第1课 夏、商、西周的政治制度 同步练习

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1.据甲骨文资料反映，商王通过占卜理解天命，商王朝的一切政治事务通过占卜进行决策，这体现了（ ）
A.神权与王权结合B.族权与政权结合C.神权与族权结合D.神权高于王权
2.历史典故“烽火戏诸侯，一笑失天下”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（ ）
A.王位世袭制B.分封制C.宗法制D.礼乐制度
3.据《荀子·儒效》载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”由此可见，西周分封的主要对象是（ ）
A.同姓王族B.异姓功臣C.先代贵族D.重要官员
4.关于我国早期政治制度的说法，正确的是（ ）
A.我国早期国家政治制度建立于秦朝
B.分封制和宗法制实行的主要目的都是为了维护周王室的统治
C.西周的政治制度是直接从原始社会末期发展而来的
D.分封制只是天子对诸侯进行分封
5.有学者认为，中国古代政治从西周时代的“礼仪政治”到大秦帝国时代的郡县制、官僚制和法律控制手段，无疑体现了政治形态的一种“现代化”趋势。对材料中“现代化”的内涵理解准确的是（ ）
A.郡县制度取代分封制度B.由古代人治到现代法治
C.官僚政治取代贵族政治D.由君主专制到君民共治
6.有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建；从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。这说明西周政治制度特点是（ ）
A.中央集权B.家国一体C.天下为公D.官僚政治
7.周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（ ）
A.河南B.河北C.陕西D.山东
8.在《论中国与欧洲国体异同》中，梁启超指出，中国周代与古代希腊的国体相似。两者政治上的相似之处应是（ ）
A.贵族政治、列国分立B.君主专制、中央集权
C.小国寡民、等级森严D.分封诸侯、城邦国家
9.周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人”；汉高祖“初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓”。上述两项措施的共同点是（ ）
A.以加强中央集权为目标B.改变了地方分裂割据的局面
C.通过分封来巩固统治 D.推动君主专制的进一步发展
10.王国维在《殷周制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是（ ）
A.西周政治有浓厚的神秘色彩B.宗法制有利于统治集团内部的稳定
C.宗法制实现了对地方的有效控制D.宗法制减少了天子的决策失误
11.西周初年，周天子封功臣姜尚于齐，封武王弟康叔于卫，封殷商后代微子于宋。这反映的古代政治制度是（ ）
A.宗法制B.分封制C.郡县制D.行省制
12.“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”是西周时期对墓葬用品的严格规定，其反映的主要问题是（ ）
A.西周各地经济发展不平衡B.西周的青铜器数量比较少
C.西周有严格的等级制度D.西周的冶铜业十分落后
13.“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人．工．商，各有分亲．皆有等衰。”该材料反映的西周时期的政治制度包括（ ）
①分封制②等级制③君主专制④宗法制
A.①②④B.①②③C.①③④D.①②③④
14.“亲情是缘，相聚是缘”，这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根溯源，下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是（ ）
A.宗法制B.分封制C.郡县制D.井田制
15.历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是（ ）
A.历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。
B.考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。
C.历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。
D.历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。
16.下列材料反映了分封制遭到破坏的是（ ）
A.“诸侯朝于天子……三不朝，则六师移之。”
B.“天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”
C.“妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”
D.“为先祖主者，宗人之所尊也。”
17.“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己。”文中的“大道”是指（ ）
①禅让制②世袭制③公有制④私有制
A.①③B.②③C.③④D.①②
18.西周的继承制度有排他性和严格的等级性，继承了祭祀权就获得了相应的政治身份和财产。到了战国秦汉时期，政治渐渐摆脱血缘关系的羁绊，继承制度的排他性和等级性受到削弱，获得祭祀权并不能理所当然地获得相应的政治地位。这表明（ ）
A.封建小农经济的逐渐确立 B.嫡长子继承制受到严重挑战
C.宗法制、分封制逐渐瓦解 D.儒家思想正统地位逐渐确立
19.何怀宏先生指出，世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”，自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断，这种“世族”（ ）
A．属于西周时期分封的地方诸侯B．春秋时期往往可议决国家大事
C．是战国时期“百家争鸣”的主要力量D．一直代表着新兴地主阶级利益
20.西周时分封设爵位五等，分为公侯伯子男五级，得位等级依次递减。战国时秦国则设爵位二十等，平民也可因军功封爵，有爵位者按等级學受不同待遇。这一变化说明秦国（ ）
A.进一步发展完善了分封制B.封爵制有助于分封制瓦解
C.平民可因军功而成为分封诸侯D.社会等级日益分化且层次复杂


21.阅读材料，完成下列要求。
材料一周在实力上并不如商朝，在征服商朝以后，必然面临着如何统治一个庞大国家的严峻问题。西周初建之际，中原地区出现了范围很大的权力真空，这就给周初实行大分封提供了方便条件。在夏商两代的千年统治中，名义上是版图广阔的大国，而实际上众多百姓仍被分割在一个个小国（包括诸侯国或臣服方国）里生活，经济、政治、文化，思想、习俗各方面都有不小差异，在不同的小国族之间，心理上也有一定隔阂，当时实行分封制，容易为社会所接受，有利于巩固新兴的政权。
——摘编自胡章华《浅论周初实行分封制的原因》
材料二周天子通过同姓诸侯强化了对华夏地区的政治控制，异姓之人在此难以形成独立的政治力量，更不敢轻易造反。从国家政治的角度看，直接受封的诸侯必须奉天子为共主，接受王室的行政领导；就家族关系而言，西周实行以“嫡长子继承制”为核心的宗法制度，周天子即是同姓诸侯群体的最高家长——宗主，诸侯在封国内则是由其子弟构成的中小贵族的宗主。在此政治格局之下，天子与诸侯之间，是君臣而兼家长与子弟的双重关系，国事也就是王族的家事。
——杜成安、高桂荣《分封制的完善与宗法分封制》
根据材料一，指出周初实行分封制的原因。


根据材料二及所学知识，指出西周分封的主要对象和诸侯承担的义务。


（3）结合上述材料并结合所学知识，说明周代分封制实行的意义。






















答案
1.A2.B3.A4.B5.C6.B7.C8.A9.C10.B11.B12.C13.A14.A15.D16.B17.A18.19.B20.B
21.（1）原因：①疆域广阔而力量不足
②中原地区出现权力真空
③各地经济文化差异大
（2）对象：同姓王族、异姓功臣、先代贵族义务：朝觐述职交纳贡赋镇守疆土派兵随同作战
（3）意义：①加强了同天子对地方的统治，扩展了疆域
②开发了边远地区
③扩大了同文化的影响






















































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