第04课 《诗经》两首（第01课时）
1．了解《诗经》
《诗经》是中国最早的诗歌总集，为中国 文学的源头。《诗经》收集了从 至 大约500年间的诗歌 篇，展开了周代的社会生活画面。先秦称为《诗》，或取其整数称《 》，汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
《诗经》体例：风、雅、颂。风，不同地区的 ，含周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳（bīn）等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇；雅，周王朝直辖地区的乐歌，即所谓正声雅乐，《雅》诗是 时的乐歌，《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇；颂，宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是 的，《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。
《诗经》手法：赋、比、兴。宋代朱熹在《诗集传》中做了比较确切的解释：“赋者，敷陈其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以引起所咏之词也。”《诗经》以 为主，兼有杂言，多用重章叠唱以加强抒情效果。《诗经》押韵，或句句押韵，或隔句押韵，或一韵到底，或中途转韵。
2．《氓》是《诗经·国风·卫风》中最为有名的“弃妇诗”。从诗中可以看出当时的恋爱风气比较自由，桑间濮上，幽期密约，用诗歌表达情愫，以选择配偶。同时，封建意识正在发展，男尊女卑之风已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。阅读这首带有叙事性质的长诗，不仅可以对先秦人们关于爱情、婚姻的观念及其社会状况做个管窥，且可了解我国诗歌在童年时代达到了怎样的艺术高度。
3．给下列加线的字注音。
氓（ ）之蚩蚩（ ） 将子无怒（ ） 匪我愆期（ ）
乘彼垝垣（ ）（ ） 载笑载言（ ） 尔卜尔筮（ ）
体无咎言（ ） 以我贿迁（ ） 无与士耽（ ）
自我徂尔（ ） 淇水汤汤（ ） 渐（ ）车帏裳（ ）
咥其笑矣（ ） 隰则有泮（ ）（ ）
4．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①匪来贸丝：____通___（ ） ②将子无怒；___通___ （ ）
③于嗟鸠兮：____通___（ ） ④犹可说兮：___通___ （ ）
⑤隰则有泮：___通___ （ ）
1. 现实主义 西周初期 春秋中叶 305 诗三百 民间乐歌 宫廷宴享 歌颂祖先功业 四言
3.méng chīchī qiāng qiān guǐ yuán zài shì jiù huì dān cú qí shāng jiān cháng xì xí pàn
4.①匪，通“非”，不是；②无，通“勿”，不要；③于，通“吁”，唉；④说，通“脱”，解脱，脱身；⑤泮，通“畔”，边岸。
1．在漫长的等待中，姑娘是什么样的表现？
第二章前六句绘声绘色地描述了热恋中的少女的心理及表现。姑娘一会儿“泣涕涟涟”，一会儿“载笑载言”，足见对男青年的思念及深情，恋爱中的姑娘是那样的天真、活泼、热烈。
2．如何理解“女之耽兮，不可说也”？
这句话是女主人公对自己不幸遭遇的感叹，是对世间女子的呼吁，饱含辛酸、苦痛和懊悔，是反省之后沉痛的领悟！
3．“淇则有岸，隰则有泮”一句运用了什么表现手法？有什么作用？
这两句用了比兴的手法写女子的反省。女主人公经过痛苦的回忆开始反省：怨恨和痛苦也该有个尽头。作用：为下面变得决绝作铺垫。
4．阅读全诗，请分析本诗中的女主人公的形象。
