课件18张PPT。16 驱遣我们的想象叶圣陶人教版·九年级下册 在前面几课，我们学到一些欣赏艺术作品的方法。在语文课堂上，我们学到很多经典的文学作品，它们大多有很高的文学价值。谁能总结一下，欣赏这些文艺作品，我们应该注意什么呢？ 同学们回答得都不错。但今天我要给大家强调的是抓住文艺作品的形象性特征，发挥阅读时的想象力。请同学们打开书本，我们一起走进今天的课文内容。 叶圣陶（1894-1988)，原名叶绍钧，字秉臣、圣陶，生于江苏苏州。现代作家、教育家、文学出版家和社会活动家，有“优秀的语言艺术家”之称，终身致力于出版和语文教育。
他的主要代表作有《隔膜》《线下》《脚步集》《西川集》《稻草人》等。学习目标 1.把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。
2.品味文中意蕴深刻的语言。
3.理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。自读课文·动手标记整体感知 1.利用工具书，结合文下注释，扫清阅读障碍。
2.试从文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。歌谣（ ） 海啸（ ）
桥堍（ ）：
旷（ ）远：
苟（ ）安：
受用：
拘泥（ ）：
桥两头靠近平地的地方。 yáo ? ?xiào ? tù ? kuàng ? gǒu ? 文中指空旷辽远。 只顾眼前，暂且偷安 。 受益 。 ?nì ? 固执;不知变通 。 字词疏通 在文中找出表达作者观点的句子，总结归纳文章的中心观点。 ①文字是一道桥梁 。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。 ②作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。 ③就读者的方面说，他们要通过文字去接触作者的所见所感。 ④像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。 鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象，通过文字去接触作者的所见所感，接受美感的经验，得到人生的受用。 1.作者要论述如何鉴赏文艺作品，为什么在开篇大篇幅论述作者、读者以及文字之间的联系？ 要论述如何鉴赏文艺作品，首先要认识到文艺作品的本质，即什么是文艺作品。以文字为载体，作者要传达的所见所感，读者想要接触的作者的所见所感，就是文艺作品的本质。因此，论述作者、读者以及文字之间的联系，是为了明确文艺作品的本质，是表达中心观点的前提。 2.阅读8－10自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？ 以王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”为例，先从字面解释来研究，得不到诗句蕴藏的壮景与情感；接着又论述在想象中睁开眼睛来看这十个字所构成的画面，便能感受到诗中静寂的境界。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时也就接触了作者的意境。” 3.阅读11－13自然段，说说作者是如何论证欣赏文艺作品需要驱遣想象力的，在论证过程中运用了哪些论证方法？ 以高尔基的《海燕》为例，先从字面解释来研究，领会不到这首诗的意思；接着又论述在想象中生出一对翅膀，而且展开翅膀随海燕飞掠，就领会了这首诗。
通过举例与对比论证，得出结论：“像这样驱遣着想象来看，这才接触到作者的意境。”读者从中体验到愉快，得到受用。 4.总结本文的论证思路。 作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述驱遣想象的作用。最后得出结论：鉴赏文艺，不能拘泥于文字，必须驱遣我们的想象，才能通过文字接受美感的经验，得到人生的受用。 文中许多句子都有十分深刻的文艺观，它们或有深刻的内蕴，或有写作值得借鉴的实用价值，请谈谈你对以下句子的理解。 1.文艺的创作决不是随便取许多文字来集合在一起。 任何一篇文艺作品，都是文字集合起来的，但这是一种有着内在逻辑顺序的结合，具有文本表现中的一般技法，既表现了内容也传递着作者的思想感情。因此，这样的文章绝不可能随意拼凑，须由作者有意识、有目的、有逻辑地创造，而在完成时又符合自然的特点。 2.作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。 “见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创造；“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写平庸文章，难见深度。“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来的文字必是冰冷的。这就提示我们在写作前要学会多积累，多观察，积累一定的材料；同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。 3.假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。 文艺作品一般都具有形象性，尤其是诗歌、散文等，形象性尤其突出，且情感表达也尤其浓烈。这些情感常常寄寓在形象之中，所谓“言不尽意，立像以尽意”，就是此道理。因此，想要理解一篇文艺作品，就必须把握其情感，必须通过想象还原形象的描述，进而去体味。 写作特色 1. 语言平实，深入浅出。文章以一诗一文为例，深入浅出地阐述在欣赏文艺作品时要驱遣想象。易于读者接受，并掌握这种欣赏文艺作品的方法。
2. 思路清晰，论证方法得当。作者首先通过论述作者、读者以及文字之间的联系来明确文艺作品的本质，即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例，从正反两个角度论述驱遣想象的作用。 驱遣我们的想象文字结合体作者读者传达所见所感 接触所见所感 文艺本质诗 文 举例论证对比论证美感 受用 他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。 以朱自清的《背影》为例，论述作者的观点。 这句描述父亲攀爬月台背影的句子，能因想象更生动。父亲身子微胖，我们可以想象他两手上攀时费了不少劲，甚至青筋突起；他的 腿并不是缩了一次，而似是挣扎 缩了好几次；身子微倾，这形象 便如拍照一般在脑中定格。驱遣 我们的想象，父亲的形象真切起 来，切实地打动了读者的心灵。课件22张PPT。第四单元16．驱遣我们的想象tùqiǎn苟拘啸谣nìnízǎizài默契锲而不舍3.下列有关语法知识的说法不正确的一项是( )(3分) A.“驱遣”“摘录”“接触”“聚集”这四个词的词性相同。 