故乡
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课件19张PPT。鲁迅故乡制作:牛塘中学 贺剑英 周晓春 王强课文导读 辛亥革命推翻了统治中国两千多年的封建帝制，但这场革命并不彻底，广大的中国农村，受苦受难的农民并没有得到真正的翻身、解放；人民的生活、社会的经济发展，反而日趋衰落。怎样才能使人民得到真正的幸福？中国农村的贫困，农民的不幸，是由什么造成的？鲁迅先生以他思想家的敏锐感觉，进行认真深入地分析。在他许多的以农民、农村生活为题材的作品中，进行了形象地剖析、透视。《故乡》一文，从闰土、杨二嫂十年的变化的角度，揭示了当时中国农村衰败、萧索、日趋破产的社会根源——帝国主义和封建主义的双重压迫、统治。 作者简介整体感知 快速阅读课文后能用简洁的语言复述小说的内容，并在“——的故乡”的横线上填上恰当的词语。 本文以“我”回故乡的见闻为线索安排情节，请大家按“回故乡——在故乡——离故乡”的思路将课文分成三个部分，并概括每一部分的主要内容。示例：“二十年前的故乡”和“现在的故乡”；“萧索的故乡”和“美丽的故乡”。一、（1-5）写故乡萧条的景象、“我”回故乡的目的和原因以及复杂心情。
二、（6-77）写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了故乡人的变化。
三、（78-88）写“我”离开故乡时的感受和心情。文本研读 课文在前面几段分别写到了现实故乡的景色和记忆中故乡的景色，两幅截然不同的图画各有什么特点？两幅图画在文中各有什么作用？现实故乡图景：勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。记忆故乡图景：
景物：天空、圆月、西瓜、沙地。
色彩：深蓝、金黄、碧绿。
景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。
神异的图画萧索的荒村 作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。
↓
健康、朝气蓬勃紫色的圆脸
小毡帽 红活圆实的手颈套银项圈 灰黄，很深的皱纹破毡帽，极薄的棉衣松树皮颈上没有银项圈 ↓
苍老贫困人物透析 试找出闰土的有关描写，对其少年与中年在肖像、语言、行动以及对我的态度等方面的变化的作番比较，试分析其性格特点、变化原因，并探究作者创造这样人物形象意图。语言少年闰土 中年闰土滔滔不绝吞吞吐吐都是乡间趣事是无聊的客套和生活中的痛苦 ↓↓热情开朗见多识广 迟钝 行动怕羞??便和我说话??熟识了动着嘴唇，却没有作声，态度终于恭敬起来手捏一柄钢叉……用力刺去只是摇头??沉默……默默地吸烟躲到厨房，哭着不肯出门谈些闲天，都是无关紧要的话带给我一包贝壳和……鸟毛浑身瑟缩着，手提着一个纸包……纯真善良 ↓ ↓ 淳朴善良天真活泼勇敢机灵因循守旧麻木、迟钝生气勃勃、热情开朗、勇敢
机灵、纯真善良的小英雄苍老贫困、因循守旧、麻木
迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因多子、饥荒、苛税
兵、匪、官、绅情同手足厚障壁变化原因:封建等级观念 说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。 塑造闰土形象意图：人物透析请找出对杨二嫂描写的句段，说说其发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？ 并探究作者塑造这样一个形象有何作用？今 日肖像：凸颧骨、薄嘴唇圆规 ——泼悍、放肆、尖刻
语言
行动尖叫，两手搭在髀间、贵人眼高 ——泼悍、放肆、尖刻
讨东西、造谣
“塞手套” ——自私、泼悍，爱贪小便宜
昔 日“豆腐西施”，终日坐着 ——安分守己端庄文静的豆腐西施放纵泼辣刻薄自私的圆规 杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。
塑造杨二嫂形象意图：一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。
二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。 闰土：淳朴善良
的贫苦农民杨二嫂：放纵刻
薄自私的小市民反映了农村经济衰败的普遍性和严重性端庄文静的
豆腐西施放纵刻薄自
私的圆规勇敢机智天
真的小英雄苍老麻木守
旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异
图画萧索的荒村悲哀归纳小结疑难探究 认真品味后面五个自然段，就你感到不能理解的地方提出问题，比如：1、 “高墙”比喻什么？“我为什么”感到气闷？
2、“我”为什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？ 3、“我”为什么寄希望于下一代？ “高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。 “西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。 一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。 疑难探究4、“我”想到希望，为什么“害怕”？ 5、如何理解“现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 6、你是怎样理解文中最后两句？想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以“害怕”。 闰土的“愿望”就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的“愿望”就在最近的神灵上，所以切近；而“我的愿望”却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。
一、隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝 —— 一气
二、人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明——反应迟钝、精神麻木
三、纯真的人性被扭曲了：迅哥儿——老爷；看守西瓜，捕鸟——磕头、打拱
四、愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀——要香炉和烛台；多子、饥荒、兵、匪、官、绅。
?
