部编版七年语文上册:11《论语》十二章 课件(幻灯片82张)

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名称 部编版七年语文上册:11《论语》十二章 课件(幻灯片82张)
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资源类型 教案
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科目 语文
更新时间 2018-11-01 09:08:37

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课件82张PPT。 《论语》十二章︾第一课时疏通课文
学习(1-6)
积累词语教学目标 1.了解孔子和《论语》的相关知识,积累文言词汇、成语、警句。

2.熟练背诵并正确翻译课文。

3.理解课文思想内容,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,提高自身修养,学习为人处世之道。
孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。他大力宣扬“仁”的学说,提出“己所不欲,勿施于人”,主张“有教无类,因材施教”,并有“学而不厌,诲人不倦”的精神。孔子被后世统治者尊为“圣人”“ 至圣先师、万世师表”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 (1)、政治思想
孔子创立了以仁为核心的道德学说,政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人,富有同情心,乐于助人,待人真诚、宽厚。“己所不欲,毋施于人”、“君子成人之美,不成人之恶” ,都是他的做人准则。 1、孔子思想2、孔子思想(2)教育思想
重视教育的作用
提倡“有教无类”
诲人不倦
因材施教《论语》《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书” 《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”儒家孔子“礼、乐、射、御、书、数”,合称“六艺”。 礼,主要指德育,“不学礼无以立”,不学礼就站不起来,不能做人。 乐,不仅仅指美育;礼是外在的,乐是内在的。乐使大家彼此相亲,礼使大家彼此相敬;乐使大家彼此相同,礼使大家彼此相异,这在《礼记?乐记》中讲清楚了。 射,射箭; 御,驾车;两者合起来就是体育和劳动; 书,各种历史文化知识; 数,数学。 用现在的话讲,大体上就是要德、智、体、美、劳全面发展。 (补充)。  《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”(《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》)之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 山东曲阜“三孔”孔府
孔子嫡系子孙居住地
孔庙大成殿
祭祀孔子之地朗诵示范朗读教师示范朗读:学生注意朗读的节奏及停顿朗读节奏子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
////// 朗读曾子曰:“吾日三省吾
身:为人谋而不忠乎?与
朋友交而不信乎?传不习乎?”////子曰:“吾十有五而志于学,三十
而立,四十而不惑,五十而知天
命,六十而耳顺,七十而从心所
欲,不逾矩。”朗读//////顺承顺承顺承顺承顺承顺承朗读子曰:“温故而知新,可以为师矣。”// 子曰:“学而不思则罔,思而不学则 殆。”
//转折转折子曰:“ 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”朗读//子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”朗读//子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”朗读///////子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
朗读///朗读子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”//朗读子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”
/ / 第一章 1.子()曰:“学而(表顺接)时(按时)习 之(代指学习的内容),

不 亦 (也、也是)说(yuè,通“悦”,愉快) 乎 ?
有朋(志同道合的人)自远方来,不 亦 乐 乎?
人不知而(表转折)不 愠(生气,发怒),不亦君 子
(指道德上有修养的人) 乎 ? ” (翻译)孔子说:“学习了(知识),然后按一定的时间温习它,不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是很快乐吗?别人不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?课文探究第1句讲学习方法。对于知识,“学”只是一个认识过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须将“学”与“习”结合起来。
第2句讲学习乐趣。
第3句讲为人态度,个人修养。
第二章2.曾子曰:“吾(我)日(每天)三(泛指多次)省(自我检查,反省)吾身:为(wèi,替)人谋(出主意,谋划)而(表转折)不忠(忠心,尽心)乎?与朋友交而(表转折)不信(真诚,诚实)乎?传(老师传授的知识)不习(复习)乎?”
(翻译)曾子说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 2、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 曾子每天从哪三个方面反省自己?为别人办事 与朋友交往 温习知识 曾子对自己有什么要求?忠(尽心力) 信(诚实) 习(温习)课文探究本章强调治学的人重视品德修养这句中所包含的成语:三省吾身第三章子曰:“吾十有(通“又”,用于整数和零之间)五而志(立志)于学,三十而立(立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情),四十而不惑(迷惑,疑惑),五十而知天命(指不能为人力所支配的事情),六十而耳顺(能听得进不同意见),七十而从心所欲(随心所欲),不逾(yú,越过,超过)矩(jǔ,规矩,规范)。”古代对年龄的称谓(补充)男子20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年。 60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 80~90岁——耄耋﹙mào dié) 之年; 90岁鲐(tái )背之年; 100岁——期颐,又可称为“人瑞”。 译文:孔子说:“我十五岁就有志于做学问;三十岁能够自立于世;四十岁能通达事理,不被外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情;六十岁时能听得进各种意见;七十岁时能随心所欲,而不会逾越规矩。” 课文探究本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
告诉我们人的道德修养是伴随人的一生的,要经过长时间的学习和培养。
1、从本章来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁:学习领会阶段
五十、六十岁:安心立命阶段
七十:主观意识和做人规则融合为一课文探究2、道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。
3、我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。第四、五章4.子曰:“温(温习)故(学过的知识,旧知识)而(表顺接)知新(新的理解和体会),可(可以)以(凭借)为师矣.”5.子曰:“学而不思则罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从),
思而(却,表示转折)不学则(就)殆(疑惑).” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。”
子曰:“学而不思则罔, 思而不学则殆.”
孔子说:“只读书却不思考,就会迷茫而无得;只是空想却不读书,就会疑惑不解。”
试试自己来翻译 3、子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 独立思考有所发现获取新的知识将旧知识融会贯通温习学过的知识↙↙↑↘↗ 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 重点字词:罔、殆学习辨正统一疑惑迷茫思考课文探究第四章谈学习方法,强调独立思考的必要
性。 第五章讲学习方法,阐述学习与思考的辩
证关系,强调学思结合。
第六章6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” 孔子说∶“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭, 一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊,颜回!”箪:dān,古代盛饭用的圆形竹器。堪:能忍受贤德乐于学课文探究本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。
“人不堪其忧,回也不改其乐”包含了颜回乐于学习的学习态度。
富安中学刘瑛1、学而时习之,不亦说乎?
2、吾日三省吾身
3、学而不思则罔,思而不学则殆。