诗中的女主人公本是一个纯洁、善良的美貌少女，诗中用“桑之未落，其叶沃若”形象地写出了这位青春少女的形象。她爱过“氓”，并且对他一往情深，“不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。”嫁给“氓”后，她幻想着“及尔偕老”，过上好日子，因而一心持家，承担着繁重的家务劳动，直到“桑之落矣，其黄而陨”，失去了青春美貌，而此时，“氓”已变心，对她虐待“至于暴矣”！她孤苦无助却被兄弟讥笑，心中的悲苦无人可以诉说。但不幸的遭遇磨炼了她坚强的性格，悔恨之余，她采取了与“氓”决绝的态度，表现了她的反抗精神。这是一个既令人同情又令人佩服的弃妇形象。
5．在第一章最后的约期离别中，两人性格已现端倪，请仔细品味语言，概括一下两人的性格特点。
通过“将子无怒”一句，看出“氓”急躁、任性；通过“匪我愆期”和“将子无怒”两句，可看出姑娘温婉、体贴。
1．下列加线字的注音完全正确的一项是
A．彤管有炜（yè） 邶风（bèi） 垝垣（wěi） 归荑（tí）
B．踟蹰（chí zhú） 静女其姝（shū） 尔卜尔筮（shì） 城隅（yú）
C．载（zǎi）笑载言 静女其娈（luán） 咥（xì）其笑矣 说怿（yì）
D．隰（xí）则有泮 愆期（qiān） 汤汤（shāng） 渐（jiān）车帷裳
2．下列对两组句子中的“之”和“以”的意义用法判断正确的一项是
士之耽兮，犹可说也 总角之宴，言笑晏晏
将子无怒，秋以为期 乘彼垝垣，以望复关
A．两个“之”相同，两个“以”不同
B．两个“之”相同，两个“以”相同
C．两个“之”不同，两个“以”相同
D．两个“之”不同，两个“以”不同
3．比较下面两组句子中画线的词语的意思，判断正确的一组是
（1）言既遂矣，至于暴矣 （2）静言思之，躬自悼矣
（3）信誓旦旦，不思其反 （4）反是不思，亦已焉哉
A．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思相同。
B．（1）与（2）意思相同，（3）与（4）意思不相同。
C．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思相同。
D．（1）与（2）意思不相同，（3）与（4）意思不相同。
4．对下列四句诗艺术手法的分析不正确的一项是
A．“桑之落矣，其黄而陨”：用了比和兴的手法，意指女子的憔悴和被弃。
B．“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”：用了赋的手法，桑葚是甜，但多吃易醉，爱情是美好的，但太痴情易上当。
C．“士也罔极，二三其德”：用了兴的手法，直接抒发对男子感情反复无常，感情不专一。
D．“淇则有岸，隰则有泮”：兴中有比，言下之意为水有岸，泽有边，我的痛苦为何没尽头。
5．选出运用了借代手法的一句
A．桑之落矣，其黄而陨。 B．桑之未落，其叶沃若。
C．不见复关，泣涕涟涟。 D．及尔偕老，老使我怨。
6．下列对画线词语的解释有误的一项是
A．泣涕涟涟（古义，眼泪；今义，鼻涕）
B．总角之宴（古义，快乐；今义，宴会）
C．至于顿丘（古义，到，到达；今义，表示达到某种程度）
D．淇水汤汤（古义，水势很大的样子；今义，用面做的一种液体，如面汤）
7．下列文学常识全部正确的一项是
①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。
②《诗经》原称《诗》，它是“五经”之一，“五经”是指《易》《书》《诗》《礼》《乐》。
③《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
④“风”又称“十五国风”，都是民间歌谣，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代贵族的乐歌；“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”。都是周天子和诸侯用于宗庙祭祀的舞乐。
⑤赋、比、兴为《诗经》最主要的表现手法。
A．②④⑤ B．①②③ C．①③⑤ D．①②④
8．名句默写。
（1）桑之未落，其叶沃若。__________，__________！
