历史必修三岳麓版第14课理性之光 课件(26张)

理性之光
17-18世纪欧洲
第14课
课标要求：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。

人文精神的发展成熟

当时的欧洲人受到哪些压迫，时代发展的主题是什么？
14-17世纪：文艺复兴
提倡人性，反对神性，宣扬人文主义，冲击教会神学世界观
16世纪：宗教改革
以人文主义宗教观挑战教皇权威，冲击天主教会的统治
17-18世纪：启蒙运动
反对专制主义、教权主义，建立理性王国，冲击封建专制统治
柏拉图“洞喻”
被绑在洞穴中的囚徒，他们只能看到洞穴墙壁上的影子，影子是火光反上去的，囚徒误把影子、回声当作实体，一天，有个囚徒解放了，他看到了影子的真实来源，但火光刺痛了他的眼睛，他宁愿选择影子令人舒适的幻象。洞外有阳光、树木、河流、山峦，囚徒开始了“陡峭而崎岖的攀登”（比喻教育）终于来到阳光下的外部世界。阳光使他一时失明，但他终于看到树木山川和太阳（比喻启蒙）
什么是启蒙？
法文原意：光明
英文(Enlighten):开导、启发
让光明照亮人类思想的黑暗角落
——（德）康德
从字义上看，它旨在传播光明，消除普遍的黑暗。
——（英）罗素




用什么启蒙：

自由、理性
什么是理性主义？
启蒙的真谛——理性和自由
理性 即 人的思考和判断。
(要求运用自己的智力去认识、判断和理解事物，
否定了一切外在权威)
思考和判断的标准：敬畏真实，尊重科学
——目的是为了保障人的自然权利，即资产阶级要求的民主﹑自由和平等。



特权、教权、专制王权
走近
启蒙思想
追溯
启蒙时代
思考
启蒙成果
一、追溯启蒙时代
启蒙运动
（17-18世纪的欧洲）
人文主义传统
（古希腊、文艺复兴）
自然科学发展 （16世纪以来）
资本主义经济发展，资产阶级壮大
封建专制制度严重阻碍资本主义的发展
材料： （伏尔泰认为）牛顿以他对天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括，彰显了人的理性的伟大，暴露了宗教非理性主义的荒谬。 ——《世界文明史》
《自然哲学的数学原理》
牛顿力学的成功使18世纪的启蒙思想家们深信理性之光不仅可以揭示宇宙万物的运行规律，同样可以运用理性揭示人类社会发展进步的永恒法则，使人类走向光明
二、走近启蒙思想
奠基：英国
霍布斯
社会契约
洛克
分权学说


人性论 天赋人权



如何保护人与生俱来的权利

洛克的政治学说理论逻辑成为18世纪法国启蒙思想家的理论逻辑，所以洛克是启蒙运动的奠基者
（生命自由、平等、财产等）
（法治、社会契约、政府分权）
二、走近启蒙思想
高潮与发展：法国、德国
孟德斯鸠
（1689—1755）
伏尔泰（1694---1778）启蒙思想家、文学家、史学家、哲学家。


卢梭（1712--1778）
康德（1724—1804年） 德国古典哲学的开创者和奠基人。
要打开思想启蒙的这扇大门，靠什么？康德说“鼓起勇气，运用你自己的理性！”人要学会思考，人要学会运用自己的智慧去判断、去分析。那么，这些思想家又如何去思考人自身的权利，彰显理性的呢？
概念突破一：天赋人权
原罪与救赎
三级制度
思考：天主教会认为人怎样？在世俗封建统治者看来人又怎样呢？
针对这种问题启蒙思想家是如何回击的？
情景设置：如果你和同桌正就某个问题争论得面红耳赤，这时另一个同学走过来帮你，让你的同桌闭嘴，这时候你会怎么做呢？
卢梭曾因言获罪，受到政府的迫害，他的论敌伏尔泰挺身而出为他奔走呼号：“我不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权。”伏尔泰的话说明了什么？

人的自然权利是什么，
谁破坏了人的自然权利
人人生下来就是自由平等的，即天赋人权。这是与生俱来不可转让的。 ??
至高无上的皇权
　古希腊神话把英雄或国王看作神的儿子，中国古代亦把皇帝看作上天的儿子，说明古人把英雄或君主看作神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信：君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。
太阳王路易十四
（1638—1715）
朕即国家
思考：在专制统治者看来，为什么他们有权力组建政府统治我们呢？他们的解释是什么？
在民主政治发达的古希腊，流传着另一种对政府起源的解释，智者学派认为政府和所有的制度、法律和道德一样，都不是神定的，而是人为地，不具有神圣性?。在一千年的沉寂之后，启蒙运动重新拾起了智者学派的主张并把它发扬光大！

概念突破二：社会契约
人的自然权利如何重建
概念突破二：社会契约
材料 人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府。? ——《独立宣言》?

思考：依据材料，我们建立政府的目的是什么？
材料 当自然状态中，生存障碍超过个人所能够承受的地步，人类就被迫改变生活方式……解决办法就是形成一个约定，使每个人都把自身的能力置于“主权者”的指导下……政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权……统治者的权力来自于同人民签订的契约，如果违反民意，侵犯民权，人民有权推翻他的统治。 ——卢梭?

