导入新课
《穿井得人》出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，160篇。收入人教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》。
《吕氏春秋》
禄丰县彩云中学何春祥
学习目标
1、 学习如何对待传闻；
2、 朗读背诵文言课文；
3、 整体感知课文，理解文意；
4、 积累一些文言词语。
《吕氏春秋》简介
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。
读准节奏
宋之/丁氏，家无井而/出溉汲，常一人/居外。及/其家穿井，告人/曰：“吾/穿井/得一人。”有闻而/传之/者曰：“丁氏穿井/得一人。”国人/道之，闻之/于宋君。宋君/令人问之/于/丁氏，丁氏/对曰：“得一人/之使，非/得一人/于/井中也。”求闻之/若此，不若/无闻也。
注释
【1】溉汲:打水洗涤。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。（取水）
【2】居:停留。
【3】及:到了……的时候。
【4】国人道之:全国人都在说这件事。国：古代国都也称“国”。
【5】闻之于宋君:这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。
【6】问之于丁氏向丁氏:问这件事。于：介词；当“向”讲。
【7】使:劳动力。
【8】吾:我家。
【9】于:向；在
【10】对:回答。
【11】不若：不如。
【12】穿：凿通。
【13】闻：听到，后一句中的“闻”是“使听见”的意思。
【14】令：命令 。
【15】之：作代词。
译文及分析结构
①宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
第一层：叙述宋国姓丁人家自家打了井，趣说为“穿井得一人”。
②有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
第二层：别人并未懂这话，就把丁氏的话传开了，直传到国君那里。
③宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。” 早知道是这个结果，还不如不闻。
第三层：丁氏告诉国君使者自己的话的真正意思。
问题探究
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
意思是我家打井得了一个劳动力。
2、传说的人把这句话听成了什么意思？
听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
3、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢？由此看出宋君是一个怎样的人？
【1】因为宋君不太相信那个姓丁的人能够穿井得一人这件事。
【2】宋君是一个验证考察，不盲目轻信传言，开明正直的君主。
4、分析“得一人之使，非得一人于井中也。”
此处是纠正不实传闻，告诉他人事实真相。强调“不是挖出一个人而是节省了一个劳动力。”
5、“穿井得人”这个故事原来是一场误会，造成这个误会的原因是什么?
原因是传播者没有调查事实，道听途说。
6、这则寓言故事中的丁氏是个怎样的人?
他是一个勤劳善良、积极进取、词不达意的人。
7、从这则故事中你明白了什么道理？
【1】说话要防止产生歧义；
【2】不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考查的话；
【3】对待传闻应采取审慎的态度，调查研究，去伪存真。
巩固练习
1、结合文意，解释下列句中红色的词。
【1】及其家穿井。
及：到了……的时候。
【2】 宋君令人问之于丁氏。
令：命令 。
【3】有闻而传之者。
闻：听说。
【4】国人道之，闻之于宋君。
道：谈论。
2、翻译：得一人之使 。
译：得到一个空闲的劳力。
3、选出“之”字用法不同的一项（ ）
A．国人道之。
B ． 闻之于宋君。
C ．问之于丁氏。
D ．得一人之使。
D
4、写出文中“于”字的不同意思。
A.闻之于宋君。
介词,向、对。
B.问之于丁氏。
介词,向。
C.非得一人于井中也。
介词,在。
5、本文可用哪个成语概括其内容。
以讹传讹
6、对本文的寓意说法有误的一项是
（ ）
A．不要轻信流言蜚语。
B ．一家之言，经再三转述，往往会丧失原义。
C ．对于别人的话，要注意实地调查，掌握第一手材料。
D ．要勇于揭穿别人的谎言。
D
拓展练习
从《穿井得一人》中，你获得了怎样的启示？生活中为获得真知灼见，避免道听途说，应该怎么做？与同学讨论一下。
启示：1、不要轻信流言蜚语，不要传播未经自己考察的话，切忌道听途说。耳听为虚，眼见为实；
2、以有闻而传之者的角度来看：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑筋想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致于以讹传讹；
3、以丁氏的角度来讲：在交际中，语言的表达很重要，必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义；
4、以宋君的角度来讲：无论什么事情一定要眼见为实，亲自打听才可以下结论，以免造成更大的误会。
在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
小结
1、结构完整。全文按照事情的发展顺序叙述，有开端、发展、结局，最后点出寓意，把抽象的道理用具体、生动的事例充分地表现了出来；
