课件51张PPT。中国人失掉自信力了吗语文部编版 九年级上朗读素材已经嵌入课件，无需二次插入，设计独到高效！新知导入 第一、二次鸦片战争让我们刻骨铭心，抗日战争又让我们一度迷茫。随即一场有关民族精神的大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊唤醒国民、一次次冲锋陷阵与敌人斗争——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。四大文学体裁：三大文体（从表达方式上划分）小说、诗歌、散文、戏剧记叙文 说明文 议论文新知导入三 要 素论点、论据、论证论 据事实论据、理论论据论证方法摆事实（举例论证）讲道理（引用论证）
对比论证、比喻论证 议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。（简明定义）议论文知识点识记新知导入一、立论文
1．定义：
以议论为主要表达方式，通过讲事实，摆道理，直接表达自己的观点和主张的文章体裁。
2．要求：
①要对论述的问题有正确的看法
②用充足有说服力的论据
③要言之有理，合乎逻辑
二、驳论文
1．定义：
论辩是针对对方的观点加以批驳，在批驳的同时阐述己方的观点。
2．方式：
①提出论点②证明论点③总结论点
3．驳论文的破立结合：首先指出对方错误的实质，再批驳已指出的错误论点，并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。议论文分类新知导入今天我们要学习的是一篇驳论文。注意：驳论就是用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。新知导入驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳或间接批驳；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 一般说来，批驳方式分为直接批驳和间接批驳。
⑴直接批驳： ①驳论点②驳论据③驳论证
⑵间接批驳——驳立结合 边破边立。批驳的方法新知导入驳论文的结构和形式1、指出错误论点、论据或论证（树靶子）
2、批驳错误论点、论据或论证
3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）新知导入 鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，杂文集有《坟》，《且介亭杂文》等二十余个集子。我们学过的作品《从百草园到三味书屋》选自《朝花夕拾》《社戏》选自《呐喊》《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》作家作品 鲁迅，新文学的开拓者，奠基者，他那精美的散文，深湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文为：“不仅是中国民族文学的奇花，而且是世界文学中的奇花。”这节课，我们就共同学习选自鲁迅《且介亭杂文》的《中国人失掉自信力了吗》。
从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。作家作品 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场。写作背景哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，求神拜佛，怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况，鲁迅为了批驳这种错误论调，义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，鼓舞民族了自信心。写作背景慨（ ）叹?? ?省（ ）悟?? 诳（ ）骗
诬（ ）蔑? ? ?脂（ ）粉????? 脊（? ）梁
抹（ ）杀? ??抹（ ）布 ???拐弯抹（ ）角
前仆（ ）后继? ?? 状元宰（ ）相??? 搽（ ）听朗读，正字音kǎixǐngkuāngwūzhī?jǐmǒmāmòpūzǎichá预习检查玄虚：
渺茫：
诳骗：
生路：
家谱：理解词义玄虚：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。
渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。?
