中国人失掉自信力了吗[上学期]

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名称 中国人失掉自信力了吗[上学期]
格式 rar
文件大小 1.8MB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2007-03-09 21:28:00

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文档简介

课件59张PPT。你们曾失去自信吗?同学们中国人失掉自信力了吗?潍坊市试验学校 孙丽 1997年7月1日,香港在
沦亡百年之后于回到祖国的
怀抱一九九七年六月三十日午夜,英国旗徐徐降下 1999年12月20日, 中国政府对澳门恢复行使主权澳门儿童手拿区旗与国旗,迎接回归中国国旗在会场扬起来 2001年7月13日,萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。2001年11月10日,世界贸易组织(WTO)作出决定,接纳中国加入WTO,历经15年的奋争与期待,中国终昂首跨入WTO大门! 2002年,中国上海市获得了2010年世界博览会举办权。这将是世博会第一次在发展中国家举行。上海市民在南京东路步行街欢庆申博成功。 2003年10月15日,“神舟”五号载人飞船成功发射,并于16日安全返回地面。我国成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家。航天员杨利伟成为中国首位航天英雄。 在2004年雅典奥运上,中国代表团以32金的骄人成绩,跻身亚军,直逼美国霸主地位。中国女排获得雅典奥运金牌再创辉煌 刘翔获得的男子110米栏金牌是中国男选手在奥运会上夺得的第一枚田径金牌。 2003年,从春到夏,突如其来的非典疫情迅速蔓延到全国大部分省、自治区、直辖市。全党全国人民在党中央、国务院的坚强领导下,万众一心,众志成城,防治非典斗争取得阶段性重大胜利。2005年10月“神六”载人航天飞行获得圆满成功 “神六”顺利升空着陆场工作人员在欢呼庆祝飞行员安全返回 21世纪喜事不断,中国人感到从未有过的幸福、自豪;然而,70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时,有一位思想的巨人、顽强的战士,以犀利的目光洞悉着这一切,一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他,就是鲁迅先生。 ? 今天,我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》,看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样的做人、作文的方法。中国人失掉自信力了吗作者:鲁迅选自《且介亭杂文》 毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将”“鲁迅的骨头是最硬的” 民族英雄,爱国战士自嘲
运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成—统,管它冬夏与春秋。 在生活中,常常听到一些不正确的说法,需要我们写文章批驳,帮助澄清思想,端正认识。
以反驳为主的议论文通常叫做驳论文。驳论是跟立论紧密联系着的,因为反驳对方的错误论点,往往要针锋相对地提出自己的正确论点,以便彻底驳倒错误论点。 学习驳论文,首先要看作者怎样抓住批驳的“突破口”,要学会识别谬论,能够看出它错在哪里,为什么会错。还要学习反驳谬论,是直接驳论点,还是通过驳论据、论证来驳倒论点。此外,还要注意驳论文语言的特点,体会设问、反问等修辞手法对于加强驳论效果的作用。议论文包括立论和驳论两种。议论文的常识 驳论是先指出对方错误的实质,直接批驳或间接批驳,继而提出自己的观点并加以论证的议论文。驳论驳论点(直接批驳)
驳论据(间接批驳)
驳论证(间接批驳) 背景:1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。而“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”,“国联”即“国际联盟”的简称,是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾于1920年成立的国际组织。“九一八”事变后,国民党政府多次向国联申诉,要求制止日本帝国主义侵略,但国联采取了袒护日本的立场, 哀求国联无效后,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”,求神拜佛,怀古伤今。有些甚至散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。
针对上述情况,鲁迅为了批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心,写下了这样一篇文章—— 阅读思考找出文中重要字词加以理解.
对方的错误观点是什么?
作者为什么认为它是错误的?
作者正面提出的观点是什么?
作者提出观点的依据是什么? 词语解释①怀古伤今:
②慨叹:
③诓( )骗:
④渺茫:
⑤他信力:追念古代的事情,感伤今天的现实。
感慨叹息。欺骗。没有什么希望。相信和依靠外来的力量。Kuāng 词语解释⑥为民请命:
⑦省悟:
⑧玄虚之至:
⑨自欺力:代表人民的利益,替人民说话。醒悟,觉醒。玄妙空虚到了极点。玄虚,空虚,不真实。即自我欺骗的本事。
☆文章提出的批驳论点是什么? 亮出批驳的靶子:“有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。开动脑筋☆文章怎样提出批驳的论点的? 从公开的文字的三个阶段谈起:
1、总自夸“地大物博”
2、只寄希望国联
3、改为一味求神拜佛,怀古伤今
