课件75张PPT。常言道：“自古雄才多磨难，从来
纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降
大任于是人也，必先苦其心志，劳其
筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱
其所为。”苦难垫脚石 成功课前导入囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫“头悬梁，锥刺股”）
凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
画荻教子（欧阳修的学习故事）你知道关于刻苦学习的成语吗？书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
一年之计在于春，一天之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。你还知道关于“勤”的名言警句、俗语吗？11 送东阳马生序宋濂1.掌握常用的文言实词、虚词。
2.领会对比的写作手法。
3.学习古人专心求学，刻苦自励的精神。学习目标关于文体序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、 写作缘起等；赠序创于唐初。用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。 本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。解读文题 宋濂(1310─1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰ɡào ；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔kuí州(四川奉节)。生平著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。作者简介嗜（ ） 硕（ ）
叱咄（ ） 俟（ ）
负箧（ ） 曳（ ）屣（ ）
皲（ ）裂 媵（ ）人
衾（ ） 绮（ ）
容臭（ ） 烨（ ）
裘（ ） 葛（ ） 缊（ ）
冻馁（ ） 谒（ ）
撰（ ） 贽（ ） shì读准字音。chì duōshuòsìqièyèxǐjūnyìngqǐqīnxiùyèqiúgěyùnněiyèzhìzhuàn自读课文，感知内容。自由读，读准字音、节奏。
听读课文，体味情感。 余幼时即嗜学。家贫，无从 致书以观，
每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天
大寒，砚 冰 坚， 手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
就爱好读书 没有办法 得到，这里指买到无从:无由，不知从何处，指没有办法常常抄录计算 送还假借:同义，借以:而，便，就砚台里(墨汁)结成坚硬的冰弯屈伸直
抄书跑引申为赶快超过约定的期限否定句代词作宾语前置 之:指抄书不停止
翻译全文 译文：我小时就爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，经常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着约定的日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能屈伸，也不敢放松抄书。抄写完毕，赶快把书归还，不敢稍稍超过约定的期限。 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因 得 遍 观
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
硕师名人与游， 尝趋 百里外从乡之先达
执 经 叩问。先达德 隆望 尊，门人弟子
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
因此都 把于是 能够广泛地阅读各种书籍已经，到了学说担心大师交往，结交跑到，快步走向当地前辈拿着经书请教德高望重挤满屋子稍微和缓言辞脸色站着
更加仰慕伺候 译文： 因此，人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的 学说，又担心不能与学问渊博的老师交往。曾经跑到百里以外拿着经书向当地有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他从来不曾把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援 疑 质 理，俯身倾耳以请；或遇其叱
咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒 获 有所
闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷
中，提出疑难询问道理弯下侧着请教有时训斥周到说出等待复:回答，解释高兴，愉快焉:兼词，
“于之”，向他
愚笨终于跟从老师学习的时候当:在……的时候 之:取消句子独立性，无实意背着书箱拖着鞋子走在所闻：学识。 。大 译文： 提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵来向他请教；有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷中，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风， 大雪深数尺，
足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，
媵人持汤沃灌，以衾拥 覆，久而乃和。寓
逆旅，主人日 再食，无鲜 肥 滋味之享
严冬刮着凛烈的寒风皮肤因寒冷干燥而开裂客店支通肢僵硬动弹伙计，指客店杂役热水 浇洗“灌”通“盥” ɡuàn围裹 覆盖寓:名作动 住在旅店每天给两顿饭吃 食:给饭吃，动词新鲜肥美的东西用享受 译文：隆冬时节，寒风猛烈，积雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了还不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生 皆 被 绮绣，
戴朱缨 宝 饰之帽， 腰 白玉之 环，
左佩刀，右 备 容臭， 烨然 若神人；
同屋住的同学“被” 通披，穿着
丝绸做的华丽衣服绮:丝绸 绣:绣花红缨带宝石装饰腰:名词作动词，腰挂，腰配。圈子挂着光彩照耀香囊，古代饰物。臭，气味。 译文：跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣 处(于)其间， 略无慕艳意。
以 中 有 足乐者， 不知口体之奉
不若人也。盖余之 勤 且 艰若此。
却旧絮生活在他们中间毫无 羡慕的心因为内心足以快乐的事足乐者:指读书吃的穿的奉:供给的。首句发语词，不译破(求学的)勤劳和艰苦 译文：我却穿着破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，却没有一点羡慕他们的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上他人。大概我（求学时）的勤劳和艰苦就是像这样 。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之
列，而承天子之宠光，缀公卿之后，
日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，
况才之过于余者乎？年老恩宠光耀意思是做了官跟随每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问译文：现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？ 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？ 今诸生学于太学，县官日有廪稍
之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之
患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；这里指朝廷公家按时供给的粮食给予，赠送饥饿译文：现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给粮食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了； 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！向别人借译文：有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉、求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，向别人借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通、品德有所未养成的，不是天赋资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！ 有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 东阳马生君则，在太学已二年，
流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人
子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，
与之论辩，言和而色夷。同辈指退休后进京朝见皇帝拜见写了一封长信作为礼物言辞谦和，脸色平易译文：东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言辞谦和，脸色平易。 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！夸耀自己的际遇好（指得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲诋毁，诽谤译文：他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前显示骄傲，难道是了解我吗！ 自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！在疏通课文大意的基础上，理清文章结构。第一、二段：记述自己青少年时期艰苦的求学经历。第三段：如今学子优越的求学环境。第四段：扣紧赠序文体，说明写作意图。梳理结构齐读全文
（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）1.本文的文眼是哪一句，找出原文。
2.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质？内容解读从作者自身经历和诸生求学两方面比照阅读。一、自身经历1、幼时读书之艰
2、成年求教之难
3、求师奔走之劳
4、求学生活之苦
5、总括：勤且艰文眼：盖余之勤且艰若此1、读书之艰。家贫，幼时“无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录……天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”。 手勤。借了书便“手自笔录”，“弗之怠”。
信。宋濂“每假借于藏书之家，计日以还……录毕，走送之，不敢稍逾约。”
以是人多以书假余，余因得遍观群书
解决办法：美好品德：结果：2、求教之难，“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”解决办法：嘴勤。“援疑质理……俟其欣悦，则又请焉。”?
