孔雀东南飞
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课件82张PPT。孔
雀
东
南
飞文学常识课文学习知识归纳拓展延伸朗读欣赏课文分析 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧” 选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。关于作品叙事诗：借助于故事情节来塑造人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
抒情诗：直接借景或物抒情
关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 乐府概念的流变汉：音乐机构——音乐性诗体
→唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
→宋元以后：词、曲公姥 伶俜 腰襦 葳蕤
聘礼 磐石 拊掌 否泰
赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
晻晻 仕宦 mǔpīnɡrúwēi ruípìnpánfǔpǐjīzhí zhúmínɡzànɡyǎnhuàn读准字音 ? 1。难字字音
缢（yì） 箜篌（kōnghóu）
槌（chuí） 伶俜(língpīng) 玳瑁(dàimào) 纨(wán) 珰(dāng) 纫(rèn) 窈窕（y?oti?o） 幡（fān） 婀娜（ēnuó） 鲑(xié) 课文结构引子开端
发展
高潮
结局
尾声一（1）
二（2）
三（3-12）
四（13-21）
五（22-31）
六（32）托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人孔雀东南飞，
五里一徘徊。 “十三能织素，
十四学裁衣，
十五弹箜篌，
十六诵诗书。
十七为君妇，
心中常苦悲。起兴的手法。
（1）奠定全诗的感情基调：哀伤、缠绵。
（2）提摄全篇，引出下文。互文的修辞，赋的表现手法。
刘兰芝：多才多艺。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。 刘兰芝：忠于爱情刘兰芝：勤劳能干婆媳矛盾：有意刁难非为织作迟，
君家妇难为！
妾不堪驱使，
徒留无所施，
便可白公姥，
及时相遣归。” 刘兰芝：果断刚强府吏得闻之，
堂上启阿母：
“儿已薄禄相，
幸复得此妇，
结发同枕席，
黄泉共为友。
共事二三年，
始尔未为久，
女行无偏斜，
何意致不厚？” 焦刘二人：感情深厚 深知刘兰芝是无辜的，为之不平。阿母谓府吏：
“何乃太区区！
此妇无礼节，
举动自专由，
吾意久怀忿，
汝岂得自由！
东家有贤女，
自名秦罗敷，
可怜体无比，
阿母为汝求。
便可速遣之，
遣去慎莫留！” 先威逼。后利诱。蓄意已久。态度坚决，矛盾很深。府吏长跪告：
“伏惟启阿母，
今若遣此妇，
终老不复取！” 阿母得闻之，
槌床便大怒：
“小子无所畏，
何敢助妇语！
吾已失恩义，
会不相从许！” 无奈，威胁。 焦母：凶横顽固府吏默无声，
再拜还入户，
举言谓新妇，
哽咽不能语：
“我自不驱卿，
逼迫有阿母。
卿但暂还家，
吾今且报府。
不久当归还，
还必相迎取。
以此下心意，
慎勿违吾语。” 焦仲卿：性格软弱 无奈之举。新妇谓府吏：
“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，
谢家来贵门。
奉事循公姥，
进止敢自专？
昼夜勤作息。
伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，
供养卒大恩；
仍更被驱遣，
何言复来还！ 刘兰芝：冷静刚强 （与焦母的指责形成对比） 自叙劳苦，满腹委屈妾有绣腰襦，
葳蕤自生光；
红罗复斗帐，
四角垂香囊；
箱帘六七十，
绿碧青丝绳，
物物各自异，
种种在其中。“赋”的表现手法。铺写嫁妆之丰盛。（并非贫穷导致矛盾）人贱物亦鄙，
不足迎后人，
留待作遗施，
于今无会因。
时时为安慰，
久久莫相忘！”赠送嫁妆，情深意长鸡鸣外欲曙，
新妇起严妆。
著我绣夹裙，
事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含朱丹。
纤纤作细步，
精妙世无双。 “赋”的表现手法。表现了刘兰芝美貌惊人。？ 被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己？（1）冷静坚强
（2）自爱自尊上堂拜阿母，
阿母怒不止。
“昔作女儿时，
生小出野里，
本自无教训，
兼愧贵家子。
受母钱帛多，
不堪母驱使。
今日还家去，
念母劳家里。” 焦母：冷漠凶横 刘兰芝：谦逊敬老 知书达理 （再次与焦母的指责形成对比）却与小姑别，
