《富贵不能淫》教学设计
教材分析:
《富贵不能淫》选自《孟子》。作者孟轲，其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。本单元选了不同体裁的古代诗文名篇，从不同角度感受古人的智慧和胸襟。作者反驳了景春的观点，提出了自已对大丈夫的判断标准。文章长于修辞，气势磅礴，观点明确，层次清晰。
教学目标：
知识与能力目标：
积累一些文言实词、虚词，借助注释，了解大意。 过程与方法目标：
结合孟子的民本思想和“仁政”学说，领略大丈夫英雄气概。
情感、态度与价值观目标：
通过教学，对学生进行传统文化的教育，增强学生的民族自豪感。
教学重点：
了解大意,理解文章内容，把握文章的观点和思路。
教学难点：
辨别景春和孟子对于“大丈夫”形象的不同认识。
课前准备：
资料 课件
教学过程：
一、创设情境，导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。（板书：“富贵不能淫”“孟子”）
2. 故事了解孟子
《三字经》里说：昔孟母，择邻处。孟子母亲为他有良好的学习环境，搬了三次家。孟子小时，住的地方离墓地很近，孟子玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学做买卖的游戏。母亲又将家搬到学宫旁边，孟子学习鞠躬行礼的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。这个成语就是孟母三迁。
3.作者简介
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。其中，《大学》《中庸》《论语》《孟子》被称为“四书”。
4.齐读题目---富贵不能淫
【设计意图】兴趣是最好的老师,是最直接的学习动力。此环节,通过成语故事理解孟子，很好地激发学生的学习兴趣,充分调动学生学习的内驱力。
二、反复诵读，疏通文意
1.听录音，圈出本课生字词。
2.全班学生齐读课文。
3.正音。要求读准以下字词的读音：
公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn)
女家(rǔ) 富贵不能淫(yín)
3.朗读指导
排比句的朗读节奏尤其要引起学生注意，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
3.翻译课文。让学生结合课文注释先自己把课文翻译一遍，把自学过程中发现的难译句子画出来，小组合作解决。
（1）理解课文中的重点字词
诚：确实，真正。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
焉：怎么，哪里。
命：教导、训诲。
夫子：指丈夫。
女家：指夫家。
由：遵循。
行其道：独自走自己的道路。
正：准则，标准。
移：动摇。
独淫：惑乱，迷惑。
（2）文言知识归纳
通假字:
女家：女同“汝”，你。
词类活用:
威武不能屈：使动用法，使……屈服
古今异义:
父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)
以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)
翻译句子：
(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
公孙衍跟张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。
(2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？
(3)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！
【设计意图】听配乐朗读，感染学生，激起学生情感上的共鸣，调动起学生的朗读兴趣，反复诵读，力争结合课下注释并利用工具书理解文意，把握文章基本内容。
三、快乐思考，理解精髓
思考以下问题，小组交流后，班内展示。
1.在孟子对“大丈夫”的解释中，哪三句话能概括其精髓？（板书：“大丈夫”和“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”）
2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；
“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
3.如何做到“有大丈夫之道”？
“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
4.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”？用自己的话回答。
住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，独自坚持自己的原则。
【设计意图】在反复的诵读中，小组合作探究，学习孟子说理的过程，理解“大丈夫”的含义，把握文中所表达的情感。
四、课堂小结，拓展延伸
思考：同学们，依据你对“大丈夫”的理解和评价标准，结合自己的这方面的知识储备，从我国古今的涌现出的大丈夫形象中，试举一例。
富贵不能淫——范仲淹，方志敏等
贫贱不能移——陶渊明，朱自清等
威武不能屈——魏征，文天祥等
“大丈夫”的概念已经跨越了性别、门第、财富等因素，古今大丈夫之所以被人们尊重和推崇，得益于他们高尚的道德品质。请结合你的理想，说说你准备做一个什么样的人？
愿“天下兴亡，匹夫有责”“为中华之崛起而读书”等大丈夫的铿锵之音永远萦绕在你我耳畔，愿这大丈夫的高尚情操在中华大地源远流长，愿“中国梦”早日实现！
【设计意图】这一环节了升华了课文主旨，老师总结全文。
作业布置
1.诵读《富贵不能淫》全文。
2.练习课文内容，结合实际谈一谈你对大丈夫的理解。
六、板书设计
富贵不能淫
孟子
富贵不能淫
大丈夫 ?贫贱不能移
威武不能屈
教学反思：
这堂课中，我努力营造了一个情感的氛围，调动了学生的兴趣，对学生进行了正面的激励，使学生在学习中获得了良好的情感体验。基于“注重合作学习，养成相互切磋的习惯”的理念，课堂进行多维对话和交流。在合作交流的平台上，学生之间、师生之间的思想不断碰撞、激发，新的思想不断生成，这是人的生命本质的体现，一旦学生感到了很想说话，精神被点亮的时候，许多意想不到的创意就产生了，让学生在充分了解作者及写作背景的基础上通过反复阅读领悟大丈夫这一主题。
