课件34张PPT。你还记得这些大事吗？ 2001年7月13日，萨马兰奇在莫斯科宣布北京获得2008年奥运会主办权。 2001年11月10日，世界贸易组织（WTO）第四次部长级会议作出决定，接纳中国加入WTO,历经15年的奋争与期待，中国终于昂首跨入WTO大门！ 2001年10月7日，中国队1比0二度胜阿曼，提前两轮进入世界杯决赛。44年的等待，7次冲击世界杯，终于梦圆五里河。
鲁迅
《且介亭杂文》中国人失掉自信力了吗？ 本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名。浙江绍兴人。伟大的文学家、思想家和革命家。一、关于作者二、时代背景 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。当时，国民党的官僚政客和资产阶级的走狗文人以及所谓社会“名人”散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅这篇文章，义正辞严地批驳了当时对抗战前途悲观亡国的论调，驳斥了上述那些人诬蔑中国革命人民失掉了自信力的无耻谰言，鼓舞民族的自信心而写的，表达了作者对中国革命前途的信心。一、简介驳论文的知识1．议论文的论证方式
立论 驳论
2．什么叫驳论文
驳论是指就一定的事件或问题发表议论，批 驳错误的反动的见解和主张。侧重于驳论的议论文是驳论文。
3．批驳的方法
⑴直接批驳： ①驳论点②驳论据③驳论证
⑵间接批驳——驳论与立论结合（提出正确见解与主张）
慨叹：玄虚：渺茫：诓骗：怀古伤今：
为民请命：
地大物博：
自欺欺人：
摧残：
舍身求法：
前仆后继：
感叹。虚幻不实，神秘莫测。本课是因没有把握而难以预期。说谎骗人。追念古代的事情，因现在的事而悲伤。 替老百姓申诉痛苦。 土地广大，物产丰富。 既欺骗了自己也欺骗别人。 使身体、精神等蒙受严重损失。 比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗，不怕牺牲。二、生词拼音慨叹 玄虚 诓骗
拜佛 脂粉 诬蔑
渺小 脊梁 省悟
家谱Kǎi xuán kuāng
fó zhī wū miè
miǎo jǐ x?ng
P?三、解题
中国人失掉自信力了吗?要谈的对象要谈的事件四、听录音，整体感知。
（一）阅读文章，给课文分段并概括段意，完成整体感悟。
（二）思考以下问题。
1、对方的论点与论据是什么？
2、作者正面提出的论点（立论）是 什么？
3、作者提出的观点（作者的论据）有何依据？
分析课文（一）文章结构示意图㈠敌论的论点、论据(1、2）①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳（3—5）失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳（6—8）论点：有并不失掉自信力的中国人在论据:从古至今满怀自信的“中国的脊梁”㈣结论（9） ：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据,要看地底下总结：课文按提出谬论——进行直接与间接反驳——得出结论，可将课文分为三部分。（二）参考答案1、对方的谬误论点是：中国人失掉自信力了。（2段）
对方的论据是：从公开的文字的三个阶段谈起：先 是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今。 （1段）
2、作者提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在” （6段）3、作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…… （7段）
——作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。五、分析课文第一部分提出敌论的论点、论据。阅读时先找出对方摆出的论点、论据，再思考回答问题。1、对方论点2、对方论据中国人失掉自信力了1、两年前，自夸“地大物博”
2、不久，只希望“国联”
3、现在，一味“求神拜佛”（信地信物）（信国联）（信神佛）3、对方论据按什么顺序？哪些语句最富于讽刺意味？论据是公开的文字的三个阶段（两年前、不久、现在）。最富于讽刺意味的文字是：“改为一味求神拜佛，怀古伤今了” 。国难当头，国民党政府官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等。请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊！这表现国民党反动派妄自尊大，仰人鼻息，自欺欺人的思想。4.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 小结：敌论据——信地信物、信国联、信神佛
敌论点——中国人失掉自信力了
第二部分（第一层）直接反驳敌论的论点、论据。阅读时要弄清作者是怎样进行批驳的。1、找出这一部分的关键句，作者是怎样分析的？关键句：“自信其实是早就失掉了的”
分析：1、信“地”、信“物”、信“国联”---失掉的是“他信力”
2、“求神拜佛”—发展着“自欺力”2、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一而再，再而三地承认对方说的是事实，与后文的批判有什么关系？
