例论证，并说说其作用。
第4段为了论证对于传说必须有怀疑精神这个分论点，列举了古代“三皇五帝”和“腐草为萤”的例子，并连续多次追问，清楚地告诉人们做学问时怀疑的必要性以及怎样以怀疑精神做学问。第6段为了论证“怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点，举了清代大学问家戴震幼年读书善疑多问的事例做论据 ，很有说服力。
5.找出文中所用的道理论证，并说说其作用。
第5段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和孟子的名言论证了“我们对于 不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第6段的说理是：“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。”论证了“怀疑也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
6.找出文中的对比论证。
(1)第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经 过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；(2)第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；
(3)第6段“对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑” 是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；(4)第6段“古今科学上新的发明，哲学上新的 理论，美术上新的作风，都是这样(指‘对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说’)起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
(二)品味语言
1．语言准确、鲜明、严密，有针对性，段与段之间有非常清楚的逻辑关系。
[交流点拨]如总分、对照、层进、并列等，借助起过渡性作用的语句来突出这些关系。如“有”“还有”“虽然”“但是”“固然”“诚然”“由此”等等。
2．第⑨句“一切”和“四个常常”能删去吗？为什么？句中的冒号为什么不宜改为句号？
[交流点拨]不能，这些词语是为了强调所有学问家是经常这样做的。这是建设新学说的基本条件。
3．第?句中的“学术”和“文化”这两个词能互换吗？
[交流点拨]不能互换。因“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，“一切学术也就停滞、人类的文化也就会进步了”，是从部分说到整体。
(三)写作借鉴
善于分析事理，层层深入论证。用分论点来论证中心论点。列举名言，举事例进行论证，运用道理论据从正反两方面进行论证。

三、迁移拓展
1．以“我尝到了怀疑的甜头”“在怀疑中成长”为话题，说一段话。
要求：联系自己的学习和生活实际，举出你在生活中发现问题、提出问题、探究问题、解决问题的具体事例。
2．你是否赞成文章的论点，如果赞成请再举出相关的名言警句和典型事例；反之，请说理并辅以相关名言警句和典型事例。
[交流点拨]A.怀疑是向哲学迈出的第一步
B．伟大的灵魂是向往怀疑的。——尼采
C．怀疑比自信更安全。——马辛杰
D．怀疑是无限的探求。——苏格拉底
四、课堂小结
本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，分层次地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。