（2）女也不爽，__________。__________，__________。
（3）兄弟不知，__________。__________，躬自悼矣。
（4）既见复关，__________。
（5）总角之宴，__________。信誓旦旦，不思其反。
（6）__________，__________。匪来贸丝，来即我谋。
9．仿照例句，自选两部名著为其写一句书评。
例：《诗经》——先民的歌唱
《颜氏家训》——位父亲的叮咛
（一）阅读下面的诗歌，回答问题。
氓（节选）
《诗经》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
1．请简要概括诗歌第一章描写的三个场景。
2．诗歌的第一、二章节中刻画了男、女主人公怎样的形象？请简要概括。
（二）阅读下面的诗歌，回答问题。
柏 舟
《诗经·邶风》
汎彼柏舟①，亦汎其流。耿耿不寐，如有隐忧。微②我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹③，亦有兄弟，不可以据④，薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也⑤。
忧心悄悄⑥，愠于群小，觏闵⑦既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽⑧。
日居月诸，故迭而微⑨？心之忧矣，如匪浣衣⑩。静言思之，不能奋飞。
【注】①汎（fàn）：同“泛”，漂流的样子。柏舟：柏木做成的舟。②微：非，不是。③匪，非。鉴，明镜。茹，含，容纳。以上两句是我心不能像镜子对于人影似的，不分好歹，一概容纳。④据：依靠。⑤威仪，尊严、礼容。棣棣，犹“秩秩”，上下尊卑次序不乱之貌。选，屈挠退让的意思。⑥悄悄：苦愁状。⑦觏（ɡòu）：通“遘”，遭遇。闵（mǐn）：痛。因为见怒于群小所以遭遇许多伤痛的事，受了不少侮辱。⑧这句是说醒悟的时候越想越痛。⑨二句问日月为何更迭晦蚀，而不能常常以光明照临世界。言正理常常不能表白。⑩二句言心上的烦恼不能清除，正如不干净之衣污垢长在。
1．下列有关《柏舟》一诗的鉴赏，不正确的两项是
A．首章以“汎彼柏舟，亦汎其流”起兴，以柏舟作比，喻女子飘摇不定的心境。引出“耿耿不寐，如有隐忧”。
B．第二章写女子想一吐烦忧，谁料兄弟是“不可以据”，勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。
C．第三章用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石、席，不能屈服于人。第四章满腹辛酸，自悲身世。
D．第五章中，女子把幽怨的目标转向日月，表达自己的怨恨像洗不干净的衣服，没法消除。于是只能一走了之。
E．本诗塑造了一个忧愁困苦、坚强不屈而又悲愤幽怨的女子形象，全诗是围绕这一女子的悲惨遭遇展开，主要表现社会的不公。
2．这首诗是一首情文并茂的好诗。其“诗眼”是什么？请简要分析。
（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
（摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》）
1．下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是
A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当做表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
【2018年高考江苏卷】阅读下面这首唐诗，完成1~2题。
寄和州刘使君①
张籍
别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。
送客特过沙口堰，看花多上水心亭。
晓来江气连城白，雨后山光满郭青。
到此诗情应更远，醉中高咏有谁听?
