部编版历史九年级下第12课亚洲殖民地人民的抗争课件（共25张PPT）

　 19世纪中期，英国已经完成了工业革命，进一步加紧对印度的经济剥削和政治统治，印度社会民不聊生，人民的反抗情绪日益高涨。1857～1859年，印度终于爆发了一场声势浩大的民族大起义。章西女王是这次印度民族起义中的杰出女英雄。
　 章西女王和印度人民的英勇斗争，表现了殖民地人民不畏强暴，反抗侵略的决心和勇气，沉重地打击了英国殖民者。
抗争仍在继续……
第12课 亚洲殖民地人民的抗争
一战期间，英国从印度征募新兵1161789人，派出海外作战1215338人，死伤101439人。印度人还向英国政府捐赠了11550万镑的“战时贡献”，这个数字大大超过大战期间印度平均每年赋税收入总额。连总督哈定都不得不承认，整个印度都被英国作战部“搜罗一空”。
——林承节《印度史》

我承认每个印度人应给予赢帝国以慷慨无私的、毫不含糊的支持一战，我们期望在不久之后的将来，印度能成为英帝国的自治领。
———《我体验真理的故事：甘地自传》
一、印度的非暴力不合作运动
1、原因
印度人民与英国殖民者的矛盾激化，印度迫切想要自治。
甘地生平简介
1869年出生于一个印度教家庭
1887年，进入伦敦大学攻读法律
1904年创办凤凰村，践行没有压迫、种族歧视，人人自食其力的“乌托邦”理想
1911年领导南非印侨反对南非政府新移民法的斗争，使得南非政府不再通过歧视性移民立法，印侨停止非暴力抵抗运动。

1914年回国，后成为印度民族独立运动的领袖、印度国大党的领导人，人们称他为“Mahatma”（"马哈特马"，即圣雄），意思是"伟大的灵魂"。他三次领导了“非暴力不合作运动”，以争取民族独立。为争取祖国独立和人间公正，他一生中曾17次绝食，18次进监狱，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被极右分子刺杀身亡，时年79岁。
20世纪30年代印度国大党使用的党旗
圣雄甘地（1869—1948）
一、印度的非暴力不合作运动
2、方式
印度教经典《薄伽梵歌》中提出一个人想要实现解脱，就必须具有各种高尚品德：无所畏惧、品德端正，戒杀、真诚、无嗔怒，怜悯众生、不贪恋……宽恕、无怨、坚忍。
婆罗多哟！这些品格属于生来就具有神资的人。
———朱明忠《印度教》
印度教徒在“恒河”沐浴
（印度）当时全国99.57%的人有明确的宗教信仰，甘地正是认识到印度宗教传统中蕴含着“爱”的精神力量，才欲借助宗教的力量唤起民族凝聚力去争取实现印度自治。
非 暴 力
1919年《罗拉特法案》：规定总督有镇压之权，殖民当局随时可宣布戒严；不经起诉可逮捕、搜查和监督任何一个印度人；不加审讯就可以判刑；警察有权解散群众集会和示威游行等。
1919年4月13日，旁遮普的阿姆利则市二万多群众举行抗议集会，遭到英国驻军血腥屠杀，据英国官方公布的数字，当场死379人，伤1200人。这一惨案，使印度人民反英斗争迅速高涨。
阿姆利则惨案
一、印度的非暴力不合作运动
2、方式
不合作
第一次暴力不合作运动（1920-1922）
1、抵制在殖民政府和法院工作；
2、拒绝在英国学校读书；
3、提倡手工纺织以抵制英国商品；
4、拒绝纳税；
……
结果：1922年发证了农民焚烧警察局的事件。甘地绝食，停止运动，甘地入狱。
甘地采取手纺车运动使印度摆脱困境，他表示“手纺车象征着印度的民族意识，代表着每个人对整个国家的建设性工程所作出的献。”“土布是印度人民团结的象征，是印度经济自由和平等的象征。”
第二次暴力不合作运动（1929-1930）
“文明不服从运动”
1930年，英国制定和颁布了食盐专卖法,引起当地人民强烈不满
食盐进军
沿海响应，全国各地开展反英斗争，停止不合作运动。
Man needs salt, as needs air and water. This salt comes from India ocean, the every Indian has the right to enjoy.
——甘地
甘地在海滩上抓起一把盐
第三次暴力不合作运动（二战期间）
二战后英国的衰落,甘地提出“英国退出印度”，不合作号召，第一次真正提出独立的要求，第一次没有谴责人民使用暴力。为印度的独立奠基.
在为祖国独立解放的同时，晚年致力于调解印度各个教派的矛盾，主张各派合作，1948年被印度教的狂热分子刺杀。
印度总督由保镖护卫着前往参加甘地葬礼
洒满花瓣的圣雄遗体在火化前一刻供人瞻仰
自由“灯塔”“真理”先知
在成立印度联邦制宪会议上，甘地被称为“过去30年来的向导和哲学家，印度自由的灯塔”。英国驻印度总督蒙巴顿则称他为“印度自由的建筑师”。
印度纸币
印度邮票
一、印度的非暴力不合作运动
3、对甘地的评价
甘地领导的非暴力不合作运动，打击了英国殖民统治，增强了印度的民族自尊心和自信心；甘地控制了群众的斗争方式，保证了资产阶级对运动的领导权。
一、印度的非暴力不合作运动
3、对甘地的评价
一个不受外在权威的扶持，而成为他的民族的领袖的人；一位其成功不是依靠投机取巧，也不是凭借掌握的技术装备，而纯粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家；一位一贯轻视使用武力的胜利的斗士；一位具有智慧与谦逊，用果敢与不可动摇的坚定信念武装起来的人；一位将所有的力量都用来推动自己民族的崛起与命运改善的人；一位用纯粹的人性尊严对抗欧洲的残暴，并在任何时候都不屈服的人。在未来的时代，可能极少有人相信，这样一个血肉之躯曾经在地球上匆匆走过。
———爱因斯坦对甘地的评价
一影弱躯