泪落连珠子。
“新妇初来时，
小姑始扶床；
今日被驱遣，
小姑如我长。
勤心养公姥，
好自相扶将。
初七及下九，
嬉戏莫相忘。”
出门登车去，
涕落百余行。 第一次落泪：
委屈、重情 离别嘱咐，重情重义府吏马在前，
新妇车在后，
隐隐何甸甸，
俱会大道口。
下马入车中，
低头共耳语：“誓不相隔卿，
且暂还家去；
吾今且赴府，
不久当还归，
誓天不相负！” 渲染忧伤的离别气氛 爱情深挚
为双双殉情作铺垫新妇谓府吏：
“感君区区怀！
君既若见录，
不久望君来。
君当做磐石，
妾当做蒲苇，
蒲苇纫如丝，
磐石无转移。 被真情感动，态度变化 “比”的表现手法，形象表现二人真挚相爱、永不分离的感情。我有亲父兄，
性行暴如雷，
恐不任我意，
逆以煎我怀。”
举手长劳劳，
二情同依依。 为下文“兄长逼婚”埋下伏笔生离——缠绵入门上家堂，
进退无颜仪。
阿母大拊掌，
不图子自归： “十三教汝织，
十四能裁衣，
十五弹箜篌，
十六知礼仪，
十七遣汝嫁，
谓言无誓违。
汝今何罪过，
不迎而自归？”汉代法律规定“妇有七去” ：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。遭此打击，痛苦万分“赋”，照应前文1、此段文字和第（2）段文字几乎完全一样，有何作用。——照应前文，突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无可指责的好媳妇。兰芝惭阿母：
“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。
还家十余日，
县令遣媒来。
云有第三郎，
窈窕世无双，
年始十八九，
便言多令才。县令之子：地位高 相貌美
文才好衬托：刘兰芝美貌多才阿母谓阿女：
“汝可去应之。”
阿女含泪答：
“兰芝初还时，
府吏见丁宁，
结誓不别离。
今日违情义，
恐此事非奇。
自可断来信，
徐徐更谓之。”反衬：刘兰芝忠于爱情阿母白媒人：
“贫贱有此女，
始适还家门。
不堪吏人妇，
岂合令郎君？
幸可广问讯，
不得便相许。” 刘母：慈爱、理解 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，
怅然心中烦，
举言谓阿妹：
“作计何不量！
先嫁得府吏，
后嫁得郎君，
否泰如天地，
足以荣汝身。
不嫁义郎体，
其往欲何云？” 刘兄：势利自私？ 刘母为何不能继续为刘兰芝说话？在家从父，
已嫁从夫，
夫死从子。兰芝仰头答：
“理实如兄言。
谢家事夫婿，
中道还兄门。
处分适兄意，
那得自任专！
虽与府吏要，
渠会永无缘。
登即相许和，
便可作婚姻。”？ 刘兰芝为何突然改变态度，答应再嫁？（1）被遣没有地位 （2）兄长凶狠逼迫 （3）打定殉情主意刘兰芝：冷静刚强媒人下床去，
诺诺复尔尔。
还部白府君：“下官奉使命，
言谈大有缘。”
府君得闻之，
心中大欢喜。
视历复开书，
便利此月内，
六合正相应。正衬：刘兰芝美貌多才？问题质疑，深入探究
封建社会妇女遭休被视为耻辱，会遭人鄙视，为什么被休后兰芝反而身价更高呢？这说明了什么？良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 “赋”的表现手法，极写迎亲队伍及彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。加剧了悲剧气氛。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 “赋”的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” （1）照应前文。
（2）感情基调：哀伤欲绝。府吏谓新妇：
“贺卿得高迁！
磐石方且厚，
可以卒千年。
蒲苇一时纫，
便作旦夕间。
卿当日胜贵，
吾独向黄泉！”不了解情况，伤心至极，说气话。焦仲卿：忠于爱情新妇谓府吏：
“何意出此言！
同是被逼迫，
君尔妾亦然。
黄泉下相见，
勿违今日言！”
执手分道去，
各各还家门。
生人作死别，
恨恨那可论？
念与世间辞，
千万不复全！相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。议论、感叹。 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”渲染悲凉的气氛。焦母：顽固。府吏再拜还，
长叹空房中，
作计乃尔立。
转头向户里，
渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，
新妇入青庐。
晻晻黄昏后，
寂寂人定初。
“我命绝今日，
魂去尸长留！”揽裙脱丝履，
举身赴清池。 从容赴死犹豫不决府吏闻此事，
心知长别离，
徘徊庭树下，