2、幽默风趣。故事中因对话中有一个多义词（“人”，可指人也可指劳动力）而被人误解，结果越传越远，居然传到国君耳朵里去了，最后道出真相，事实与传言相差太大，不禁令人发笑。文章就在笑中教育人们不可轻信传言。
寓意
这个寓言故事告诉我们：凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云；要调查研究，动脑筋想一想，多加分析，以辨真伪。
教 案（总第28 课时）
主备人：黄永萍
课 题 《女娲造人》一课时 课 型 新课
日 期 2018 年 月 日 上/下 午第 节 教 具 多媒体、粉笔
教 学 要 求 知识与能力： 1、了解神话的特点。 2、了解有关人类起源的神话故事。 3、体会想像联想在神话创作中的作用。 过程与方法： 1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。 2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。 情感态度与价值观： 1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。 2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
重 点 难 点 教学重点：激发和训练学生的想像力。 教学难点：体会课文的思想感情。
教学过程： 教师的教 学生的学
复习与导入： 同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。 重点字词当堂解决 梳理文章脉络 理清结构层次 小组合作，形成最佳答案
新课教学： 二、整体感知 1、正音正字 2、关于神话 神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。 本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。 3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。 三、探究文本 1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一） 2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。 3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？ 生：课文在原来的基础上增加了： ①女娲造人的具体过程； ②人造出来之后欢欣喜悦的场面； ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪； ④作者的评述。 4、女娲造人的原因是什么？ 生：荒凉寂寞，添点生气。 5、女娲造人的过程和方法？ 生：揉泥成团造人、挥藤洒泥造人 6、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？ 生：男女结合
巩固与达成： 7、女娲在你心中是一个怎样的形象?? ① 她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”的威力。 ② 她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气。? ③ 她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。（口吻非常孩子气） ④ 她是一个勤劳的母亲，还是一个喜爱孩子的妈妈。?
板书设计 女娲造人 神性+人性
教后心得：
教 案（总第28 课时）
主备人：黄永萍
课 题 《杞人忧天》 课 型 新课
日 期 2018 年 月 日 上/下 午第 节 教 具 多媒体、粉笔
教 学 要 求 ?1、顺畅朗读，准确翻译，概括寓意。?
????2、了解寓言故事蕴涵的深刻寓意，从中接受教育。
重 点 难 点 重点：了解课文内容，理解课文中蕴涵的深刻寓意。?
难点：顺畅朗读，准确翻译。
教学过程： 教师的教 学生的学
复习与导入： 世上本无事，庸人自扰之。”由这句俗语，老师想到了古时候的一则成语故事——杞人忧天（投影出示） 复述故事 分析人物形象
新课教学： 二、 引导学生说说《列子》，了解作家作品众生共享课前搜集整理的《列子》资料 （出示投影） 三、 朗读课文，听读 ，自读， 正音。1、提出自读要求：读准字音，读顺句子，鼓励学生查字典认识生字、生词，鼓励学生领读。 2、激发学生齐读速读 3、引导学生揣摩人物语气，再读课文。4、正音：杞（qi)人 躇(chu)步 跐(ci)蹈 舍(she)然 中(zhong)伤（投影出示） 四、个别学生朗读、翻译，结合课下注释。（出示投影）重点句子；（1）又有忧彼之所忧者（2）充塞四虚，无处无块 (3)奈地坏何？ （4）奈何忧其坏？（投影出示翻译） 五、学生讨论这则寓言的寓意。 1．杞人“忧”什么？“忧”到什么程度？后来杞人的情绪发生了什么变化？ 2．“晓之者”是怎样解“忧”的？（由表及里 化消极心态为积极心态） 如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？ 这句话的意思是：日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心。 3、从这则故事中你了解到“杞人忧天”这个成语是什么意思？ 这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。（投影出示）
巩固与达成： 讨论：1、如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？?
