1《社戏》知识梳理+思维导图

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八年级语文下册

《社戏 》
——鲁迅

一、内容简介：
《社戏》是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，发表于同年12月《小说月刊》第13卷12号，后收入小说集《呐喊》。
这篇小说以作者少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”少年时代在浙江绍兴乡村看戏的经历。作者以饱含深情的笔墨，刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。

二、作者简介：
鲁迅（1881~1936），中国现代文学的奠基者。原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才，浙江绍兴人。
1918年5月，首次以“鲁迅”作笔名，发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；文学论著《中国小说史略》；散文诗集《野草》；杂文集《坟》、《热风集》、《华盖集》等18部。
毛泽东主席评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被称为“民族魂”。

三、学习方法：
通过内容简介我们可以清楚地了解到这是一篇记叙文。记叙文的学习需要关注故事情节与人物刻画。下面是本文的《思维导图》。

四、思维导图：

思维导图共计四条主线：
第一条：以文章背景为主的内容，说明受到优待。
第二条：两次吃罗汉豆。
第三条：故事内容中的人物。
第四条：看戏。

提示如下：（1）原文内容中的标注部分将是阅读理解的辅助答案。
（2）提问方法请用《高分阅读》。




五、原文及标注
《社戏 》鲁迅


（1）我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”了。
（2）和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
（3）我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的呆子，决不惮用了自己的两个钳捧着钩尖送到嘴里去的，所以不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的。其次便是一同去放牛，但或者因为高等动物了的缘故罢，黄牛水牛都欺生，敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着。这时候，小朋友们便不再原谅我会读“秩秩斯干”，却全都嘲笑起来了。
（4）至于我在那里所第一盼望的，却在到赵庄去看戏。赵庄是离平桥村五里的较大的村庄；平桥村太小，自己演不起戏，每年总付给赵庄多少钱，算作合做的。当时我并不想到他们为什么年年要演戏。现在想，那或者是春赛，是社戏了。
（5）就在我十一二岁时候的这一年，这日期也看看等到了。不料这一年真可惜，在早上就叫不到船。平桥村只有一只早出晚归的航船是大船，决没有留用的道理。其余的都是小船，不合用；央人到邻村去问，也没有，早都给别人定下了。外祖母很气恼，怪家里的人不早定，絮叨起来。母亲便宽慰伊，说我们鲁镇的戏比小村里的好得多，一年看几回，今天就算了。只有我急得要哭，母亲却竭力的嘱咐我，说万不能装模装样，怕又招外祖母生气，又不准和别人一同去，说是怕外祖母要担心。
（6）总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了，我似乎听到锣鼓的声音，而且知道他们在戏台下买豆浆喝。
（7）这一天我不钓虾，东西也少吃。母亲很为难，没有法子想。到晚饭时候，外祖母也终于觉察了，并且说我应当不高兴，他们太怠慢，是待客的礼数里从来没有的。吃饭之后，看过戏的少年们也都聚拢来了，高高兴兴的来讲戏。只有我不开口；他们都叹息而且表同情。忽然间，一个最聪明的双喜大悟似的提议了，他说，“大船？八叔的航船不是回来了么？”十几个别的少年也大悟，立刻撺掇起来，说可以坐了这航船和我一同去。我高兴了。然而外祖母又怕都是孩子，不可靠；母亲又说是若叫大人一同去，他们白天全有工作，要他熬夜，是不合情理的。在这迟疑之中，双喜可又看出底细来了，便又大声的说道，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”
（8）诚然！这十多个少年，委实没有一个不会凫水的，而且两三个还是弄潮的好手。
（9）外祖母和母亲也相信，便不再驳回，都微笑了。我们立刻一哄的出了门。
（10）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。一出门，便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船，大家跳下船，双喜拔前篙，阿发拔后篙，年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐“要小心”的时候，我们已经点开船，在桥石上一磕，退后几尺，即又上前出了桥。于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。
（11）两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
（12）那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
（13）那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便弯进了叉港25，于是赵庄便真在眼前了。