诳骗：说谎话骗人。?诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉。
生路：文中指维持生活或生存的途径。
家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。预习检查 自夸:
自欺:
自信:
摧残:
抹杀:
倘若:
诬蔑:
脂粉:自己夸耀自己。
自己欺骗自己。
自己相信自己。
使身体、精神等蒙受严重损失。
一概不计，完全勾销。
连词，表示假设。
捏造事实败坏别人的名誉。
胭脂和水粉。 预习检查理解词义怀古伤今：
为民请命：
埋头苦干：
前仆后继：
舍身求法：
自欺欺人：
地大物博：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用以表示那种悲观厌世，到退还右的思想情绪。替老百姓说话。专心地下苦功夫做事。前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容应用奋斗，不怕牺牲。用自己都难以置信的话，或手法来欺骗别人。原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。文中指国家疆土辽阔，资源丰富。预习检查反问句句式要谈的对象要谈的事件——中国人并没有失掉自信力
中国人失掉自信力了吗文题解析1.为什么不用《论自信力的有无》或《中国人没有失去自信力》而用这样的反问句式的论题？ 采用反问句式，能够突出强调正面的肯定答复，使论题更鲜明、醒目，更能够体现驳论的题旨。新知讲解明确 : 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为对方信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过“自己”；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。2.对方错误的观点是什么？作者为什么认为它是错误的？新知讲解分析：
自夸地大物博，哀求国联，求神拜佛——事实
一方面，这些只证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。
另一方面这只代表了国民党反动政府，并没有代表普天下的中国人民。3.作者既然认为对方的观点是错误的，却反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？ 新知讲解明确： 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论奠定基础。 4.文章如何驳论的？
明确：
(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。
(2)希望“国联”是“他信”不是“自信”。
(3)求神拜佛是“自欺”。 这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。新知讲解 第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，它们不能证明论点。
他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此现在叫嚷“中国人失掉自信力”，只是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。5.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？
明确：
起讽刺否定的作用。 批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点（驳论证错误）是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳课堂小结6.作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证：他们是中国的脊梁。 解析：作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。 7.“中国的脊梁”指的是什么样的人? 明确：
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁” ，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。新知讲解8.从古以来中国的脊梁鲁迅列举了哪些？作用是什么？
有 的人，
有 的人，
有 的人，
有 的人，……埋头苦干拼命硬干为民请命舍身求法概略列举，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。新知讲解作者说“这一类的人们”指的是谁？
明确： 指坚持抗战和民族解放的人们。 新知讲解9.这些没有失掉自信心的中国人现状如何？⑴从人数上看：何尝少呢？
⑵从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
⑶从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。人数众多顽强战斗不为人知新知讲解10.为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？由于长期的专制奴役统治，近代以来，许多社会变革缺乏对广大民众的宣传，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。11.作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ “这就是中国的脊梁”是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 新知讲解12.鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”在当时有什么意义？
明确：
当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。新知讲解13.作者说“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话驳的是敌论的哪一点？目的是什么？批驳敌论的论证。新知讲解 指出敌论犯了以偏概全的毛病，通过驳论证来驳倒敌论点。 在第6至8段，作者另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。
这是间接批驳。课堂小结（2）提出判别的标准是：
“要自己去看地底下”，
号召广大中国人民要明是非，识大义。得出的结论：
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。或“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。
14.第9段是文章的结论部分（2）通过论证，作者得出了一个什么结论？新知讲解15.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
明确：
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。
“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。 新知讲解16.课文最后一段如何总结的？ 第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。 第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。新知讲解17.通过全文的学习，说说鲁迅先生为什么要批驳“中国人失掉自信力了”这个论点？
在国家困难当头的情况下，强调民族自信力，唤起民族自豪感，是当时思想战线上一项十分紧迫的任务，鲁迅先生心怀民族、国家，所以要批驳错误的观点，鼓舞民族自尊心。新知讲解本文以驳论的方式，逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。课堂总结语 言 特 点1.语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。2.巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。“自信力”“他信力”“自欺力”仿拟课堂总结第一部分（第1、2段）：提出对方的论点和论据。
第二部分（第3～8段）：反驳对方的论点。
第一层（第3～5段）：直接反驳。
第二层（第6～8段）：间接反驳。
第三部分（第9段）：得出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。归纳文章层次结构论证思路中
国
人
失
掉
自
信
力
了
吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人今有确信，不自欺
前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下板书设计阅读课文，思考以下问题： 1．揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?课堂练习明确： “总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。
这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。不能。2．第1段?“公开”一词的含义？
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人的事。
3．?第3段 “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”中“他信力”的表达效果？“倒是一条新生路”的含义？
运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
?? “新生路”的含义：
指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”、团结起来抗日救亡的战斗的路。课堂练习?4． “以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己。”这句话如何理解？? 这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。 课堂练习5.第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。 讨论后明确：
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；
“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；
“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；
“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。课堂练习6.揣摩下列加横线字词的表达效果：
……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。
明确：
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。
“简直”表达了作者的激愤之情。课堂练习课堂练习7.文中有许多语句有深刻含义，请大家反复品读语句，联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义。
（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
答：（1）“中国人”的含义是指极少数顽固分子以外的中国人民。
（2）“中国人”的含义是指广大人民。
（3）“中国人”的含义是指国民党反动统治者及其御用文人。
（4）“中国人”的含义是指所有的中国人。
（5）“中国人”的含义是指国民党反动统治者及其御用文人。8.“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能够具体列举一些这样的人吗？ 分组讨论后明确：A、“埋头苦干的人”：
为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。
如：
毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。 B、“拼命硬干的人”：
指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如：
陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。拓展提高C、“为民请命的人”：
指为人民疾苦而呼告的人。
如：
杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅……
D、“舍身求法的人”：
指历尽艰险，探求真理的人。
如：
玄奘 、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。 拓展提高拓展提高从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢？
示例：
我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古至今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神的熏陶下塑造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等等。谢谢21世纪教育网（www.21cnjy.com) 中小学教育资源网站 有大把高质量资料？一线教师？一线教研员？
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部编版九上 中国人失掉自信力了吗 教学设计
课题
中国人失掉自信力了吗
单元
第五单元
学科
部编语文
年级
九年级上
学习
目标
1. 学习议论文的文体知识和本文结构严谨、语言犀利的艺术特色。
2. 整体感知文意，弄清文章的脉络，使学生认识鲁迅杂文的特点，培养学生的逻辑思维能力。
3. 体会鲁迅先生的忧患意思和爱国精神，弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，激发民族自信心和自豪感。
重点
1、结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
2、学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
难点
结合本文的写作背景，理解重要句子的深层含义。
教学过程
教学环节
教师活动
学生活动
设计意图
导入新课
第一、二次鸦片战争让我们刻骨铭心，抗日战争又让我们一度迷茫。一场有关民族精神的大讨论在激烈地展开，中国人是失掉自信力还是没有失掉自信力，当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊唤醒国民、一次次冲锋陷阵与敌人斗争——他，就是鲁迅先生。
今天，我们来学习他的《中国人失掉自信力了吗》一文(课题板书)，来感受一下在民族危急存亡之时的民族精神。
今天我们要学习的是一篇驳论文。
注意：驳论就是用正确的观点披露或驳斥错误的观点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
新知导入
驳论文这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳或间接批驳；继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
（议论文知识复习）（详见课件）
激发兴趣
激发兴趣
作者介绍
鲁迅（1881—1936）生于浙江绍兴，原名周树人，字豫才，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家,自第一篇小说《狂人日记》开始用鲁迅作笔名。
小说集有《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集有《野草》，散文集有《朝花夕拾》，杂文集有《坟》，《且介亭杂文》等二十余个集子。
鲁迅，新文学的开拓者，奠基者，他那精美的散文，深湛的小说，尤其是冷峻辛辣的杂文，一直吸引着我们。难怪文学评论家赞誉鲁迅先生的杂文为：“不仅是中国民族文学的奇花，而且是世界文学中的奇花。”这节课，我们就共同学习选自鲁迅《且介亭杂文》的《中国人失掉自信力了吗》。
从广义上来看，这又是一篇杂文，杂文短小精悍、写法灵活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻，由此也可以体现出鲁迅杂文的风格。
了解作者
文学常识积累
写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾,于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义侵略，但国联采取了袒护日本的立场。
了解背景
明确写作背景
检查预习
1.听朗读，正字音
慨（ Kǎi ）叹 ?省（ xǐng ）悟 诳（kuāng）骗 诬（ wū ）蔑?脂（zhī ）粉 脊（?jǐ）梁 抹（mǒ）杀抹（ mā ）布拐弯抹（ mò ）角 前仆（ pū ）后继状元宰（zǎi）相
搽（chá）
2.理解词义
玄虚：用使人迷惑的形势来掩盖真相的欺骗手段。
渺茫：因遥远而模糊不清，因没有把握而难以预期。?