寓言中那位热心人对天、地、星、月的解释是不科学的，只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法，还是值得学习的。
2、现实环境中的你，面对今天的环境，杞人的行为对你有什么启发？?
九、课堂总结：杞人忧天似的做法大可不必，但生活中大大小小的烦恼忧愁在所难免。如何更好地化解忧愁，笑对人生？相信大家通过这节课的学习会有所感悟和启迪。
板书设计 天，积气——奈何忧崩坠乎？
忧—?天地崩坠，身无所寄。晓?日月星宿，亦积气之有光耀者—只使坠，亦不能有所中伤???
?????????????????????????????地，积块——奈何忧其坏？
（废寝食）???????????????????（忧彼之所忧者）
舍然大喜———————?--------（亦舍然大喜）
教后心得：
教 案（总第28 课时）
主备人：黄永萍
课 题 《穿井得一人》 课 型 新课
日 期 2018 年 月 日 上/下 午第 节 教 具 多媒体、粉笔
教 学 要 求 1.了解有关寓言的文体常识。 2.理解课文，积累溉、汲、居、及、国、道、于等词语。 通过续编或改编寓言，以加深对该体裁特点的理解和把握。 理解寓言主题多借古喻今、借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性的特点。
重 点 难 点 分析寓言的故事情节，领悟所蕴含的道理。 联系生活实际理解课文寓意，尝试编写和创作寓意。
教学过程： 教师的教 学生的学
复习与导入： 在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目??
文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。寓”是“寄托”的意思。（寓言，通常是把深刻的道理寄于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。）
欧洲文学中著名的寓言作品有古希腊的《伊索寓言》。我国春秋战国时代寓言盛行，《庄子》、《韩非子》等著作中有不少寓言，如《郑人买履》（《韩非子》）、《鹬蚌相争》（《战国策》）、《刻舟求剑》（《吕氏春秋》）。 复述故事 分析人物形象
新课教学： 1.泛读课文，理解文意。（自学十分钟）
指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。-------标注课文
溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。
居：居住
及：到
国：国都。
道：议论
闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：向、对。宋君：宋国国君。2?1?c?n?j?y
问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；向、对。
非得一人于井中也。于：在
穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。
闻：有闻而传之者（听到）?闻之于宋君（使......知道）
之：国人道之（代词，“穿井得一人”这件事）?有闻而传之者（代词，“穿井得一人”这件事）闻之于宋君，问之于丁氏（代词），“穿井得一人”这件事）④得一人之使（结构助词，的）
2.翻译课文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
3.课文探究（质疑）
1）丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？
明确：我家打井得了一个劳动力。
2）有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？
明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。
3）这则寓言故事说明了了一个什么道理？
明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
4）作者写这个故事的目的是什么？
明确：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
5）这个故事对我们有怎样的启示？
明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。
三、课堂检测
①及其家穿井（ ）
②不若无闻也（ ） ?
③问之于丁氏（ ）
④有闻而传之者（ ）
（2）翻译：
国人道之，闻之于宋君。
得一人之使，非得一人于井中也。
（3）“穿井得人”的故事告诉我们?：
巩固与达成： 在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度，要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
板书设计
教后心得：
教 案（总第28 课时）
主备人：黄永萍
课 题 《蚊子和狮子》 课 型 新课
日 期 2018 年 月 日 上/下 午第 节 教 具 多媒体、粉笔
教 学 要 求 １、在初步了解戏剧结构的基础上，进行课本剧的创作，表现丰富的人物形象与情感。
２、通过创作进一步了解戏剧艺术，并借此充分发展学生的想象力、创造力。
３、通过对作品的感知与创作，明确对待逆境与顺境的方法，体会尊重别人，集体创作的乐趣。
?