自挂东南枝。焦仲卿：优柔寡断两家求合葬，
合葬华山傍。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
中有双飞鸟，
自名为鸳鸯，
仰头相向鸣，
夜夜达五更。
行人驻足听，
寡妇起彷徨。
多谢后世人，
戒之慎勿忘！ 在残酷的现实里不能实现的理想，寄希望于神话里实现。这是人们的善良愿望，也是对现实的逃避和自我安慰。互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开.告诫世人。照应开头。课文结构引子开端
发展
高潮
结局
尾声一（1）
二（2）
三（3-12）
四（13-21）
五（22-31）
六（32）托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人刘兰芝焦仲卿焦 母刘 兄刘 母县 令太守坚持
遣还深挚
相爱逼迫
再嫁为子
求婚为子
求婚疼爱
理解人物及矛盾关系表兰芝形象赏析形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。开始——既孝又怨，不敢违抗。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。 坚强持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。
人物性格特点比较人物形象分析——焦母、刘兄——都是封建宗法势力的代表1、焦母
——专横暴戾，心胸狭窄。
塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划） ⑴斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子 ⑵兰芝道别时“怒不止”。
⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。
侧面描写（通过兰芝之口说出）2、刘兄：
——尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。
塑造该人物的方法：个性化的语言。 女生是检察官，认为焦 母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，要求判处他们死刑。 男生是焦母、刘兄的辩护律师，为他们辩护，争取减刑问题一 小结焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。
拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。
问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。
这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。刘与焦爱情悲剧的根源
表面看是凶悍的焦母和势力的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。他们的爱情悲剧是罪恶的封建制度造成的。 故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。诗歌主题艺术特色：
1、结构完整，情节曲折。
2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。
⑴个性化的语言描写；
⑵ 人物行动的刻划；
⑶环境景物描写作衬托、渲染。 你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。 问题二焦仲卿和刘兰芝私奔 私奔有其合理性。毕竟生命是最可宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。但当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。 殉情有其必然性。
殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。
殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。 假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？ 问题三 几百年后，《梁山伯与祝英台》彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。