4、温故而知新
5、博学而笃志,切问而近思
6、诵读课文
7、翻译前六章同“悦”,愉快。多次进行自我反省罔:感到迷茫而无所适从。殆:有害《论语》巩固训练——解词故:旧的知识笃:忠实,坚守第二课时疏通课文,
积累词语第七章子曰:“知(知道)之者不如好之者,好之者不如乐之者。”孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”之:代词, … …的人者:代词,它。这里指学问和事业。好:hào,喜欢,爱好。乐:以… …为乐趣课文探究本章阐述了学习态度:以学习为快乐,强调兴趣对于学习的重要性。
这一段运用了什么修辞?
顶真
讲学习的三个层次:知、好、乐,层层推进,使说理更加透彻,令人信服。第八章子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中 矣。不义而富且贵,于我如浮云。”   孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 吃饭
粗粮冷水弯着胳膊乐趣正当手段对于课文探究本章讲人的道德修养,不义之财不能取,提倡“安贫乐道”的思想。
第九章9.子曰: “三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改
之。”(《述而》)
走一定在其中那好的方面,优点学习那试试自己来翻译子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
孔子说:“几个人一同走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”课文探究本章讲学习态度:要虚心学习,向一切人学习。不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病。 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者改之。” 这两句话告诉我们应该有什么样的学习态度? 随时随地向任何人学习,学习别人的长处,借鉴别人的短处。这句话中包含的成语:三人行,必有我师老子说:“善人,不善人之师;不善人,善人之资”(意思是:好人,可以作为坏人的老师;坏人,也可以作为好人的借鉴。)
用课文中的说法就是:
择其善者而从之,其不善者改之。
强调善于互相学习,互相借鉴。第十章10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”孔子在河边感慨地说说:“时光就像这流去的河水一样, 日夜不停呀。”川:河,河流。逝者:流逝的时光。逝,流逝。斯:这,指河水。舍:舍弃。课文探究本章讲时光易逝,劝人应珍惜时间。
本章运用了什么修辞?
比喻
用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝,指明时间的宝贵。第十一章11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)孔子说:“军队可以改变主帅,但哪怕是一个最普通的人,也不可以改变志气。”匹夫:普通的人,男子汉。夺:改变。志:志向。课文探究本章讲一个人要有志气、品格,应当坚定信念、矢志不渝。第十二章12.子夏曰:“博学(广泛地学习)而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”子夏说:“广泛地学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问并且能多考虑当前的事,仁德就在其中了。”笃:dǔ,忠实,坚守。切问而近思:恳切地提问,多考虑当前的事。仁:仁德课文探究本章讲“仁”是从学习方法上讲的,告诉人们要坚定信念、广泛学习。
总结通假字1、不亦说乎

说:通“悦”,愉快。
2、吾十有五而志于学
有:通“又”,放在整数与零数之间。
古今异义 不亦君子乎
古:道德上有修养的人
今:泛指品德高尚的人
可以为师矣
古:可以、凭借
今:可能、许可古今异义饭疏食饮水
古:粗劣
今:疏通、疏散
饭疏食饮水
古:冷水
今:无色无味无臭的液体古今异义匹夫不可夺志也
古:普通人
今:无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
古:多次
今:数词,三词类活用学而时习之
时:名词-状语,按时
吾日三省吾身
日:名词-状语,每日
温故而知新
故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会词类活用传不习乎
传:动词-名词,传授的知识
饭疏食饮水
饭:名词-动词,吃饭
好之者不如乐之者
乐:名词-意动,以……为乐一词多义为:
可以为师矣
为人谋而不忠乎

人不知而不愠
温故而知新当、做替了解懂得一词多义而
人不知而不愠
温故而知新
博学而笃志

仁在其中矣
其不善者而改之转折顺接并列它的他人特殊句式省略句:
可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
其不善者而改之。句首省略动词“择”
判断句:
贤哉,回也!
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。3、名言警句类
①用于学习态度: 三人行必有我师
②用于学习方法:学而时习之 温故而知新
③用于思想修养:人不知而不愠 三人行必有我师
④用于思想方法:学而不思则罔,思而不学则殆
⑤用于日常生活:有朋自远方来,不亦乐乎
学以致用
1、复习的好处可以用 来表达
2、学习与思考应紧密结合,因为
.
3、别人总有自己学习的地方,孔子说:
.
4、一个人总有被误解的时候,正确的态度应是
.
温故而知新学而不思则罔,思而不学则殆三人行必有我师焉人不知而不愠成语归纳
不亦乐乎
温故知新 三省吾身
三十而立
不舍昼夜
逝者如斯
匹夫不可夺志
择善而从
三人行,必有我师学习方法:温故而知新,可以为师矣学而不思则罔,思而不学则殆。学而时习之,不亦说乎博学而笃志,切问而近思学习态度:知之者不如好之者,好之者不如乐之者人不堪其忧,回也不改其乐三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。逝者如斯夫,不舍昼夜。谢谢指导