陈涉世家[上学期]

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《陈涉世家》
——节选自《史记·陈涉世家》
本课书中的名言
“王侯将相宁有种乎？！”
苟富贵，无相忘。
燕雀安知鸿鹄之志哉!
关于司马迁和《史记》
司马迁（约前145——前90），西汉著名的史学家、文学家、和思想家。字子长，夏阳（今陕西省韩城县南）人。
其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。他10岁开始读古文，20岁开始游历，游踪遍及南北，到处老处考察风俗，采集传说。归来后，做了郎中，曾出使云南、四川、贵州等西南各地。汉武帝元封8年（一作元封3年），前108年继父职，任太史令，公元前104年（太初元年），与天文学家唐都、落下闳等共订“太初历”。同年，开始动手编写《史记》。
公元前99年（天汉二年），因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱。他没有钱赎罪，所以选择了“腐刑”。
公元前96年（太始元年）获赦出狱。做了中书令（掌管皇帝的文书机要），发愤著书，全力著书，大约在55岁那年（公元前91年）最后完成了全书的撰写和修改工作。还作8赋，均已散佚，唯存《悲士不遇赋》的片段。又作《报任少卿书》，记述他下狱受刑的经过和发愤修史的抱负。其中的名句“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
《史记》原名《太史公书》。
全书五十二万多字，包括12本纪（记帝王事迹）、10表（用表格形式编排史料） 、8书（记经济、天文、历法等情况）、30世家（记诸侯世系）、70列传（记个人和少数民族事迹），共130篇。本纪记述历代帝王的事迹；世家主要记述诸侯王国的事迹；列传则是人臣之传。
本纪和列传是全书的中心，在书中所占篇幅最在，所以称之为纪传体。 《史记》开创了以人物传记为中心来记载历史这一“纪传体”的体裁。《史记》是我国第一部纪传体史书。
《史记》是通史，上起传说中的黄帝，下迄汉武帝术初年间，首尾约三千年。
《史记》的历史价值
司马迁以“不虚美、不隐恶”的态度记载历史，能实事求是对待历史。因此《史记》具有强烈的批判精神，深刻揭露了封建统治阶级的黑暗腐朽；《史记》具有鲜明的人民性，对社会各阶层人物活动都有广泛而生动的描写，特别是对下层人民的聪明才智、品德做了鲜明的肯定：如陈涉、荆轲。
《史记》是一部文学名著
司马迁本人，是有着浪漫的诗人气质的。从《报任安书》和《史记》中，处处可以看到他富于同情心、感情强烈而容易冲动的性格特点。
他由李陵事件而遇祸，也是一场性格的悲 剧。因为无论从私交还是从官职来说，他都不负有为李陵辩护的义务。
西汉末的扬雄说：“子长多爱，爱奇也。”（《法言》）也是看到了司马迁浪漫的诗人气质。
《史记》以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”为写作的目标，这不仅意味着总结历史、记载史实，而且也意味着通过大量历史人物（其中有 许多是作 者同时代的人物）的活动，形象地反映和推究人类的生存方式，人类在世界中的地位，人类 生活中的各种矛盾、困境。
《史记》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，只是在最后的“论赞”部分，才作为评论者直接登场，表示自己的看 法。
这种 方式，为自如地展开叙述和设置场景提供了广阔的回旋余地。但是，所谓客观叙述，并不是 不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开， 通过不同人物在其 历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。
这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。这种含而不露的褒贬，是经由文学的感染来传达的。　　
《史记》的故事，又有不少是富于戏剧性的。司马迁似乎很喜欢在逼真的场景、尖 锐的矛盾冲突中展开他的故事，由书中人物自己直接行动以表现自己，使读者几乎忘记 了叙述者 的存在。如《李将军列传》中的一个场景：（李广）尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰： “故 李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。这一类 戏剧性的故事，具有很多优点：一则具有逼真的文学表现效果；二则避免了冗长松缓的叙述， 具有紧张性，由此产生文学所需要的激活力；三则在尖锐的矛盾冲 突中，最容易展示人物的 性格。
《史记》以“实录”著称，这是指司马迁具有严肃的史学态度，不虚饰、不隐讳。 但 他的笔下那些栩栩如生的故事，不可能完全是真实的。为了追求生动逼真的艺术效果， 追求对于读者的感染力，他运用了很多传说性的材料，也必然在细节方面进行虚构。这 是典型的 文学叙述方法。
在描写人物一生的过程中，司马迁特别注重表现人物命运的巨大变化，如写那些建 功立 业的大人物，常写他们在卑贱时如何受人轻视的情形；而写那些不得善终的大人物，又常写 他们在得志时是如何地不可一世的情形。前者如刘邦、韩信、苏秦，后者如项羽、 李斯、田 横。
又在这变化过程中，充分暴露出当时人的诸如势利、报复心之类普遍的弱点。如刘邦微 贱时嫂子不给他饭吃，父亲也不喜欢他，成功之后刘邦不肯忘记把他们嘲 弄一番；李广免职 时受到霸陵尉的轻蔑，复职后他就借故杀了霸陵尉；韩安国得罪下狱，小小狱卒对他作威作 福，他东山再起后，特地把狱卒召来，旧事重提……。这些命运变 化和恩怨相报的故事，最 能够表现人与环境、地位的关系，揭示出人性的复杂性。　　
《史记》中写得最为壮丽动人的，是英雄人物的悲剧命运。《项羽本纪》写项羽最后失败自杀，竟用了一二千字，作为历史记载，可以说毫无必要；作为文学作品，却有一种淋漓酣畅的效果。项羽在可以逃脱的机会中，因无颜见江东父老，拔剑向颈；李广并无必死之罪，只因不愿以久经征战的余生受辱于刀笔吏，横刀自刎；屈原为了崇高的理想抱石沉江……。
在这种反复出现的悲剧场面中，司马迁表现了崇高的人对命运的强烈的抗争。他告诉人们：即使命运是不可战胜的，人的意志也同样是不可屈服的。我们从中看到汉武帝时代的文化中那种壮烈的人生精神，为之感叹再三。
