为学 课件(共25张PPT)

课件25张PPT。13 为 学 同学们，你认为做学问是一件容易的事呢，还是一件很困难的事呢?不用说，肯定有人说容易，有人说难。那么做学问到底难不难？让我们从这篇《为学》中寻找答案吧。目 录彭端淑：字乐斋，清代文学家。从雍正十年到乾隆十二年在朝做官，期间颇有政绩，受当地百姓赞颂。后辞官研究古文。著有《白鹤堂集》《学夜诗谈》等文集。被称为蜀中三大才子之一。hū 乎 鄙 僧 曰 吾bǐ sēngyuēwú
读对词语中红色字的读音，眼泪一样的小水滴就会消失，快来帮它们吧！wéi（为难） 1.你为（sàn）何一再地为（sǎn）难他呢？
2.灾难（nàn）是暂时的，只要我们齐心协力，就能战胜任何困难（nán） 。为学：做学问 鄙：边界
语：告诉 ，对……说 欲：想要
之：到……去 何如：如何，怎样
何恃：凭什么 钵：盛饭、菜等的陶制器具。
去：距离 顾：反而 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。做天下事那么也学问译文：天下的事情有难和易的区别吗？只要去做，那么再难的事也变容易了；如果不做，再容易的事也会很难。人们从事学习，有难和易的区别吗？只要去学，那么再难的学问也变得容易了；如果不学，那么再容易的学问也会变得很难。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 鄙：边境。语：告诉。之：去，往。 恃：凭借。
买：租，借。 犹：还。 越：等。 还：回来。 译文：四川的边界有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚告诉富和尚：“我想要去南海，怎么样？”“富和尚说：“你凭着什么去呀？”穷和尚说：“我有一个盛水的瓶子和一个盛饭的钵就足够了。”富和尚说：“我好多年来一直想雇船沿着长江往下游走，还没去成呢。你凭着什么去呀？”到了第二年，穷和尚从南海回来,把去过南海的事情告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？ 去：距离。 顾：难道。
哉：表示反问的语气，相当于“吗”。译文：四川距离南海，不知道有几千里的路，富有的和尚不能前往，而贫穷的和尚却可以到达。人们在立志上，难道还比不上四川边界地方的穷和尚吗？齐读第一自然段，思考并回答：
第一自然段可分为两层，这两层分别写什么内容？结构上有什么相同点？
第一层泛论“天下事”，第二层专论“人之为学”，两层都用设问句并从“难”和“易”两个相反的方面加以论述。齐读第二自然段，思考并回答：
“吾一瓶一钵足矣”中的“一”字和“足”字表现了什么？
“一”字表现了穷和尚对物质条件要求之低；一个“足”字体现了穷和尚战胜困难的坚定信心。“吾数年来欲买舟而下，犹未能也”一句说明了什么？“数年”“买舟”表现了富和尚计划去南海的时间之长，物质条件之充足，“犹”字深刻揭示了只是强调物质条件的富和尚，仍认为准备不充分，条件不成熟，所以没去成。穷和尚和富和尚的故事，引发了我对立志（求学）问题的思考。人们立志求学，应该像四川边境的穷和尚一样，具有不畏艰难的精神。穷和尚和富和尚的故事，引发了你怎样的思考？人物
事件 吾欲之南海，何如？子何恃而往？吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往!吾一瓶一钵足矣。结果我已经由南海回来了。我真是无用。这个故事说明了什么道理？ 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣——难易转化，事在人为。这个故事给我们什么启示呢？
外在的条件固然重要，但更重要的是一个人的态度和毅力，只要树立奋斗的目标，而且能知难而进，就一定会取得成功。（事在人为，有志者事竟成。） 本文通过蜀鄙二僧去南海的故事，说明了“事在人为”道理，告诉我们主观努力在学习中起着重要的作用。 与“事在人为”有关的俗语 听一听不如看一看，看一看不如干一干。
要学会游泳，就必须下河。
砍柴方知斧头钝，担水才知河水远。 1.这篇文章是作者写给子侄们看的。想一想，子侄们看后会悟出什么道理。 会悟出“有志者事竟成”的道理。2.对照原文和译文，理解下列加点词的意思。（1）蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
（2）贫者语与富者曰：“吾欲之南海，何如？”
（3）富者曰：“子何恃而往？”
...鄙：边境。语：告诉，对……说。恃：凭借，依靠。一、给句中的重点字注音。
1.蜀之鄙（ ）有二僧（ ），其一贫，其一富。
2.贫者语（ ）与富者曰（ ）：“吾( )欲之
南海，何如？”bǐsēngyùyuēwú2.（ ）穷和尚什么也没有，（ ）最终到达了南海。
3.穷和尚（ ）能到达南海，（ )他肯立志，肯去做。二、用关联词语填空。 1.天下的事，（ ）你肯去做，（ ）很容易。只要就虽然但是之所以因为