2018秋鄂教版语文九年级上册诗词诵读《汉江临眺》课件:21张PPT

课件21张PPT。汉江临眺
——王维王维生平简介 王维（701－761），字摩诘（ jié），盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西 祁县），迁至蒲州（今山西省永济），崇信佛教，人称诗佛，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。其诗、画成就都很高，苏轼赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。著有《王右丞集》，存诗400首。善画人物、丛竹、山水。他是唐代山水田园派的代表。开元进士科第一（即状元）。 出仕后，王维利用官僚生活的空余时间，在京城的南蓝田山麓修建了一所别墅，以修养身心。该别墅原为初唐诗人宋之问所有，那是一座很宽阔的去处，有山有湖，有林子也有溪谷，其间散布着若干馆舍。王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。
　　 一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）爆发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。而这在战乱平息后却成了严重问题，他因此被交付有司审讯。幸在乱中他曾写过思慕天子的诗，加上当时任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于难，仅受贬官处分。其后，又升至尚书右丞之职。
王维早年有过积极的政治抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。王维在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。
王维用画家的眼光，真正沟通了诗、画，构成一幅幅山水田园的生动画图，情景交融，趣味横生，且具有写意画的高远意境。其语言清丽自然，语简意深.王维的边塞诗:王维的边塞诗《陇西行》、《燕支行》、《从军行》、《陇头吟》、《老将行》、《少年行》、《使至塞上》、《观猎》等。多用七言歌行体，笔意酣畅，意境雄浑，音调铿锵，颇有盛唐气象。王维的送别诗和爱情诗:王维的送别诗和爱情诗多为五、七言绝句，清新明净，真切深挚。送别诗的代表作《送元二使安西》。王维爱情诗的代表作最著名的是《相思》。这首小诗久为人们所传唱。王维的诗歌创作非常丰富：山水田园诗、边塞诗、送别诗、爱情诗等。但他的创作的主要成就在于山水田园诗。小结： 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁汉江临眺
王维 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞诗、山水诗，无论律诗、绝句等都有流传人口的佳篇。他的边塞诗多能以慷慨激昂的情调，抒发将士为保卫疆土而献身的英雄气概。他的山水诗，继承了谢灵运的传统，却没有谢的晦涩堆砌的缺点，变化多采，具有不同的风格与情调，描写了多种多样的自然景色，达到了很高的造诣。楚塞三湘接，
荆门九派通。楚国的边塞连接着辽阔的湘江,汉水西起荆门,贯通长江的支流。江流天地外，山色有无中。远望江水滔滔，好像奔流出天地以外，山色若有若无朦朦胧胧。水势浩瀚，波澜动荡，使人觉得眼前的城郭好像都漂游浮动起来，远处的天空似乎也在动荡。波澜动远空。
郡邑浮前浦，襄阳好风日，
留醉与山翁。襄阳风和日丽,多么美好，我真想留下来，和山翁同饮共醉。江流天地外楚塞三湘接襄阳好风日郡邑浮前浦 波澜动远空留醉与山翁山色有无中荆门九派通汉江雄浑
壮阔背景承九派承荆门承山色承江流水势浩瀚山色微茫沿江群邑（远望）眼前波澜（近观）所处位置即景抒情（积极乐观） 诗人泛舟江上，极目远眺，只见莽莽古楚之地上，从湖南方向奔涌而来的“三湘”水，与西起荆门山，支流众多的汉江水汇合，波涛汹涌汇入长江。
汉江滔滔远去，好像奔流到天地之外去了，两岸的青山重重，迷迷蒙蒙，若有若无，时隐时现。一叶扁舟，随波飘摇，远处的城郭似在水面上浮动，浪拍云天，天空也像摇动起来。
多美的一幅图画啊 ！真想永住襄阳，与山翁同饮共醉这壮丽浩渺的人间仙景中！