2018-2019学年河北省邯郸市临漳县第一中学高一上学期第四次月考语文试题（解析版）

2018-2019学年河北省邯郸市临漳县第一中学高一上学期第四次月考语文试题（解析版）
现代文阅读
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2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是无视“禁忌”的。“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意思仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手 ”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，而《笑做江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相傾轧的修罗场揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（摘编自王伟滨（中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2018年1月17日）
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。
B. 在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C. 侠讲究的是一份担当，所以即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”。
D. 侠存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。
B. 文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明的印象。
C. 文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。
D. 文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图和中心论点。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。
B. 江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。
C. 骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。
D. 无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
【答案】1. A 2. D 3. C
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。B项，张冠李戴，韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法；C项，强加因果，聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；D项，曲解文意，原文中“很少存在”与“存在”在范围上差别大，且侠与“豪侠”在概念上没区别。故选A。
点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。
【2题详解】
试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“揭示了本文的写作意图和中心论点”错误。结合全文可知，本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对 “中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图和中心论点。故选D。
【3题详解】
试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。C项，不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。故选C。
文学类文本阅读
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拴马桩【注】
贾平凹
上个世纪的九十年代，西安人热衷收藏田园文物。拴马石桩原本是农村人家寻常物件，如石磨石碾一样，突然间被视为艺术珍品，从潼关到宝鸡，八百里的关中平原上对拴马石桩的抢收极度疯狂。