对于《史记》所描写的人物，人们可以强烈地感受到他们面目活现，神情毕露，如日本近代学者斋滕正谦所说：“读一部《史记》，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜 乍愕，乍惧乍泣，不能自止。”（《史记会注考证》引《拙堂文话》）
这种艺术效果是如何形成 的呢？
首先，《史记》注意并善于描写人物的外貌和神情，使得人物形象具有可视性。
如 写张良“状貌如妇人好女”，李广“为人长，猿臂”，虽然比较简单，却各有特征。
神情的描写则比比皆是。《廉颇蔺相如列传》写蔺相如使秦，秦王欲强夺和氏璧，相如“持其璧睨柱，欲以击柱”，“张目叱之，左右皆靡”，“怒发上冲冠”， 好像可以亲眼看到一样。
生活细节的描写，是文学作品塑造人物形象、表现人物性格、展现其内心世界的基本手段。这在一般历史著作中出现很少，在《史记》中却相当多。《李斯列传》一开始 就是这样一段： 　　（李斯）年少时为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观 仓中鼠食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖，臂如鼠 矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。
单纯从史学角度来看，这种细琐小事是毫无价值的。但从文学角度来看，却是非常 具体而深刻地揭示了李斯的性格特征、人生追求。又如张汤儿时劾鼠如老吏，刘邦微时 的豪放无 赖，陈平为乡人分割祭肉想到宰割天下等等，都是由细琐的事件呈现人物的性格，避免抽象的人物评述。
自然，在这种描写中，难免有传说和虚构的成分。
对话往往最能活生生地体现人物的生活经历、文化修养、社会地位。
刘邦、项羽微时见秦始皇巡游的威仪，各说了一句不甘于自己地位的表白。刘邦说：“嗟乎！大丈夫当如是也！”多有羡慕；项羽说：“彼可取而代也！”则更多仇恨与野心，可以看出他们当时不同的处境。
韩安国下狱为狱卒所辱，他以“死灰岂不复然” 威胁狱卒，狱卒大言不惭地说：“然即溺（尿）之！”活现出小人物在可以欺凌大人物时不顾一切的粗野和痛快。
《陈涉世家》写陈胜称王后，旧日种田时的伙伴见了他的宫殿，惊叹说 “夥颐！涉之为王沉沉者！”用了乡间的土语，表现 说话人的质朴鲁莽，也是非常生动逼真的。
《史记》中极少用骈俪句法，文句看起来似乎是不太经意的，偶尔甚至有些语病，却很 有韵致、很有生气。因为司马迁在叙述中始终是倾注情感的，具有 很强的感染力。
司马迁对古代语言和现实生活中的语言都有很高的修养，并且善于把两者融合成统 一的整体。他引用古代史料，都经过适当处理。
《史记》基本上属于书面语，但同当时的口语距离并 不很远。书中还广泛引用了许多民谚民谣，如《李将军列传》 中的“桃李不言，下自成蹊”， 形容李广不善言辞而深得他人敬重，既富于概括性，又富于生活气息。
史记与成语——唐金龙
《史记》是我国第一部纪传体通史，共５２万余字，１３０篇。《史记》中的词语句子，流传后世形成成语达３６０余条。就其来源和形成可分为两大部分。
一、有些词语首见于《史记》以前的古代典籍，这些词语在当时不一定是成语，由于以后不断地使用，就成了汉代成语宝库中稳定的一员。这其中，《史记》提炼的成语就有１１０条，出现２００余次。这些成语，从现有文献资料看，均见于比《史记》早的古代著作。《史记》的沿用，使之固定为成语。从《史记》如何继承和使用它们的情况看，又分为三种情况。
１、《史记》从古代著作中，以一个固定词组的形式作为一个意义完整的单位，完全继承下来。此类颇多，达７４条。如《孙子·谋攻》：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善者善者也。”《史记·魏世家》：“外黄徐子谓太子曰：‘臣有百战百胜之术。’”“百战百胜”后来成为成语，像这类还有“夙兴夜寐”、“惟命是从”、“不毛之地”、“挥汗如雨”、“视死如归”、“夜以继日”、“分庭抗礼”、“势不两立”、“远交近攻”等。
２、古代著作中的一个句子或一个词组，经司马迁在实际运用中加以修改、提炼，后来在语言发展中约定俗成，逐渐发展成为成语。这一类有２８条。
如《苏秦前传》：“苏秦笑为其嫂曰：‘何前倨而后恭也。’”《战国策·秦策一》原作“前倨而后卑”。“前据后恭”是用来描摹苏秦的兄弟妻嫂对他前后两种不同的态度。将原“卑”字改为“恭”字，更为精确。
又如《留侯世家》：“今秦失德弃义，侵伐诸侯社稷，来六国之后，便无立锥之地。”《荀子·儒效》原作“置锥之地”。司马迁将“置”改为“立”。“立锥之地”用了更夸张的手法，越发形象、生动。
《史记》还将“前功尽灭”（《战国策·西周策》）改为“前功尽弃”；“犹豫未有所决” （《战国策·赵策三》）改为“犹豫未决”等等均属于此列。
３、古代著作中的一句话或一段话，《史记》继承其原意，文字上有较多的加工，后在长期运用中逐渐凝炼成四字格的成语。
《管晏列传》有这样一段记载：“其夫为相御，拥大盖，意气扬扬，甚自得也。”“扬扬”一语，早见于《荀子·儒效》，作“扬扬如也”。杨注：“扬扬，得意之貌。”后《史记》的“意气扬扬，甚自得也”被压缩为“扬扬得意”这一成语。
二
有些词语首见于《史记》。从来源上说，现代汉语成语有一些是司马迁自己的语言，但由于《史记》对后世的影响，这些词语流传下来，凝炼成成语。这类出自《史记》的成语有２５０多条，出现２８０多次。这一部分成语的形成又可分为以下几种情况：
１、《史记》中的某些词语或句子，整个地传留下来，固定为成语，这一类较多，共１２５条，出现１４９次。
如《廉颇蔺相如列传》中的“完璧归赵”、“怒发上冲冠”；
《吕不韦列传》中的“奇货可居”等；
《滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，履舄交错，杯盘狼藉。“其中“履舄交错”、“杯盘狼藉”就是两条成语。
《史记》中还有一些词语或句子，曾出现数次，但每次出现时个别字词有所不同，后来其中一种形式发展成为成语。如《淮阴侯列传》：“今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地。”《刘敬叔孙通列传》作“肝脑涂地”。《司马相如列传》作“肝脑涂中原”。后来，“肝脑涂地”成为成语。其他如“不寒而栗”、“陈陈相因”、“大喜过望”、“短小精悍”、“约法三章”、“各自为战”、“民不聊生”等都是这灶情况。
２、原文出自《史记》，经后人加工修改或节缩，逐渐形成为成语，这类有４７条，出现５４次。