课件24张PPT。1、积累一些文言实词、虚词，借助注释，了解大意。
2、结合孟子的民本思想和“仁政”学说，领略大丈夫英雄气概。
3、通过教学，对学生进行传统文化的教育，增强学生的民族自豪感。 人们经常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们这节课就一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。我们已经学过孟子的哪些文章？先请一位同学来介绍一下孟子。
《三字经》里说：昔孟母，择邻处。孟子母亲为他有良好的学习环境，搬了三次家。孟子小时，住的地方离墓地很近，孟子玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学做买卖的游戏。母亲又将家搬到学宫旁边，孟子学习鞠躬行礼的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。这个成语就是孟母三迁。故事了解孟子 孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力。其中，《大学》《中庸》《论语》《孟子》被称为“四书”。作者简介公孙衍(yǎn) 丈夫之冠(guàn)
女家(rǔ) 富贵不能淫(yín)记一记朗读指导排比句的朗读节奏尤其要引起学生注意居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 景春曰：“公孙衍、张仪岂不
诚 大丈夫哉？一怒而诸侯
惧， 安居 而 天下熄。”
有大志、有作为、有气节的男子难道 害怕 安静 战争停息，天下太平 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕，安静下来，就天下太平。”真正原文译文孟子曰：“是 焉 得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫 之 冠也，父命 之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违 夫子！
能 这怎么 你成年男子取消句子独立性，无意义教导行冠礼他告诫到 恭敬 谨慎 违背 丈夫夫家原文孟子说：“这怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲教导他；女子出嫁的时候，母亲教导她，送她到门口，告诫她说：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’译文以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得 志，与民由之，不得志，独 行 其 道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 把 顺从 标准 方法 居住居所 道路 实现 志向 遵循独自 坚持 自己的 原则使……迷惑 使……动摇 叫做使……屈服原文 把顺从作为标准的，是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，独自坚持自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这才叫做大丈夫！”译文诚：确实，真正。
大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。
丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
焉：怎么，哪里。
命：教导、训诲。
重点字词夫子：指丈夫。
女家：指夫家。
由：遵循。
行其道：独自走自己的道路。
正：准则，标准。
移：动摇。
独淫：惑乱，迷惑。●通假字 女家：女同“汝”，你。知识归纳●古今异义父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)
以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)●词类活用威武不能屈：使动用法，使……屈服
●翻译句子 知识归纳公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。 公孙衍跟张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？●翻译句子 知识归纳富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！威武不能屈 在孟子对“大丈夫”的解释中，哪三句话能概括其精髓？富贵不能淫贫贱不能移大丈夫不同
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思； 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 “大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。 “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。如何做到“有大丈夫之道”？ 住在天下最宽敞的住宅“仁”里，站在天下最正确的位置“礼”上，走在天下最光明的大路“义”上。得志的时候，与老百姓一同遵循正道前进；不得志的时候，独自坚持自己的原则。 孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，”？ 同学们，依据你对“大丈夫”的理解和评价标准，结合自己的这方面的知识储备，从我国古今的涌现出的大丈夫形象中，试举一例。“富贵不能淫——范仲淹，方志敏等我理解，我知道…… “大丈夫”的概念已经跨越了性别、门第、财富等因素，古今大丈夫之所以被人们尊重和推崇，得益于他们高尚的道德品质。请结合你的理想，说说你准备做一个什么样的人？ 愿“天下兴亡，匹夫有责”“为中华之崛起而读书”等大丈夫的铿锵之音永远萦绕在你我耳畔，愿这大丈夫的高尚情操在中华大地源远流长，愿“中国梦”早日实现！ 1.诵读《富贵不能淫》全文。
2.练习课文内容，结合实际谈一谈你对大丈夫的理解。