我现居住的西安美术学院里，上万件的石雕摆得到处都是，其中最多的还是拴马石桩。这些拴马石桩顶部一律雕有人或动物的形象，动物多为狮为猴，人物则千奇百怪，或嬉或怒或嗔或愁，生动传神。我每天早晨起来，固定的功课就是去这些石雕前静然默思，这些千百年来的老石头一定是有了灵性的，它们曾经为过去的人所用，为过去的人保平安和吉祥，那么，它们必然会对我的身心有益。
我在拴马石桩林中，每一次都在重复着一个感叹： 这么多的拴马石桩呀 有多少拴马石桩就该有多少匹马的，那么，在古时，关中平原上有多少马呀，这些马是从什么时候起消失了呢? 现在往关中平原上走走，再也见不到一匹马了，连马的附庸骡、驴，甚至牛的粪便也难得一见。
有这样一个故事，说有人学会了降龙的本领，但他学会了降龙本领的时候世上却没有龙。如今，马留给我们的是拴马的石桩，这如同我们种下了麦子却收到了麦草。好多东西我们都丢失了，不，是好多东西都抛弃了我们。虎不再从我们，鹰不再从我们，连狼也不来，伴随我们的只是蠢笨的猪，谄媚的狗，再就是苍蝇蚊子和老鼠。人类已从强健沦落到了孱弱，过去我们祖先司空见惯并且共生同处的动物现在只能成为我们新的图腾艺术品。我们在欣赏这些艺术品的时候，更多地品尝到了我们人的苦涩。
在关中平原大肆收购拴马石桩一类石雕的风潮中，我也曾是其中狂热的一员。去年的秋天，我们开着车走过了渭河北岸三个县，刚刚到了一个村口，听见声音，巷道里的木板门都哐啷哐啷打开，出来了许多人把我们围住，而且鸡飞狗咬。他们说：你们是来收购拴马石桩的? 原来这个村庄已经被来人收购过三次了。我们仍不死心，还在村里搜寻，果然发现在某家院角是有一根的，但上边架满了玉米棒子，在另一家茅坑还有两根，而又有一家，说他用三根铺了台阶，如果要，可以拆了台阶。这让我们欢喜若狂，但生气的事情立即发生了，他们漫天要价，每一根必须出两千元，否则只能看不能动的。农民就是这样，当十年前第一次有人收集拴马石胜，他们说石头么，你能拿动就拿走吧，帮着你把拴马石桩抬到车上，还给你做了饭吃，买了酒喝，照相时偏要在院门口大声吆喝，让村人都知道西安人是来到了他们的家。而稍稍知道了西安人喜欢这些老石头，是什么艺术品，一下子把土坷垃也当做了金砣子。那一次，我们是明明白白吃了大亏购买了五根拴马石桩。
也就在这一次收购中，我们明显地感觉到农村的萧条，村里能见到的年轻人很少，多是一些老人和孩子，询问有没有拴马石桩，他们用白多黑少的眼睛疑惑地看你，说：“那得掏钱买哩。”我们说当然要掏钱的，他们才告诉你有或者没有，又说：“还有牛槽的，还有石门墩哩。”领着你去看了，或许有一根两根，不是断裂就是雕刻已残损得失去形状，但都是现代物件，说：“买了吧，我们缺钱啊。”看得出他们是确实缺钱，衣衫破烂，面如土色，每个老人的后脖颈壅着铍褶，晒得黑红如酱，你无法不生出同情心来。
被同情之人必有可恨之处，也就这些人，和你论起价来，要么咬一个死数，然后就呼呼噜噜吃他的饭，饭吃完了一遍又一遍伸出舌头舔碗，不再出声，而另一个则巧舌如簧，使你毫无还嘴之机。买卖终于是做成了，我们的车却在巷里受阻，因为有人家在办丧事，一群人乱得像热锅上的蚂蚁，急声催喊着快去邻村喊人，他们有气力的劳力已经极少，必须两个村或三个村的青壮劳力方能将一具棺材抬往坟墓。在一片哀乐中，两个村庄的年轻人合伙将棺材抬出村去，我不禁有了一种苍凉之意，千百年来，农民是一棵草一棵树从土里生出来又长在土上，现在的农民却大量地从土地上出走了。马留给了我们一根一根拴马的石桩，在城市里成为艺术的饰品，农民失去了土气，游荡于城市街头的劳务市场，他们是被拔起来的树，根部的土又都在水里抖涮得干干净净，这树能移活在别处吗?
当西安美术学院分配了我那套楼下一层的房子时，窗外是早栽竖了三根拴马石桩，我曾因窗外有这三根拴马石桩而得意过，而现在，我却为它悲哀：没有我的时候是有马的时代，没有了马的时代我只有守着拴马石桩哭泣。
（节选自《贾平凹散文精选》，有删改）
【注】拴马桩：历史上陕西渭南乡村农家宅院门前用以拴马、牛等牲畜的石雕桩，具有一定的文物价值。
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的-项是
A. 文章前四段，作者一方面欣赏和赞叹作为艺术品的拴马性的灵性，一方面又在进一步感叹现代文明的冲击下，曾经和人类共处的很多动物已经不复存在。
B. 在收购拴马桩一类石雕的风潮中从十年前的热心奉送，到现在的漫天要价，农民们态度的变化说明他们已经认识到作为艺术品的拴马桩的文物价值。
C. “被同情之人必有可恨之处”，是因为作者走进农家收购拴马桩时，深深感受到了农民们的刁钻难缠。
D. 作者在这篇散文里表达了对历史文明、农村曾经美好的追怀，以及因文明消逝、现代农村萧条而引起的怅惘。
5. 结合上下文，分析文中画横线的句子的含义。
他们是被拔起来的树，根部的土又都在水里抖涮得干干净净，这树能移活在别处吗?