[注]①刘使君，指唐代诗人刘禹锡，时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭，均在和州。
1．根据前两联，概括刘禹锡“闲”的表现，并分析他如此表现的原因。
2．尾联表达了作者什么样的情感？
1．D
2．D
【解析】第一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子独立性，第二个“之”是结构助词“的”。第一个“以”是介词，“把”的意思，第二个“以”是连词，表目的。
3．A
【解析】言，无义；思，考虑。
4．B
【解析】这一句用了“比”的手法，不是“赋”的手法。
5．C
【解析】A、B两项是“比”的手法，D项是顶真的手法。
6．D
【解析】D项，汤汤，古代指水势很大的样子，今天也有这个义项。
7．C
【解析】②句中的“五经”指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》。④句中的“风”大多是民间歌谣，“大雅”是用于诸侯朝会。“小雅”用于贵族宴享。
8．（1）于嗟鸠兮 无食桑葚
（2）士贰其行 士也罔极 二三其德
（3）咥其笑矣 静言思之
（4）载笑载言
（5）言笑晏晏
（6）氓之蚩蚩 抱布贸丝
（一）
1．初次相逢——定情相送——约期相别。
【解析】注意分析第一章描写的故事，然后根据故事内容加以概括。第一章描写了一副忠厚老实样子的“氓”来用布换女主人公的丝，他的真实目的是来商量婚事，然后女主人公把他送到顿丘并且约定以秋天为婚期。由此可以概括出故事的三个场景。
2．女主人公：纯真、专一、痴情、温顺迁就、信守诺言。男主人公：表面忠厚、殷勤主动。
【解析】分析人物形象，要注重分析人物的语言、动作、外貌、心理活动等。如女主人公，在第一章中，“送”“将子无怒”“秋以为期”等内容表现其专一、温顺等；第二章中，用“见复关”和“不见复关”的神态、动作等表现她的痴情等。而对男主人公来说，“蚩蚩”表现其表面忠厚老实等。
（二）
1．DE
【解析】全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人，一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。末章作结，女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。
【参考译文】
柏木船儿荡悠悠，河中水波慢慢流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去遨游。我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
（三）
1．A
【解析】“《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意”错，根据原文，《诗经》有深厚的思想内涵。
2．C
【解析】“他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信”错，原文是“子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但‘人言可畏’，别人看来总是为了一个叛臣”。
3．B
【解析】根据原文第三段的论述，“徒歌”是与“献诗”对应的，不是与《诗经》对应的。
1．表现：把酒当春，绕道送客，常去赏花。原因：长期得不到升迁，怀才不遇；喜欢自然山水。
2．对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情；对刘禹锡目前境况的同情之感；对自己能感知对方心意的知音之许。
【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
第04课 《诗经》两首（第02课时）
1．给下列加线的字注音。
岁亦莫（ ）止 载 （ ）饥载渴 王事靡盬（ ） 四牡骙骙（ ）
小人所腓 （ ） 象弭（ ）鱼服
2．找出下列句子中的通假字，并解释意义。
①岁亦莫止：___ 通___（ ） ②维常之华：___ 通___（ ）
③玁狁孔棘：___ 通___（ ） ④彼路斯何：___ 通___（ ）
3．解释下列句子中加线词语的含义。
（1）薇亦作①止②（①__________ ②__________）
（2）曰①归曰归，岁亦莫②止（①语助词，__________ ②同“__________”）
（3）靡室靡家（__________）
（4）不遑①启②居③（①__________ ②__________ ③__________）
（5）薇亦柔止（__________）
（6）心亦忧止（__________）
（7）忧心烈烈（__________）
（8）靡使①归聘②（①__________ ②__________）
（9）薇亦刚止（__________）
（10）岁亦阳止（__________）
