6 《敬业与乐业》 期末复习学案（课件）

初中语文课文同步学案
语文人教版 九年级上
《敬业与乐业》
----梁启超
【1】引言
“事上的事情就是这么简单。简单到敬业与乐业的道理都已有人著文章来说清楚，我们只需要认真学习与思考、掌握。

△ 提问：
先有业，才有可敬、可乐的主体。这句话中的关键词是什么？

△ 解题思路
这道题考查的是对句意的理解能力。本句意理解可以使用演 思考法。另外介绍寻找关键词的方法也是解题的必备要素。

参考答案
由“主体”展开的判断：业是可敬可乐的主体。“业”是关键词。“主体”是“指向性词”。
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名词解释：

主体：主体是一个汉语词汇，读音为zhǔ tǐ。
（1）指事物的主要部分;
（2）哲学上指对客体有认识和实践能力的人;
（3）民法中指享受权利和负担义务的公民或法人;
（4）刑法中指因犯罪而负刑事责任的人;
（5）国际法中指国家主权的行使者与义务的承担者。
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【1】引言
【2】议论文的一些必备知识：
写好议论文的窍门犹如：建房盖楼需要地基与承重墙。
以下内容就是议论文的地基、承重墙。

○ 论证
△ 论证：指运用论据证明论点的过程和方法。解决的问题是“怎样证明”；
△ 常见的论证方法：
举例论证（摆事实）、道理论证（讲道理）、对比论证、比喻论证。

○ 论证方法的掌握程度，决定理解议论文内容的深度。

（1）举例论证：
是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点的方法。
答题：运用了举例论证的论证方法，列举……的事例，具体有利地证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），使论证严密，具有说服力。
【2】议论文的一些必备知识：
（2）道理论证：
是引用具有权威性的言论证明论点的方法。
答题：运用了道理论证的论证方法，（引用了什么名言、警句）论证了……的观点，从而使论证更概括、更深入，使论证严密，有说服力。

（3）比喻论证：
就是通过形象的比喻来证明论点的方法。
答题：运用了比喻论证的论证方法，将……比作……，生动形象地证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。

（4）对比论证：
是用正反两方面的事实和道理进行鲜明对比，从而证明论点的方法。
答题：运用了对比论证的论证方法，将……和……加以比较，鲜明突出地强调了……的观点，使论证严密，具有说明力。
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【2】议论文的一些必备知识：
○ 理解论证思路
方法技巧：首先（通过……）提出了……的论点；
然后举……名言和……事例进行论证；
最后……”或者”首先提出了……问题；
然后通过……对这个问题进行了分析；
接着得出了……结论或提出了……论点；
最后总结全文。

○ 答题格式归纳：
文章（或某段、某几段）
先运用……论证方法……
（根据具体论证方法作答，如“比喻论证法”就填“生动地”）
论证了……论点，接着……，最后……。
【3】阅读原文
《敬业与乐业》
----梁启超
（1）我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来。我所说是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
（2）本题主眼，自然是在敬字、乐字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
（3）孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
（4）唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服劳，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。我徵引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先；万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。有人说：“我并不是不想找职业，无奈找不出来。”我说：职业难找，原是现代全世界普通现象，我也承认。这种现象应该如何救济，别是一个问题，今日不必讨论。但以中国现在情形论，找职业的机会，依然比别国多得多；一个精力充满的壮年人，倘若不是安心躲懒，我敢信他一定能得相当职业。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人──学生──说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

【3】阅读原文
（5）第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有甚么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
【3】阅读原文
（6）怎样才能把一种劳作做到圆满呢﹖惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记痀　丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的甚么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一枝压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”我从前看见一位法国学者着的书，比较英法两国国民性质，他说：“到英国人公事房里头，只看见他们埋头执笔做他的事；到法国人公事房里头，只看见他们衔着烟卷像在那里出神。英国人走路，眼注地下，像用全副精神注在走路上；法国人走路，总是东张西望，像不把走路当一回事。”这些话比较得是否确切，姑且不论；但很可以为敬业两个字下注脚。若果如他所说，英国人便是敬，法国人便是不敬。一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。
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（7）第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到落气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？
（8）我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
（9）我生平受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常的求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我望诸君和我一同受用！
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【4】掌握重点词：
（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。
（2）断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
断，截取。章，篇章。
（3）不二法门： 佛教用语，指直接入道、不可言传的法门，常用来
比喻最好的或者独一无二的方法。
（4） 旁骛： 在正业以外有所追求，意指不专心致志，分心。
骛，求。
（5） 佝偻： 鸡胸驼背，一般形容老人。
（6） 亵渎： 轻慢，不敬。
（7）强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。聒，喧扰。舍，舍弃，放弃。
（8） 骈进： 一同前进，并进。
（9）言行相顾： 指言行不互相矛盾。
（10） 容赦： 优容赦免，宽大饶恕。
【5】文章结构
为了更方便理解，根据主题的不同，可以把全文分成了三个部分。

○ 第一部分
为第一段(1)：引出格言提出论题、中心论点“敬业与乐业”。

○ 第二部分
为第二到第八段（2-8）：论述“有业”“敬业”“乐业”的重要性。

○ 第三部分
为第九段(9)：总结全文，深化意旨，“敬业~责任心；乐业~趣味”。
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【6】阅读检验
（1）乐业
△ 提问：
为什么要“乐业”。
△ 解题思考：
这道题考察的是对主题“乐业”的概括能力与对应的论证方式。
△ 参考答案
用举反例来论证。
第一苦人与第二苦人。
（2）敬业
△ 提问：
什么是敬业？
△解题思路
这道题考查的是相关的文章内容的概括能力。根据词性来分析会更便捷。
△参考答案
略 请在《思维导图》中找到答案。
【7】思维导图
图：《敬业与乐业》
谢谢
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