重 点 难 点 围绕“双主题”教学，将绘画、音乐、戏剧、人格教育、地理生物、语文等综合为一体。
教学过程： 教师的教 学生的学
复习与导入： ?上课一开始，教师从生活中的电影、电视、戏剧入手，调动学生的兴趣与创作热情，然后进入整体感知阶段。 欣赏故事 生发言 生发表意见 生交流
新课教学： A、整体感知原作品。 “感知是创作的催生素。”创作之前，教师与学生一起欣赏《蚊子与狮子》的录音，共同感知作品。 ［听录音时，教师注意观察学生的反映，学生听得很投入。听到蚊子有趣的独白时，学生都情不自禁的笑了。听完录音，教师问清无必要播放第二遍后，开始提问。］ 教师：录音听完了，故事的情节清楚了，那么请思考一下，如果将故事的情节用音乐的形式表现出来，你将如何表现。 学生１：我认为可先处理得舒缓些，然后激昂些，最后再低沉些。 教师：你能模仿一下吗？（学生哼唱，注意到高低起伏，基本表达了自己的意思。） 学生２：我认为先平和些，在蚊子狮子格斗时可用类似于《西班牙斗牛士》的音乐，狮子发怒迎战时，甚至可加入击鼓的声音，最后声音可渐渐降低。 教师：你说得挺详细，能模仿一下吗？（学生大致哼出了自己的意思。） 哼唱得挺好。不过，有一点我想问一下，如果我将最后的音乐处理成一下子收住，如同在最后一个音符后加上休止符，你觉得行不行呢？ 学生２：我觉得不行。因为声音渐渐降低可将蚊子死的过程生动地表现出来。如果一下收住，不能表现出这种实际情况。 教师：说得很有道理。那么，现在我想用图画的形式表现这一情节，你们会怎样处理画面的色彩？ 学生１：我会处理成三幅画，第一幅色调柔和些，第二幅强烈些，第三幅暗淡些。 教师：能具体些吗？ 学生２：第一幅我用绿色画一片大森林。 教师：一片大森林？好，接着说。 学生２：第二幅我用红色做主色调画出蚊子狮子打架的场面。 教师：为什么用红色？ 学生２：因为……因为红色能给人震撼，可更好的表现这场争斗。 教师：有道理。第三幅呢？ 学生２：第三幅我想用黑色。 教师：黑色？ 学生２：对，用黑色表现死亡。 其他学生在下面议论：黑色？太深了吧。 我用白色。 不行，白色又太淡了。 那就用灰色的吧。 教师：我听到有同学建议用灰色，我觉得这主意不错。因为灰色在内容上能反映蚊子的命运，从色调上又显得较为柔和。 （学生点头表示赞同。） 教师：从刚才的讨论来看，同学门对故事情节的把握还是挺好的。有一个现象不知同学们发现了没有，就是无论从音乐节奏的角度，还是从绘画色彩的角度，它们实质性的内涵是一致的。由此看来，音乐、美术、文学是可以相通的。 （学生点头表示赞同。） 教师：整体感知过了作品，下面我们就进入剧本的创作阶段。 Ｂ、结合戏剧结构知识，进行课本剧的创作 教师：作为一个导演，你准备将这个故事放在一个什么环境之中？在上一个问题的讨论之中，我记得有同学曾提到一片大森林，你们觉得这个主意行不行？ 学生１、我认为行。 教师：理由是什么？ 学生１：因为有了树就方便了蜘蛛织网。 学生２：不对，蜘蛛不只是在树上织网。 学生３：我觉得这个故事发生的环境应该是一片大草原。 教师：为什么呢？ 学生３：因为狮子生活在草原上，而不是在森林里。 学生４：我认为准确地说应该是一片热带草原。 （有同学在下面表示赞同。） 教师：你的补充非常准确，看来你平时很爱看书，注意知识的积累。的确，狮子主要生活在树林稀少的沙地平原，以非洲地区赤道两侧的热带草原区为主，除此以外，我们亚洲的西部地区也有分布。 学生５：我认为时间最好是黄昏。 教师：这又是为什么呢？ 学生５：黄昏时候蚊子开始出来活动了。 教师：那放到晚上不是更好吗？ 学生５：晚上蚊子就会看不见了。 有很多同学在下面提反对意见：蚊子不是依靠视觉来避开障碍物的。 好象是靠嗅觉吧。 教师：下面有很多同学说得很好，象蝙蝠一样，蚊子不是靠视觉来辨明方向的。不过，我觉得你设计的黄昏时间还是有道理的。一方面正如你所说，黄昏时蚊子出来活动了；另一方面是因为，狮子通常在夜间活动，黄昏时，正是他休息的时候，蚊子的吵闹打扰了他，激怒了他，这样情节的发展就比较自然。 （同学们点头表示赞同。） 教师：环境设定好了，下面我们来考虑安排哪些动物。故事中明确告诉我们三个主要动物：（学生一起在下面说了）狮子、蚊子、蜘蛛。那么，联系刚才设定的环境，讨论一下，可安排哪些“群众演员”？ 学生１：斑马、羚羊。 学生２：蛇。 学生３：野兔。 学生４：袋鼠。 其它学生一起喊起来：袋鼠分布在澳大利亚。 教师：对，不应该有袋鼠。那还有些什么？ 学生５：长颈鹿。 学生６：野猪、小鸟。 学生７：还有鬣狗。 教师：有鬣狗吗？ 学生在下面七嘴巴舌：有呢，有呢。 教师：你们怎么知道的？ 学生：我在电视上见过。 我在书上看到过。 教师：有了这么多人物，不能光站着不说话呀。下面就请大家在原作的基础上作一个扩展，给他们安排点动作语言，使故事情节变得丰满起来。 （学生自由讨论。场面很热烈。） 学生１：我准备安排一条蛇去挑起事非，由一条鬣狗来充当裁判，再让一只鸟儿来传播消息。 学生２：蚊子向狮子挑衅的时候，狮子眼里可以流露出一种轻蔑的神情，然后打个滚转过身去。 学生３：我认为可以让狮子睁开一只眼睛看看，然后打一个哈欠转过身去。 教师：同学们已经很好的注意到，细节在表现人物内心情感、人物性格上的作用了。 学生４：看热闹的群众可以变成拉拉队，甚至于可以加入竞猜有奖活动。 教师：你已经把社会生活融入你的设计了。 学生５：蚊子胜利后可让她唱着歌、昂着头飞翔。 教师：为什么这样安排呢？ 学生５：这样可以更好的表现她内心的得意，而且也使得下面撞到蜘蛛网上的情节变得合情合理。 教师：同学们都充分地发挥了自己地想象力，说得都挺好。下面请同学们继续考虑一下，如果结尾不按照原故事得结尾，你会怎样安排。 （学生讨论。） 学生１：我想这样安排：那只胜利的蜘蛛哼着小曲飞走了，边飞边不时的回头看那只倒霉的狮子，不料一头撞在了蜘蛛网上，蜘蛛得意地大叫：“没想到我竟然成了新的森林之王！” 学生２：蚊子一头撞在了蜘蛛的怀抱，猛的清醒了过来，连忙向蜘蛛大声求饶起来：“蜘蛛大哥，放了我吧，你想要什么我都会给你，彩电、冰箱、还是电脑、美元？只要你说一声。要不我时不时的给你带几个我的兄弟姐妹给你吃？……” 教师：同学们想到这样一个结尾我真的有点吃惊，我想说我们的学生已开始学会用艺术的眼光去看待生活，开始学着把生活的真实变为艺术；但另一方面我还想告诉同学们，今天你们拿来讽刺的社会现实是少数的、暂时的，我们的党有能力、有信心清除这一腐败现象。 教师：剧本讨论到最后，请同学们再考虑一个技术性的问题：你准备怎样处理灯光？ 学生１：我认为在狮子与蚊子作战时，灯光应强烈。 学生２：我认为蚊子最后撞到蛛网时灯光可以由强到弱，最后熄灭。 教师：有了前面对故事内容的整体感知，同学们很容易地就抓住了故事的两个矛盾冲突点，随着灯光的熄灭，我想每一位观众都会不自禁的发出一声长叹，涌起一些感想，吸取一点教训。 教师：接下来就请同学们根据刚才讨论的内容，动手设计形象，准备演出。 任务下达后，学生们自然形成几组，动手设计人物造型，切磋人物的语言动作。小组之间既分工协作，又互相帮助，人人动手做，个个有事干，气氛相当融洽热烈。 表演时，随机请了两组同学，主要演员认真投入、放开表演。剩余的全是群众演员，积极配合。效果很好。
巩固与达成： Ｃ、创作之后的反思 反思能使感知同时得到突飞猛进。在即兴表演之后，进行了及时的反思。 教师：刚才两组同学进行了即兴表演，请同学们说说看哪些是令人满意的，哪些是不尽如人意，应该调整的？ 学生１：我觉得两组中第二组的表演好于第一组，尤其是第二组的蚊子比较生动活泼，富有感染力。但第二组的狮子这一形象，语言动作上显得单一了。 学生２：我也认为第二组好，不过第一组狮子与蚊子的格斗还比较有趣。如果两组狮子在表演上更放松些可能会好点。 教师：刚才两位同学作出了中肯的批评。就情节而言，两组同学都展示得比较清楚，看过之后，你受到怎样的启发教育呢？ 学生：我知道了遇到比自己强大的敌人，应学会用自己的长处对付别人的短处；林外，我还知道了，取得成功的时候不能骄傲，不能得意忘形。 教师：总结得真好。那么，由这则伊索寓言故事，你是否想到小时侯读过的我们中国的寓言故事？ 学生在下面自由的说起来：《揠苗助长》、《刻舟求剑》、《鹬蚌相争 渔翁得利》…… 教师：同学们都说得很好，事实上我们中国的寓言故事产生得很早，春秋战国时期就已盛行，诸子百家著作中有不少寓言故事流下来。课后同学们可以找一些与伊索寓言作一比较，尝试着归纳出寓言的一些特点，并尝试着再写一个创作剧。