如《韩长孺列传》：“且强弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。非初不劲，末力衰也。”《汉书·韩安国传》换了几个字，作“冲风之衰，不能起羽毛，强弩之末，力不能入鲁缟。夫有盛有衰，犹朝之必暮也”。司马迁以“强弩之极”和“冲风之末”形容一种力量由盛到衰。为了用词有变化，使用了同义词“极”和“末”。后来，班固以“末”替换了前面的“极”，成为“强弩之末”，遂为人沿用，形成成语。
其他还有如“嫁祸于赵”形成“嫁祸于人”（《赵世家》）；“恨相知晚”形成“相知恨晚”（《魏其武安侯列传》）；“死灰独不复燃”节缩成“死灰复燃”（《韩长孺列传》）；“因其势而利导之”节缩成“因势利导”（《孙子吴起列传》）等等。
３、《史记》中的一段话或一个故事，后人取其意而以四字来表达，形成了成语。这类共２３条，出现２４次。
例如“令人发指”、“负荆请罪”等。
《项羽本记》记载：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”从字面看，“破釜沉舟”这一成语，是由“皆沉船，破釜甑”两句话节缩而来，但最初这一成语的含义，却要从这一段文字来理解。后来，就以“破釜沉舟”比喻做一件事情要下定决心干到底。
“批鹿为马”见于《秦始皇本记》。还有“纸上谈兵”、“围魏救赵”、“毛遂自荐”、“暗渡陈仓”、“多多益善”等都是由《史记》中的一个故事形成的成语，故事流传至今，这些成语充满了旺盛的生命力。
４、《史记》中使用的谣谚、俗语、古语等，后来形成为成语。这类共４９条，出现５６次。
如《楚世家》：“三的不蜚（飞），蜚将冲天；三年不鸣，鸣将惊人。”《滑稽列传》作：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”两句话中的个别字词有异，但意思相同。
《曹相国世家》：“百姓歌之曰：‘萧何为法，觏若昼一，曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁一。’”形成了成语“萧规曹随”。
《季布列传》：“楚人谚语曰：‘得黄金百（斤），不如得季布一诺。’”形成了成语“一诺千金”。
谚语“桃李不言，下自成蹊”（《李将军列传》），鄙语“利令智昏”（《平原君列传》），道家之言“当断不断”（《齐悼惠王世家》）等都形成了成语。
后世评《史记》
百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。
--南宋史学家　郑樵　　
虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无韵之《离骚》矣。惟不拘于史法，不囿于字句，发于情，肆于心而为文，故能如茅坤所言："读游侠传即欲轻生，读屈原、贾谊传即欲流涕，读庄周鲁仲连传即欲遗世，读李广传即欲立斗，读石建传即欲俯躬，读信陵、平原君传即欲养士也"。
--鲁迅　　
中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得意的境遇中编写的。看来人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。当然这是指那些有才气又有志向的人说的。没有这两条，打击一来，不是消沉，便是胡来，甚至去自杀，那便是另当别论。
--毛泽东　　
《史记》是中国第一部通史，但此书的真正意义不在史而在文。司马迁说："诟莫大于宫刑"。他满腔孤愤，发而为文，遂成《史记》。时至今日，不可一世的汉武帝，只留得"西风残照，汉家陵阙"，而《史记》则"光芒万丈长"。历史最是无情的。
--著名学者　季羡林　
起义背景
秦始皇统治时期，大规模地兴建宫殿和陵墓，以及筑长城、修驰道，对匈奴和南越的用兵，耗费了大量的人力和财力，极大地加重了人民的徭役和赋税负担。同时，还制订严刑酷法，使人民动辄触犯刑律。
秦二世继位后，赋敛益重，戍徭无已，用法也更为苛深，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦难之中。
[陈胜吴广]
编绘戴敦邦
(1) 二千多年前，河南省阳城县，有个长工名叫陈胜。
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2) 一天，陈胜和几个长工耕田，天空飞过一群大雁。陈胜：“苟富贵，无相忘！”
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(3) 那时候，秦始皇去世，秦二世上台，成千成万的贫苦农民被抓去做苦工。
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(4) 不久，秦二世又抓了九百个贫苦农民到边区渔阳去当兵做苦工。这次陈胜也被抓去了
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(5) 这支九百人的队伍，由两个军官押送。
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(6) 七月里，正是多雨的季节，押送的军官不管道路泥泞难走，逼着他们赶路。
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(7) 陈胜和吴广当了队长，受到大家的拥护。
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(8) 队伍到了大泽乡，一连几天大雨。队伍已经不能按规定的期限赶到渔阳。照规定，是要杀头的。
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(9) “怎么办？是反抗，还是白白地去送死？”
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(10) 陈胜说：“我们不要去渔阳送死，应该起义反抗。”吴广非常赞成陈胜的意见。
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(11) 群众十分拥护陈胜领导大家起来造反。
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(12) 陈胜和吴广杀死了军官，对大家说：“那些帝王将相难道都是天生的贵种吗？”