自夸地大物博，哀求国联，求神拜佛——事实，但自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”；希望国联是“他信”不是“自信”；求神拜佛是“自欺”。一方面这些只证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。另一方面这只代表了国民党反动政府，并没有代表普天下的中国人民。先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证垫定基础，也增强文章的讽刺意味。3、本段采用了怎样的论证方法？ 对方论据是事实，批驳对方论据不能证明论点，其论证过程是不合逻辑，通过驳论证直接驳斥了对方论点。——驳论证4、第3段开头“如果单据这一现象而论”在结构和内容的作用？5、文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？
6、“失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。”这里的“新生路”指什么？
7、作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？上承第1、2段对方的论据和论点，然后进行批驳。危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己 起讽刺否定的作用。 新生路指相信自己的力量，号召全国民众团结起来抗日救亡。找批驳的“突破口”自夸“地大物博”希望国联 求神拜佛悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。论据不能证明其论点突破口是信“地”信“物”是“他信”是“自欺”是事实也是事实却也是事实直接反驳小结：本层以反驳对方的论证为“突破口”，因为敌论据是事实，但只是部分事实.第二部分第一层第二部分（第二层）间接反驳敌论，阅读时要弄清作者是怎样进行批驳的。1、作者正面提出的论点（立论）是什么？作者提出的观点有何依据（提出哪些论据来加以论证正面论点的）？作者提出论点——“我们有并不失掉自信力的中国人在”
作者提出论据——作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……这些都是中国的脊梁——作为事实论据（举例论证）证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
2、采用怎样的论证方法？针锋相对地提出自己的观点并列举事实证明，从而彻底驳倒对方3、第6段在结构上的作用是什么？其中提出“我们有并不失
掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？承上启下，正面立论（第一句承上，指出这部分中国人的“自欺”并非新东西，是他们一直赖以生存的精神麻醉品，只不过现在更“日见其明显”罢了。第二句笔锋一转，针锋相对地提出正确的观点：“我们有并不失掉自信力的中国人在”。下文引出“并不失掉自信力的中国人”）。
作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。 4、“我们有并不失掉自信力的中国人在”,第7自然段，一改前文讥讽的语调，用充满崇敬和自豪的语调、排比的句式歌颂“从古以来” 中国大地上的“脊梁”人物，请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。埋头苦干的人——
拼命硬干的人——
为民请命的人——
舍身求法的人—— 不求名利，埋头苦干，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家：毕升、李时珍、华罗庚、李四光、袁隆平、祖冲之、詹天佑。 不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和民族英雄：陈胜、岳飞、文天祥、戚继光、林则徐 不顾个人安危，伸张正义，为解除和减轻人民疾苦而奔走呼号：屈原、海瑞、杜甫、白居易、范仲淹历尽艰险，探求真理：玄奘、法显5、综上所述，“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道？运用比喻修辞，指古今志士仁人，脚踏实地为民族进步而奋斗的人们，他们来自下层，代表着广大人民的利益，在当时主要指中国共产党人及其领导下的广大革命人民 。
① 、不能（无权）知道 ②、不愿知道（“看客”）。⑴从人数上看：何尝少呢？
⑵从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。
⑶从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。
7、这一类没有失掉自信心的人现状如何？6、作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ 8、作者“这一类的人们”指的是谁？ 9、“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？批驳敌论证以偏概全的毛病。这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 指坚持抗战和民族解放的人们 10、讨论：鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？ 高度赞扬中国共产党领导下的抗日救亡、民族解放的斗争，认为这是中国人的主流，是中国未来的希望。（一方面他们“有确信，不自欺”，另一方面，他们“前仆后继”、英勇战斗却又“被摧残，被抹杀于黑暗中”，与当时的国民党政客和社会“名流”们形成了鲜明的对照，具有强大的批判力量。这段话字里行间，包含着作者相当复杂的心情：既有对在共产党领导下艰苦卓绝，坚持抗日的广大军民的敬佩之情，又有对国民党政府对外屈膝，对内镇压的反动行径的痛恨，语调十分沉重。这一段末尾，义正辞严地批驳了敌论对全体中国人民的无耻诬蔑。第7、8两段，感情饱满，立场鲜明，热情歌颂了从古到今充满自信力的中国人民.)