诳骗：说谎话骗人。?诬蔑：捏造事实，毁坏别人名誉。
生路：文中指维持生活或生存的途径。
家谱：家族记载本族世系和重要人物事迹的事。
自夸: 自己夸耀自己。
自欺: 自己欺骗自己。
自信: 自己相信自己。
摧残: 使身体、精神等蒙受严重损失。
抹杀: 一概不计，完全勾销。
倘若: 连词，表示假设。
诬蔑: 捏造事实败坏别人的名誉。
脂粉: 胭脂和水粉。
怀古伤今：怀念古代的社会，哀叹现实的社会，用以表示那种悲观厌世，到退还右的思想情绪。
为民请命：替老百姓说话。
埋头苦干：专心地下苦功夫做事。
前仆后继：前面的人倒下来，后面的人继续跟上去。形容应用奋斗，不怕牺牲。
舍身求法：原指佛教徒舍弃肉身去追求佛法，后来比喻为追求真理而不惜牺牲个人的生命。
自欺欺人：用自己都难以置信的话，或手法来欺骗别人。
地大物博：文中指国家疆土辽阔，资源丰富。
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新知讲解
1.文题解析
中国人失掉自信力了吗
反问句句式
要谈的对象
要谈的事件
——中国人并没有失掉自信力
2.为什么不用《论自信力的有无》或《中国人没有失去自信力》而用这样的反问句式的论题？
采用反问句式，能够突出强调正面的肯定答复，使论题更鲜明、醒目，更能够体现驳论的题旨。
3.对方错误的观点是什么？作者为什么认为它是错误的？
明确 : 对方的错误观点是“中国人失掉自信力了”，因为对方信“地”，信“物”，信“国联”，从来就没有相信过“自己”；而现在的求神拜佛，则是在自欺了。
4.作者既然认为对方的观点是错误的，却反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系？
明确： 先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论奠定基础。
分析：
自夸地大物博，哀求国联，求神拜佛——事实
一方面，这些只证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。
另一方面这只代表了国民党反动政府，并没有代表普天下的中国人民。
5.文章如何驳论的？
明确：
(1)自夸“地大物博”是信“地”，信“物”并非“自信”。
(2)希望“国联”是“他信”不是“自信”。
(3)求神拜佛是“自欺”。
这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。说明敌方的论据不能证明其论点。这就是批驳的突破口。
6.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？
明确：起讽刺否定的作用。
第3至5段，作者承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但推不出“中国人失掉自信力”的结论，它们不能证明论点。他们早已失掉自信力，只是曾经有过“他信力”，现在发展着“自欺力”，因此现在叫嚷“中国人失掉自信力”，只是为了掩盖自己悲观失望、丧失信心的心态。这是直接批驳。
7.作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？
作者正面提出的观点是“我们有并不失掉自信力的中国人在”，因为有过去和现在的事实为证：他们是中国的脊梁。
明确： 作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
8.“中国的脊梁”指的是什么样的人?
明确：
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁” ，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。
9.从古以来中国的脊梁鲁迅列举了哪些？作用是什么？
——概略列举，作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
10作者说“这一类的人们”指的是谁？
明确： 指坚持抗战和民族解放的人们。
11.这些没有失掉自信心的中国人现状如何？
⑴从人数上看：何尝少呢？
人数众多
⑵从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
顽强战斗
⑶从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
不为人知
12.为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？
由于长期的专制奴役统治，近代以来，许多社会变革缺乏对广大民众的宣传，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态。
作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
“这就是中国的脊梁”是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。
13.鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”在当时有什么意义？
明确：
当时国民党到处散布悲观论调，广大民众也因“中国的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
14.作者说“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话驳的是敌论的哪一点？目的是什么？
批驳敌论的论证。
指出敌论犯了以偏概全的毛病，通过驳论证来驳倒敌论点。
在第6至8段，作者另立一个与对方论点对立的论点：有并不失掉自信力的中国人在。第6段承上启下，正面立论，第7至8段热情歌颂富于自信力的“中国的脊梁”，从而驳倒对方。这是间接批驳。
15.“状元宰相”“地底下”的含义分别是什么？
明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。
16.课文最后一段如何总结的？
第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。
第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。
17.通过全文的学习，说说鲁迅先生为什么要批驳“中国人失掉自信力了”这个论点？
答案示例：在国家困难当头的情况下，强调民族自信力，唤起民族自豪感，是当时思想战线上一项十分紧迫的任务，鲁迅先生心怀民族、国家，所以要批驳错误的观点，鼓舞民族自尊心。