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(13) 九百个贫苦农民在陈胜、吴广的领导下起义啦！
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(14) 陈胜和吴广带领起义军，迅速地向陈县进军。一路上，不少贫苦农民也拿起武器前来参加。
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15) 城里的官吏，听到起义军打来了，吓得连夜逃跑。
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(16) 陈胜、打败了守军，杀死了那个县官，攻占了县城。
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(17) 起义军进城不久，陈胜请各方面的代表来开会。有个老人说：“将军应该称王，更好地指挥各路大军。”
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(18) 陈胜、吴广在陈县建立了政权，国号叫“张楚”。
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(19) 陈胜、吴广他们决定组织四路大军向国都咸阳进发。
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(20) 吴广亲自带领第一路大军，进攻军事重镇荥阳。
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(21) 陈胜派将军周文带领第二路大军，飞速地向咸阳挺进。
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(22) 秦二世派章邯带领军队疯狂反扑，妄图进行垂死挣扎。
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(23) 起义军内部的贵族分子，不支援周文的部队。
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(24) 周文失败了
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(25) 不久吴广被叛徒杀害，第一路大军也失败了。
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(26) 后来，陈胜带领起义军撤出陈县。路上，陈胜被叛徒庄贾暗害了。
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(27) 陈胜的部将吕臣，马上组织队伍，每人头上包着青巾，号称“苍头军”，向陈县反攻。
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(28) 苍头军活捉了庄贾，当众把这个谋害陈胜的叛徒处死。
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(29) 后来，吕臣的队伍和刘邦等人会合，继续作战。
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(30) 第二年十月，秦二世的统治终于被推翻了。
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陈涉何以入“世家”？
陈涉。出身低微，是所谓“瓮牖绳枢之子，辘隶之人”，起义后虽自立为王，但为时仅六个月。他之所以列入“世家”，是因为他敢于地秦王朝的严密统治下首先发难，如此非常之功。确实值得大书物书。
司马迁在这篇传记的最后写道：“陈涉虽已死，其所置遣候王将相卒亡秦，由涉首事也。”
陈涉其人
公元前 195 年刘邦颁布为秦始皇帝、楚隐王陈涉守冢的诏令；汉帝国对陈胜的礼敬直到“王莽败，乃绝”（《汉书·陈涉传》）。以上两点都说明，陈胜建立的张楚政权是被时人视作继始皇之后的中国合法权力组织，秦——张楚——汉的中国政权传承关系是西汉朝野的不争之论。
读准下列字音：
阳夏人 辍耕之垄上
怅恨久之 发闾左
度已失期 数谏故
所罾鱼腹中 夜篝火
尉果笞广 收而攻蕲
chuò
lǒng
chàng
lǘ
duó
shuò
jiàn
zēng
gōu
chī
qí
jiǎ
朗读课文：
找出读音需要注意的地方。
参看注解，翻译全文：
找出不容易翻译的地方，讨论并查资料确定。
注意字词读音
夏ｊｉǎ 辍ｃｈｕò 怅ｃｈàｎｇ
嗟ｊｉē 鹄ｈú 戍ｓｈù
王ｗàｎｇ 罾ｚēｎｇ 烹ｐēｎｇ
恚ｈｕì 笞ｃｈī 蕲ｑí 徇ｘùｎ
銍ｚｈì 酂ｚàｎ 柘ｚｈè
谯ｑｉáｏ 稷ｊì
司马迁与《史记》
* 司马迁：西汉著名史学家、文学家、思想家。其父司马谈是汉朝太史令。
汉武帝8年，继承父职任太史令，博览群书。在《史记》草
创未就之时，因李陵事件入狱，受宫刑。出狱后发
愤著书，于公元前９１年完成《史记》。
*《史记》：我国第一部纪传体史书，全书共１３０篇。记载了从黄帝到汉
　　　　　　武帝长达３０００年的历史。鲁迅称它为“史家之绝唱，无韵　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 之《离骚》”。
　　　　　
　　　　　　　　　　　本纪（帝王传记）１２篇
　　　　　　　　　　　世家（诸侯本系）３０篇　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　史记　　　列传（人臣事迹）７０篇　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　 　　　　　 表（大事记）１０篇　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　 　　　　　　 书（经济、天文、历法、礼乐等）8篇
一词多义
词性活用
古今词义
通假字
虚词用法
段落结构
小结
结构图示
练习一
司马迁
练习二
内容理解
人物分析
思路结构
课文翻译
扩展阅读
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
“……者……也”：表判断。
曾经
停止
到,往.