11、[欣赏品味]揣摩下列加横线字词的表达效果：“……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。” “总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 我们有并不失掉自信力的中国人在。埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……这就是中国的脊梁。正面立论，间接反驳敌论点。这一类人们坚持抗战和民族解放。作者是怎么证明正面论点的？间接反驳小结：第二部分第二层小结：对方最弱的环节在于论证犯了以偏概全的错误，这样的反驳强劲有力.驳斥论证夸地大物博求国联求神拜佛发展“自欺力 ”直接反驳正面立论有并不失掉自信力的中国人脊梁间接反驳只有“他信力”第二部分小结第三部分是文章的结论，阅读时要注意文段的作用,揣摩个别难点词语。1、文段如何总结?本文的结论是什么？
这一段两句话，由正反对照的内容组成，第一句先论论点的前半部分，“中国人”不能看“表面的自欺欺人的脂粉”却要看“他的筋骨和脊梁”，不能以偏概全。第二句再论论点的后半部分，“自信力”的有无，“状元宰相的文章是不足为据的”，要拿出自己的眼光来看地底下不能为大家所知道的事实。这两句话起到归结全文，照应前后两部分的作用：要论中国人“自信力的有无”照应前文所点出的某些人发出的“中国人失掉自信力” 的慨叹；“不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗”、‘状元宰相的文章”照应前文的“公开的文字”；而“筋骨和脊梁”、“地底下”则响应后半部分所提出的观点，再次点出充满自信力的中国人是广大的革命人民。
结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下（要从本质上看问题，指出真正有自信力的是中国的革命人民）
2、本段在全文中的作用？
3、理解以下词语的意思以及在文段的作用。
作用：归结全文，照应题目，对题目提出的问题作出回答①脂粉②状元宰相的文章③地底下指统治阶级的欺骗性宣传。指国民党反动政客和御用文人的言论。 暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。三个都运用了比喻修辞法中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 有并不失掉自信力的中国人在从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下以偏 概全 结构图示中
国
人
失
掉
自
信
力
了
吗㈠论敌的论点、论据①论据两年前：自夸“地大物博”
不久：只希望“国联”
现在：一味求神拜佛②论点：中国人失掉自信力了㈡直接反驳失掉的是“他信力”
发展着“自欺力”㈢间接反驳论点：有并不失掉自信力的中国人在论据古埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人有确信，不自欺
前赴后继的战斗脊梁㈣结论：自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，
要看地底下今揭露国民党反动政府卖国投降、腐败无能的本质，批判“中国人失掉自信力”的悲观论调，歌颂自古以来有充分自信力的优秀中华儿女，特别是当时在中国共产党领导下的为解救国难而浴血奋战的革命人民。本文的主旨语言特点1、语言尖锐犀利，富于战斗性，带有嘲讽意味。
2、巧妙地运用了比喻、排比、反问、仿拟等修辞方法，大大增强了语言的说服力和感染力。（请举例说明）
“自信力” “他信力”“自欺力”仿拟（六）总结：本文按揭示对方谬论、直接批驳、间接批驳、得出结论的顺序逐层推进。本文首先抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害（最大的特色）。通过驳论证，批驳对方论据不能证明其论点后，又通过正面提出论点，由于这个论点与对方论点是针锋相对的，证明了正面论点的正确性，等于宣告对方论点不能成立，这是间接驳斥了对方论点。直接批驳与间接批驳相结合，就更全面深刻，强而有力地批驳了“中国人失掉自信力”的错误论调，鼓舞了民族的自信心。 返回练习
1、这篇驳论文在写法上有什么特点？
2、作者怎样从对方论据不能推出论点来直接批驳，又怎样提出正面论点作间接批驳？（课后一）
（七）练习参考总结作者承认对方的论据是事实，但只能指一部分人，不能指全体中国人,因此不能证明论点。这是通过驳论证来驳论点。作者又提出正面论点，指出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这就间接批驳“中国人失掉自信力”的错误论调。
3、文章中带着重号的文字有什么作用？文章中带着重号的文字，一针见血地指出了国民党政府自欺欺人、腐败无能的本质，揭露了他们种种可笑、可恨的丑态。当时的堂堂政府官员和社会“名流”，在大敌当前、民族危难之际，不是积极抵抗、救国救亡，反而举办什么“时轮金刚法会”，寄希望于虚幻的神佛，愚蠢之极。4、辨析下列句子中“中国人”的含义。①、又论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
②、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
③、中国人现在是在发展着“自欺力”。
④、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
⑤、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。指极少数顽固分子以外的中国人民指广大人民指国民党反动统治者及其御用文人指所有的中国人指国民党反动统治者及其御用文人写驳论，要善于寻找批驳的“突破口”，所谓“突破口”，就是对方谬误的薄弱环节，抓住了它，就能击中其要害。在当今现实社会，任何人要立足社会，开创事业，都要经过艰苦奋斗。从初涉社会到广泛交际，与人合作，巩固扩大成果，每前进一步都需要以坚强的自信；以之作为支撑点，才能承受住压力和挫折，战胜困难，取得成功。（神六宇航员） 1、学习本文后，你从中获得哪些启示？
2、课文中作者所赞扬的“中国的脊梁”是值得我们敬佩。想一想，在今天他们应是什么样的人？你可以举例吗？拓展迁移影片欣赏再见
