9《精神的三间小屋》 期末复习同步思维导图

《精神的三间小屋》
----毕淑敏
关联知识
《散文阅读》
一、文体知识
1．散文的定义 在我国古代，散文泛指除韵文、骈文以外的一切文章，包括文学作品和非文学作品；在现代，散文是与诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。我们这里所说的散文，是种狭义的散文，即将新闻文学、历史文学、科普文学、杂文等排除在外的一般散文。
2．散文的特点 散文的基本特点是“形散神聚”。
所谓“形散”，就是从表面看，结构比较松散，未必有完整的情节和紧凑的故事，人物形象也未必丰满；但不管如何零乱，材料必须串于一条线上，这条线便是主题，或说是中心思想，也就是说形散的材料必须集中地为主题服务，这就是所谓的神聚。
据此，散文的一般特点可概括为如下四点：
（1） 取材广泛，可大可小。 一般来说，散文的写作素材是极其广泛的，花鸟鱼虫、古今中外，海外奇谈、名人轶事，可信手拈来，经过精心构思，表达深邃的思想，抒发真挚的情意。但须切记，紧扣主题，切不可以方构圆，背离文章的宗旨。
（2） 体裁多样，灵活机变。 可以是融知识性与文学性于一炉的科学小品；也可以是寄情趣于景观的风物游记；还可以是记述言行观感的日记或者是倾吐心事的书信；甚至那些信手拈来的随笔札记，描写见闻的参观访问记等，也都可归之于散文一类。除在体裁形式上可以灵活机变外，在结构章法上也不拘一格，便于作者发挥自己在某方面的专长。
（3）手法不一，富于变化。 在散文写作中，可根据实际需要，灵活地运用记叙、议论、抒情、说明等表现手法。总的来说，在散文中，要注意这几种表现手法的综合运用。在作品中绝对单一地运用某种手法的情况是极为罕见的，所以作为一名中学生，在散文的写作中应更多地练习几种表达方式的综合运用。
（4）文笔隽永，洗练流畅。 散文体裁的多样性、手法的多变性决定了文笔的丰富性和非单一性。就是说，散文的语言风格不应该、也不可能是一种模式的，它应该根据具体题材的实际需要而定。但无论怎样变，都应具备散文的基本特点：深刻隽永、洗练流畅。
3．散文的分类 按散文表达方式及表现内容，
具体可分为以下三类：
（1）记叙散文。其表达方式以记叙为主，其中又可分为写人、叙事等几种。
（2）抒情散文。这类散文以抒发作者主观感受为主，但抒情散文中也少不了写人叙事、写景状物等。比如《白杨礼赞》，主要抒发了作者对北方抗战军民的赞赏之情，而这种感情绝不能凭空而来，它是作者看到黄土高原上巍然屹立的白杨树，进而通过对白杨树的赞颂，抒发了作者对抗战军民的赞叹之情。
（3）议论散文。侧重于对事理的议论，从而表明作者的观点与态度。
阅读前的提示：
△ 提问：
本篇文章文体属于哪一种？
△ 解题思考
这道题是考查对文体的把握。
△ 参考答案
这是一篇议论、描写、抒情与一体说理性散文。
△提问：
指出三间小屋是那三间？
△解题思考
这道题考查的是对文章主题内容的把握，需要对全文进行阅读，并归纳。
△参考答案 略
课文内容
作者在自己的精神世界里修建了哪三间小屋？各有什么特点？
（1）盛着爱恨 爱>恨 光明温暖
（2）盛放事业 规划、耕耘 坚固优雅
（3）安放自身 珍视自我 独特安稳
阅读原文
《精神的三间小屋》
----毕淑敏
（1）面对那句——①人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓？
（2）甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——②宰相肚里能撑船，也让我们在景仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
（3）两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念，人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。⒈那容心之所，该有怎样的面积和布置？
（4）人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是住三居室啊？……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
（5）身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值？
（6）有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。
（7）第一间，盛着我们的爱和恨。
（8）对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合喜怒爱乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座堇色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你发精神悲戚压抑，形销骨立。如果想重温祥和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。
（9）无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前。所以，在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量。
（10）第二间小屋，盛放我们的事业。
（11）一个人从25岁开始做工，直到60岁退休，他要在工作岗位上度过整整35年的时光。按一日工作8小时，一周工作5天，每年就要为你的职业付出2000个小时。倘若一直干到退休，那就是70000个小时。在这个庞大的数字面前，相信大多数人都会始于惊骇终于沉思。假如你所从事的工作，是你的爱好，这70000个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的70000个小时，足以让花容磨损日月无光，每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。 （12）我不晓得一下子就找对了行业的人，能占多大比例？从大多数人谈到工作时乏味麻木的表情推算，估计这样的幸运儿不多。不要轻觑了事业对精神的需养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质……
（13）适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也如抽丝剥茧，需要水落石出的流程。
（14）我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，是第二间精神小屋坚固幽雅的要决。
（15）第三间，安放我们自身。
（16）这好像是一个怪异的说法。我们自己的精神住所，不住着自己，有住着谁呢？
（17）可它又确是我们常常犯下的重大失误——在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，惟独没有我们自己。我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路，却不给自己的思维，留下一条细细羊肠小道。我们把自己的头脑，变成搜罗最新信息网络八面来风的集装箱，却不给自己的发现，留下一个小小的储藏盒。我们说出的话，无论声音多么嘹亮，都是别的喉咙嘟囔过的。我们发表的意见，无论多么周全，都是别的手指圈画过的。我们把世界万物保管得好好，偏偏弄丢了开启自己的钥匙。在自己独居的房屋里，找不到自己曾经生存的证据。
（18）如果真是那样，我们的精神小屋，不必等到地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界。你的精神，孤独地在风雨中飘零。
（19）三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。我们可以不美丽，但我们健康。我们不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
（20）当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙，是如此地辽阔啊。
思维导图
做好思维导图需要掌握文章结构，需要掌握文章核心内容。需要找到关键词。同时，演绎、归纳、对比这些工具都需要灵活使用。
第一部分(1～6)： 引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。
第二部分(7～17)： 分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层 (7～8)： 分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。
第二层 (9～13)： 分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。
第三层 (14～16)： 分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。
第三部分(17～18)： 指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
作业
1：根据思维导图划分段落。
2：熟悉本文章文体。