第四课 天上人间——壁画课件（28张幻灯片）

天上人间——壁画
幽冥世界的奢华——墓室壁画
壁画（墓室壁画、宗教壁画）
壁画——中国古代重要绘画样式。
西汉——麒麟阁功臣像
唐太宗时期——凌烟阁二十四功臣像
作用——成教化、助人伦
魏晋南北朝以后，佛教美术兴起，敦煌石窟绵延十几个世纪的壁画作品和各地寺观壁画遗存，辉煌灿烂，达到很高的艺术成就。
古人相信人死后会有灵魂能永生，从西汉晚期到东汉，一些地方豪强和权贵之家厚葬之风。按照死者生前的生活居住条件，为其营造豪华的墓室。除了随葬象征侍卫、仆从等的俑和各种贵重物品、生活用具之外，还在墓室绘制壁画。
艺术风格有的写实，有的写意。
汉代壁画墓多发现于中原和北方地区。
汉代画像石画像砖
与汉代墓室壁画同时流行的还有画像石与画像砖，这是一种介乎绘画与雕刻之间的特殊艺术样式。
画像石，是在墓室建筑石构件的下面，先绘后刻制成的图像，或是浮雕形式或为阴刻线。除墓室外，也见于祠堂阙等建筑物。主要流行于河南、山东、江苏、陕西、山西等地。
画像砖，是以刻了画像的木范，压制于土pei上，经过烧制，再涂粉着色，完成后镶砌于墓室四壁，主要流行于四川地区。
画像石与画像砖最后均施以彩绘。
（东汉）《辟车伍佰人》
此壁画出自河北望都东汉墓，所画的是墓主人的侍卫，伍佰即“伍长”。望都汉墓壁画在同时期壁画墓中是技巧最高的，人物形象用笔生动准确，画面有渲染。
壁画内容包括世间生活起居环境和人物活动
墓室顶部，早期画墓主人升仙的图像，后来画日月星辰、云气，代表四方神的青龙、白虎和、朱雀、玄武，以此象征天界。
墓道和墓室中最主要的位置画的是墓主人显赫的仕宦经历，特别突出的是能够代表人物官爵的出行仪仗、车马、卫队等。有时还要画出他的官舍、城池，以及重大政治活动场面。担任过武职的，还要画上他所经历过的战争，往往是水陆攻战的酷烈场面。
另一部分是表现墓主人的日常生活和他所拥有的财富，把他居处的房舍，牲畜、田产、庖厨、宴饮，以及乐舞百戏表演等。


（东汉）水陆攻战画像石 山东嘉祥武氏祠

这幅水陆攻战图出自武氏祠前石室武荣祠，画的上部为一长列车骑。下部中间有一座桥，一辆主车正行进在桥的中部，其前后的车辆旁的榜题上记名为主簿、主记、贼曹、功曹等官员。激烈的战斗就在桥的上下展开。
武氏祠画像石采用凿纹减地平面线刻技法制作，人物虽多而布局疏朗、主次分明、形式华美。
（东汉）骈车画像砖 （四川成都出土）
这是汉代妇女乘坐的轻车，车棚内左为御者，右为一名女子。车后有两名护卫，驾车的马匹高达雄健快速奔跑着，惊飞了树上的小鸟。其前方还有人推着独轮车为其运送行李。
（东汉）弋射收获画像砖（四川成都出土）