（14）最惹眼的是屹立在庄外临河的空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限，我疑心画上见过的仙境，就在这里出现了。这时船走得更快，不多时，在台上显出人物来，红红绿绿的动，近台的河里一望乌黑的是看戏的人家的船篷。
（15）“近台没有什么空了，我们远远的看罢。”阿发说。
（16）这时船慢了，不久就到，果然近不得台旁，大家只能下了篙，比那正对戏台的神棚还要远。其实我们这白篷的航船，本也不愿意和乌篷的船在一处，而况并没有空地呢……
（17）在停船的匆忙中，看见台上有一个黑的长胡子的背上插着四张旗，捏着长枪，和一群赤膊的人正打仗。双喜说，那就是有名的铁头老生，能连翻八十四个筋斗，他日里亲自数过的。
（18）我们便都挤在船头上看打仗，但那铁头老生却又并不翻筋斗，只有几个赤膊的人翻，翻了一阵，都进去了，接着走出一个小旦来，咿咿呀呀的唱。双喜说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地26看呢？”我相信这话对，因为其时台下已经不很有人，乡下人为了明天的工作，熬不得夜，早都睡觉去了，疏疏朗朗27的站着的不过是几十个本村和邻村的闲汉。乌篷船里的那些土财主的家眷固然在，然而他们也不在乎看戏，多半是专到戏台下来吃糕饼、水果和瓜子的。所以简直可以算白地。
（19）然而我的意思却也并不在乎看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了许多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。我有些疲倦了，托桂生买豆浆去。他去了一刻，回来说：“没有。卖豆浆的聋子也回去了。日里倒有，我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来给你喝罢。”
（20）我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。
（21）然而老旦终于出台了。老旦本来是我所最怕的东西，尤其是怕他坐下了唱。这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。那老旦当初还只是踱来踱去的唱，后来竟在中间的一把交椅上坐下了。我很担心；双喜他们却就破口喃喃的骂。我忍耐的等着，许多工夫，只见那老旦将手一抬，我以为就要站起来了，不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱。全船里几个人不住的吁气，其余的也打起哈欠来。双喜终于熬不住了，说道，怕他会唱到天明还不完，还是我们走的好罢。大家立刻都赞成，和开船时候一样踊跃，三四人径奔船尾，拔了篙，点退几丈，回转船头，驾起橹，骂着老旦，又向那松柏林前进了。
（22）月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
（23）不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝彩起来。
（24）离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃。大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的都是结实的罗汉豆。
（25）“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”双喜先跳下去了，在岸上说。
（26）我们也都跳上岸。阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢，”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
（27）我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。然而大家议论之后，归结是不怕。他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
（28）“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”双喜在船头上忽而大声的说。
（29）我向船头一望，前面已经是平桥。桥脚上站着一个人，却是我的母亲，双喜便是对伊说着话。我走出前舱去，船也就进了平桥了，停了船，我们纷纷都上岸。母亲颇有些生气，说是过了三更了，怎么回来得这样迟，但也就高兴了，笑着邀大家去吃炒米。
（30）大家都说已经吃了点心，又渴睡，不如及早睡的好，各自回去了。
第二天，我向午才起来，并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午仍然去钓虾。
（31）双喜，你们这班小鬼，昨天偷了我的豆了罢？又不肯好好的摘，踏坏了不少。”我抬头看时，是六一公公棹着小船，卖了豆回来了，船肚里还有剩下的一堆豆。
（32）“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾吓跑了！”双喜说。
（33）六一公公看见我，便停了楫，笑道，“请客？——这是应该的。”
（34）于是对我说，“迅哥儿，昨天的戏可好么？”
（35）我点一点头，说道，“好。”
（36）“豆可中吃呢？”
（37）我又点一点头，说道，“很好。”
（38）不料六一公公竟非常感激起来，将大拇指一翘，得意的说道，“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货！我的豆种是粒粒挑选过的，乡下人不识好歹，还说我的豆比不上别人的呢。我今天也要送些给我们的姑奶奶尝尝去……”他于是打着楫子过去了。
（39）待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。
（40）真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。