（11）王事①靡盬②，不遑启处③（①__________ ②__________ ③同“__________”，__________）
（12）忧心孔①疚②，我行不来③（①__________ ②__________ ③__________）
1.mù zài gǔ kuí féi mǐ
2.①莫，通“暮”，傍晚；②华，通“花”，花朵；伞③棘，通“急”，紧急；④路，通“辂”，大车。
3．（1）①指薇菜冒出地面 ②句尾语气词 （2）①没有实在意义 ②暮 （3）无，没有
（4）①无暇 ②跪 ③坐 （5）指刚长出来的薇菜柔嫩的样子 （6）忧闷
（7）形容忧心如焚 （8）①指使、委托 ②问 （9）硬，指薇菜的茎叶变老了
（10）指阴历十月 （11）①指征役 ②休止 ③启居 跪，坐 （12）①很 ②痛苦 ③回家
1．该小节哪几章直接写了战争？请结合诗句加以说明。
第4、5两章直接写了战争。如通过对”戎车既驾，四牡业业”“四牡翼翼，象弭鱼服”等诗句中的战车、战马、象弭、鱼服的描写，具体生动地描写了战争生活的图景；虽没有写战场上的刀光剑影、厮打拼杀的场面，但战争的残酷已可想象。
2．从该小节中，你能看出士兵怎样的军旅生活？
诗以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴，暗示时间流逝，易年更岁，可看出役期无止境，军旅生活异常痛苦，转战不止，饥渴劳顿。而“靡使归聘”和“我行不来”，则表现了边关和故乡相隔万里，关山阻断，音讯全无的现实。
3．该诗以“采薇”一句反复作为前三章的开头有何用意？表达了怎样的心情？
前三章的开头运用了起兴的表现手法，以薇菜渐次生长和时间的推移来起兴，来表达士兵久役于外不得归家的现实状况。从而表达了士兵怨敌、思家与盼归的心情。
4．清人王夫之在论《诗经·小雅·采薇》中的景与情的关系时说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”请根据王夫之所说话的意思，试分析“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”。
具体来说：一、以往昔之虚衬眼前之实，以凯旋之乐衬内心之悲痛；二、以景写情，情景交融，含蓄形象，耐人寻味；三、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比，突出不胜今昔之感；四、大雪纷飞，饥渴难当，情境实悲，给人以语调低沉，低回往复，气氛悲怆之感。
1．下列各组词语中画线的字的注音，全都正确的一项是
A．愆期（qiān） 垝垣（huán） 孔疚（jiù） 尔卜尔筮（shì） 熏陶渐染（jiān）
B．涉淇（qí） 夙兴夜寐（sù） 咎言（jiū） 自我徂尔（cù） 匪夷所思（fěi）
C．不遑（huánɡ） 象弭（mǐ） 归聘（pìn） 雨雪霏霏（yù） 风靡一时（mǐ）
D．桑葚（shèn） 棠棣（dì） 嗟叹（jiē） 咥其笑矣（diē） 载歌载舞（zài）
2．下列各组中没有错别字的一项是
A．体无咎言 踟蹰 嗜草 夙兴夜寐
B．糜室劳矣 矛戟 泣涕 乘彼垝垣
C．自我徂尔 狁 采薇 于嗟鸠兮
D．泣涕涟涟 送子 涉骐 渐车帏裳
3．下列句子分为四组，全都不含通假字的一组是
①曰归曰归，岁亦莫止
②不见复关，泣涕涟涟
③淇则有岸，隰则有泮
④匪来贸丝，来即我谋
⑤女之耽兮，不可说也
⑥昔我往矣，杨柳依依
A．①⑤
B．②⑥
C．③⑤
D．①④
4．下面各句中，加线词语古今同义的一项是
A．送子涉淇，至于顿丘
B．君子所依，小人所腓
C．自我徂尔，三岁食贫
D．信誓旦旦，不思其反
5．将下列名句补写完整。
①所谓伊人，_______________。（《诗经?国风?秦风》）
②昔我往矣，_______________。（《诗经?小雅?采薇》）
③它山之石，_______________。（《诗经?小雅?鹤鸣》）
④有匪君子，如切如磋，_______________。（《诗经?卫风?淇奥》）
⑤_______________，报之以李。（《大雅?抑》）
⑥_______________，不知我者谓我何求！（《诗经?国风?王风?黍离》）
⑦言者无罪，_______________。（《诗经?周南?关雎?序》）
⑧高山仰止，_______________。（《诗经?小雅?车辖》）
6．《采薇》这首诗通过组合可以想象成三个电影镜头，第二个镜头的脚本已写出，请你根据这首诗的内容续写另外两个镜头，并给每个镜头拟一个标题。要求：①按照诗意来设计场景和人物的神态、动作、心理；②想象合理；③每个镜头脚本100字左右。
镜头一：
镜头二：疆场奋战
军旗在十月的风中猎猎飘扬，战场上烟尘滚滚，将帅乘着四匹高大雄壮的马驾着的马车，昂首而来，我们向着军旗的方向，呐喊着，奋勇杀敌。看！英勇的战马，整齐的军队，精良的武器，无不让狁人胆战心惊！敌营人叫马嘶，我们所向披靡！
镜头三：
（一）阅读下面的诗歌，回答问题。