B.“驱遣想象”“所见所闻”“意境优美”“原始社会”这四个短语的结构类型各不相同。 C.“通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。”这句话的主干是“读者会面”。 D.“假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来，就感受不到这种愉快了。”这句话是一个假设复句。 C【解析】主干是“读者和作者会面”。4.依次填入下面一段文字横线上的语句，衔接最恰当的一项是( )(3分) 从根本上说，文学的欣赏活动，是凭借语言这种无所不在的符号来进行的。________，________，________。________。________，________。 ①想象不仅对于诗人的创作是一种必要 ②从符号再返回丰富的世界中来 ③对于读者的欣赏也是一种必要 ④诗歌的欣赏活动更是一种确切意义上的再创造 ⑤这是一种再创造 ⑥再创造的主要方式是想象活动 A.⑤⑥①③②④ B．②⑤⑥①③④ C.⑤⑥④②①③ D．②⑤④⑥①③ D5.指出下列句子所运用的论证方法。(4分) (1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。( ) (2)读者也许本来就是海燕似的人物，现在接触到作者的意境，仿佛听见同伴的高兴的歌唱，因而把自己的态度把握得更坚定，这也是一种受用。假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受用了。( ) (3)必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。( ) (4)王维的一首诗中有这样两句：大漠孤烟直，长河落日圆。大家认为佳句。 ( ) 比喻论证对比论证道理论证举例论证6.仿照画线句在横线上续写，使之构成排比句。(4分) 大自然给予我们许多的人生启示：蝉在枝头鸣叫，是为了唱响生命的赞歌；________________，_____________________； _________________，____________________。种子在土里静卧 是为了积蓄成长的力量
雄鹰在蓝天翱翔 是为了探寻奋斗的目标1.下列词语中共有四个错别字，请找出并改正。(4分) 歌谣 锲合 犷远 酝酿 花枝招展 海哮 苟安 拘泥 嘹亮 淅淅沥沥 凄冷 画妆 高邈 澄清 咄咄逼人锲契犷旷哮啸画化2.(2018·常州)下面是漫画《等待》和《雨帘》，请选择其中一幅，简要概括其主题。(2分) 我选择的漫画是《________》，主题： ________________________________等待坐等机遇降临，终是一场空。3.江西省兴国县是著名的红军县、烈士县，被称为“山歌之乡”。这里的山歌也是革命战争年代红色根据地有力的宣传武器。《打支山歌过横排》就是其中的代表歌曲。请结合上述介绍和山歌特点，默唱曲谱和歌词，想象《打支山歌过横排》呈现的画面。先用一句话点明歌曲的寓意，再用生动的语言描绘歌曲的画面。要求将你所领悟到的寓意融合到画面内容的描述之中。(4分)《打支山歌过横排》描绘的画面有两个：一个是昂首挺胸走路的画面，一个是红花开、红日照的画面。寓意是盼望红军，盼望过上好日子。(2018·淮安) 古典诗词与文化自信 阮直 ①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼，击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。 ②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。” ......③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】 ④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】 ⑤诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词。那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。 ⑥诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。 ⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。 ⑧重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。 ⑨北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。 ⑩诗歌书写内心，改变需要行动。我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。 (选自《2017中国杂文年选》，有删改)4.阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。(每点不得超过10个字)(4分) 5.第②段加点处“大众化的方式”指什么？(4分) 是审美方式的独特表达，是华夏子孙的执着追求，是走向复兴的精神支撑。 指高达11.6亿的收视人次。6.下面材料，你觉得放在文中【A】【B】两处中的哪一处更恰当？请简要说明理由。(4分) 65岁，只上过四年学的农民王海军，一边摆摊修车，一边和众人“推敲”诗词语句。只要别人改得好，他就请对方喝一瓶啤酒。诗词大会上，他即兴赋诗；节目动情处，他潸然泪下。 7.第⑨段引述康震教授的话有何作用？(6分) 放在文中【B】处更恰当。因为第③段主要写个人成长的历程中都有诗心相伴，第④段写面对经典我们只能俯首称臣。题中的这则材料，中心是诗词对王海军的影响深远巨大，与第④段中心贴近。作为全文总结；点题(呼应题目)。(2018·白银) 欧阳晔治鄂州，民有争舟相殴至死者，狱久不决。晔自临其狱，出囚坐庭中，出其桎梏而饮食。讫，悉劳而还之狱，独留一人于庭，留者色动惶顾。公曰杀人者汝也！囚不知所以，曰：“吾观食者皆以右手持匕，而汝独以左；今死者伤在右肋，此汝杀之明验也！”囚涕泣服罪。 (出自冯梦龙《智囊全集·察智部》)治理，管理案件A公曰/杀人者/汝也！【参考译文】宋朝人欧阳晔掌管鄂州政事时，百姓中有州民为争船互殴而死的人，案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱，把囚犯带出来，让他们坐在庭院中，除去他们的手铐与脚镣，给他们吃的喝的。吃完后，善加慰问后再送回监狱，只留一个人在大厅上，这个人显得很惶恐不安地左右看。欧阳晔说：“杀人的是你！”这个人假装不知道什么原因，欧阳晔说：“我观察到吃饭的人都使用右手拿筷子，只有你是用左手，被杀的人伤在右边肋骨，这就是你杀人的明证。”这个人才哭着认罪。