美好品德：诚。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
故余虽愚，卒获有所闻。
解决办法：美好品德：结果：3、奔走之劳。“既加冠”，“尝趋百里外”从师，“负箧曳屣，行深山巨谷中。……久而乃和。” 腿勤。“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右。” ，“负箧曳屣，行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
坚。坚韧，以精神战胜生活中的苦难。幼时即“嗜”，加冠后益“慕”，因“慕”生“患”，因“患”而倍加珍惜。解决办法：美好品德：4、生活之苦。“日再食，无鲜肥滋味之享。”?穿的则是“緼袍敝衣”。 心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不
知口体之奉不若人也。”
乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不
若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰
白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余
则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。
与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然
能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
解决办法：美好品德： 作者从哪些方面来写同舍生？二、诸生 求学1、衣食
2、行
3、结论自主探究思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？ 通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。1、作者写作此“序”的目的是什么？你认为作者学有所成的根本原因是什么？
勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此”概括了学有所成的根本原因 。
合作探究 2、宋濂之所以成功，除了他“嗜学”、“遍观群书”、“执经叩问”等因素外，更重要的原因是什么?
（1）用文章中的话作答：
（2）用自己的话回答，答出以下要点：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
①坚守学习信念
②保持良好的学习心态
③克服生活上的重重困难3、宋濂无书读，天寒抄录；求师难，恭敬询问；生活苦，以学为乐。这种求学精神对你有什么启示?请结合实际，谈谈认识。例：虽然我们现在的学习条件优越，远远超过了宋濂，但刻苦学习的精神却比不上他。因此，应该向他学习，不在生活上攀比，专心致志，才能学有所成。
4、读了课文，你得到了哪些启示？ （1）学习的动力源于浓厚的兴趣 （2）向人求教要谦虚诚恳
（3）学习要敢于发问
（4）学习要有主动性
（5）学习要勤奋刻苦
（6）以读书为乐，就会不畏艰难
5、读完全文；你觉得应该学习作者的什么精神和品质？
“一分耕耘，一分收获”；
“业精于勤荒于嬉”。
不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守信约，谦虚有礼的美好品质。6、你如何看待在老师面前毕恭毕敬的这种尊师方式？ （1）不赞成。应民主、平等。老师应该放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信任，共同成长。
（2）赞成。“先达”的这种“未尝稍降辞色”并非不尊重学生。而是一种更负责任的尊重。因为只有“严师”才能出“高徒”，培养高素质的学生，尊师重教是中华民族的传统美德。7、为何本文能感人？面对同乡晚辈的请教，宋濂不
是板起面孔说教，而是运用现身
说法。述说自己亲身的经历和感
受如拉家常，显得情深意切，语
重心长，晓之以理，动之以情，
态度恳切，易于接受。
8、应怎样看待学习条件与学习好坏的关系？ 学习条件不好，仍然能学好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定能学好。学习条件的好坏，对学习能够有所影响，但不是决定性的。学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。9.结合全文，联系实际，谈谈当代中学生应树立怎样的学习态度。 答： _________________________ 珍惜时间，虚心善学，苦中作乐，以苦为乐。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。1.记叙、描写二者的自然结合写作特点详写自己青少年时求学的艰难和勤奋；
略写太学生的求学条件。2.结构严谨，详略有致。 3.借事说理、寓理于事的写法 作者是德高望重的达官显贵，赠言的对象是一个同乡的青年，但文章没有盛气凌人之感，而是通过现身说法的途径，借事明理，以情感人，让后辈从亲切委婉的故事叙述中去领悟要义，引起学习的动力，把握学习的方法。