助词，调整音节。
如果
惆怅恼恨
你
哪里，怎么。
哪里富贵得起来呢？“也”，表反诘。“
二世元年七月，发 闾左 谪戍 渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆 次 当行,为屯长。会 天大雨，道不通，度 已失期。失 期，法皆斩。陈胜﹑吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。
征发
通“谪”，责罚。“戍”：防守。
驻守
编到
担任
适逢
耽误，错过
ｄｕó估计
于是，就
逃亡
发动
起义
同样
为……而死
苦于，为某种事物或境况所苦。
表判断。
应该。
是。
扶苏以 数 谏 故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏﹑项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。
因为
屡次
直言规劝
统率
有的人
爱戴
认为
如果
把
假装
通假“倡”，倡导
响应
正确
是
大概
乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陈胜﹑吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹 书 帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固 以 怪之矣。（陈胜）又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
于是，就。
意图
对对方的敬称
不过
代足下事
考虑
在戍卒中取得威望
罢了
用朱砂
名作状
称王
用网捕
名作状
写
煮
字
本来
已经
意动用法，
以……为怪。“
代鱼腹中书
ｊｉàｎ乘间，暗中
往
明天
处处
看，注视
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”
爱护
愿意给他效力
屡次
逃跑
使……怒恨
果然
用鞭、杖、
竹板等抽打
佐助
对人的敬称
应当
即使
但是
必定
立
难道
徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚﹑酇﹑苦﹑柘﹑谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。
接受
依从民众的愿望
制，筑。
用
露出右臂
取
攻陷
率领
夺取
等到
sｈèｎg车辆
jì 骑兵
占有
这里表地域界限。
数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
全
相会
商量
亲自
通 “披”，
穿着
征讨
暴虐，
没有德政
讨伐
恢复建立
应当
代国家
号称
是
惩罚
用
响应
1．一词多义
陈涉少时
吾闻二世少子也
公等遇雨
等死
扶苏以数谏故
卒数万人
少
年轻
小
等
各位
同样
数
屡次
几
乃令符离人葛婴将兵
陈守令皆不在
道不通
伐无道
项燕为楚将
上使外将兵
将
大将
统率、带领
道
道路
封建社会所认为好的政治
令
派
县令
皆次当行，为屯长
为天下唱
为
做，当
给，替
乃丹书帛曰“陈胜王”
得鱼腹中书
陈胜、吴广皆次当行
又间令吴广之次所旁丛祠中
吴广以为然
然足下卜之鬼乎
然
对的
但是
次
编次
军队驻扎
书
写
字条
欲
从民欲也 愿望
广故数言欲亡 想要
行
陈胜.吴广皆次当行 队伍
行收兵 行军
乃行卜 进行
乃
乃行卜 于是,就
乃入据陈 才
故
扶苏以数谏故 缘故
广故数言欲亡 故意
2．词性活用
陈胜王
乃丹书帛曰“陈胜王”
狐鸣呼曰
忿恚尉
将军身披坚执锐
王，名作动，为王
丹，名作状，用丹砂
书，名作动，写
狐（鸣），名作状 像狐狸一样（嗥叫）
忿恚，使动用法 使……恼怒
坚，形作名 指坚固的甲衣
锐，形作名 指锐利的武器
罩
夜篝火:
篝:
名词用作动词
皆指目陈胜:
目:
名词用作动词
看
3．古今词义
古义
今义
古义
今义
古义
今义
古义
今义
尝
曾经 尝与人佣耕
尝一尝
苟
假如，如果 苟富贵，无相忘
苟且
怜
怜爱 楚人怜之
可怜
诚
果真 今诚以吾众诈自称公子扶苏
诚实
古义
今义
古义
今义
固
本来 固以怪之矣
坚固
往往
到处 卒中往往语
常常
篝火
古义
今义
用笼罩着火
在空地用树枝或柴燃火
等死
古义
今义
一样是死
等待死亡
古义
今义
古义
今义
第
即使 借第令毋斩
表次序的词头，第一
会计
集会议事 与皆来会计事
管理财务的人
4．通假字
被 通“披”，穿着。
发闾左適戍渔阳九百人。
为天下唱
固以怪之矣
将军身被坚执锐
適 通“谪”，贬谪。
唱 通“倡”，倡导。
以 通“已”，已经。
5．虚词
燕雀安知鸿鹄之志哉
陈胜佐之
然足下卜之鬼乎
辍耕之垄上
之
助词 的
代词 他
代词 这
动词 去、往
祭以尉首
以激怒其众
乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东
扶苏以数谏故
今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕
固以怪之矣
或以为死，或以为亡
以
用
来
表方位
因为
把
同“已”已经
以为，认为
收而攻蕲
佣者笑而应曰
而戍死者固十六七
而
表承接 不译
表修饰 着
表转折 但是
一.下面句子停顿划分不当的一句是（ ）。
A．卒／买鱼烹食，得／鱼腹中书。
B．且／壮士不死／即已，死即／举大名耳。
C．陈守令／皆不在，独守承／与战／谯门中。
D．旦日，卒／中往往语，皆指／目陈胜。
D
旦日，卒中／往往语，皆／指目／陈胜。
逃走
同样
为王
即使
十分之六七
坚固的甲衣
锐利的武器
惩罚
苦于
二、解释下列划线词的意思。
1．今亡亦死（ ）
2．等死，死国可乎 （ ）
3．大楚兴，陈胜王（ ）
4．借第令毋斩（ ）
5．而戍死者固十六七（ ）
6．将军身被坚执锐（ ）
（ ）
7．皆刑其长吏（ ）
8．天下苦秦久矣（ ）
三、把下面的文言文翻译成现代汉语。
1．嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!
2．王侯将相宁有种乎!