白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不遂陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 ——陆游 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ ——唐婉 千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着…… 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。通“娶”。
通 “旁” ，旁边
也写做“叮咛”，嘱咐。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
通“捶”，捶打。
通 “奁”， 嫁妆。知识归纳一、通假字终老不复取
合葬华山傍
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
槌床便大怒
箱帘六七十 两字组合成词，只取其中一字的意义，另外一字只起陪衬作用，叫做偏义复词。便可白公姥
昼夜勤作息
其日牛马嘶
我有亲父兄
逼迫兼弟兄知识归纳二、偏义复词偏“姥”的意义
偏“作”的意义
偏“马”的意义
偏“兄”的意义
偏“兄”的意义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
以此下心意可爱
自作主张
第二次
坐具
使者，指媒人
他
耐心受委屈知识归纳三、古今异义供养卒大恩
共事二三年
不久当归还
生人作死别
有此令郎君侍奉公婆
一起生活
回家
活的人
美好
知识归纳三、古今异义 守节情不移 古义：遵守府里的规则；今义：指妇女不改变情操
本自无教训 古义：教养； 今义：从错误、失败中取得知识
妾不堪驱使 古义：使唤； 今义：强迫别人按照自己的意志行动。处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。
逢迎 古义：迎接，例如： 相逢迎；今义：奉承，拍马。
纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。
交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。
区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。
多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。 宦官 古义：官宦、做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监。
千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必、一定之意。 一、名词用作动词
1、仕宦于台阁
2、头上玳瑁光
三、形容词用作动词
1、千万不复全
2、东家有贤女，窈窕艳城郭知识归纳四、词类活用……………做官…………发光……保全…出名四、名词用作状语
1、孔雀东南飞
2、手巾掩口啼
3、卿当日胜贵
4、朝成绣夹裙
晚成单罗衫
五、使动用法 足以荣汝身
六、意动用法 戒之慎勿忘使…荣耀………向东南……用手巾……一天天地………在晚上………在早晨以…为戒知识归纳四、词类活用无所施 白公姥
启阿母 致不厚
萦苦辛 卒大恩
若见录 赍钱
否泰
逆以煎我怀用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气五、词语难点知识归纳指出下列各句中蓝色字的指代作用：相见常日稀
誓天不相负
好自相扶将
君既若见录
不得便相许
会不相从许你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝你，指媒人你，指焦仲卿五、词语难点知识归纳相见常日稀（互相，副词）
儿已薄禄相（相貌，名词）
誓不相隔卿（偏指一方，可不译出）
及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可）
还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ）
蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”）
登即相许和（指代媒人，可译作“他”）
知识归纳六、一词多义?为仲卿母所遣（被，介词，wéi）
十七为君妇（做，成为动词，wéi）
为诗云尔（作，写，动词，wéi）
非为织作迟（是，动词，wéi;或作
“因为”，“由于” 介词，wèi）
阿母为汝求（替，给，介词,wèi）
始尔未为久（算，算作，动词，wéi） 慎勿为妇死（为了，连词，wèi）
知识归纳为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）