☆文中开头反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,与后文的批判有关系? 先确认敌论据的真实性,但这真实的论据不能证明其论点,为后文的驳论证奠定基础。☆揣摩第1段话,三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置?为什么? 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得、自我炫耀的样子;“只”是抓救命稻草时的形象,仰人鼻息之状跃然纸上;“一味”则是深陷而不能自拔,沉迷于其中顽固不化的样子。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺意味。☆如何找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力,只有“他信力”,现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点(驳论证)突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实☆思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化?说说敌论证过程中的错误在哪儿?敌论点中 :“中国人”指全体中国人民,范围大。敌论据中:所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。偷换概念 以偏概全☆作者指出“求神拜佛”的危害性是什么? 危害性是有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。 ☆文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用?起讽刺否定的作用。 ☆“失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么? 新生路指相信自己的力量,号召全国民众团结起来抗日救亡。☆作者正面提出的观点是什么? 作者正面提出的观点是:
“中国有并不失掉自信力的中国人在”☆第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”,这对批驳敌论点起什么作用? 作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 ☆作者提出观点的依据是什么?有过去和现在的事实为证
作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。“埋头苦干的人”:指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑等人“拼命硬干的人”:指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐等“为民请命的人”:指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的人。如屈原、关汉卿、海瑞等人“舍身求法的人”:指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人“中国的脊梁”毛泽东彭德怀董存瑞雷锋夏明翰刘胡兰郭光允☆作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”? 这是比喻的说法。指脚踏实地为民族的进步而奋斗的人们,他们是使中国挺立起来的“脊梁”。 这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流,是中国的希望。 思考题.“中国的脊梁”在当时有什么意义? ??????? ?明确:当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”的总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。 ☆文中“这一类的人们”指的是谁? 指坚持抗战和民族解放的人们。 ☆这一类没有失掉自信心的人现状如何? (l)从人数上看:何尝少呢? (2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道。☆ “说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病? 批驳敌论证以偏概全的毛病。 状元宰相:统治阶级的御用文人。地底下:指变革社会的积极力量 因
为它来自民众,故称“地底下”,在
当时,这股力量指中国共产党。☆“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?☆课文最后一段如何总结的? 第一句先论论点的前半部分,“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”。不能以偏概全。
第二句再论论点的后半部分,“自信力”的有无,“状元宰相的文章是不足为据的”要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人,拼命硬干的人,为民请命的人,舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。正面立论,间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。☆作者是怎么证明正面论点的?间接反驳作者写作思路 树靶子 打靶子 立观点 摆出敌
论点 驳斥敌
论证 证明自己
观点(一)摆敌论点论据论据论点两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛 中国人失掉自信力了(二)反驳直接反驳失掉的是“他信力”发展着“自欺力”间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据古今埋头苦干的人有确信, 不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人文章结构内容 (三)结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下全文结构文章层次一、(1-2)摆出被反驳的论点和论据。二(3-5)从对方的论据出发,论述中国人有过他信力,在发展着“自欺力”。三、(6-9)论证有不失掉自信力的中国人。驳论证驳论点☆本文按什么样的顺序反驳的?按逐层推进的逻辑顺序反驳的。 ☆文中有加黑点的两段文字,这是作品发表时被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去? 因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行径,指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党检查官的意被删掉。 本文义正辞严地批判了当时对抗日前途悲观的亡国论调,驳斥了国民党反动政客及其走狗文人诬蔑中国人民失掉自信力的无耻谰言,表达了作者对中国革命前途的信心。文章主题文章论证特点一由驳论证入手驳倒论点中国人
失掉自
信力了 中国人失掉他信力 中国人发展自欺力文章论证特点二以子之矛攻子之盾中国人
失掉自
信力了 我们有并不失掉自信力的中国人在 自己去看地底下文章论证特点三破得有力,立得牢固本文语言上有什么特色? 辛辣的讽刺是本文语言上的特色。如“他信力”“自欺力”等你能说服他们吗?(运用理论和事实论据,驳斥下面的错误观点。)各人自扫门前雪,哪管他人瓦上霜读书不如经商打电子游戏可以益智人不为己,天诛地灭再见