板书设计
教后心得：
教 案（总第28 课时）
主备人：黄永萍
课 题 《赫尔墨斯和雕像者》 课 型 新课
日 期 2018 年 月 日 上/下 午第 节 教 具 多媒体、粉笔
教 学 要 求 1．了解寓言、伊索及《伊索寓言》的知识。 2．重点学习《赫耳墨斯和雕像者》，仔细品味，理解寓意。 3．学习不同的描写手法，体会其中的妙处。 4．发挥联想和想象，训练构思能力。
重 点 难 点 小中见大，薄中读厚。
教学过程： 教师的教 学生的学
复习与导入： 同学们，相信你们对《拔苗助长》、《守株待兔》、《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《农夫和蛇》这样的故事一定非常熟悉，那么你知道他们属于什么体裁吗？寓言。今天我们就来学习这种新的文学体裁形式中的一篇：对！《赫尔莫斯和雕像者》。 复述故事 分析人物形象
新课教学： 二．阅读文章，叙述故事。（这则寓言内容上可以分为故事和寓意两部分，总体叙述练习及分角色复述训练。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确，做到形象生动，富有感染力。） 三．查找资料，厚读文章，丰富知识。 （一）了解寓言这种文学体裁的特点。（篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用。寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。） （二）知道古希腊神话中宙斯、赫拉以及赫尔墨斯的关系及其各自的大概情况。 （三）知道《伊索寓言》的大概情形。（伊索，公元前6世纪的希腊寓言家，世界上最著名的寓言家，被后人誉为“寓言之父”。相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事集。） （四）揣摩文中赫尔莫斯的心理，体会寓意。 试根据赫尔墨斯的性格特点，在下面两个空格上填出描写心理活动的词语：他看见宙斯的雕像，（ ）问道：值多少钱？雕像者说：一个银元。赫尔墨斯（ ）又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 四． 品读文章，完成目标。 （一）品味赫耳墨斯三次问话，引入描写方法的问题予以解决。 1．神态描写、语言描写。 分析三问中赫耳墨斯的心理变化。（第一次问，神态平静，问话简洁，语气平直；第二问是在得知最高神、自己的父亲宙斯的雕像竟然不值一个银元后“笑”着问，听说赫拉的雕像“要贵些”时，大大出乎意料，语气急切。三问三答，赫耳墨斯的心理有起有伏、一波三折、耐人寻味。） 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，但愿他以后再也不敢自以为了不起了。从这个故事中，我们也可以明白一个什么样的道理？爱慕虚荣的人一文不值。 （二）品味文中三次答话，引入对比手法的问题予以赏析。 三次答话，简洁有异，加以品味，各抒己见。教师点评适当补充。 五．续写文章，精彩展示。（注重描述，做到生动。）
巩固与达成： 六．薄读文章，简简概括。 本文短小精悍，构思精巧，三问三答，生动描述，变化统一，起伏跌宕，耐人寻味，告诉我们：爱慕虚荣、自以为了不起的人其实最没有价值，那么究竟怎样做才能受人尊重呢？（要谦虚，要有真才实学不要自以为是，骄傲自大。）
板书设计 爱慕虚荣、自以为是
教后心得：
后羿射日
夸父逐日
女
娲
造
人
女娲为什么要造人呢?