你却是，印度洋上的灯塔
瘦削的身体
撑起桥，铺就路
于是，一个沉沦中的大国迈开了走向自由与复兴的步伐

一袭布衣

你用爱，于苦难中行走
血泊中的祝福
为善注释，大写宽容
于是，人类的良知有了最好的代言

第６１届联合国大会通过决议，决定将每年的１０月２日，即印度圣雄甘地的诞辰，定为“国际非暴力日”。
在1982年第55届奥斯卡颁奖典礼上，影片《甘地传》获得八项大奖，上台领奖的人强调说：“真正应该获奖的是甘地本人。”
二、土耳其凯末尔革命
1、原因
◆1881年，凯末尔出生在巴尔干半岛萨洛
泥卡，生活在奥斯曼帝国封建专制统治
之下；
◆进入新式小学读书；
◆父亲早逝后投奔乡下的亲戚，艰难度日；
◆12岁考入当地军校，接受职业军事教育
◆24岁时，毕业于伊斯坦布尔的陆军大学
◆毕业后，放逐式派遣至大马士革；

“为了拯救国家，没有其他的办法，只有摧毁从政府机器到国民精神的一切，并树立新的东西。” ——凯末尔
二、土耳其凯末尔革命
1、原因
一战爆发后，奥斯曼土耳其参加德国一方作战。一战期间，凯末尔崭露头角，达达尼尔海峡战役（加里波利之战）取得胜利，保卫了帝国首都伊斯坦布尔，为奥斯曼帝国赢得惟一胜利。
《色佛尔条约》4/5的土耳其领土被瓜分
——沦为英法的半殖民地
土耳其的经济濒临崩溃边缘

奥斯曼帝国在欧洲部分的领土，除伊斯坦布尔以外，大部分归希腊和意大利；黑海海峡交给国际共管。这样奥斯曼帝国就失去了4/5的领土。军队人数不超过5万人，海军只准保留7艘军舰和6艘鱼雷艇，不得拥有空军和重型武器。英法享有治外法权，并对奥斯曼帝国实行财政监督。为了能给土耳其提供救济和援助，协约国与土耳其约定任命一个财政委员会……土耳其政府不得在未经该委员会的同意下举借任何债或外债。土耳其的一切财源应置于财政委员会的处置下。必要时，该委员会应以下述方式动作：首先应付的金额包括自1918年10月30日以来保留给土耳其领土上的协约国占领军的费用。
——《色佛尔条约》
《色佛尔条约》的签订（1920年）
一战战败，协约国妄图肢解土耳其，土耳其民族危机空前严重
二、土耳其凯末尔革命
2、革命
1920年1月——《国民公约》
1920年4月——国民政府
1921年——国民军
1922年——打败希腊军队
1923年——《洛桑条约》
1920年6月，希腊在英国支持下，大举猛攻土耳其，企图扼杀土耳其的独立运动。第二年8月，九万希腊军向安纳托利亚内地发起总攻，企图一举攻克安卡拉。凯末尔出任国民军总司令，他果断地下令土耳其军撤退到萨卡利亚河，重新修筑防线。希军进攻的炮声已传到安卡拉市区，市民、政府机关纷纷撤离，但是凯末尔镇定自若，给全军下达了一道充满必胜信念的命令：“祖国的每一寸土地在浸透同胞们的鲜血之前决不丢弃”，他本人在巡视战场中掉下马摔断了两根肋骨，但仍坚持指挥战斗，振奋了全军士气。
经过22天的血战，终于赢得萨卡利亚河战役大捷，土军从此由守转攻，以秋风扫落叶之势突破希军防线，把希军赶下地中海，活捉了敌军总司令。协约国英、法、意、日、希、罗、南等不得不于1923年7月24日在瑞士洛桑签订《洛桑和约》，正式承认土耳其的独立和主权。
材料一： 军事胜利对真正解放来说是不够的，在民族的政治、社会生活中，在民族的思想教育中，我们的指南将是科学和技术，能否成为现代文明的国家，是生死存亡的问题。