六、注释：
小叫天：即京剧名角谭志道。
塞（sè）责：敷衍。
延宕（dàng）：拖延。
目连：释迦牟尼的弟子，有目连救母的典故。
龚云甫：当时的京剧演员，擅长老旦。
定章：定则。
胖开：形容肥胖的身体只要一有缝隙便膨胀开来的状态。
远哉遥遥：出自《左传·昭公二十五年》“鸲鹆之巢，远哉遥遥。”远远地可以看到。
消夏：过夏天。消除、摆脱夏天的炎热，避暑。
归省（xǐng）：指出嫁的女儿回娘家看望父母。
秩秩斯干，幽幽南山：《诗经·斯干》的头两句。意思是潺潺（chán chán）的山涧水，深远的南山。秩秩：水流的样子。斯：这个。干：山涧。幽幽：深远。旧时孩子上学总是念《诗经》之类难懂的书。
行（háng）辈：排行和辈分。
犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。
惮（dàn）：怕，畏惧。
春赛：春天举行的赛会。旧时民俗，在节日或者神的生日，准备仪仗、锣鼓、杂戏等迎神像出庙，周游街巷或村庄，叫做“赛会”。
絮叨：翻来覆去地说。
伊：第三人称代词，五四时期的文章里常用来指女性。
撺掇（cuān duo）：从旁鼓动人做某事。
写包票：也称打包票，表示对某件事情有绝对把握。“包票”是保证书一类的东西。
委实：实在。
凫（fú）水：游泳。
弄潮的好手：懂得水性，善于游水使船的人。弄潮：在潮头搏浪嬉戏。
篙（gāo）：用竹竿或杉木等制成的撑船工具。
蕴（wēn）藻：水草。也可看作“蕰藻”。
叉港：同大河相通的小河道。
白地：空地。
疏疏朗朗：稀疏的样子。
一折：一出。
漂渺：通常写作“缥缈”或“飘渺”，隐隐约约，若有若无。
罗汉豆：（方言）蚕豆。
旺相（xiàng）：茂盛。
撮（cuō）：用手指捏取细碎的东西。
渴睡：很想睡觉。
向午：将近中午。
棹（zhào）着：划着。
楫（jí）：桨。
姑奶奶：娘家人称呼已经出嫁的姑娘。这里指“我”的母亲。

七、阅读理解要求：
1）感悟文中如何的体现：情感态度、价值观？
体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。

2）通过祖母、母亲还有两次“打包票”而发生的故事情节，说明了哪些道德观？
答案：文章内容简介中。



八、人物性格特点：
哪些句子集中的烘托出了人物性格和社会现象。
△人物性格：聪明活泼、大胆心细、热情友爱、聪明伶俐、纯洁无私、心地善良。
△社会现象：省亲-亲情浓郁；不犯上-民风淳朴；

（1）六一公公：善良淳朴、宽厚好客、豪爽风趣、宽厚慈爱、热情好客
? ? ? 淳朴宽厚-热情好客。A、偷豆怪不怪；B、夸我、送豆。
（2）双喜：聪明能干热情爽直、有组织才能和号召力、小领袖、善解人意办事果断。
（机灵-周全-聪明-细心）A、包票；B、偷豆；C、对话老六一；D、解释戏情。
（3）阿发：热情好客、淳朴无私、憨厚善良、天真活泼
? ?划船技高-天真淳朴-憨厚无私。A、划船；B、偷己家豆。
（4）桂生：机灵勤快



九、原文段落大意：

本文的线索是到赵庄看戏。

（1） 看戏前(01—03段)—平桥村是我的乐土。
随母省亲，交代时、地、机、人--盼戏。
重点词：优待-免念-游戏-犯上-掘蚯蚓-钓虾-放牛（乐事）

（2）看戏中(04—30段)—看社戏的前前后后和感受。看戏全程。

一层(04—09段)：
看社戏前的波折；（戏前波折-愁乐掺半-急切心情）

二层(10—13段)：
去看社戏途中的见闻感受，（美丽景色）
? ? ? ? ? ?看戏途中见闻感受--轻松陶醉。

三层(14—21段)：
在赵庄看社戏；赵庄看戏-喜忧掺半。

四层(22—30段)：
看社戏后深夜归航。（偷豆吃）
? ? 戏后月夜归航，偷豆煮豆，心情愉悦。

（3）看戏后(31一39段)——六一公公夸奖“我”，并且送“我”母亲罗汉豆。

（4）尾声（40段）——思念好豆好戏。

（3）（4）合并：戏后余波-回味思念。



十、重点语段~阅读欣赏：

语段一：（10-13段）
1、找出几个划船的典型词语，说说用词的表现力。
△讨论归纳：
泊-跳-拔-坐-聚-点-磕-飞；

这些词语集中体现了孩子们的划船技术，动作动作熟练，干净利落，看社戏的
急切心情。比如：跳-看戏的急切心情和轻松地心情；点和磕-说明篙与桥石接
触的面积小，时间短；飞-说明行船速度快。