3．今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云壮志呢！
王侯将相难道是天生的贵种吗!
如今假使把我们的人冒充公子扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多人来响应的。
归纳各段的大意。
第一段：
第二段：
第三段：
叙述陈胜青年时代的远大抱负。
叙述陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备。
叙述发动起义到建立张楚政权的经过。
这场起义的导火线是什么
戍卒在开赴渔阳的途中遇雨失期。失期，法皆斩。
这场起义的根本原因是什么
天下苦秦久矣。
陈胜认为起义将得到广大人民支持的理由是什么
⑴秦二世杀太子扶苏篡位，引起人民群众对秦王朝的更大不满。
⑵楚人怀念楚将项燕，有强烈的复国愿望。
因此，陈胜将起义军冒充太子扶苏和项燕的军队，会得到人民群众的支持。
陈胜、吴广为起义作了什么样的舆论准备
⑴将写有“陈胜王”的布条放置鱼腹中，戍卒买鱼烹食，得鱼腹中书；
⑵吴广在驻地旁的丛祠中，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”
陈胜、吴广起义的第一步做什么 接着用什么作为动员群众起义的口号
第一步，并杀二尉，召令徒属，为坛而盟，祭以尉首。
诈称公子扶苏、项燕的队伍，作为起义的口号。
起义军的进攻路线是怎么样的
攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之，攻陈。
起义军建立了什么农民政权
建立了张楚。
请把以上情节串起来，口述这次农民起义的发动和建立政权的过程。
找出最能表现陈胜性格的语言，并加以适当评论。
苟富贵，无相忘。
燕雀安知鸿鹄之志哉！
今亡亦死，举大计亦死，等死，死国何乎？
壮士不四即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎？
血性男儿，好大志向，是对封建等级制度进行否定，表现出陈胜敢地反抗封建统治的斗争精神，当然，也表现了渗入到中国人血液和骨髓中的帝王思想。
通过比喻，说明陈胜年轻是就是个有理想有抱负的人，也反映他 对目光短浅的同伴的惋惜。
有改变现实的强烈愿望，有难同当，有富同享，出身卑贱却胸怀大志。
毫不畏惧，决心不受命运的摆布，敢于起义。表现勇于反抗的大无畏英雄气概。
起义军领袖陈胜是一个什么样的人 从课文中举例说明。
⑴年轻时就有远大的抱负。
如，他在与人佣耕之时，就有“鸿鹄之志”，希望摆脱受压迫、受奴役的地位，反抗秦王朝的暴虐统治。在適戍渔阳途中，他看到因雨失期而被置于死地的900戍卒是一支可依靠的力量，并充分估计到全国人民对秦王朝的愤恨情绪，于是跟吴广商量，确定了“举大计”的方针。他清楚地知道，起义有失败的可能，但又认为“死国”是有价值的，这也是他有远大抱负的表现。
（2）有突出的组织领导才干。
如，表现在他对起义策略口号“诈自称公子扶苏、项燕”的分析上。当时秦二世靠搞阴谋上台，并且假父命杀了太子扶苏，这就引发了秦王朝的内部矛盾，广大人民对秦王朝也更加不满；其次，在秦灭六国中，楚国受害最深，所以楚国人民反抗情绪极其强烈，并且把复国的希望寄托在楚将项燕身上。陈涉抓住这两个敏感问题，利用百姓不知二人存亡的情况，果断地提出起义策略。
如，在起义的准备过程中制造舆论，先以置丹书鱼腹的方式树立陈胜的形象，然后用“狐鸣”而呼，把复兴楚国的希望与陈胜联系在一起，这就掌握了戍卒的心理，进一步巩固了陈胜在群众心目中的地位。
如，在起义的发动过程中，关键要先杀死两尉，又要使士兵群众站在自己一边，所以先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，这表现了陈胜的机智。杀尉之后，召令徒属，指出他们面临的绝境，揭露秦王朝的苛政，然后用“死即举大名”“王侯将相宁有种”等语来坚定众人的抗争信念，这又表现了陈胜卓越的宣传能力。入陈后，又召集三老、豪杰，请他们出谋划策，更可以看出他是一个成熟的农民运动的领导者和组织者。
本文在选材上有详有略，试分析哪些部分写得详，哪些部分写得略，为什么
以全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等。这样有详有略的写来，才能突出的表现陈胜的非凡才略。
本文以陈胜、吴广的活动为线索，以可靠的历史资料为依据，生动的再现了我国历史上第一次农民起义——大泽乡起义的发生、发展过程，鲜明的揭示了它的本质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的伟大革命运动。文中的主要人物形象是陈胜，作者通过对典型历史环境的描写和人物语言、行动的刻画，塑造出一位栩栩如生的农民革命运动领导者和组织者的光辉形象。
小结
结构图示
陈
涉
世
家
出身与抱负
佣耕
鸿鹄
原因与谋划
原因
直接：失期
根本：苦秦
谋划
卜神问鬼
丹书鱼腹
篝火狐鸣
起义经过
并杀两尉 激 起 夺 杀
召令徒属
为坛而盟
声势与政权
攻 收 下
号为张楚（应）
非凡抱负
洞察
时局
周密
谋划
勇敢
机智
结构图示
陈
涉
世
家
出身与抱负
佣耕
鸿鹄
原因与谋划
原因
直接：失期
根本：苦秦
谋划
死国可乎
陈胜王
起义经过
激 起 夺 杀
诈称 称大楚
声势与政权
攻 收 下
号为张楚（应）
阅读下面文字，回答问题。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。借第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。
1．解释下面划线的词语。
广故数言欲亡（ ）
尉果笞广（ ）
从民欲也（ ）
忿恚尉（ ）
故意
鞭打
愿望
使……愤怒
2．翻译下列文言句子。
（1）为坛而盟，祭以尉首。
（2）借第令毋斩，而戍死者固十六七。
(用土)筑台，并(在台上)宣誓，用两尉的头祭天。
即使侥幸不被杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。
3.这段文字写的是 。
4.陈胜吴广为什么在激怒尉后杀尉，在杀尉之后才召令徒属 这表现了陈胜是一个什么样的人