主题探究 作品发表以来，人们对其主题产生许多分歧，以下四种作为代表，读完文章后，你赞同哪一种，请你根据文本内容，说说理由。拓展迁移 学习了本课,再读下面席幕容的小诗《乡愁》，相信你有别样的感悟，请仔细品读小诗，谈谈你的感悟。 故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌
是一种模糊的怅惘
就如雾中的挥手离别
别离后，故乡是一棵没有年轮的树
永不老去席幕容
乡愁
2 理解了在前后对照中展示人物性格变化，
突出中心意思的写法。1 学习了本文运用肖像、语言、动作的
描写来刻画人物的方法。3 认识了农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源。课后反思
二、（6-77）写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感，重点写了故乡人的变化。
三、（78-88）写“我”离开故乡时的感受和心情。文本研读 课文在前面几段分别写到了现实故乡的景色和记忆中故乡的景色，两幅截然不同的图画各有什么特点？两幅图画在文中各有什么作用？现实故乡图景：勾画了一幅萧条、荒寂的现实的故乡冬景图，初步表现了帝国主义和封建主义压迫下旧中国农村破产的悲惨状况，为闰土的悲惨命运安排了典型的环境，烘托了闰土的悲惨命运和“我”的悲凉心情。记忆故乡图景：
景物：天空、圆月、西瓜、沙地。
色彩：深蓝、金黄、碧绿。
景象特点：景物美好，色彩明快、艳丽，美好动人。
神异的图画萧索的荒村 作者用这美丽的景物作为少年闰土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故乡的象征。与现实中的故乡形成鲜明的对比。
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健康、朝气蓬勃紫色的圆脸
小毡帽 红活圆实的手颈套银项圈 灰黄，很深的皱纹破毡帽，极薄的棉衣松树皮颈上没有银项圈 ↓
苍老贫困人物透析 试找出闰土的有关描写，对其少年与中年在肖像、语言、行动以及对我的态度等方面的变化的作番比较，试分析其性格特点、变化原因，并探究作者创造这样人物形象意图。语言少年闰土 中年闰土滔滔不绝吞吞吐吐都是乡间趣事是无聊的客套和生活中的痛苦 ↓↓热情开朗见多识广 迟钝 行动怕羞??便和我说话??熟识了动着嘴唇，却没有作声，态度终于恭敬起来手捏一柄钢叉……用力刺去只是摇头??沉默……默默地吸烟躲到厨房，哭着不肯出门谈些闲天，都是无关紧要的话带给我一包贝壳和……鸟毛浑身瑟缩着，手提着一个纸包……纯真善良 ↓ ↓ 淳朴善良天真活泼勇敢机灵因循守旧麻木、迟钝生气勃勃、热情开朗、勇敢
机灵、纯真善良的小英雄苍老贫困、因循守旧、麻木
迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因多子、饥荒、苛税
兵、匪、官、绅情同手足厚障壁变化原因:封建等级观念 说明了辛亥革命后，中国农村破产，农民生活痛苦的现实。劳苦大众在封建传统观念辖制下所受的毒害以及人与人之间的隔膜。 塑造闰土形象意图：人物透析请找出对杨二嫂描写的句段，说说其发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？ 并探究作者塑造这样一个形象有何作用？今 日肖像：凸颧骨、薄嘴唇圆规 ——泼悍、放肆、尖刻
语言
行动尖叫，两手搭在髀间、贵人眼高 ——泼悍、放肆、尖刻
讨东西、造谣
“塞手套” ——自私、泼悍，爱贪小便宜
昔 日“豆腐西施”，终日坐着 ——安分守己端庄文静的豆腐西施放纵泼辣刻薄自私的圆规 杨二嫂的变化，说明了辛亥革命后城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。
塑造杨二嫂形象意图：一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。
二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。 闰土：淳朴善良
的贫苦农民杨二嫂：放纵刻
薄自私的小市民反映了农村经济衰败的普遍性和严重性端庄文静的
豆腐西施放纵刻薄自
私的圆规勇敢机智天
真的小英雄苍老麻木守
旧的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异
图画萧索的荒村悲哀归纳小结疑难探究 认真品味后面五个自然段，就你感到不能理解的地方提出问题，比如：1、 “高墙”比喻什么？“我为什么”感到气闷？
2、“我”为什么感到“悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中“模糊”与“清楚”是否矛盾，为什么？ 3、“我”为什么寄希望于下一代？ “高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁”，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我”隔膜了，杨二嫂对“我”不了解，也隔膜了，所以“我”四面像竖起了“高墙”，所以气闷。 “西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。“清楚”是说追求的目标是清楚的，“模糊”是因为故乡的现实使“我”感到美好未来的渺茫，正因为这些“我”所以感到“悲哀”。 一方面，“我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。 疑难探究4、“我”想到希望，为什么“害怕”？ 5、如何理解“现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。” 6、你是怎样理解文中最后两句？想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以“害怕”。 闰土的“愿望”就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的“愿望”就在最近的神灵上，所以切近；而“我的愿望”却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望“新的生活”变成现实的迫切心情。希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就不会实现，即“希望本无所谓有”；有了希望并努力奋斗、实践，希望就可能实现，即“希望本无所谓无”。全句强调了要为新生活的到来而努力奋斗。以路为喻，形象，且富含哲理，深化了主题，给人以信心和鼓舞。
一、隔膜说、渴望理想的人与人关系：隔绝 —— 一气
二、人的生命和活力被扼杀：天真活泼、健康聪明——反应迟钝、精神麻木
三、纯真的人性被扭曲了：迅哥儿——老爷；看守西瓜，捕鸟——磕头、打拱
四、愚昧、落后、贫穷的轮回：叫闰土管祭祀——要香炉和烛台；多子、饥荒、兵、匪、官、绅。
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主题探究 作品发表以来，人们对其主题产生许多分歧，以下四种作为代表，读完文章后，你赞同哪一种，请你根据文本内容，说说理由。拓展迁移 学习了本课,再读下面席幕容的小诗《乡愁》，相信你有别样的感悟，请仔细品读小诗，谈谈你的感悟。 故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上响起
故乡的面貌
是一种模糊的怅惘
就如雾中的挥手离别
别离后，故乡是一棵没有年轮的树
永不老去席幕容
乡愁
2 理解了在前后对照中展示人物性格变化，
突出中心意思的写法。1 学习了本文运用肖像、语言、动作的
描写来刻画人物的方法。3 认识了农村和乡镇经济衰败、农民破产、人民生活艰辛的根源。课后反思