第1课 孔子与老子 课件 32张ppt

第 一 课
孔子与老子
他是世界上公认的教育家和思想家,被后人奉为“万世师表”,被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
他与穆罕默德、耶稣和释伽牟尼一起,被称为缔造世界文化的“四圣”。
“道可道，非常道；
名可名，非常名”是
他的名言。
《道德经》是他的杰
作。
他又是谁？
他是谁？

孔子
走近孔子
孔子,名丘，字仲尼， 鲁国人。是我国古代
著名的 。
。
一、孔子的学说



思想家、政治理论家、教育
家和儒家学派创始人
春秋时期
《论语》是孔子的弟子记录孔子言行思想的一部集子，成书于战国初期。因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。

现存《论语》共20篇、492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。?


厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

齐景公问政于孔子。孔子对
曰：君君，臣臣，父父，子子。
“仁”和 “礼”
1、思想核心：
（1）“仁” ------ 仁者爱人
统治者：
平常人：

怎样做？ P2教材
统治者: 要体察民情 ，反对苛政和任意刑杀
要为政以德，爱惜民力，用德教化百姓
平常人：理解体贴他人，和谐人际关系
行忠恕之道，即“己所不欲，勿施于人”
--老百姓
--自己亲人、其他人
孔子政治思想1：
“为政以德”

一、孔子的学说
① 含义:
② 主张:
西周的等级名分制度，即周礼
正名
③ 实质:
维护奴隶主贵族统治秩序
材料：孔子对鲁国大夫季氏越级用天子才能享用的8排64人规格的乐队在庭奏乐舞蹈大为不满，感叹道：“是可忍，孰不可忍也！”

一、孔子的学说
“仁”和 “礼”
1、思想核心：
（2）“礼” ------ 克己复礼
孔子政治思想2：
以礼治国
某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。
哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。”



孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”
鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。”

材料1：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ”曰：“敢问死？” 子曰：“未知生，焉知死？”
材料2：樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
务实态度：
把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置
一、孔子的学说
2、天命观：
对鬼神敬而远之
教学方法
教学对象
学习方法
学习态度
“有教无类”
“因材施教”
“知之为知之，不知为不知”
“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则怠”





孔子讲学处——杏坛
连一连
一、孔子的学说
3、教育思想：
孔子讲学图
孔子30岁左右开始讲学，培养出大批有才干的学生，弟子三千，七十二贤人。在地域上，弟子们来自各诸侯国。就学生而言，有“闻一知十”的高材生颜渊，也有“难与言”的外乡人；就成份而言，除了孟懿子、司马牛等少数学生出身贵族外，大部分都是平民，如子贡是做生意的，子张是农民，颜渊“穷居陋巷”，曾参“提襟肘见”。所以，当时就有人说“夫子之门，何其杂也”。
——《中国教育史讲稿 》
有教无类的思想在当时有何意义？

孔子的教育思想
1、创办私学，打破“学在官府”的局面
3、孔子的言行，被他的弟子整理成为《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。
孔子对文化教育的贡献：
2、整理文化典籍，保存了古代文献——《诗》、
《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》

孔子与学生周游列国
“颠簸流离，
游说列国，
惶惶如丧家之犬
不可终日。”
“仁” “礼”学说为何在春秋晚期不受诸侯国君的欢迎呢?
孔子思想的历史地位
在当时（春秋战国和秦朝）未受到太多重视，后来（汉朝至清朝）经发扬和改造，逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
1、孔子思想体系的核心是（ ）
①仁” ②“礼” ③“为政以德” ④“有教无类”
A.①②③④ B.①③④
C.②③④ D.①②
学以致用
2、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是（ ）
A.“仁”和“礼” B. “仁”和“德治”
C.“克己复礼” D. “忠恕”之道
D
B
孔子在自己五十岁的时侯拜见了老子，随后便发出了：“其犹龙邪”的惊叹！老子是谁？他为什么能让孔子发出如此惊叹？
孔子问礼于老子
老子是重要的思想家， 学派创始人 ，生活于 ，楚国人。老子对后世的影响主要是一本叫 的著作。
走进老子
老君岩（宋代建于福建泉州清源山）
春秋时期
《道德经》
道家
道教形成之后，神话老子，把他捧为太上老君，
《道德经》石刻
走进老子
在西方,老子《道德经》
的销量仅次于《圣经》。
美国《纽约时报》把老
子列为世界古今十大作
家之首。
“道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，道无形无迹，玄妙莫测，是无意志，无为的自然本体。
老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他否定天命权威，崇尚自然，要求人们顺应自然。
老子所说的“道”是什么？有何积极意义？
《老子》之 “道”

材料一：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
材料二：“有物混成，先天地生......吾不知其名，强字之曰道。......“人法地，地法天，天法道，道法自然（道纯任自然，任由世间万物自然发展而不去干涉它）。 ”
道 是 万 物 本 原

智者的低语
道 是 万 物 本 原
辩证法思想。任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以相互依存，互相转化。主张以静制动，以弱胜强。

以上资料体现了老子怎样的思想？
材料一：有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。
材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
材料三：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。柔弱胜刚强。
《老子》之 辩证法思想

　
材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ”
材料二：治大国若烹小鲜。
无为而治：无为不是不作为，是指不妄为，不胡作非为，
不为所欲为。
无为而治的思想针对的是统治者的强权政治和严刑峻法，所以对约束暴政，恢复社会秩序有积极意义，为后世提供了借鉴。（汉代初期统治者崇尚黄老之学）
老子倡导怎样的治国思想？具体含义是什么？如何评价？
《老子》之 政治主张

　
材料一：“小国寡民......使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”
让百姓恢复原始的纯朴风气时代。即使两国人民相处得很近，交往密切到连鸡狗的叫声都混在一起，却从来不发生战争与摩擦。
老子的理想社会
3、老子思想的历史地位
道家学派对中国文化，包括
哲学，伦理学以及中国人的思维
方式，道德人格产生了深远影响。
结 束 语
中国科学院院士，前华中理工大学校长杨叔子教授认为：作为一个中国人，一个中国知识分子，有两本书不得不读， 一本是《论语》，一本是《道德经》。
诗有之：「高山仰止，景行行止。」虽不能至，然心向往之。
3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（ ）
A.万物的本原 B.抽象的概念
C.具体的物质 D.不可名状的自然本体

4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（　　）
A.新兴地主的要求
B.没落奴隶主贵族的要求
C.手工业者的要求
D.富裕商人的要求
C
B
学以致用
5、2007全国卷：古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A.儒家思想 B.道家思想
C.墨家思想 D.法家思想
A
6.以下哪些观点不属于老子的主张 ( )
A.“无为而治” B .“忠恕”之道
C.“守静” D.“天法道，道法自然”
B
7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是
A.“仁者爱人”“无为而治”
B.“克己复礼”“小国寡民”
C.“为政以德”“以弱胜强”
D.“克己复礼” “无为而治”
D
8、老子和孔子主张的相似之处是
A.反对严刑酷法
B.对旧制度实行一定改革
C.维护上下尊卑的统治秩序
D.倒退到原始社会状态
A
10、“民之饥，以其上食税之多,是以饥。民之难治,
以其上之有为,是以难治。”老子实际上主张：
A.民贵君轻，实行仁政 B.事物是对立和统一的
C.杜绝浪费，勤俭治国 D.无为而治，缓和矛盾
D
9、下列对孔子思想中“仁”的评价，不正确的是
A.从根本上代表了人民的要求
B.是孔子政治思想的精华
C.要求统治者体察民情，减少暴政以利于其统治
D.强调人与人之间和睦相处
A