女娲是怎样造人的?
揉泥造人
从池边掘起一团黄泥，揉团着，揉团着……
挥藤造人
从崖壁上拉下一条枯藤，向地面这么一挥洒……
男女婚配
女娲造人的过程处处洋溢着人类诞生的喜悦感，能从文中找出相关语句吗？
创造成功的喜悦
获得生命的欢呼
人类诞生的喜悦感
生机
温馨
创造
这个神话塑造了一个 的女娲形象。
请从文中找出能够体现女娲精神、性格、以及神奇本领的语句。
变化多端
揉泥造人
挥藤造人
神性
｝
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
｝
人性
风俗通 译文
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告祈求神任命她做媒。于是女娲就安排男女婚配。
大胆奇特
合情合理
女娲在造人以后，天却出现了一个大窟窿，女娲又忙着去补天了。请发挥你大胆而奇特、合情又合理的想像，创作一段新《女娲补天》。
提示：1、天是怎么破的？
2、女娲是怎么补天的？
格 言 共 勉
想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！
想象力是发明、发现及其它创造活动的源泉。
（ ）
（ ）
（ ）
（ ）
动画 成语
揠苗助长
滥竽充数
狐假虎威
叶公好龙
列子，名寇，又名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。《庄子》中有许多关于他的传说。
《列子》是道教经典之一，其学说本于黄帝、老子，主张清净无为。里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事都写得很生动，有较高的文学和思想价值。
展示朗读技巧，扫清字音障碍。
中伤 ( ) 星宿( )
中： 宿：
中间 ( ) 宿舍( )
躇( )步跐( )蹈
zhòng
zhōng
xiù
sù
chú
cǐ
杞人( )
qǐ
舍然（ ）
宿舍 （ ）
shì
shè
充塞（ ）
sè
崩坠：
寄：
废寝食：
因：
晓：
屈伸：
行止：
只使：
舍然：
奈何忧崩坠乎（ ）
奈地坏何（ ）
为什么
拿……怎么办
崩塌坠落
依托 依附
睡不着觉，吃不下饭
于是
开导
弯曲伸长
行动 活动
即使
放心的样子
重点句子：
又有忧彼之所忧者，因往晓之
充塞四虚，无处无块。
奈地坏何？
奈何忧其坏？
又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是前去开导他。
四处都塞满了土块，没有地方没有土地.
大地崩塌怎么办呢？
为什么要担心大地崩塌呢？
从现象到本质，揭示故事寓意。
“杞人忧天”：比喻没有根据或不必要
的忧虑。
本文寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
寓言是文学作品中的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作上常采用夸张和拟人等表现手法。
从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”？
滚滚浓烟遮天蔽日
这里整天都笼罩在烟雾当中
污水周围的草都死了
河边的萝卜也枯死了
河面上厚厚的油层恶臭难当
刺鼻的污水从这里排出
水井重度污染，
难以饮用
这里俨然成了垃圾场了
长城脚下乱砍滥伐
原始生态林遭破坏
1、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首
2、黄河缺水危机呼唤“引草入田”
3、地球真的是越来越烫了
4、北京面临被沙淹没危险
今人忧天真可嘉，
携起手来护家园。
杞人忧天无必要，
掌握文化需记牢。
作业：
杞人和晓者看到现代社会“战火纷起、境恶化、人口急增、旱涝灾害、火灾频发、交通事故、过度抽取自来水，造成地面塌陷……”等现象，深感责任重大，忧郁之心渐长。当他们又一次相遇时，他们却共同诉起了各自的忧愁。请你展开你的想象，以《＜杞人忧天＞后传》为题，写一篇300字左右的小作文。
杞国有人忧天地崩坠，身无所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，无处无气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若 步 蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
《伊索寓言》
这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？
第一节：蚊子扬长避短战胜了狮子
第二节：因骄傲自满被蜘蛛网粘住。
问题探讨