采 薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，狁之故。不遑启居，狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
1．下列关于诗歌内容的表述，错误的一项是
A．本诗主旨是揭露和控诉统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治。
B．本诗通过一个戍卒归途中的自述和回顾，生动地描写了当时征夫的生活。
C．诗篇真实地描写了远征生活的艰辛，以及征人久戍思归的凄楚心情。
D．全诗错综交织着戍卒们抗敌卫国和思家恋乡之间的矛盾复杂的心情。
2．全诗共六章，其中前三章开头几句句型重复，用字大体相同，这是什么手法？使用这种手法有什么好处？
3．第四、五两章的内容与前三章有何不同？请简要概括。
4．清人方玉润评此诗时说：“此诗之佳，全在末章，真情实景，感时伤事，别有深情，非可言喻。”请谈谈你对这句话的理解。
（二）阅读下面的诗歌，回答问题。
四 牡
《诗经·小雅》
四牡①，周道倭迟②。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡，啴啴③骆④马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者⑤，载飞载止。集于苞栩⑥，王事靡盬，不遑将父。
翩翩者，载飞载下。集于苞杞⑦，王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎⑧。岂不怀归？是用作歌，将母来谂⑨。
【注】①(fēi)：马行走不停的样子。②倭迟：道路迂回遥远的样子。③啴啴(tān)：喘息的样子。④骆：白毛黑鬣的马。⑤(zhuī)：斑鸠，鹁鸠，鹁鸪。⑥苞：草木丛生。栩：柞，栎。⑦杞：杞柳。⑧骎骎(qīn)：马快速奔跑的样子。⑨谂(shěn)：思念。
1．对《四牡》一诗赏析不恰当的两项是
A．这首诗的首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。
B．全诗有三章写到马，马是诗中主人公出行的唯一陪伴；有两章写到鹁鸪鸟，是诗人行途所见。写景随意而又自然。
C．马儿气喘吁吁地在迂回遥远的周道上奔跑是缘于“王事靡盬”，“我”的“伤悲”和“不遑启处”也是因为“王事靡盬”。
D．鹁鸪鸟自由自在地上下翻飞和随意栖止，与“我”和“我”的马儿不停奔波形成对比，增加了“我”对故乡和亲人的思念之情。
E．“将母来谂”是全诗的关键句，本句揭出诗人“怀归”和“伤悲”的根本原因，也表现了连年战争给百姓带来的苦难。
2．这首诗采用了哪些表现手法？请举例并加以简要分析。
（三）阅读下面的文字，完成后面的问题。
美丽《诗经》
鲍鹏山
《诗经》是一个谜，它有太多的秘密没有被揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。
《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。
正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法，《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。
与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗” 之“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像《小雅?十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。
《诗经》的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人物是谁？司马迁说此人是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。
就《诗经》本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当做问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年，朱先生又出版《诗三百篇探故》，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。
上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。
据《世说新语》载，东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”这是《小雅?采薇》末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答《陈风?月出》：
