2018年秋语文九年级下语文版5.15《关雎》课件（28张PPT）

课件28张PPT。聆 听 三 千 年 华 夏 先 民 吟 唱
感 受 公 元 前 东 方 文 明 辉 煌
爱情诗经简述课文分析思想点评课后热身课外拓展课后阅读关 雎 【诗经·国风·周南】
《诗经》概述
　　
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌三百零五篇，所以又称《诗三百》，与《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》合称为五经。
《诗经》“六义”
　　
《诗经》“六义”指的是 风、雅、颂、赋、比、兴，前三个说的是内容，后三个说的是手法。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分，是依据音乐的不同。《风》包括15部分，大部分是黄河流域的民间乐歌，称作“十五国风”，共160篇。《雅》分为《小雅》和《大雅》，是宫廷乐歌，共105篇。《颂》包括《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。
《诗经》“六义”朱熹的解释“赋者，敷陈其事而直言之也。”“比者，以彼物比此物也。” “兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”《关雎》的评价 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。
孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”
“《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！”(《论语·泰伯》)。 朗读：诵读提示：四言诗的诵读，一般读成二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 　　
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。关 雎
关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。①关关雎（jū)鸠(jiū)：雎鸠鸟不停地叫。雎鸠，水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一，不乖居，不乱偶。② 州：水中的陆地③ 窈窕：文静美好的样子。善心为窈，美容为窕。④逑：通“仇”，配偶。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。⑤参差（cēn cī）：长短不齐。荇菜：多年生水草。夏天开 花，黄色，嫩叶可食。
⑥流：摘取。
⑦寤：睡醒。寐：睡着。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。⑿芼(mào)：挑选。⒀钟鼓乐之：敲击钟鼓使她欢乐。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。⑧思：语气助词助。 服：思念。
⑨悠：忧思貌。
⑩辗转：转动。反侧：翻来覆去。 比一比1、请找出文中运用“比”、“兴”手法的句子，并说出它在其中的作用。
2、找出文中运用“赋”的句子，并说出它在其中的作用。
3、请你说说“君子”思想感情变化的过程。
4、你认为“君子”是怎样的人呢？第一节：以雎鸠和鸣于河洲之上，其匹偶不乱而兴淑女是君子的好配偶。从成双成对的鸠鸟的鸣叫联想到人间的爱情和婚姻；用雎鸠的忠贞比喻人间男女和谐恩爱、真诚专一的爱情。引起读者联想，酝酿气氛，比兴手法。 朱熹在《诗集传》说：“兴者先言他物以引起所咏之辞。比者，以彼物比此物也。”强调比兴是一种修辞手段，一种语言技巧。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 朱熹在《诗集传》说：“兴者先言他物以引起所咏之辞。比者，以彼物比此物也。”强调比兴是一种修辞手段，一种语言技巧。既从一个看似与主题无关的事物 入手，引出心声，抒泄胸臆。 以荇菜流之无方兴淑女难求，又以荇菜既得而“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”。这种特点能产生文有尽而意无穷的效果。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
朱熹在《诗集传》说：“赋者，敷陈其事而直言之也。” 第二节：通过用赋的表现手法，描写所爱之人双手在水中勤快地采摘荇菜的劳动情景，直白的表达自己的爱慕之情。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。第三节，这几句是对思念情人的心理描写，可谓哀而不伤。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
第四至第五节，在追求不得后并没有沉浸在愁苦的情绪中，而是经过此番沉潜与积蕴，如此煞费苦心先“友之”——亲近她，再“乐之”——取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是——有情人终成眷属了。
诗人思想感情变化的过程
渴望与追求沉潜与积蕴琴瑟好合辗转反侧
理想
＊ 《关雎》起兴于雎鸠“关关”之殷切，发出了中华民族对美好爱情的第一声优美的文学歌唱、诗性歌唱。从这一声爱情歌唱的殷切与优美中，可以见出爱情确实是人类一种弥足珍贵的情感。关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。＊关雎的爱情教育关
君子思慕之深，日夜思念，以致夜不成眠，可见相思之苦。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，钟鼓乐之。　　　　