师生互动，完成学习内容，提高分析能力
师生互动，完成学习内容，提高分析能力
深入探究
讨论探究，加深理解，提升能力
讨论探究，加深理解，提升能力
人物分析
掌握重点，培养情感态度价值观
讲授重点，培养情感态度价值观
课堂小结
深入探究
（语言表达和写作手法鉴赏）
学习表达，借鉴写法，掌握写作方法
让学生学会表达，借鉴写法，掌握写作方法
写作特点
1.语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
2.巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。
仿拟： “自信力”
“他信力”“自欺力”
明确文章的写作特色
引导发现文章的写作技法
课堂总结
1.归纳文章层次结构——论证思路
第一部分（第1、2段）：提出对方的论点和论据。
第二部分（第3～8段）：反驳对方的论点。
第一层（第3～5段）：直接反驳。
第二层（第6～8段）：间接反驳。
第三部分（第9段）：得出结论：“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。
文章主题归纳
本文以驳论的方式，逐层推进地批驳了“九一八”事变三周年后，有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论。揭露了国民党政府的卖国投降本质，肯定了中国共产党及其领导的广大抗日军民所作出的巨大贡献。
整体把握文章内容，明确文章中心内容
整体把握文章内容，明确文章中心内容
课堂练习
1．揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么?
明确：
不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性：“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。
2．第1段?“公开”一词的含义？
暗示国民党反动派还有许多不愿或不敢公开见不得人的事。
3．?第3段 “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”中“他信力”的表达效果？“倒是一条新生路”的含义？
运用仿词的修辞方法，将敌论的自我麻醉，自欺欺人的本质充分揭露出来，也增强了文章逻辑力量。
?? “新生路”的含义：指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”、团结起来抗日救亡的战斗的路。
?4． “以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己。”这句话如何理解？
? 这句话也含蓄的批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。
5.第9段作者用了一连串的比喻，找出来体会其意思。
讨论后明确：
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；
“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；
“状元宰相” ：比喻国民党反动政客及其御用文人；
“地底下”：比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
6.揣摩下列加点字词的表达效果：
……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。
明确：“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
7.文中有许多语句有深刻含义，请大家反复品读语句，联系全文，辨析下列句子中“中国人”的含义。
（1）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（2）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”。
（4）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（5）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
答案示例：（1）“中国人”的含义是指极少数顽固分子以外的中国人民。（2）“中国人”的含义是指广大人民。（3）“中国人”的含义是指国民党反动统治者及其御用文人。（4）“中国人”的含义是指所有的中国人。（5）“中国人”的含义是指国民党反动统治者及其御用文人。
8.第9段是我在的结论部分，通过论证，作者得出了一个什么结论？“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下”。
得出的结论：要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
课堂知识巩固
课堂知识巩固
拓展提高
1.“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”各指什么样的人？你能够具体列举一些这样的人吗？
分组讨论后明确：
A、“埋头苦干的人”：
为了国家利益，执著于某一事业不畏艰险，奋斗不息的人。如：
毕升、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。
B、“拼命硬干的人”：
指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士、民族英雄。
如：陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
拓展提高
C、“为民请命的人”：
指为人民疾苦而呼告的人。 如： 杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅……
D、“舍身求法的人”：
指历尽艰险，探求真理的人。 如： 玄奘 、鉴真、如商鞅、谭嗣同、李大钊等。
2.从自身做起，我们应该怎样树立民族自信力呢？
明确：我们作为中学生，应当扩大知识面，深入了解从古至今具有民族气节的英雄人物事迹，在伟大精神的熏陶下塑造心灵，并且不断丰富知识，增长才干等等。
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