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。
《诗经》305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
1．文中用了比较多的笔墨写《陈风?月出》，对其作用的表述最正确的一项是
A．是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。
B．是为了说明《小雅?采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的，《诗经》最美的诗篇应该是《陈风?月出》。
C．是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要，不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
D．是为了说明《诗经》的美丽，《诗经》毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。
2．下列表述，不符合原文意思的一项是
A．《诗经》是一个谜，有关《诗经》的现有“学术成果”，大多数属于一种推断与猜测，缺乏历史根据。
B．“采诗说”、“献诗说”、孔子是《诗经》的主编者、“国风是民歌”等问题看来已被“公认”，但因证据不足，受到质疑。
C．学术界对《诗经》的种种学术疑问之所以得过且过，不太热心，主要是这种疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。
D．我们只有把《诗经》当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。
3．根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是
A．学术界对《诗经》很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。
B．《诗经》毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进《诗经》美丽的境界。
C．人们总是殚精竭虑通过读“诗”来解《诗经》的“谜”，这种不把《诗经》当“诗”来读的现象现在依然十分严重。
D．不仅仅是《诗经》，很多古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。
【2018年高考天津卷】阅读下面这首诗，完成1~3题。
癸卯岁始春怀古田舍二首（其二）
［东晋］陶渊明
先师有遗训，忧道不忧贫。
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
秉耒欢时务，解颜劝农人。
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
耕种有时息，行者无问津【注】。
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
【注】问津：指孔子让子路向两位隐士长沮、桀溺问路的典故。
1．下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是
A．诗人尽管尊崇孔子，但他意识到“忧道不忧贫”难以践行，因此立志躬耕，这体现了他对孔子人生选择的否定。
B．诗人亲自参与田间劳作，不仅快乐地拿起农具耕种，还面带笑容鼓励农人们积极从事劳动。
C．“虽未量岁功，即事多所欣”，意思是说不必斤斤计较收成如何，愉悦就在耕耘的过程中。
D．这首诗融说理、叙事、写景、抒情于一体，意境清淡悠远，语言平白如话，富有表现力。
2．“平畴交远风，良苗亦怀新”描绘了一幅怎样的画面？
3．“长吟掩柴门，聊为陇亩民”表达了哪些情感？
1．C
【解析】A项，“垣”应读yuán；B项，“疚”应读jiù，“徂”应读cú；D项，“咥”应读xì。
2．C
【解析】A项，“嗜”应为“蓍”；B项，“糜”应为“靡”；D项，“骐”应为“淇”。
3．B
【解析】①“莫”同“暮”；③“泮”通“畔”；④“匪”通“非”；⑤“说”通“脱”。
4．D
6．镜头一：采薇思归
深秋，夕阳如血，满面尘土与愁容的我，坐在军营不远处的旷野中，远眺着故乡的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱着故乡的小调，内心涌动着浓浓的乡愁。“又是一年岁末了，薇菜柔嫩的叶子也逐渐变得枯硬，家乡的柳树又长高了吧！战争何时才是尽头？贪婪的狁人何时才肯罢手？我的思念像一盆烈火，烧灼着我的五脏六腑。柳条新发之时，我能否嗅到故乡的气息呢？”
镜头三：归途漫漫
一个雨雪纷飞的日子，身心疲惫的我，忍饥耐渴，挣扎着走在这条熟悉而又陌生的回家路上，回想昔日春光明媚，微风轻吹，柳条飘拂，年少的我在家人的不舍和祝福中踏上征途，如今两鬓斑白，青春不在，不知爱情在否？家人在否？家园在否？遥望雨雪迷蒙的前方，我内心有个声音在哀叹：“我心伤悲，莫知我哀！”