2、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船美景的？
△讨论归纳：
①色彩：（远山-淡黑；渔火-红）视觉：（淡黑的群山，踊跃的铁的兽脊）
②气味：{嗅觉：（清香、之香）；触觉：（水气）}
③声响（听觉）：（潺潺、似乎听到了歌吹、宛转、悠扬）
④想象：（……几点火，料想便是戏台）

3、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？（表现了“我”什么样的心情？）
△讨论归纳：
①写连山，以动写静或化静为动，用比喻烘托看戏心情，明明船速很快却说船慢；
②写笛声，以声传情，用幻听写迫切看到社戏的急切心情；
③写渔火，由远及近，依稀幻视，迫切看到社戏的心情跃然纸上。

这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。表现（烘托）了（我）孩子们想看社戏的急切（迫切）和喜悦（愉快）心情。抒发了作者热爱农村的感情。

4、给这几段文字草拟一个小标题。
△讨论归纳：
月夜行船（夏夜行船）或看戏途中见闻感受。
月夜行船与船头看戏、午夜归航（深夜归航）共同构成几个画面。

5、明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？
“朦胧”原来是形容词，现在作动词。
（下文中“模糊”也是这种用法。）

（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？
这样写既形象真切，又突出了船行的快。?比喻句。
?
（3）我的很重的心忽而轻松了，身体也似乎舒展到说不出的大。
（“轻松”和“舒展”表现了“我”什么样的心情）?
与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对比，表现我欢喜轻快的心情。

（4）淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我还以为船慢。
（山为什么说“踊跃”）
以动词“踊跃”写山，把静物写活了。使用物的活动衬托人的心情。

（5）文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
“沉静”指谛听那笛声宛转悠扬，“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。
这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。

（6）“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？
“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：
一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情。

语段二：(22—30段)
1、用简洁的文字概括语段的内容。
△讨论归纳：
午夜归航（深夜归航）或看社戏归途偷吃罗汉豆。

2、说说“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”一句在写法上有怎样特点？
讨论归纳：
这是直接写船的句子，它化静为动，不仅带有童话色彩，还烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景，具有增强景物描写效果的作用。

3、回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
（“回望”表现了“我”怎样的心情，“罩”表现了怎样的情形？）
△讨论归纳：
“回望”两字，表现“我”依依的心情。“罩”表现如梦如幻的情景，与来时呼应。

4、看戏回来和去看戏时的心情有什么不同？
△讨论归纳：
去时“我”的心情很急迫，总“以为船慢”，而此时“我”和小伙
伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅、轻快。


十一、阅读检验：
1、梳理下面几个故事情节？详略又是怎样安排的？
A 赵庄看社戏 　B 夜航去看社戏途中　　C 看社戏前的波折 　D 看社戏归航偷豆
E 六一公公送豆 ?F 钓虾放牛的乡间生活 　G 随母亲归省小住平桥村
（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E
（2）详写的是： A、B、C、D
（3）略写的是： E、F、G

2、文章写作上的一些特点？
叙事与描写（写景）结合；多角度来写；正面描写和侧面描写结合；
详略结合；情节曲折：

3、文章要表达的意思是什么？
全文描写了作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。文章以看社戏为线索，围绕看社戏前前后后的趣儿事展开。通过阅读，我们不难看出，《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。

4、“我”在望到戏台时的心情怎样？
“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分
不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。

5、小说的三要素：人物、情节、环境。

6、如何看待偷豆问题？
偷，反映了童年的调皮；偷，反映了小朋友们诚恳待客的热情；偷，跳动着小
朋友们纯洁无私的心； 偷，反映了小朋友们周到天真的天性，偷，偷出了情趣，
偷出了欢乐。

7、戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了？”
豆是一样的，只是偷豆这件事让我难忘。
结尾照应了开头，双喜等许多小朋友陪我去看社戏，在看戏回来的路上还发生了偷豆这样有趣的事情，这不是我得到的优待吗？免念枯燥的书本，那我干了什么呢？不正是看戏和偷豆吗？







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