6. 文章结尾说，“我曾因窗外有这三根拴马石桩而得意过，而现在，我却为它悲哀”，请结合全文探究作者“得意”和“悲哀”的原因。
【答案】4. B 5. 此处运用了比喻的手法，把“成为了艺术品的拴马桩”和“离开了土地的农民”比作失去了根基的树，表达了作者对其未来命运不可把握的深深担忧。
6. ①“得意”的原因是“我”站在文物鉴赏的角度，曾经喜爱拴马桩的“灵性”，认为它们会对“我”的“身心有益”，可以鉴赏到它们的文物价值和内涵；②“悲哀”是因为“我”站在历史和现实的角度，对“失去了马的拴马桩”陷入了经济大潮的漩涡中表达了深深的失落感，隐含了作者对消逝的历史文明的哀伤。
【解析】
【4题详解】
试题分析：题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”，这是综合考查题，考查的角度比较多，有内容的概括，有语言的品味，有情感的体悟。考生需要把握考查的方向，然后有针对性的分析。B项，“农民们态度的变化说明他们已经认识到作为艺术品的拴马桩的文物价值”错误，从文中来看，“他们漫天要价，每一根必须出两千元，否则只能看不能动的。农民就是这样，当十年前第一次有人收集拴马石胜，他们说石头么，你能拿动就拿走吧……而稍稍知道了西安人喜欢这些老石头，是什么艺术品，一下子把土坷垃也当做了金砣子”，从这些内容以及下文农村生活的萧条来看，农民们认识到的是拴马桩的“经济价值”，而非“文物价值”。
【5题详解】
试题分析：题干要求“结合上下文，分析文中画横线的句子的含义”，这是考查理解句子含义的能力。解答此类题目的方法如下，关键词分析法、句间关系分析法、语境分析法、句子特色分析法。首先到文中找到设题的句子，看句子中是否使用什么手法，有无关键词语，句子之间什么关联，然后结合前后的语境分析其含义。“他们是被拔起来的树，根部的土又都在水里抖涮得干干净净，这树能移活在别处吗”，这句话在倒数第二段的最后，前面说“马留给了我们一根一根拴马的石桩，在城市里成为艺术的饰品，农民失去了土气，游荡于城市街头的劳务市场”，可见句子中的“他们”是指“成为了艺术品的拴马桩”和“离开了土地的农民”，句中说他们是“被拔起来的树”，这里使用比喻的修辞手法，把他们比作失去根基的树，而失去根基的的树是无法成活的，“这树能移活在别处吗”，这是一个反问句，意思是“这树不能移活在别处”，句子中表达了作者对其未来命运不可把握的深深担忧。
【6题详解】
试题分析：题干中说“文章结尾说，‘我曾因窗外有这三根拴马石桩而得意过，而现在，我却为它悲哀’”，要求考生“结合全文探究作者‘得意’和‘悲哀’的原因”，这是考查学生理解概括文本的能力。这句话出自文章最后一段，故考生应结合上文的内容答题，先找出与“得意”相关的内容，如第二段“我每天早晨起来，固定的功课就是去这些石雕前静然默思，这些千百年来的老石头一定是有了灵性的，它们曾经为过去的人所用，为过去的人保平安和吉祥，那么，它们必然会对我的身心有益”，第四段“过去我们祖先司空见惯并且共生同处的动物现在只能成为我们新的图腾艺术品。我们在欣赏这些艺术品的时候，更多地品尝到了我们人的苦涩”，“我”站在文物鉴赏的角度，喜爱拴马桩的“灵性”，认为它们会对“我”的“身心有益”，可以鉴赏到它们的文物价值和内涵，这是让“我”得意的原因。然后再找出与“悲哀”相关的内容，如五、六、七段，在收购拴马桩一类石雕的风潮中，农民从十年前的热心奉送，到现在的漫天要价，这让“失去了马的拴马桩”陷入了经济大潮的漩涡，“我”因此表达了深深的失落感，文章最后说“没有了马的时代我只有对着拴马石桩哭泣”，“没有马的拴马桩”中隐含了作者对消逝的历史文明的哀伤，这是“我”感到悲哀的原因。
实用类文本阅读
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材料一：
北斗星导航系统是我国自主发展、独立运行的卫星导航系统，目标是为全球用户提供定位、导航、授时服务。
卫星在太空飞行，太阳与地球是它的航标灯：卫星飞行姿态的建立依赖于对太阳、地球的观测，测量精度越高，卫星飞行姿态就越稳定，提供的导航精度也越高。中国 学院上海技术物理研究所研制的“三只眼”，就是通过观测太阳、地球为导航卫星提供导航。
专家介绍说，“三只眼”就是两个“太阳眼”（模拟太阳敏感器、数字太阳敏感器）、一个“地球眼”（红外地球敏感器）。“太阳眼”测量太阳的位置，“地球眼”测量地球的位置。