材料二： 就我们这场运动的哲学观来说，我们的眼光要转向西方。我们将把西方的制度移植到亚洲的土壤上。我们将按西方的模式改造我们的学校……我们希望成为一个现代化的国家，我们的头脑愿意接受现代的思想，但我们仍得保持自身不变。我们不希望被看作是一个渴望孤立在道德屏障背后的亚洲民族。　
结合土耳其国情，凯末尔领导土耳其在走完了民族独立革命道路之后，摆在他面前的道路会是什么呢？
二、土耳其凯末尔革命
3、改革
——现代化之路
◆政治：政教分离，确立国民议会的立法权
◆习俗：男女平等


法制化：确立民主政体
文明化：改变传统观念，有利于资本主义文明的传播
1923年，土耳其宣布为共和国，凯末尔当选为第一任总统，开始改革：
为了解放妇女，凯末尔曾要求内阁部长们的妻子学习跳舞。图为1932年在安卡拉举办的欢迎希腊领导人到访而举办的舞会上。
凯末尔与土耳其女飞行员在一起
土 耳 其 议 会
◆政治：政教分离，确立国民议会的立法权
◆习俗：男女平等
◆经济：仿效苏联，统一实施第一个五年计划
◆文教：扩大世俗教育，规定学校必须传授西方科技；实行文字改革，以拉丁字母代替阿拉伯字母。




法制化：确立民主政体
文明化：改变传统观念，有利于资本主义文明的传播
科学化：提高国民文化水平；培养了大批人才；
工业化：促进土耳其经济迅速发展，有利于巩固国家政权；
1923年，土耳其宣布为共和国，凯末尔当选为第一任总统，开始改革：
接受检阅的土耳其国防部队从国旗及首任总统凯末尔画像前经过
凯末尔执政后不久，发起了一次“帽子革命”。当时土耳其男子都戴一种红色圆筒形毡帽，叫做“费兹”帽，具有宗教意义。凯末尔下令，国民不准再戴费兹帽，而要改戴欧式礼帽。
戴“费兹帽” 的凯末尔
戴礼帽的凯末尔
用阿拉伯字母书写的奥斯曼土耳其文字
用拉丁字母代替阿拉伯字母，实际上是告别伊斯兰文明、融入西方文明的宣言书 。这于1928年11月正式开始，使土耳其走上了成为中东识字率最高的国家之一的道路。凯末尔一而再地下乡，带着粉笔和黑板，向土耳其人民示范新的文字，并讲解各个字母应如何发音，首席教师称号。
凯末尔亲自教授土耳其新文字
二、土耳其凯末尔革命
4、评价
材料一： 虽然土耳其在他死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家……不但要物质生活西化，人们的思想及风俗习惯也要西化……
——戴维森《从瓦解到新生》
材料二： 凯末尔领导的独立运动和社会改革……不仅对现代土耳其的发展影响深远，也激励着许多亚非国家的志士仁人，争取民族独立和富强不懈奋斗。他使土耳其在20世纪30年代一举成为世界上工业增长速度最快国家之一，走上民族复兴和现代化道路。
——普通高中历史课程标准教学要求
一战后殖民地半殖民地国家民族民主革命的一次胜利；
它巩固了国家独立，结束了落后的封建统治，使土耳其走上了民族复兴的道路。
1981年是凯末尔诞辰100周年，联合国教科文组织将这年定为“阿塔图尔克年”，来追思这位伟人。土耳其有一项特别的规定，任何来访的国家政要，都要首先到凯末尔的墓前敬献花圈。这也是所有来到土耳其访问的外国国家领导人所需要进行的第一项正式活动，来表达对这位土耳其民族英雄的敬意。
孙中山

甘地

凯末尔

领导辛亥革命，推翻封建君主专制；

领导非暴力不合作运动，沉重打击英国殖民统治，为印度民族独立奠定基础
领导土耳其民族独立战争，实现了民族独立，进行改革，使土耳其走上富强道路
20世纪初，帝国主义加紧对亚洲进行侵略，民族危机加深
三位“国父”
◆ 比较土耳其凯末尔革命和孙中山辛亥革命
材料一：凯末尔是一位出色的政治家、思想家、军事家。他参加过一战，不但积累了丰富的经验，而且掌握了一支强有力的武装。 材料三：在中国，改革最快的是火和剑。孙中山奔波一世，而中国还是如此者，最大的原因在于他没有党军，故只能迁就于有武力的别人。
——鲁迅
材料二：凯末尔在《告全国人民书》中明确提出：祖国领土完整不容许分割；反对外国的占领与干涉；拒绝接受美国委托统治的建议。 材料四：中国同盟会对外宣言：一、所有中国此前与各国所缔结之条约继续有效。二、偿还外款照旧担认。三、所有外人只既得利权一体保护。
材料五：在对付农民问题上，凯末尔多方面采取措施保护农业，使革命得到了广大国民的支持；而中国的革命党人却在孤军奋战，也没有很好地解决农民问题。
实力不同


对外政策不同


统治基础不同


国情不同


结局不同