一：弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？
二：胜利的蚊子为何会败在小小的蜘蛛手上？
以己之长，克敌之短
知己知彼，百战不殆
结论1：智者必胜
蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。
结论2：骄兵必败
以己之长，克敌之短
知己知彼，百战不殆
哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？
蚊子为什么能打败狮子？
蚊子：冲、咬
扬长避短
胜
狮子：抓
蚊子为什么会败给蜘蛛？
哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？
蚊子：吹、唱
骄傲自满
败
蜘蛛：粘
文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？
拟人
语言、动作、心理
蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？
不同。
前：分析自我条件后信心百倍， 吹起了进军号角。
后：炫耀自己的胜利，骄傲了。
文中前后两次引用蚊子的话，而标点符号、人称却不同，为什么？
一是直接引用，一是间接引用。
点明寓意
蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。
取得一点成绩决不能骄傲自满。
读了这则寓言，你还懂得了哪些道理？
要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；
面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。
天塘中学 谭永清
《赫耳墨斯和雕像者》
1、明确寓言的文学常识。
教学目标
2、了解伊索、《伊索寓言》和古代希 腊的神灵。
3、梳理文章的故事情节
4、赏读文章，感悟做人的道理。
一、文学常识
伊索与《伊索寓言》
1、相传伊索是公元前6世纪古希腊人，奴隶，善于讲动物故事。
2、现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。
《伊索寓言》通过简短而精炼的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。这些小故事言简意赅，平易近人，富有哲理。不但读者众多，而且在文学史上也具有重大影响。到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。亦是世界上流传最广的经典作品之一。《伊索寓言》是世界上最早的寓言童话集之一。阅读量仅次于《圣经》。
你知道古希腊神话中众神的名字吗？
宙斯：众神之王
赫拉：宙斯的妻子， 是妇女的保护神。
死神：
哈德斯
火神：
赫费斯托
太阳神：
阿波罗
财神
赫尔墨斯
美神：
阿芙洛狄特（维纳斯）
战神：
阿雷斯
智慧之神：
雅典娜
爱神：
丘比特
宙斯
希腊神话中的主神，第三代神王。
克洛诺斯和瑞亚之子，乌拉诺斯和该亚之孙。
众神之神，奥利匹斯山最高统治者。
赫尔墨斯：
是希腊奥林匹斯十二主神之一，宙斯与玛亚的儿子。是强大的自然界的化身，是宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神，是商人的庇护神、雄辩之神、魔法的庇护者。
二、自读文章，复述故事。
三、分析情节、概括寓意
想——问——笑问
想——问——？
赫耳墨斯
情节：赫的三问和雕像者的三答
四、合作探究：
1、赫耳墨斯来到人间的目的是什么？表现他什么样的性格特征？
目的是想知道他在人间受到多大的尊重。表现他爱慕虚荣的性格。
2、他听到宙斯的雕像值一个银元，又笑着问道。为什么“笑”？
他以为宙斯的雕像只值一个银元，赫拉的雕像也一定不值多少钱，自以为得意的笑。
3、后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。这个想法表明了什么?
（表明了他自命不凡、妄自尊大）
4．提问：当赫耳墨斯听到雕像者的回答“假如你买了那两个，这个算添头，白送”会有什么样的反应？
（尴尬不堪，面红耳赤等）
5、这个寓言在结构上有什么特点？
（第一段讲故事，第二段议论点出寓意）。
才艺展示
由3个学生分别代替宙斯、赫拉和赫耳墨斯的雕像。挑选3个学生表演，其中1人负责旁白，另外两人分别扮演雕像者和赫耳墨斯）。
五、发挥想象，续写文章：
赫耳墨斯听到自己的雕像作为添头“白送”之后，他的心情如何？他说了什么？或者还会做些什么？发挥你的想象力，续写文章。
（提示：情节要合理具体，情节与寓 意要一致，寓意能揭示一种生活道理。）
