岳阳楼记

课件22张PPT。岳阳楼记范仲淹黄鹤楼(武汉)滕王阁(南昌)岳阳楼晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》简介作者 范仲淹（989——1052），字希文，苏州吴县人。北宋政治家、文学家。他出身贫寒，，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。 解题 岳阳楼现在湖南省岳阳市的巴丘山下，古时是吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗时张说在其上建造楼阁，得名“岳阳楼”。本文是范仲淹贬居邓州期间应好朋友滕子京的要求而写的。 解题 渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 苏幕遮碧云天,黄叶地,秋色连波，波上寒烟翠.山映斜阳天接水,芳草无情，更在斜阳外.黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪. 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 朗读 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。谪守 zhé 朝晖zhāo 骚人 sāo 霪雨yín 霏霏fēi　 薄暮bó
冥冥míng 　岸芷汀兰zhǐ tīng
潜形qián 皓月hào　
樯倾楫摧 qiáng jí
宠辱偕忘 xié注音详解 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越
明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳
楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。到各种荒废的事业扩大原有的规模嘱咐我写一篇文章来记此事
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，
吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，
气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之
述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客
骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？壮丽的景色全宽阔日光景象雄伟景象详尽常常能够没有（既然）这样……那么 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，
浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不
行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登
斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目
萧然，感极而悲者矣。感伤到极点而悲痛万分的情绪了连绵雨雪繁密的样子放晴冲向高空光辉桅杆桨迫近昏暗的样子离开国都 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀
兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，
浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何
极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，
把酒临风，其喜洋洋者矣。至于日光栖止香草香气浓郁有时全圆玉一起持、执面对那之极 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？曾经思想感情这样 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 心情因为居庙堂之高处江湖之远在……之前在……之后没有归依构思写作目的：通过描写岳阳楼的景色借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。构思：由叙事入手说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作记意图。“记”——一种不定文体
可以叙事《桃花源记》
可以写景《小石潭记》
可以在事、景、物的描述中抒情、议论 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越
明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳
楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。课文分析重修岳阳楼的背景重修时的盛况作记缘由本段以叙述为主，对滕子京的政绩予以肯定和颂扬，暗含不以己悲的情怀 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远
山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖
夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。
前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，
迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异
乎？从空间上形容湖面的广阔浩淼从时间上表明景象的千变万化由景入情，引出下面的文字“衔”“吞”二字生动地表现了“湖”“山”“江”三者的关系，气势雄阔。开阔了读者目力及精神的视野。 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒
号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；
商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸
猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗
畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。对偶对偶用精练、生动、美妙的语言抓住景物阴冷、悲凉的特点。本来已经饱经人生忧患的“迁客骚人”们，登上岳阳楼，远望洞庭不免会触景伤情，满眼凄凉，心绪恶劣，极端感慨，觉得人生可悲。
以物悲 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，
一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀
兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里
，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐
何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 描写好天气下的秀丽景色，动静结合，多姿多彩，令人乐而忘忧。白天的秀丽景色静景动景香气、色彩夜晚的美妙景色以物喜 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者
之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙
堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而
乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？旷达胸怀 从反面说政治抱负坚定志向及对滕子京的慰勉从正面说 古仁人之心的内涵迁客骚人“迁客骚人”或喜或悲的实质相同：来源于个人荣辱得失全文中心论点：先天下之忧而忧 后天下之乐而乐或异二者之为的原因
不以物喜，不以己悲；
居庙堂之高则忧其民，
处江湖之远则忧其君。