应运而生
春秋
演变线索
正统思想
西汉武帝
遭到打击
秦朝
初步发展
战国
魏晋南北朝
面临挑战
隋唐
新发展
宋明
新体系—理学
明清之际
批判继承,构建起具有时代特色的新思想体系
中国古代儒家思想的发展演变历程.
第5 课 明清之际的进步思潮
高考考纲和课标要求:
明清之际的儒学思想.(列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展)
请阅读以下故事片断,结合所学知识找出明清之际思想活跃局面出现的背景?
明朝,番禺秀才吴必中带着书童正走在赴京考会试的途中。他是家中独子,但是他天生愚笨,多次考县试都不中,于是老爸吴老爷拿钱为他买了个秀才的头衔,这样,吴必中带着全家的希望上京了。
他们走到湖南时,他们先是看到一些衣服破烂,瘦得只剩下骨头的难民坐在路边,接着又看到一大帮农民手拿着锄头和大刀,一边大喊:“狗官钱弓梓,拿命来。”他们赶紧避开。后来才知道他们的土地被钱弓梓给强行霸占了。
政治腐败,拜金风气盛行
阶级矛盾,民族矛盾尖锐
吴必中一边赶路一边还不忘死记硬背四书五经,把要考的文章死死的记住。终于来到北京,他看到大街上很是热闹,大街两边都是做买卖的。最吸引他的是地上摆卖的西洋玩意,他实在爱不释手,于是买了一个望远镜。
来到客栈,他看到有很多像他那样的考生,有的在高声谈论科举考试,有的埋头苦读,他也不甘落后,吃完饭早早地回房看书。
以程朱理学为标准的科举考试,因循守旧,束缚思想
商品经济发展
西方文化传入,开阔眼界
一、明清儒学活跃的历史背景
商品经济发展,资本主义萌芽产生(根本原因);
君主专制空前强化,政治腐败,阶级矛盾和民族矛盾尖锐;
明清文化专制、理学仍占统治地位,西学东渐;
新兴市民工商业阶层日益强大;他们要求反对封建束缚,发展商品经济。
一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映.
1、政治:
2、经济:
3、思想:
4、阶级:
李贽
黄宗羲
顾炎武
王夫之
二、代表人物及其思想主张
明末
(1527-1602)
明末清初
明末清初
明末清初
(1610-1695)
(1613-1682)
(1619-1692)
温陵居士
梨洲先生
亭林先生
船山先生
明末清初三大思想家
少年求学
穷困潦倒
中年做官
正直清廉
老年入狱
迫害致死
商人世家
一生坎坷
离经叛道
(一)“异端”思想家李贽
李 贽
中文原义为异常之征兆,后引申为社会主流思想和意识形态对异己思想、理论的称呼。在中国古代,占统治地位的儒家常将儒家学说之外的其他学说、学派统称为异端。
异端
“亦庸众人类也”
——李贽
“天不生仲尼,万古长如夜!” ——朱熹
①否认孔孟学说是万世至论。
②批判程朱理学,否定“天理”的存在。
③批判儒学纲常伦理,提倡个性自由和男女平等。
“宇宙之间,一理而已”
—朱熹
“存天理、灭人欲。”
—朱熹
“万物皆生于两”
—李贽
“穿衣吃饭,即是人伦物理” —李贽
作品 李贽的思想观点
《焚书》
《藏书》
①批判孔孟学说是万世至论。
②批判程朱理学,否定“天理”的存在。
③批判儒学纲常,提倡个性自由和男女平等。
(一)“异端”思想家李贽
李贽的思想顺应了当时时代发展的方向,其思想具有鲜明反传统、反权威、反教条精神。具有鲜明的反封建色彩,冲击迂腐的纲常名教,推动了人们思想的解放,有利于反封建的民主思想的产生。
为什么一个“异端”的思想得到如此流传?
卓吾书盛行,咳唾间非卓吾不欢,几案间
非卓吾不适,朝廷虽禁毁之,而士大夫则相与
重锓(刻印),且流传于日本。
-----[明] 陈明卿
黄宗羲
梨洲先生
明末清初
(1610-1695)
顾炎武
亭林先生
明末清初
(1613-1682)
王夫之
船山先生
明末清初
(1619-1692)
(二)明末清初三大思想家
共同
经历:
出生于南方------商品经济发展,思想较自由活跃
都参与抗清斗争,失败后,不与清廷合作,隐居
著书立说-----忠于明朝,深刻反思明亡教训,并
形成理论成果。
“怪老头”的出现一点儿也不怪
新现象:农民起义不断,社会矛盾加剧。
统治者:加强专制统治。
新现象:商品经济的发展和资本主义萌芽出现。
统治者:坚持重农抑商的政策。
反对君主专制
现象:一潭死水,万马齐喑。
统治者:八股取士,文化专制。
提倡工商皆本
主张经世致用
1、黄宗羲
生平 黄宗羲,浙江余姚人,人称梨洲先生。
思想
影响
著作 《明夷待访录》
⑴揭露君主专制是天下之大害
⑵提出“天下为主,君为客”的民主思想
⑶提倡“法治”,保证人民的基本权利
⑷提出君臣平等
⑸主张“工商皆本”
黄宗羲的政治主张抨击君主专制制度,对以后反专制斗争起了积极推动作用
中国思想启蒙之父
2、顾炎武
生平 江苏昆山人,人称亭林先生。
思想
影响
著作 《日知录》 《天下郡国利病书》
经世致用的特点是以史为鉴,学术研究和现实结合,解释古代典籍为手段,从中发挥自己的社会政治见解,并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的新学风。
⑴主张经世致用,注重实学
⑵“天下兴亡,匹夫有责”
⑶批判君主专制,主张“众治”
⑷反对不切实际学风,提倡实践和真知
顾炎武以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践,开一代朴实学风的先河
3、王夫之
生平 王夫之,湖南衡阳人。
晚年隐居衡阳石船山麓,世称“船山先生”
思想
影响
著作 《船山遗书》 (《周易外传》)(《读通鉴论》)
⑴批判君主专制,提出“循天下之公”
⑵土地不能为帝王私有,提出“耕者有其田”
⑶哲学思想:
①唯物论:世界是物质的,其发展有规律
②认识论:主观认识是由客观对象引起的
③辩证法:静止是相对的,运动是绝对的
王夫之的唯物思想启示了近代人们的思维方法,具有划时代意义,代表中国古代哲学发展的顶峰
朴素唯物主义思想的集大成者
明末清初三大思想家共同思想主张:
政治上,都反对君主专制独裁
经济上,都重视手工业和商业
思想上,都批判继承传统儒学
如何定位明清进步思想与儒学的关系?
1、是对儒学的继承与批判。
2、没有成为主流思想。
1、创立:
2、继承:
3、重创:
4、主导:
5、冲击:
6、融合:
7、发展:
8、批判
继承:
春秋时期:孔子
战国时期:孟子、荀子
秦朝:“焚书坑儒”
西汉: “罢黜百家,独尊儒术”
魏晋南北朝:三教并立
唐宋时期:三教合一
宋明时期:宋明理学
明清时期:批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系
回顾:儒学的产生及发展历程:
进步思潮意义重大
1、政治:
对君主专制的批判起到了民主思想的启蒙作用;
2、经济:
“工商皆本”的思想顺应了商品经济发展的需要;
3、思想:
深刻批判了封建正统思想,具有思想解放作用;