县令遣媒来（派，动词）
十七遣汝嫁（送，动词）
徒留无所施（用，动词）
留待作遗施（施舍，赠送，动词）幸复得此妇（又，再，副词）
红罗复斗帐（双层的，夹层的，形容词）
便复在旦夕（回答，答复，动词）
?会不相从许（一定，决，副词）
于今无会因（见面，聚会，动词）知识归纳知识归纳终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）
还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）
何不作衣裳（制作，动词）
昼夜勤作息（劳作，名词）
君当作磐石（做，成为，动词）
故作不良计（做出，动词）知识归纳理解下列互文句
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。古今记时的方法比较表
雀
东
南
飞文学常识课文学习知识归纳拓展延伸朗读欣赏课文分析 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧” 选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为“古诗为焦仲卿妻作”。关于作品叙事诗：借助于故事情节来塑造人物形象，来抒发作者的思想感情，表现诗歌的主题思想。
抒情诗：直接借景或物抒情
关于“乐府” “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。
后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 乐府概念的流变汉：音乐机构——音乐性诗体
→唐（新乐府运动）：政治讽喻诗
→宋元以后：词、曲公姥 伶俜 腰襦 葳蕤
聘礼 磐石 拊掌 否泰
赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
晻晻 仕宦 mǔpīnɡrúwēi ruípìnpánfǔpǐjīzhí zhúmínɡzànɡyǎnhuàn读准字音 ? 1。难字字音
缢（yì） 箜篌（kōnghóu）
槌（chuí） 伶俜(língpīng) 玳瑁(dàimào) 纨(wán) 珰(dāng) 纫(rèn) 窈窕（y?oti?o） 幡（fān） 婀娜（ēnuó） 鲑(xié) 课文结构引子开端
发展
高潮
结局
尾声一（1）
二（2）
三（3-12）
四（13-21）
五（22-31）
六（32）托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人孔雀东南飞，
五里一徘徊。 “十三能织素，
十四学裁衣，
十五弹箜篌，
十六诵诗书。
十七为君妇，
心中常苦悲。起兴的手法。
（1）奠定全诗的感情基调：哀伤、缠绵。
（2）提摄全篇，引出下文。互文的修辞，赋的表现手法。
刘兰芝：多才多艺。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。 刘兰芝：忠于爱情刘兰芝：勤劳能干婆媳矛盾：有意刁难非为织作迟，
君家妇难为！
妾不堪驱使，
徒留无所施，
便可白公姥，
及时相遣归。” 刘兰芝：果断刚强府吏得闻之，
堂上启阿母：
“儿已薄禄相，
幸复得此妇，
结发同枕席，
黄泉共为友。
共事二三年，
始尔未为久，
女行无偏斜，
何意致不厚？” 焦刘二人：感情深厚 深知刘兰芝是无辜的，为之不平。阿母谓府吏：
“何乃太区区！
此妇无礼节，
举动自专由，
吾意久怀忿，
汝岂得自由！
东家有贤女，
自名秦罗敷，
可怜体无比，
阿母为汝求。
便可速遣之，
遣去慎莫留！” 先威逼。后利诱。蓄意已久。态度坚决，矛盾很深。府吏长跪告：
“伏惟启阿母，
今若遣此妇，
终老不复取！” 阿母得闻之，
槌床便大怒：
“小子无所畏，
何敢助妇语！
吾已失恩义，
会不相从许！” 无奈，威胁。 焦母：凶横顽固府吏默无声，
再拜还入户，
举言谓新妇，
哽咽不能语：
“我自不驱卿，
逼迫有阿母。
卿但暂还家，
吾今且报府。
不久当归还，
还必相迎取。
以此下心意，
慎勿违吾语。” 焦仲卿：性格软弱 无奈之举。新妇谓府吏：
“勿复重纷纭。
往昔初阳岁，
谢家来贵门。
奉事循公姥，
进止敢自专？
昼夜勤作息。
伶俜萦苦辛。
谓言无罪过，
供养卒大恩；
仍更被驱遣，
何言复来还！ 刘兰芝：冷静刚强 （与焦母的指责形成对比） 自叙劳苦，满腹委屈妾有绣腰襦，
葳蕤自生光；
红罗复斗帐，
四角垂香囊；
箱帘六七十，
绿碧青丝绳，
物物各自异，
种种在其中。“赋”的表现手法。铺写嫁妆之丰盛。（并非贫穷导致矛盾）人贱物亦鄙，
不足迎后人，
留待作遗施，
于今无会因。
时时为安慰，
久久莫相忘！”赠送嫁妆，情深意长鸡鸣外欲曙，
新妇起严妆。
著我绣夹裙，
事事四五通。
足下蹑丝履，
头上玳瑁光。