上部是池塘边上弋射的情景，池中莲花盛开，水里有鱼和水禽，坡上两人张弓仰射满天的惊鸿。“弋射”是用系绳的箭射猎，射出的箭可以收回。
下部画一群人在水田中割稻、收稻的情景，情节交代明确，而画面又很抒情。
发现：
1931年夏，雨季，南阳连日暴雨倾盆，白河水位暴涨，冲上堤岸，没想到在南阳城西南18里草店村附近，冲出一座汉墓，墓中的文物被盗抢一空，只剩下搬不动的墓石，后来有学者下到墓中，发现这些搬不动的墓石上刻有许多图案和文字，没想到这一发现，打开了两千年前汉代的生活全景图 [1] 。
在其后一千多年的漫长岁月中，不知有多少座汉代画像石墓被盗掘和拆毁。汉代画像石在出土后，或被移作别用，或被散落荒郊野外。明清南阳城墙的基础中，也使用了大量的汉代画像石，因当时无人知其为汉代画像石，便误以为是神仙造化的古景，南阳市方城县的博望桥，建于明代桥身上有近百余块画像石，被用作桥的基石砌在桥下。传说中的“石人大睡觉”，就是指横砌于桥基上的人物画像石。
南阳汉代画像石是在二十世纪二十年代被中国的文物考古学专家发现，并认定其为汉代遗物，出自汉代古墓。
南阳画像石
南阳的冶铁业在汉代尤为著名，当时的冶铁技术已达到很高的水平，随着冶铁业的发展，铁制工具的质量及数量不断提高，为农业、手工业提供了物质基础和技术条件，农业和手工业的发展必然带来商业的繁荣。从而使南阳郡治宛城在西汉时就已成为全国著名的五大商业都市之一，并享有“商遍天下”“富冠海内”的美誉。
西汉时就有不少王侯被分封在南阳，东汉王朝建立后，宛城又成为京城洛阳的陪都。因此，南阳更成为皇亲国戚，达官显贵们的云集之地。汉代普遍盛行“灵魂不灭，视死如生”的丧葬观念，因此，那些盘踞在南阳一带的众多贵族官僚们便将坟墓建得像生前阳宅一样豪华气派。
汉代画像石墓出土最集中的是在南阳市的卧龙区和唐河、方城、邓州县内。南阳发现的汉画像石墓虽然同属于两汉时代，但也存在时间早晚的差异，最早在西汉昭宣时期，最晚在东汉晚期。在南阳地区先后发掘了四十多座汉画像石墓，后来文物考古工作者经过多次的文物普查，还发现了大量散存的汉代画像石。南阳市汉画像馆已收藏汉代画像石3000余块，成为全国藏品最多的汉代石刻艺术博物馆。
形成背景
南阳汉画像石的出土量很大，内容丰富，题材广泛，涵盖了汉代社会的各个方面，就像汉代社会的一面镜子，因此汉画馆根据画像石所反映的不同主题，按画面内容分厅分类进行展出，依次为：生产劳动、建筑艺术、历史故事、社会生活、天文与神话、角抵、舞乐百戏及祥瑞升仙八大部分，从不同层面反映汉代的社会生活状态。
题材内容
南阳画像石
唐代前期，墓室壁画又一高峰。其中昭陵、乾陵陪葬墓中的一些显贵墓葬的壁画和石刻线画作品，以永泰公主、章怀太子、懿德太子墓室壁画最具代表性。
唐代画像石
（唐）《狩猎出行图》陕西乾陵章怀太子墓壁画


是一组场面宏大的狩猎出行队伍，画了五十多名骑马的武士，旗帜鲜华，有人携带鹰犬，后面还有驼物的骆驼，庞大的出行队伍奔跑中右枢密变化，远山近树显示出巨大的活动空间。
（唐） 客使图

陕西乾陵陪葬墓之一章怀太子李贤墓壁画，图中前方戴笼冠，着红袍的三个人是朝廷中负责外交事务的外国使节，这类表现外国使节的作品是传统绘画中重要题材之一。
（唐）《宫女图》出自永泰公主李仙蕙墓
仕女画是唐代盛行的绘画题材。图中盛装的宫女们风姿绰约，从其仪态到发式、服装，都反映了盛唐时期的社会审美风尚。
汉唐墓室壁画的特点与异同？
一

一、创作动机
汉代：“事死如事生”，风格有写实、有写意。受宗教观念，儒家忠孝之道影响。
唐代：国运昌盛，绘画艺术高度发达，显示国威，反映现实。
二、题材内容：
汉代：表现生活起居环境、人物活动。升仙图像、天界。体现墓主人身份、经历的象征物， 生活生产劳动场面，历史传奇与神话故事，战争与刑徒。
不会处理复杂的透视关系、比例关系等绘画要素，但他们用自己的方式，用平列的办法把想要表现的活动场景都充分表现出来
唐代：表现现实生活，狩猎出行、体育活动、会客、仕女图，天象等
绘画成熟，构图有主次聚散，有空间关系，透视，人物动物有体积。