精卫填海
中国古代神话
夸父追日
中国古代神话
关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物，是人类早期不自觉的艺术创作，是原始社会最早的艺术形式之一，是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象。他们把自然力神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事。它表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
21 女娲造人
袁珂
袁珂（1916—2001），神话学家。四川新都人。论著有《中国古代神话》《山海经校注》等。
——《风俗通》
俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。
给红色的字注音。
女娲 寂寞 模样 和泥
掺和 泥潭 绵延
wā
mò
mú
huó
tán
yán
chān
女娲造人
袁 珂
①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
“有了”“有了”“甚至
有了”“单单没有”几个词连用，设置悬念，引出下文。
②不知道在什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点儿什么东西进去呢？
夸张
女娲造人的 原因
④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？
动作描写
神态描写
心理描写
⑤想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺和了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊：
⑦“妈妈！”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
动作描写
心理、神态描写
大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了创造。
人类被创造成功的喜悦感
人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。
人类自身对获得生命的欢呼
她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。
她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。
她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。当她看到自己的影子时，就“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为
女娲形象分析
什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
她是一个勤劳的母亲。例如：“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡。第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。”
她是一个喜爱孩子的妈妈。如：“看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。”
大胆而奇特的想象
合情又合理的想象
请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象，写出你创编的《女娲造人》，注意细节描写。
为什么要造人？
怎样造人？
怎样造出更多的人？
人造出来后有怎样的欢欣？
拓展迁移
阅读神话《盘古开天地》选段，回答问题。
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷得怪心慌。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。
盘古用大板斧劈开了混沌，分出了天地。
1.从选段中找出三对反义词。
冉冉上升——沉沉下降
清——浊
轻——重
2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。
3.找出描写盘古开天辟地动作的词语，并说说这些动词表现了盘古的什么特点。
挥
4.这段文字主要运用了什么修辞手法？
夸张
威力巨大