（一）
1．A
【解析】诗中无“揭露和控诉统治者穷兵黩武、不顾百姓安危的残暴统治”之意。
2．这是重章叠句的手法。这三章中薇“作”“柔”“刚”的变化，岁“莫”“阳”的变化，都表现了时光流逝、时序更替，戍卒焦虑、痛苦的心情随着服役期的无限延长越来越沉重，从“心亦忧止”到“忧心烈烈，载饥载渴”，再到“忧心孔疚”，他的痛苦也逐步达到了极限。
【解析】前三章通过比兴手法，采用重章叠句的形式，反复渲染战争的艰苦、思乡之情的炽烈，厌战之情跃然纸上。而第四、五章，则极力赞美自己军队的战备之盛，洋溢着自豪之情。据此，可以得出答案。
4．末章运用了对比和融情于景的手法，“今”与“昔”、“往”与“来”、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”，既对比鲜明，又情景交融，有一种不胜今昔之感，很好地表达了抒情主人公归途之中的复杂心情。而最后一句“莫知我哀”则直抒胸臆，表明此悲无人慰，此痛无人解的痛苦心情，使得情感达到了高潮。
【解析】本题考查理解诗评、诗论的能力，要求既要把握课文内容，又要理解诗评、诗论。解答时，要紧扣评论中的关键语句“真情实景”“感时伤事”等，再结合具体诗句展开分析即可。
（二）
1．BE
【解析】B项，鹁鸪鸟是诗人行途所见，但诗人所见并不单有鹁鸪鸟，而诗中只写鹁鸪鸟，可见“写景随意而又自然”不当，这是诗人精心筛选出的能表达自己情感的一个意象。E项，从原诗看不出“王事”是指“连年战争”。“将母来谂”意思是寄托我对母亲深深的怀想，篇末揭旨，道出不能尽孝的悲哀。
2．全诗五章，基本上都采用“赋”的手法。铺陈了“我”的伤悲和“怀归”之情。除采用“赋”的表现手法之外，诗人还借景抒情，用鹁鸪鸟的自由自在与“我”的奔波劳顿形成对比，加深了“我”对故乡亲人的思念。
【点睛】本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。这类题目的答题思路是：第一步明手法，准确指出用了何种手法。第二步阐运用，结合诗句阐释这种手法在诗文中是如何运用的。第三步析效果，指出此种手法有何效果，传达出诗人怎样的感情。答题模式：揭示手法+分析表达作用（句意+文意+主旨情感）。一般认为，诗词表现手法分为四个理解层面由低到高（字词-句子-段落-篇章），分别是修辞手法（比喻、比拟夸张、借代等）、表达方式（记叙、说明、描写、抒情、议论，诗歌中主要是描写和抒情）、表现手法（对比、衬托、象征、比兴等）、谋篇布局手法（开头、结尾、过渡、照应等）。另外本题要求举例分析，考生要注意结合诗句组织答案。
【参考译文】
四匹马儿跑得慌，大路弯曲远又长。难道不想回家乡？王家差事没个完，我的心里多悲伤。四匹马儿快如飞，黑鬃白马直喘气。难道不想回家去？王家差事没个完，哪有闲暇得休息。鹁鸪鸟儿翩翩飞，时上时下任翱翔，落在丛生栎树上。王家差事没个完，老父无暇来奉养。鹁鸪鸟儿翩翩飞，时而飞来时而止，落在丛生杞树枝。王家差事没个完，老母无暇来侍奉。四匹白马驾车行，马儿快快奔前方。难道不想回家乡？因此作了这首歌，深深怀念老亲娘。
（三）
1．D
【解析】题目为“美丽《诗经》”，加上最后一段的总结就可得出答案。A项，“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有诗歌；B项，作者并没有否定《小雅·采薇》的美，个人喜好而已；C项，“无关紧要”错。
2．C
【解析】“得过且过”主要针对的是《诗经》的作者，不是所有疑问；原因归结也不对。
3．A
【解析】B项，作者并不反对对《诗经》的学术研究；C项，在学术界存在，但说“现在依然十分严重”过于武断；D项，以偏概全。
1．A
【解析】A项，“这体现了他对孔子人生选择的否定”错，并没有否定孔子的人生选择。陶渊明一向把孔子视为先师。孔子说过的“忧道不忧贫”，他记在心里。但他更喜欢这种“耕种有时息，行者无问津”的农耕生活。
2．平旷的田野上，从远处吹来的微风，轻轻拂过禾苗。长势良好的禾苗，焕发出勃勃生机。
【点睛】答题步骤：①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。
②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。
3．诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。济世与归隐相矛盾的复杂情感。
【解析】本题考查赏析诗歌的情感。“长吟掩柴门，聊为陇亩民” 意思是：就像这样，在简陋的木屋里长吟，暂且做一个耕田之人吧。本诗叙写了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。从而表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。