腰若流纨素，
耳著明月珰。
指如削葱根，
口如含朱丹。
纤纤作细步，
精妙世无双。 “赋”的表现手法。表现了刘兰芝美貌惊人。？ 被遣的刘兰芝为何仍要这样精心打扮自己？（1）冷静坚强
（2）自爱自尊上堂拜阿母，
阿母怒不止。
“昔作女儿时，
生小出野里，
本自无教训，
兼愧贵家子。
受母钱帛多，
不堪母驱使。
今日还家去，
念母劳家里。” 焦母：冷漠凶横 刘兰芝：谦逊敬老 知书达理 （再次与焦母的指责形成对比）却与小姑别，
泪落连珠子。
“新妇初来时，
小姑始扶床；
今日被驱遣，
小姑如我长。
勤心养公姥，
好自相扶将。
初七及下九，
嬉戏莫相忘。”
出门登车去，
涕落百余行。 第一次落泪：
委屈、重情 离别嘱咐，重情重义府吏马在前，
新妇车在后，
隐隐何甸甸，
俱会大道口。
下马入车中，
低头共耳语：“誓不相隔卿，
且暂还家去；
吾今且赴府，
不久当还归，
誓天不相负！” 渲染忧伤的离别气氛 爱情深挚
为双双殉情作铺垫新妇谓府吏：
“感君区区怀！
君既若见录，
不久望君来。
君当做磐石，
妾当做蒲苇，
蒲苇纫如丝，
磐石无转移。 被真情感动，态度变化 “比”的表现手法，形象表现二人真挚相爱、永不分离的感情。我有亲父兄，
性行暴如雷，
恐不任我意，
逆以煎我怀。”
举手长劳劳，
二情同依依。 为下文“兄长逼婚”埋下伏笔生离——缠绵入门上家堂，
进退无颜仪。
阿母大拊掌，
不图子自归： “十三教汝织，
十四能裁衣，
十五弹箜篌，
十六知礼仪，
十七遣汝嫁，
谓言无誓违。
汝今何罪过，
不迎而自归？”汉代法律规定“妇有七去” ：不顺父母，无子，淫，妒，有恶疾，多言，盗窃。遭此打击，痛苦万分“赋”，照应前文1、此段文字和第（2）段文字几乎完全一样，有何作用。——照应前文，突出兰芝多才多艺，有教养，是个本应无可指责的好媳妇。兰芝惭阿母：
“儿实无罪过。”
阿母大悲摧。
还家十余日，
县令遣媒来。
云有第三郎，
窈窕世无双，
年始十八九，
便言多令才。县令之子：地位高 相貌美
文才好衬托：刘兰芝美貌多才阿母谓阿女：
“汝可去应之。”
阿女含泪答：
“兰芝初还时，
府吏见丁宁，
结誓不别离。
今日违情义，
恐此事非奇。
自可断来信，
徐徐更谓之。”反衬：刘兰芝忠于爱情阿母白媒人：
“贫贱有此女，
始适还家门。
不堪吏人妇，
岂合令郎君？
幸可广问讯，
不得便相许。” 刘母：慈爱、理解 媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，
怅然心中烦，
举言谓阿妹：
“作计何不量！
先嫁得府吏，
后嫁得郎君，
否泰如天地，
足以荣汝身。
不嫁义郎体，
其往欲何云？” 刘兄：势利自私？ 刘母为何不能继续为刘兰芝说话？在家从父，
已嫁从夫，
夫死从子。兰芝仰头答：
“理实如兄言。
谢家事夫婿，
中道还兄门。
处分适兄意，
那得自任专！
虽与府吏要，
渠会永无缘。
登即相许和，
便可作婚姻。”？ 刘兰芝为何突然改变态度，答应再嫁？（1）被遣没有地位 （2）兄长凶狠逼迫 （3）打定殉情主意刘兰芝：冷静刚强媒人下床去，
诺诺复尔尔。
还部白府君：“下官奉使命，
言谈大有缘。”
府君得闻之，
心中大欢喜。
视历复开书，
便利此月内，
六合正相应。正衬：刘兰芝美貌多才？问题质疑，深入探究
封建社会妇女遭休被视为耻辱，会遭人鄙视，为什么被休后兰芝反而身价更高呢？这说明了什么？良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。 “赋”的表现手法，极写迎亲队伍及彩礼之奢华。正衬刘兰芝美貌多才，刘兰芝不为荣华所动，反衬其忠贞不渝。加剧了悲剧气氛。 阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。 “赋”的表现手法，再次表现刘兰芝多才能干。 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履向逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄，以我应他人，君还何所望！” （1）照应前文。
（2）感情基调：哀伤欲绝。府吏谓新妇：
“贺卿得高迁！
磐石方且厚，
可以卒千年。
蒲苇一时纫，
便作旦夕间。
卿当日胜贵，
吾独向黄泉！”不了解情况，伤心至极，说气话。焦仲卿：忠于爱情新妇谓府吏：
“何意出此言！
同是被逼迫，
君尔妾亦然。
黄泉下相见，
勿违今日言！”
执手分道去，
各各还家门。
生人作死别，
恨恨那可论？
念与世间辞，
千万不复全！相约殉情，态度坚决。这是真情的表露，更是忠于爱情的宣言。议论、感叹。 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎勿为归死，贵贱轻何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”渲染悲凉的气氛。焦母：顽固。府吏再拜还，
