长春版六年级下册语文课件：10.1 《论语》四则（30张）
文档属性
| 名称 | 长春版六年级下册语文课件：10.1 《论语》四则（30张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 1.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 长春版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2018-12-11 22:16:23 | ||
图片预览
文档简介
课件30张PPT。《论语》四则 同学们，你们知道这位老人是谁吗？对，他就是儒家学派的创始人，一生培养了三千弟子七十二贤人，被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人的孔圣人——孔子。今天，就让我们来领略孔子思想的博大与精深吧！目 录《论语》 儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。共二十篇。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为四书。伤亡（ ）尽（ ）色殆dài 注意不要写成出头形声字。左右结构，字义为危险。可组词伤亡殆尽、百战不殆。殆dài抬危殆 百战不殆抬头 抬腿tái“说”通“悦”，指愉快。通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”
就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近
的字代替本字。 读课文，找出文中的通假字。 学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ 学而不思/则罔,思而不学/则殆。读课文，给下列句子划分节奏。 三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。 吾/日三省/吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学而不思则罔,思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？时习：时常复习。 说：通“悦”，愉快。
愠：生气、发怒。
君子：道德上有修养的人。
罔：迷惑。 殆：有害。
吾日三省：我每天进行多次检查、反省。
信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。 学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会精神疲惫而无所得。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。我应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己的身上也有就应该改正。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 我每天多次自我反省：为别人办事有竭尽全力吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？老师教我的知识有没有去复习呢？学而不思则罔，思而不学则殆。 这句话阐述了学习与思考的辩证关系，也是在讲学习方法。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 这几句话讲的是自我修养的基本方法，即从办事、交友、学习三方面进行自我反省。 学而时习之；
学而不思则罔，思而不学则殆；
三人行，必有我师焉。人不知而不愠；
吾日三省吾身。 孔子终其一生致力于求学、教学，他“弟子三千”，一生“诲人不倦”，本文选取了他的四则名言，阐述了他对为学的看法，耐人寻味。尤其一句“吾日三省吾身”，让人叹服，一代圣贤，尚且如此，我们更该效仿了。 读过课文，你有怎样的感悟？千古经典指导世人经常复习—学而时习之，不亦说乎。广交朋友—有朋自远方来，不亦乐乎。学习方法—学而不思则罔，思而不学则殆。待人宽容—人不知而不愠，不亦君子乎。虚心求教—三人行，必有我师焉。反省自己—吾日三省吾身。有关做学问的名言
1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
2.有教养的头脑的第一标志就是善于提问。
3.好问的人，只做了五分钟的愚人；耻于发问的人，
终身为愚人。
4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
思考与交流。
2.读下面句子，联系自己的生活和学习经验，谈谈你读句子的理解。 指导：先读懂这句话，理解它的表面意思，然后联系自己的实际生活和学习经验谈谈自己对这句话的理解。拓展与运用。
任意想你的两个或三个同学，看看他们身上有哪些值得你“择其善者”的地方，如果你有了收获就把它记下来。 指导：在这次活动中，我们应该注意，首先本次活动的要求是“任意”选择，也就是说每个人身上都有值得我们学习的地方。其次是用心回忆每个人的特点，寻找每个人值得自己学习的地方。最后把自己的收获整理好写下来。一、看拼音，写生字。
军事家们经常说，知己知彼，百战不dài( )。殆二、翻译下面的句子。（1）三人行，必有我师焉。--------------------------------------------。（2）人不知而不愠，不亦君子乎？------------------------------------------。 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
指鹿为马
秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰:“丞相何为驾鹿？”高曰:“马也。”王曰:“丞相误邪，以鹿为马也。”高曰:“乃马也。陛下以臣之言不然，愿问群臣。”于是乃问群臣，臣半言鹿，半言马。当此之时，秦王不能自信其自，而从邪臣之说。三、快乐阅读。 1.你知道“指鹿为马”现在常用来比喻什么吗？。指公然歪曲事实，颠倒黑白。
就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近
的字代替本字。 读课文，找出文中的通假字。 学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？ 学而不思/则罔,思而不学/则殆。读课文，给下列句子划分节奏。 三人行，必有/我师焉。择/其善者/而从之，其不善者/而改之。 吾/日三省/吾身:为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？ 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
学而不思则罔,思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？时习：时常复习。 说：通“悦”，愉快。
愠：生气、发怒。
君子：道德上有修养的人。
罔：迷惑。 殆：有害。
吾日三省：我每天进行多次检查、反省。
信：真诚，诚实。 传：老师传授的知识。 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。 学而不思则罔，思而不学则殆。 只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书，就会精神疲惫而无所得。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。我应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，如果自己的身上也有就应该改正。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 我每天多次自我反省：为别人办事有竭尽全力吗？和朋友交往有不诚实的表现吗？老师教我的知识有没有去复习呢？学而不思则罔，思而不学则殆。 这句话阐述了学习与思考的辩证关系，也是在讲学习方法。 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 这几句话讲的是自我修养的基本方法，即从办事、交友、学习三方面进行自我反省。 学而时习之；
学而不思则罔，思而不学则殆；
三人行，必有我师焉。人不知而不愠；
吾日三省吾身。 孔子终其一生致力于求学、教学，他“弟子三千”，一生“诲人不倦”，本文选取了他的四则名言，阐述了他对为学的看法，耐人寻味。尤其一句“吾日三省吾身”，让人叹服，一代圣贤，尚且如此，我们更该效仿了。 读过课文，你有怎样的感悟？千古经典指导世人经常复习—学而时习之，不亦说乎。广交朋友—有朋自远方来，不亦乐乎。学习方法—学而不思则罔，思而不学则殆。待人宽容—人不知而不愠，不亦君子乎。虚心求教—三人行，必有我师焉。反省自己—吾日三省吾身。有关做学问的名言
1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
2.有教养的头脑的第一标志就是善于提问。
3.好问的人，只做了五分钟的愚人；耻于发问的人，
终身为愚人。
4.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 三人行，必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
思考与交流。
2.读下面句子，联系自己的生活和学习经验，谈谈你读句子的理解。 指导：先读懂这句话，理解它的表面意思，然后联系自己的实际生活和学习经验谈谈自己对这句话的理解。拓展与运用。
任意想你的两个或三个同学，看看他们身上有哪些值得你“择其善者”的地方，如果你有了收获就把它记下来。 指导：在这次活动中，我们应该注意，首先本次活动的要求是“任意”选择，也就是说每个人身上都有值得我们学习的地方。其次是用心回忆每个人的特点，寻找每个人值得自己学习的地方。最后把自己的收获整理好写下来。一、看拼音，写生字。
军事家们经常说，知己知彼，百战不dài( )。殆二、翻译下面的句子。（1）三人行，必有我师焉。--------------------------------------------。（2）人不知而不愠，不亦君子乎？------------------------------------------。 几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。
指鹿为马
秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰:“丞相何为驾鹿？”高曰:“马也。”王曰:“丞相误邪，以鹿为马也。”高曰:“乃马也。陛下以臣之言不然，愿问群臣。”于是乃问群臣，臣半言鹿，半言马。当此之时，秦王不能自信其自，而从邪臣之说。三、快乐阅读。 1.你知道“指鹿为马”现在常用来比喻什么吗？。指公然歪曲事实，颠倒黑白。