课件39张PPT。文言文天将降大任于是人也19 孟子名轲，战国时人，著名政治家、思想家，是继孔子之后儒家学派又一位代表人物，被尊称为亚圣。主张行“仁政”而“使天下人皆归之”，主张以民为本，曾说“民为贵，社稷轻之，君为轻”。曾游说各国，但主张不被采纳，退而与弟子们闭门著书，成《孟子》一书。
今天，我们就来学习其中的名篇：《生于忧患，死于安乐》。3. 增强安全忧患意识，以乐观生活对待生活。1. 背诵这篇短文，积累文言词汇，理解孟子的主
张。 学习古人说理论证的方法，品味对比、排比
等修辞的表达效果。（重点）（难点）（重点） 孟子(前372－前289)，名轲，字子舆，邹(现在山东邹城)人，战国中期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“亚圣”。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁学”基础上，孟子提出了系统的“仁政”学说，主张以“仁政”统一天下。《孟子》是一部由孟子及其门人共同编写而成，记录了孟子的言行的儒家经典著作。
孟子的一生是坎坷不平的，他虽有宏伟的政治理想，但始终不得志，最后只得走孔子的老路：从事教育，著书立说。另外，孟子的一生又是战斗的一生，当时的社会是“圣王不作，诸侯放恣，处士横议，杨朱、墨翟之言盈天下”，因而，孔子之道不著。孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起思想界“拨乱反正”的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。所以说，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他人生经验的一部分。 战国时候，孟子跟梁惠王谈话，打了一个比方，有两个兵在前线败下来，一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步，逃跑了五十步的就讥笑逃跑了一百步的，说他不中用。其实两人都是在逃跑，只是跑得远近不同罢了。“五十步笑百步”比喻自己跟别人有同样的缺点或错误，只是程度上轻一些，却讥笑别人。语出《孟子·梁惠王上》：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”五十步笑百步 畎亩
傅说 胶鬲
quǎnyuègébì（ ）士 fú（ ）乱
zēng（ ）益 拂拂曾（一）通假字
曾益其所不能
困于心衡于虑而后作
入则无法家拂士
(“曾”通“增”，增加 )(“衡”通“横”，梗塞，不顺 )(“拂”通“弼”，辅佐 )（二）古今异义
1.所以动心忍性
古义：用来……的方法；
今义：表示因果关系的连词
2.征于色发于声而后喻
古义：通晓；今义：比方
（三）一词多义
1.发：舜发于畎亩之中
征于色发于声而后喻
（动词，起，指被任用）（动词，发出） 3.拂：行拂乱其所为
入则无法家拂士
4.于：舜发于畎亩之中
故天将降大任于是人
生于忧患
征于色（动词，违背）（通“弼”，辅佐）（从）（给）（介词，由于）（介词，在）（四）词类活用
1.必先苦其心志
2.劳其筋骨
3.饿其体肤
使动用法，使……痛苦。使动用法，使……劳累。使动用法，使……饥饿。
4.空乏其身
5.所以动心忍性
使动用法，使……贫困。都是使动用法，使……惊动，使……坚强。（五）文言句式
倒装句
舜发于畎亩之中
点拨：“于畎亩之中”是“发”的状语，本
句是状语后置句。
傅说举于版筑之间
点拨：“于版筑之间”是“举”的状语，本句
是状语后置句。（六）名句积累
1．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，
劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱
其所为。
2．然后知生于忧患而死于安乐也。导思1.文章提出了怎样的中心论点？中心论点关键词:
治国导思4.文章体现了孟子怎样的思想？孟子思想导思3.