长叹空房中，
作计乃尔立。
转头向户里，
渐见愁煎迫。
其日牛马嘶，
新妇入青庐。
晻晻黄昏后，
寂寂人定初。
“我命绝今日，
魂去尸长留！”揽裙脱丝履，
举身赴清池。 从容赴死犹豫不决府吏闻此事，
心知长别离，
徘徊庭树下，
自挂东南枝。焦仲卿：优柔寡断两家求合葬，
合葬华山傍。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
中有双飞鸟，
自名为鸳鸯，
仰头相向鸣，
夜夜达五更。
行人驻足听，
寡妇起彷徨。
多谢后世人，
戒之慎勿忘！ 在残酷的现实里不能实现的理想，寄希望于神话里实现。这是人们的善良愿望，也是对现实的逃避和自我安慰。互文句。象征他们的爱情血肉相连，永不分开.告诫世人。照应开头。课文结构引子开端
发展
高潮
结局
尾声一（1）
二（2）
三（3-12）
四（13-21）
五（22-31）
六（32）托物起兴
兰芝被遣
夫妻誓别
兰芝抗婚
双双殉情
告诫后人刘兰芝焦仲卿焦 母刘 兄刘 母县 令太守坚持
遣还深挚
相爱逼迫
再嫁为子
求婚为子
求婚疼爱
理解人物及矛盾关系表兰芝形象赏析形体美足 头 腰 耳 指 口 步精妙世无双品质美勤劳：兰芝自诉善良：与小姑别知书达礼：与婆婆别精神美反抗性焦母兄长1、你认为焦仲卿是一个什么样的人？你喜欢他吗？2、仲卿对兰芝的感情始终如一，而对母亲的感情却有所变化。试指出这种变化，并体会其对表现人物性格的作用。开始——既孝又怨，不敢违抗。
后来——对爱情的忠贞战胜了对母亲的孝顺、屈从，不顾“不孝有三，无后为大”的封建礼教，自缢于庭树，作了最强有力的反抗。 坚强持重、不为威迫所屈，不为荣华所动；又温柔善良勤劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。忠于爱情，而不敢直接反抗，只能消极反抗，忍辱负重，委曲求全。
人物性格特点比较人物形象分析——焦母、刘兄——都是封建宗法势力的代表1、焦母
——专横暴戾，心胸狭窄。
塑造该人物的方法：正面描写（个性化的语言和行动刻划） ⑴斥责兰芝“无礼节”和“槌床”骂子 ⑵兰芝道别时“怒不止”。
⑶得知儿子要殉情仍骂兰芝下贱。
侧面描写（通过兰芝之口说出）2、刘兄：
——尖酸刻薄，冷酷无情，贪财慕势（趋炎附势）。
塑造该人物的方法：个性化的语言。 女生是检察官，认为焦 母、刘兄是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，要求判处他们死刑。 男生是焦母、刘兄的辩护律师，为他们辩护，争取减刑问题一 小结焦母、刘兄表面上看是杀害刘兰芝、焦仲卿的凶手，实际上他们也是封建礼教的受害者。
拆散刘兰芝、焦仲卿的爱情并非其本意，他们主观上的愿望还是希望维护自己亲人终身幸福，但是，客观上他们失败了。
问题的深刻性在于：兰芝、仲卿毕竟是通过他们的手直接害死的。他们在作为受害者的同时，也成了封建礼教的帮凶。
这种不以个人意志为转移的社会力量，正是当时封建制度罪恶本质的必然反映。刘与焦爱情悲剧的根源
表面看是凶悍的焦母和势力的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。他们的爱情悲剧是罪恶的封建制度造成的。 故事以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。诗歌主题艺术特色：
1、结构完整，情节曲折。
2、运用各种手法来塑造鲜明而有个性的人物形象。
⑴个性化的语言描写；
⑵ 人物行动的刻划；
⑶环境景物描写作衬托、渲染。 你是赞成刘兰芝、焦仲卿私奔，还是赞成他们殉情，请分别阐述理由。 问题二焦仲卿和刘兰芝私奔 私奔有其合理性。毕竟生命是最可宝贵的。既保全了性命，又得到了爱情，何乐而不为。但当时以“忠孝”为社会核心的道德体系中，焦仲卿违背了焦母就是意味着背上“不孝”之罪，他毫无疑问会失去“府吏”之职，如果脱离焦母不仅会受到社会遣责，而且可能会被绳之以法，焦仲卿和刘兰芝不会这样“不识时务”，所以，当时社会伦理道德钳制着他们的自由和幸福。也就是说他们不可能私奔。 殉情有其必然性。
殉情能坚守住爱情的誓言，能赢得人们对他们的同情尊敬，成为后代反对封建礼教、粉碎封建枷锁的精神鼓舞。
殉情能获得文学上和美学上的悲剧意义，成为流传千古、永垂不朽的艺术形象。 假如你在恋爱时遇到焦母、刘兄式的人物，爱情遭到横加指责时，你将怎么办？ 问题三 几百年后，《梁山伯与祝英台》彩虹万里百花开，蝴蝶双双对对来，天荒地老心不变，梁山伯与祝英台。