如此煞费苦心先“友之”，亲近她。再“乐之”，取悦她。结果大概可以猜到了，自然会是——有情人终成眷属了。 这种艺术性的表达方式，既表明了“君子”良好文化教养，又显示出“君子”能以礼度面对”淑女“的从容风致。这也是对异性人格的尊重。练一练练一练1.语言积累

雎鸠（ ） 窈窕（ ） 逑（ ）

荇（ ） 寤寐（ ） 芼（ ）2.解释字词

⑴君子好逑 逑：

⑵寤寐求之 寤寐：

⑶左右芼之 芼：配偶〔寤〕睡醒，〔寐〕睡着。
选择jū jiūyǎo tiǎoqiúxìngwù mèimào3.文学常识填空
《诗经》又称《 》，收录了从（ ）到（ ）
时期的的诗歌305篇。

按照（ ）、（ ）、（ ）分类编排，运用 了 （ ）、
（ ）、（ ）等表现手法。

诗三百西周初期春秋中叶风雅颂赋比兴阅读欣赏投1我以木瓜，报之以琼2琚3。匪4报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖5。匪报也，永以为好也！
【注释】1.投：《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”这里用为赠送之意。
2.琼：这里用为美玉之意。
3.琚：《说文》：“琚,琼琚。从玉,居声。”这里用为精美的玉佩之意。
4.匪：《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”《诗·邶风·北风》：“匪女之
为美，美人之贻。”《诗·小雅·湛露》：“匪阳不晞。这里用为表示否定之意，相
当于“不”之意。
5.玖：《诗·王风·邱中有麻》：“贻我佩玖。”《说文》：“玖,石之次玉,黑色。”这
里用为似玉的黑色美石之意。《诗·卫风·木瓜》 【译文】

赠送给我木瓜，我回赠精美佩玉。这不是为了报答，是追求永久的相好。
赠送给我木桃，我回赠美玉琼瑶。这不是为了报答，是追求永久的相好。
赠送给我木李，我回赠美玉琼玖。这不是为了报答，是追求永久的相好。
【评析】
这是一首男女互赠礼物的山歌，从《诗经》中的有关诗《邶风·静女》、《郑风·女曰鸡鸣》和本诗来看，男女互赠礼物以定情，以永结同心之好，已成为周代社会的一种习俗了。你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃报李”的含义不同，其回报的东西价值要比受赠的大得多，这体现了一种人类的高尚情感。表现出自己对他人情感的重视和珍惜。这种风俗习惯一直延续到今天，男女结识时，一有好感，便会互赠礼物。但是，有些部分却被市俗化了，比如彩礼之类，狮子大开口，最后破坏了两人的感情，导致婚姻不成。人们之间的感情，尤其是恋人之间的感情，不是用物品的价值来衡量的，本歌之所以用琼琚、琼瑶、琼玖来回报木瓜、木桃、木李，并不在于其实际价值，而是表现出对赠送礼物的重视和珍惜。邀您共赏1、取《关雎》中某一细节描写，发挥想象拓展成一篇200字左右的小短文，力求语言流畅。表现出特定的意境氛围。
2、熟读、背诵《关雎》，掌握课下字词注释。＊作业雎鸠
鱼鹰类水鸟
　 相传此种鸟有定偶,故以喻男女之恋。《关雎》以雎鸠之雌雄和鸣，以喻夫妻之和谐相处，这一根深蒂固的观念，至少也有两千多年的历史了。 琴是中国一种古老的乐器，传说由神农发明，声音优美。瑟在春秋时已成为一种很流行的乐器。琴瑟的音质均很适合抒情，两者的声音配在一起非常的和谐，因此古代早就有以琴瑟好合代指夫妇好合的观念。琴瑟