思考：依据材料，我们建立政府的方式是什么？?
人的自然权利如何重建
保障天赋人权
制定共同的规则，社会契约论
概念突破三：人民主权
材料 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法律制裁各方面的平等。 ——卢梭

人民为了保护自身的权利，让渡了部分权利而订立契约，建立了国家。因此，统治者的权利来自于被统治者而非神，人民成为了权利的最终所有者。而当政府触犯了人民的权利，那么，人民就有权来推翻这个政府。
如何理解卢梭的人民主权
根据人民主权政府和人民的关系
公仆与主人，服务与被服务的关系
人的自然权利如何重建
社会契约论和人民主权说是构成近代民主政治的理论基础，让君权神授无法立足，人民成为权利的最终拥有者，是人民转让出部分权利给政府，那么该如何在人民与政府之间保持权利平衡，而保障人的天赋人权呢？启蒙思想家作出了进一步的解答。
概念突破四：三权分立
行政权

立法权

司法权




（议会）
（国王）
（法院）
分权
与
制衡

材料 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。 要防止滥用权力，必须用权力来约束权力。自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情， 而不被强迫做他不应该做的事情。 ——孟德斯鸠
观点：
目的：
怎样保障人的自然权利
约束权力的滥用；追求自由的理想
扩大自由，防止权利的滥用，防止专制，保障民主
概念突破五：独立思考，理性判断
　　 哥尼斯堡小镇的时钟
伊曼努尔·康德（Immanuel Kant），出生于哥尼斯堡，德国哲学家、德国古典哲学创始人。其一生深居简出，终身未娶，过着单调刻板的学者生活，直到1804年去世为止，从未踏出过出生地半步。因此诗人海涅说，康德是没有什么生平可说的。
康德生活中的每一项活动，如起床、喝咖啡、写作、讲学、进餐、散步，时间几乎从未有过变化，就像机器那么准确。每天下午3点半，工作了一天的康德先生便会踱出家门，开始他那著名的散步，邻居们纷纷以此来校对时间，而教堂的钟声也同时响起。
康德（1724—1804年） 德国古典哲学的开创者和奠基人。
康德一生未离乡土，
思考范围却横跨宇宙。
他把思考提高到了对人本身认识的高度
人的自然权利自我体现


从材料中我们可以看出康德的那些观点？
1、人应该自己独立思考，理性判断
材料：启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。
人不是他人的工具，而是自身的目的。
自由即自律。
3、自由也要自律
2、人非工具
意义：总结了启蒙运动，最终确立了人的主体地位。
启蒙的宗旨：追求人本身的彻底解放；获得人身自由
追求思想的自由

要敢于运用自己的理智
感悟启蒙智慧——理性主义内涵
天赋人权、社会契约

君权神授
用人权否定神权
人民主权、三权分立

君主专制
民主反对专制
法律面前人人平等

等级特权
平等反对特权

反封建
构建理性王国

伏尔泰：建立君主立宪制国家
孟德斯鸠：分权与制衡
卢梭：构建民主共和制国家
启蒙运动对人文主义思想的发展
丰富发展了人文主义的内涵：
把反封建和反宗教神学的斗争推进到新的高度：
自由、平等、人权、民主、法制、三权分立等
反对封建专制制度
更为彻底，更具鲜明的政治革命性质：
提出建立资产阶级“理想王国”等政治蓝图明确而又具体。
理性主义是人文主义的发展与成熟。
杰斐逊宣布每个人都有两个祖国：“他自己的国家和法国。”
——《全球通史-1500年以后的世界》
三、思考启蒙成果
1778年，伏尔泰和卢梭相继离开人世
9年后（1787年），美国颁布联邦宪法
11年后（1789年），法国大革命爆发。
100多年后，中国的严复开始阅读启蒙思想
三、思考启蒙成果
2、意义：
1、性质：
（1）欧洲历史上伟大的思想解放运动，冲击了欧洲的封建专制统治
（2）丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质
（3）为资产阶级革命做了舆论准备，推动力北美独立战争和法国大革命
（4）成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器

资产阶级第二次反封建思想解放运动。
A、独立的思考与自主的精神
B、君主的权力与党派的信仰
C、国家的意志与精神的寄托
D、权威的判断与历史的传统

1、马克思说，启蒙思想家“已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。“理性”的含义是：
2、古罗马奴隶曾喊出过“不自由，毋宁死”豪言壮语，中国农民领袖也曾有过“王侯将相宁有种乎？”的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动中下列思想家在人权问题上取得最高成就的是：
A、伏尔泰 B、孟德斯鸠 C、卢梭 D、加尔文

应用反馈
品味启蒙之果
有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”，而启蒙运动进一步撕裂套在人类身上的笼子的同时，又把统治者关进“笼子”
人类的“笼子”
文艺复兴——封建神学
启蒙运动——封建专制制度
宗教改革——天主教会特权
统治者的“笼子”
以民权来限制政府权力。
以权力来制衡权力。
以法律来规范权力。
古希腊的人文精神像火柴划破了夜空，文艺复兴就像蜡烛照亮了人性，但启蒙运动则如同火炬，照亮了世界也照亮了未来，引导我们冲破思想束缚！
“海因里克.丹内克”
“我们赞美大自然悦人心目的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，我们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的芳香，那我们何必去要求世界上本可以最丰富多彩的人的头脑，只存在一种观点和声音呢？”?
　 不管任何时代的理论家在思想自由这一点上意见是一致的。其实马克思主义的核心问题仍然是人的解放。我们永远走在启蒙的路上。?

谢谢
祝各位开心愉快！