写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训，而这一切又无不是为了勉励马生。 先是将自己的缊袍敞衣和同舍生的华丽穿戴对比，又将自己求学的艰难与太学生优越的求学条件对比。
通过对比，道理不言自明。4.用对比说理。师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度 生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食对比对比勤艰思考：作者通过对比，想说明什么道理？答： 太学生今日之优越，自己昔日之艰难；（对比）
作者在昔日的艰难苦困中能业有所精，德有所成，而处于优越条件下的太学生不能有所精、有所成，只能说明其在学习上用心不专。
学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋，要不畏艰难困苦，要有恒心。 本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。 课堂小结送东阳马生序对比第一段：总写，突出勤奋第二段：详写，突出艰苦第三段：如今太学生优越求学环境第四段：说明写作意图板书设计一、通假字1.四支僵劲不能动通“肢”，肢体。2.媵人持汤沃灌通“盥”，洗。3.同舍生皆被绮绣通“披”，穿。知识归纳走送之
益慕圣贤之道
当余之从师也代书的二、一词多义取消句子独立性无从致书以观
计日以还
以中有足乐者连词，来连词，而连词，因为2.又患无硕师名人与游（古：交往 今：游泳，行走） 三、古今异义1.每假借于藏书之家 （古：借 今：不真实） 3.余立侍左右（古：身边的人 今：多指方位） 5.日再食（古：两次 今：又次） 4.未尝稍降辞色（古：脸色 今：颜色） 6.无从致书以观（古：得到 今：给予或达到） 7.走送之（古：跑 今：行走） 9.或遇其叱咤（古：有时 今：或者） 8.媵人持汤沃灌（古：热水 今：指汁儿多的副食） 10.卒获有所闻（古：最终 今：士兵） 2.余则緼袍敝衣处其间名词作动词，穿着旧棉袄，破衣服。 四、词类活用1.腰白玉之环名词作动词，挂在腰间。 五、特殊句式倒装句1.弗之怠 宾语前置2.每假借于藏书之家状语后置
【甲】余幼时即嗜学……盖余之勤且艰若此。
【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。课外延伸一、比较阅读，回答问题。1、将下面句子翻译成现代汉语。 (1)尝趋百里外从乡之先达执经叩问（略） (2)一则愿其不孤，二则羡其得学 2、宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同?3、书塾中的老师值得我们敬佩的是什么?4、读了上面两则短文，你得到怎样的启示？译：我一来仰慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。宋濂，目的性明确，主动借书抄录阅读，拜访名师，虚心求教。邴原是被动地等待机会，只有遇到富有同情心的教师，才能得到学习的机会。
(1)具有伯乐之慧眼，(2)富有同情心，(3)能把孔子关于教育对象“有教无类”的主张作为办学方针的可贵精神。
(1)为自己的学习创造条件(2)要充分利用已有的学习条件，(3)学习是一个长期而又艰辛的过程，应有恒心和毅力。二、学习了《送东阳马生序》后，八年级（5）班的同学举办了以“逆境与成功”为主题的语文专题活动，如果请你也来参加，你能完成下面的任务吗？
（1）【读一读】阅读下面的材料，回答问题。
材料：在这个世界上，每天都在发生着灾难。可是，通常的情况是，当灾难没有落到自己头上时，作为旁观者，我们往往不敢设想这灾难落在自己头上怎么办。然而，事实上，一旦这种情形发生了，你就必须承受，往往也就能够承受。正如周国平所说的那样：“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了。 为什么呢？因为生存本能会迫使你正视和迎战灾难，不让自己被灾难打败，就像海明威在《老人与海》中塑造的那个“可以被打倒，但是绝不可以被打败”的老人一样。
结合材料，想想你读过的哪些书中有这样的人。请选择其中一个，结合相关情节对其进行评价。
《贝多芬传》中贝多芬在耳聋之后，仍然用一支小木棍听音乐，他在挫折面前没有屈服，用坚强和乐观谱写了生命的最强音。 （2）【辩一辩】有同学认为只要身处逆境，我们就能够成功。对此，你是如何看待的呢？情说说你的看法。
（3）【搜一搜】你知道哪些与“逆境与成功”有关的名人名言？请你写出其中的两句。
我认为这个同学的观点不正确。逆境的确能够锻炼人的意志，培养人的能力，但是不能忽视人的主观能动性，只有在逆境中不断进取，不断总结经验，才能获得成功。生于忧患死于安乐 。 孟子逆境是达到真理的一条通道 。 拜伦 （4）【写一写】活动结束后，班里决定出一期以“逆境与成功”为主题的黑板报。其中缺少“卷首语”，如果让你来写，你打算怎样写呢？（不少于50字）
“多难兴才”曾一度被人定为规律。请看：屈原被放逐而作《离骚》；司马迁受宫刑而作《史记》；欧阳修两岁丧父笃学而成才；曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下辱而统率百万雄兵……他们都是在与逆境搏斗中成为伟人的！ 1.背诵课文。
2.结合课文，说说你对作者的从学态度和尊师方式的看法。课后作业