激怒都尉后杀死都尉，使士兵群众能同情自己，站在自己一边。杀尉之后，群龙无首，再召令徒属，晓以利害，揭露暴秦，坚定群众起义的信念，表现陈胜卓越的组织领导的才能。
起义的发动过程
思路结构
文章抓住陈胜、吴广的活动为主线，叙述了历史上第一次农民起义这一史实。
全文共三段，叙述陈胜青年时代的远大抱负。第二段，叙述陈胜、吴广谋划起义并为起义作舆论准备。本段按起义背景、起义的谋划、陈胜、吴广的“威众”之策可分为三层。第三段，叙述发动起义到建立张楚政权的经过。本段亦可分为三个层次：①起义开始的情形；②起义初期的迅猛发展形势和陈胜立国经过；③概述诸郡县反秦斗争情形，照应“宜多应者”。
探究性学习之
阅读 对话 拓展
与历史对话
1、速读课文，用一句话概括全文大意。
2、寻读课文，小组讨论：是什么样的时势
造就了英雄？
与英雄对话
1、虽说“时势造英雄”，是不是时势能将所有人都造就成英雄？
2、你喜欢陈涉吗，为什么？
假如他就在你面前，你最想对他说些什么。
与作者对话
1、陈涉是农民起义的领袖，司马迁为什么将他放到“世家”这一体裁中记载？
2、司马迁是如何使陈涉这一形象栩栩如生的站立
在史册之中的？
巩固练习
一、朗读下列词语，注意加点字 的读音。
辍耕 怅恨 篝火 社稷 忿恚
度已失期
扶苏以数谏故
置人所罾鱼腹中
●
●
●
●
●
●
●
●
●
二、分辨下列词语的意思
度 度已失期 将 上使外将兵
关山度若飞 陈胜自立为将军
书 乃丹书帛曰 应 佣者笑而应曰
得鱼腹中书 杀之以应陈涉
次 皆次当行 数 扶苏以数谏故
之次所旁丛祠中 卒数万人
扶苏以数谏故 辍耕之垄上
以 固以怪之矣 之 鸿鹄之志
吴广以为然 怅恨久之
三、找出下列语句中的通假字
苟富贵，无相忘
发闾左適戍渔阳九百人
为天下唱
卜者知其指意
固以怪之矣
身被坚执锐
“无”同“勿”，不要。
“適”同“谪”，远调。
“唱”同“倡”，倡导。
“指”同“旨”，意图。
“以”同“已”，已经。
“被”同“披”，穿。
1 选出下列黑体字注音全都正确的一项，将字母填入括号中。
　　　A.将相（ｊāｉｎｇ）　　数言（ｓｈｕò） 　　　　上尉（ｗｅì）　　　　 惩办（ｃｈéｎｇ） 　　　B.占卜（ｂǔ）　　　　　丛祠（ｃí） 　　　　惊恐（ｋǒｎｇ）　　　篝火（ｇōｕ） 　　　C.阳夏（ｊｉǎ）　　 　 燕雀（ｑｕè） 　　　　佣者（ｙｉōｎｇ） 　 陈涉（ｃｈè） 　　　D.辍耕（ｃｈòｕ）　　　怅恨（ｃｈàｎｇ） 　　　　嗟乎（ｊｉē） 　　　当行（ｈáｎｇ）
B
2 选出对下列句子翻译准确的一项，将字母填入括号中。 　　A 辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“……”。 　　译文：（有一次，他）停下活计，走到田埂上，懊恼了老半天，说：“……”。 　　B 会天大雨，道不通，度已失期。 　　译文：恰巧遇上天下大雨，道路不通，估计失掉了机会。 　　C 卒皆夜惊恐。 　　译文：戍卒们一到晚上就惊恐害怕。 　　D 陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！” 　　译文：陈涉长长地叹了一口气说：“唉！大雁、天鹅怎么会理解燕子、麻雀的志向啊！”
A
3 选出说法正确的一项，将字母填入括号中。
　　A 《陈涉世家》一文的作者司马迁，东汉伟大的文学家、史学家。 　　B 《陈涉世家》一文选自《三国志》。 　　C 公元前209年，在大泽乡地方，以陈胜、吴广为首的900人举行了世界历史上第一次农民起义。 　　D 《陈涉世家》一文是以陈胜、吴广的活动为线索的。
　　
D
4尝与人佣耕，（ ）耕之垄上。 　　A 掇 B 缀 C 啜 D 辍
　　2 陈胜者，阳城人也，字（ ）。 　　A 陡 B 徒 C 涉
　　3 燕雀安知（ ）之志哉！ 　　A 鸿胡 B 宏鹄 C 鸿猢 D 鸿鹄
　　4 发闾左，适（ ）渔阳九百人。 　　A 戍 B 戎 C 戌 D 戊
　　5 卒买鱼（ ）食，得鱼腹中书。 　　A 亨 B 烹 C 享 D 煮
实词总结（在文中只有一种解释者不列）　　
为 ①作，当。“若为佣耕。”②担任。“为屯长。”③是。“号为张楚。”④作为。“为天下唱。”⑤制，建造。“为坛而盟。”
行 ①(ｈáｎｇ)行列。“皆次当行。”②做，进行。“乃行卜。”③行进，行军。“行收兵。”
次 ①编列。“皆次当行。”②停留，驻扎。“又间令吴广之次所旁丛祠中。”
　 当 ①值，承担。“皆次当行。”②应该。“不当立。”③在，正当。“当此时。”
举 ①起事，发动。“举大计”。②立。“死即举大名耳。”
虚词总结
　　之 ①往。“辍耕之垄上。”②助词。“怅恨久之。”③的。“鸿鹄之志。”④代词。“二世杀之。”（代人）“然足下卜之鬼乎！”（代事）“皆下之。”（代地方）
　　以 ①因为。“扶苏以数谏故。”②认为。“或以为死。”③把。“今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。”④用。“以激怒其众。”⑤表界限。“徇蕲以东。”⑥已经。“固以怪之矣。”
　　也 ①表判断。“吾闻二世少子也 。”②表诘问。“何富贵也？”
　　乃 ①于是，就。“陈胜吴广乃谋曰。”②是。“当立者乃公子扶苏。”
　　固 ①本来。“固以怪之矣。”②必定。“而戍死者固十六七”。
　　而 ①表前后两部分是转折关系。“而戍死者固十六七”。②表前后是承接关系。“夺而杀尉。”③表前后是方式与目的关系。“为坛而盟。”④表前后部分在时间上有先有后。“收而攻蕲”。
1 选出下列黑体字注音有误的一项，将字母填入括号中。
　　A.適戍（ｚｈé） 　胸襟（ｊīｎ） 　　　迅猛（ｘùｎ） 　鸿鹄（ｇàｏ） 　　B.斩首（ｚｈǎｎ） 可怜（ｌｉáｎ） 　　　胸臆（ｙì）　　　符离（ｆú） 　　C.社稷（ｊì）　　　坚锐（ｒｕì） 　　　窥视（ｋｕī） 　惋惜（ｗǎｎ） 　　D.诈称（ｚｈà） 　情绪（ｘù） 　　　苛政（ｋē）　 　严谨（ｊǐｎ）
A
练习
2 解释下列各句并补充省略的成分。
①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确
②天下苦秦久矣—天下的人怨恨秦的统治已经很长时间了
③吾闻二世少子也—我听说二世（是）（秦始皇的小儿子。）
④王侯将相宁有种乎—王侯将相难道是天生的贵种吗？
⑤借第令勿斩—即使仅使免于斩（留下性命)　