文章采用了哪些论证方法？论证方法导思2. 文章采用了怎样 的思路来论证中心论点的？论证思路 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。
课文朗读。 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。
2.认为用得好的词语用方框。
3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。
4.有疑问的地方，用问号标注。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，注释：
发：起，指被任用。
举：任用、选拔，这里是被选拔的意思。
版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。
举于士：从狱官手里释放出来并得到任用。士，狱官。
海：海边。畎亩：田间、田地。市：集市。 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼和盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从集市中被举用，译文： 原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。注释：
故：所以。
是：指示代词，这。
劳：使动用法，使……劳累。
空乏：使动用法，使……贫困。
乱：动词，扰乱。
忍：使动用法，使……坚强。任：责任，使命。
苦：使动用法，使……痛苦。
饿：使动用法，使……饥饿。
拂：违背。
动：使动用法，使……惊动。
曾：通“增”，增加。 所以上天将要降重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他经受筋骨劳累（之苦），使他经受饥饿（之苦），使他受到贫困（之苦），使他做事不顺，通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不具备的才能。
译文： 原文：人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。注释：
恒：经常。
困：被围困，引申为“困惑”。
衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
作：奋起，指有所作为。
征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。
发于声：意思是吟咏叹息,之气发于声音。过：过错。这里用作动词，犯错误。于：介词。 喻：通晓。 人常常犯错误，然后才能改正，内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为，憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，然后才想明白。
译文： 原文：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
入：指国内。
拂：通“弼”，辅佐。
出：指国外。
敌国：势力、地位相等的国家。
然：如此，这样。
生于忧患：因有忧患而得以生存。
死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。注释： 国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外如果没有势力、地位相等国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。这样之后才知道，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。译文： 1. 开篇作者一下子列举了六位名人，他们有什么共同点？这样写有什么作用？
【答案】他们都出身卑微，都经历过磨炼，干出
了一番出色的事业。作者用排比句列举六位由卑
微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要
成大器，担负治国重任，必须经受磨炼，这就为
下文论理奠定了事实基础。 2. 作者认为要成就人才必须经历一些磨难，这
些磨难可以概括为几个方面？
【答案】思想(苦其心志)、生活(劳其筋骨，
饿其体肤，空乏其身)和行为(行拂乱其所
为)三个方面。 3. “故天将大任于是人也……曾益其所不能。”这里
运用了排比的修辞手法，其作用是什么？阐明了作
者的什么观点？
【答案】运用排比修辞手法，句式短促有力，生动地
描写了担当大任的人所经历的种种肉体和精神上的
折磨。作者的观点：磨难能培养一个人坚强的意
志，能增加一个人担当大任的能力。 4. “然后知生于忧患而死于安乐”有什么作用？
【答案】这句话是全文的中心论点，有总结全文的作
用：常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，
从而得“生”；耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐
败、堕落，从而得“死”。人生如此，国家的兴盛
衰败亦如此。重难点小结 本文先从个人角度正面论证磨难挫折产生的积极作用，然后从反面深入论述国家没有经受磨难，安乐无忧就会灭亡，最后得出文章的中心论点。【答案】这两篇短文都用了类比论证：第一篇以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二篇从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。
两篇短文提出论点的方式不相同：第一篇短文的中心论点在文章开头部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二篇短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。 【手法探究】这两篇短文提出、阐述论点的方式有什么相同
和不同之处？ 论据出身低微
历经磨难
终担重任忧患造就人才
安乐致国灭亡论证居安思危生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐论点历史事例
（六人）正面论证
反面论证
《生于忧患，死于安乐》通过列举六位名人的事例，论述了人才和困境的关系，明确指出了国家和人才一样，要在艰苦环境中生存发展强大的道理。1.多种论证方法综合使用。
文章采用了类比论证、举例论证、对比论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如列举六位逆境中成才的人物事例，如把成就伟人与国家灭亡进行对比等等。2.层层深入的论证特色。
《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到一般，阐述人才需在艰苦环境中磨炼，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。3.语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力。
多处运用排比，不仅气势磅礴，更具有极强的说服力、感染力。文中还运用了一些骈句，例如“天时不如地利，地利不如人和”等。名言警句迭出，句式工整，表意蕴藉，闪烁着哲理的光华。要改 两千多年前的孟子就提出了“生于忧患，死于安乐”，历史无数次地证明了他的观点。当我们遇到挫折，身处困境之时，不要埋怨，不要害怕，不要气馁，你应该感谢生活给了你一个磨炼自己的机会，好好把握这个机会，努力锻造自己的品格和学识才干，你就会走出逆境，开创出一片新天地！