安装了“三只眼”的北斗卫星的优异表现与“视力”密切相关。卫星入轨初期用模拟太阳敏感器捕获太阳，再通过数字太阳敏感器和红外地球敏感器共同作用，更加精确地确定卫星的三轴姿态。
研人员对北斗卫星数字太阳敏感器和红外地球敏感器进行了关键技术攻关。数字太阳敏感器的关键技术突破，实现了关键元件自主可控；红外地球敏感器的关键技术突破后，具有高测量精度、高可靠性、长寿命、不易受太阳等天体对测量的干扰等优点。
卫星与卫星之间的通信——星间链路，是北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术，是提升系统全球服务能力的核心技术手段，也是北斗全球导航卫星系统的重要标识和技术制高点。
中国 研人员提出了自己的北斗全球组 星间链路解决方案，率先采用毫米波技术体制和生产工艺，研制出具有国际领先水平的星间链路产品。这将对北斗导航卫星实现全球组 起到关键作用，极大地促进北斗全球系统的跨域发展。
（摘编自余建斌《自主创新确保北斗系统稳定运行》，《人民日报》2018年6月11日）
材料二：
中新社西宁7月3日电在青海省，千百年来牛羊吃草到哪里牧民们就跟到哪里，记者3日从青海省畜牧兽医 学院获悉，目前该省以北斗卫星技术为基础，对草场和牲畜实施动态监控，进行智慧放牧。
传统放牧方式下，草场利用率低，且牧民很难全面、便捷地掌握牧草生长、气象灾害和动物疫情等信息。现在牧民通过北斗手持终端“牧民通”，依据北斗卫星制定的放牧方案以及北斗短报文双向通信功能，便可以实时掌握游牧路线、草场动态、疫病防疫等信息。
据了解，青海省以北斗卫星技术为基础，已建立了天地一体的天然牧草采集和监测系统，应用于高寒草地畜牧业生产，并建立了基于北斗的草地自动监测站和北斗生态畜牧业数据服务平台。
北斗卫星信息技术应用在畜牧业生产中，可以建立融牧草资源利用、家畜动态监测、疫情预警、气象灾害预报等信息于一体的高寒地区特色生态养殖模式。
（摘编自中新 《北斗卫星“试水”青海高原智慧放牧》）
材料三：
12月30日报道中国北斗卫星导航系统发言人在新闻发布会上透露，2020年中国北斗卫星导航产业的产值有望达到4000亿元人民币。
中国自主研制的北斗卫星导航系统于2012年正式开通，时过五年，目前已覆盖200多个国家和地区，最近又与美国全球定位系统(GPS)实现全面信号兼容。
与全球其他三大卫星导航系统（美国的GPS系统、俄罗斯的格洛纳斯系统、欧盟的伽利略系统）相比，北斗除了具备三大系统的技术机制之外，还有独具的短报文和位置报告服务能力。
与GPS芯片价格相比，芯片单价曾一直是制约北斗导航民用的最大瓶颈。如今，由于建立了完整的产业链，加上工艺产能的提升，国产北斗芯片单价已降至6元，在总体性能上也达到甚至优于国际同类产品。
目前，中国的北斗系统已经在公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业得到广泛运用。据统计，各类北斗终端及运营平台已经为23个省市、超过35万辆客货运车、远洋渔船等提供服务。
（摘编自《参考消息》）
7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 在现阶段，我国的北斗系统尚不能为全球用户提供服务，但随着技术的升级、系统的完善，为全球用户提供服务的目标有望实现。
B. 对北斗导航系统由区域向全球过渡的关键技术星间链路的研制，我国 研人员将采用毫米波技术体制和生产工艺，这在世界上尚属首次。
C. 传统放牧方式存在草场利用率低、牧民不能全面而便捷地掌握相关信息等弊端，而运用北斗卫星系统进行放牧则可能避免这些弊端。
D. 我国的北斗卫星系统已经在民用方面获得了巨大的发展，材料二以青海省牧民们放牧方式的改变较为详细地佐证了这一成果。
8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 我国自主发展、独立运行的北斗卫星导航系统和全球三大卫星导航系统GPS系统、格洛纳斯系统、伽利略系统相比，毫不逊色。
B. 如果没有攻克红外地球敏感器的关键技术，那么我国的北斗卫星导航系统就可能存在测量精度和可靠性不高、寿命短、易受干扰等缺点。
C. 基于北斗的天地一体的天然牧草采集和监测系统、草地自动监测站、生态畜牧业数据服务平台的建成，有助于促进青海省畜牧业的发展。
D. 以前，芯片价格高是制约北斗导航民用的大难题；如今这一难题已经解决，人们乐观估计北斗导航的民用产值将可能达到四千亿元人民币。
9. 我国的北斗卫星系统具有哪些特点？请加以概括并简要说明。