3 选出下列句子翻译有误的一项，将字母填入括号中。 　　A 佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？” 　　译文：（那些）拥有土地的人笑着回答说：“你当雇工给人干活儿，怎么会富贵呢？” 　　B 乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。 　　译文：（他们）就在一块丝绸上用朱砂写上“陈胜王”的字样，并把它放置在别人捕到的鱼的肚子当中。 　　C 攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。 　　译文：攻打陈县时，陈的郡守、县令都不在，只有守丞领兵跟义军在城门口交战。 　　D 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 　　译文：现在如果将我们这支队伍冒充是公子扶苏和项燕（的部下），号召天下民众起义，（那么）该会有很多响应的人。
A
4 选出说法有误的一项，将字母填入括号中
　　A 《陈涉世家》一文中的人主要人物是陈胜。 　　B 陈胜年轻时就有远大的抱负。他所说的“鸿鹄之志”，结合当时的政治背景来看，就是要反抗秦王朝的暴虐统治，摆脱受压迫、受奴役的地位。 　　C 《陈涉世家》一文深刻地揭示了农民运动的实质，就是反抗资产阶级的压迫。 　　D 《陈涉世家》一文充分表现了陈胜的组织领导才干。
C
6 找出下句中的通假字并指出与哪一个字相通。
　　1 苟富贵，无相忘。（ 通 ）
　　2 发闾左，适戍渔阳九百人。（ 通 ）
　　3 为天下唱，宜多应者。（ 通 ）
　　4 卜者知其指意。（ 通 ）
　　5 固以怪之。（ 通 ）
　　6 将军被坚执锐。（ 通 ）
1 无通毋 2 适通谪 3 唱通倡 4 指通旨 5 以通已 6 被通披
7 挑出下列各组中黑体字注音不正确的一项。
　　第一组（ ） 　　A 燕雀安知鸿鹄（ｈú）之志哉！ 　　B 发闾左适（ｚｈé）渔阳九百人。 　　C 陈胜、吴广皆次当行（ｘíｎｇ），为屯长。 　　D 道不通，度（ｄｕó）已失期。
第二组（ ） 　　A 扶苏以数（ｓｈｕò）谏故，上使外将兵。 　　B 项燕为楚将，数（ｓｈù）有功。 　　C 吴广以为然。乃行卜（ｂǔ）。 　　D 置人所罾（ｚēｎｇ）鱼腹中。
C
B
8 当动词讲的“之”是哪两项？ 　　A 辍耕之垄上。 　　B 怅恨久之。 　　C 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 　　D 二世杀之。 　　E 楚人怜之。 　　F 吴广之次所旁丛祠中 　　G 令辱之 　　H 杀之以应陈涉。
AF
9 挑出黑体词不是当动词讲的一项。 　　A 置人罾鱼腹中。 　　B 皆指目陈胜。 　　C 天下苦秦久矣。 　　D 当立者乃公子扶苏。
D
10 挑出“以”当“因为”讲的一项。
　　A 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。 　　B 扶苏以数谏故，上使外将兵。 　　C 祭以尉首。 　　D 固以怪之矣。
B
11 挑出下列各句翻译正确的一项。
　　1 若为佣耕，何富贵也？ 　　A 好像你是个给人家耕田种地的，哪来的富贵呢？ 　　B 如果你是个给人家耕田种地的，那么怎么能够富贵呢？ 　　C 你是一个给人家耕田种地的，哪来的富贵呢？ 　　D 你是一个给人家耕田种的的，哪懂得什么是富贵呢？
　
C
12 今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
　　A 现在死也是死，起义也是死，等着死，为国事而死，好吗？ 　　B 现在逃跑也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死，好吗？ 　　C 如果逃跑也是死，办大事也是死，同样都是死，让秦灭亡可以吗？ 　　D 现在逃跑也是死，办大事也是死，等着死，不如为国而死，好吗？
B
13 或以为死，或以为亡。
　A 或者把他杀死，或者让他逃跑。 　　B 有人让他死，有人让他逃跑。 　　C 有人认为他死了，有人认为他逃跑了。 　　D 或许以为他死，或许以为他逃跑了。
　
C
14 又间令吴广之次所旁丛祠中
　　A 又在这时使吴广到驻地旁边的树林中的祠庙里。 　　B 又隔了一会儿命令吴广到驻地旁边的树木隐蔽的祠庙里。 　　C 又暗中让吴广的部下躲在树丛的祠庙中。 　　D 又暗中让吴广到驻地旁边的树林隐蔽的祠庙中。
D
15 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
　　A 太阳升起的时候，士兵到处谈论，都指着陈胜的眼睛。 　　B 第二天早晨，士兵们到处谈论，都指指点点地看着陈胜。 　　C 第二天早晨，士兵们来来往往，都指着陈胜的眼睛。 　　D 元旦那天，士兵们到处谈论，都指指点点地看着陈胜。
B
16下句中的黑体代词分别的是何人，选择正确的一项：
　　1 若为佣耕。
　　2 今或闻无罪二世杀之。
　　3 忿恚尉，令辱之。
　　4 以激怒其众。 　　A 吴广 守丞 将尉 陈胜 　　B 陈胜 将尉 吴广 将尉 　　C 陈胜 扶苏 吴广 将尉 　　D 吴广 扶苏 将尉 吴广
　　
C
17选出对下列三句话分析正确的一项。
　　1 苟富贵无相忘。 　　A 此句反映了陈胜有追求高官厚禄的远大志向和与同伙生死与共的感情。 　　B 此句反映了陈胜有远大的志向和与同伴们有福同享有难同当的朴素感情。 　　C 此句反映了陈胜要改变自己和同伴们受压迫受剥削的奴隶地位。 　　D 此句反映了陈胜要与同伴们一起推翻之后共享胜利果实的迫切愿望
B
　18　 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 　　A 此句反映了陈胜看不起小麻雀而向往像鸿鹄一样在天空中翱翔的志向。 　　B 此句反映了陈胜不甘碌碌无为，而要获得自由的愿望。 　　C 此句反映了陈胜看不起碌碌无为的庸人，羡慕有这大志向能获取富贵的人。 　　D 此句反映了陈胜与众不同，在青年时期就是一个有理想有抱负的人。
　　
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