白居易《长恨歌》在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不遂陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。 ——陆游 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！ ——唐婉 千年过去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着…… 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活。通“娶”。
通 “旁” ，旁边
也写做“叮咛”，嘱咐。
同“脏”，脏腑。
通“韧”，柔软而结实。
通“捶”，捶打。
通 “奁”， 嫁妆。知识归纳一、通假字终老不复取
合葬华山傍
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
槌床便大怒
箱帘六七十 两字组合成词，只取其中一字的意义，另外一字只起陪衬作用，叫做偏义复词。便可白公姥
昼夜勤作息
其日牛马嘶
我有亲父兄
逼迫兼弟兄知识归纳二、偏义复词偏“姥”的意义
偏“作”的意义
偏“马”的意义
偏“兄”的意义
偏“兄”的意义可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户
槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
以此下心意可爱
自作主张
第二次
坐具
使者，指媒人
他
耐心受委屈知识归纳三、古今异义供养卒大恩
共事二三年
不久当归还
生人作死别
有此令郎君侍奉公婆
一起生活
回家
活的人
美好
知识归纳三、古今异义 守节情不移 古义：遵守府里的规则；今义：指妇女不改变情操
本自无教训 古义：教养； 今义：从错误、失败中取得知识
妾不堪驱使 古义：使唤； 今义：强迫别人按照自己的意志行动。处分 古义：处理安排，例如：处分适兄意；今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
便利 古义：吉利，例如：便利此月内；今义：方便。
逢迎 古义：迎接，例如： 相逢迎；今义：奉承，拍马。
纷纭 古义：麻烦，例如：勿复纷纭；今义：多而杂乱。
交通 古义：连接，例如：叶叶相交通；今义：各种运输往来和邮递通讯事业总称。
区区 古义：真情挚意，例如：感君区区怀；今义：很小。
多谢古义：多多劝告，例如：多谢后世人；今义：多多感谢。 宦官 古义：官宦、做官的人，例如：说有兰家女，承籍有宦官；今义：太监。
千万 古义：无论如何，例如：念与世间 ，千万不复全；今义：多为务必、一定之意。 一、名词用作动词
1、仕宦于台阁
2、头上玳瑁光
三、形容词用作动词
1、千万不复全
2、东家有贤女，窈窕艳城郭知识归纳四、词类活用……………做官…………发光……保全…出名四、名词用作状语
1、孔雀东南飞
2、手巾掩口啼
3、卿当日胜贵
4、朝成绣夹裙
晚成单罗衫
五、使动用法 足以荣汝身
六、意动用法 戒之慎勿忘使…荣耀………向东南……用手巾……一天天地………在晚上………在早晨以…为戒知识归纳四、词类活用无所施 白公姥
启阿母 致不厚
萦苦辛 卒大恩
若见录 赍钱
否泰
逆以煎我怀用告诉禀告招致缠绕尽、终记逆想，想到将来赠送坏运气；好运气五、词语难点知识归纳指出下列各句中蓝色字的指代作用：相见常日稀
誓天不相负
好自相扶将
君既若见录
不得便相许
会不相从许你，指焦仲卿你，指刘兰芝她，指婆婆我，指刘兰芝你，指媒人你，指焦仲卿五、词语难点知识归纳相见常日稀（互相，副词）
儿已薄禄相（相貌，名词）
誓不相隔卿（偏指一方，可不译出）
及时相遣 （指代兰芝，可译作“我”可）
还必相迎取（指代兰芝，可译作“你” ）
蹑履相逢迎（指代仲卿，可译为“他”）
登即相许和（指代媒人，可译作“他”）
知识归纳六、一词多义?为仲卿母所遣（被，介词，wéi）
十七为君妇（做，成为动词，wéi）
为诗云尔（作，写，动词，wéi）
非为织作迟（是，动词，wéi;或作
“因为”，“由于” 介词，wèi）
阿母为汝求（替，给，介词,wèi）
始尔未为久（算，算作，动词，wéi） 慎勿为妇死（为了，连词，wèi）
知识归纳为仲卿母所遣（休，即女子被夫家赶回家，动词）
县令遣媒来（派，动词）
十七遣汝嫁（送，动词）
徒留无所施（用，动词）
留待作遗施（施舍，赠送，动词）幸复得此妇（又，再，副词）
红罗复斗帐（双层的，夹层的，形容词）
便复在旦夕（回答，答复，动词）
?会不相从许（一定，决，副词）
于今无会因（见面，聚会，动词）知识归纳知识归纳终老不复取（通“娶”，娶妻，动词）
还必相迎取（与“迎”同义，迎接，动词）
何不作衣裳（制作，动词）
昼夜勤作息（劳作，名词）
君当作磐石（做，成为，动词）
故作不良计（做出，动词）知识归纳理解下列互文句
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。古今记时的方法比较表