【答案】7. C 8. D
9. ①自主发展，独立运行。是我国 研人员独自研发成功的。②运行稳定。通过“三只眼”提供导航服务，不易受到干扰。③性能优越。精度高，而且独具短报文和位置报告服务功能。④运用广泛。已经广泛运用于公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业。⑤覆盖面广。目前已覆盖200多个国家和地区。⑥价格低廉。芯片单价已降至6元。
【解析】
【7题详解】
试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。C项，“不能全面而便捷地掌握”说得太绝对，原文是说“很难”，程度上有区别。故选C项。
【8题详解】
试题分析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断各个选项内容的正误。D项“民用产值”错，范围缩小，原文是说“产业的产值”。故选D项。
【9题详解】
试题分析：本題考查筛选并概括文中信息的能力。答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，本题作答时先明确题干问题指向“我国的北斗卫星系统具有哪些特点”，就是要筛选出每一则材料与此相关的信息，如材料一“北斗星导航系统是我国自主发展、独立运行的卫星导航系统”“安装了‘三只眼’的北斗卫星的优异表现与‘视力’密切相关。”“具有高测量精度、高可靠性、长寿命、不易受太阳等天体对测量的干扰等优点”。材料三“北斗除了具备三大系统的技术机制之外，还有独具的短报文和位置报告服务能力。”“中国的北斗系统已经在公安、交通、渔业、电力、林业、减灾等行业得到广泛运用”。第二步整合材料，按照题干要求分点概括相关内容，注意语言表达的简洁。
【点睛】考查筛选并概括文中信息类的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，筛选和整合时注意区分是局部还是综合信息筛选，然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答，重点注意相关段落的段首句和段尾句。
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（寇）俊字祖俊，性宽雅，幼有识量，好学强记，性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而利得绢一匹。俊于后知之，乃曰：“得财关行，吾所不取。”访主还之。
大乘贼起，燕，赵扰乱，俊参护军事东讨，以功授员外数骑侍郎。累迁司空府主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。吴太后嘉之，除左军将军。
永安初，华州人史底与司徒杨椿讼田。长史以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。俊曰：“史底穷人，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，拜司马，其附椿者咸责焉。二年，出为梁州刺史。人俗荒犷，多为盗贼。俊乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让。数年之中，风俗顿革。
大统三年，东魏授洛州刺史，俊因此乃谋归阙。五年，将家及亲属四百余口入关，拜秘书监。时军国草创，坟典散逸，俊始选置令史，抄集经籍，四部群书，稍得周备。十七年，加散骑常侍，遂称笃疾，不复朝觐。明帝尚儒重德特钦赏之数加恩赐思与相见俊不得已乃入朝帝与同席而坐顾访洛阳故事。帝与之谈论，不觉屡为之前膝。及俊辞还，帝亲执其手，曰：“公年德俱尊，朕所钦尚。乞言之事，所望于公。宜数相见，以慰虚想。”以御舆令于帝前乘出。顾谓左右曰：“如此事，唯积善者可以致之。何止见重于今，亦将传之万古。”时人应以为荣。卒年八十二。
（节选自《北史·列传第十五》）
10. 对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 得财失行，吾所不取 行：品行
B. 造永宁佛寺，令俊典之 典：主管
C. 劝其耕桑，敦以礼让 劝：鼓励
D. 帝与之谈论，不觉屡为之前膝 前：前面
11. 下列对文中画该浪线部分的断句，正确的一项是
A. 明帝尚儒重德/特钦赏之数加/恩赐思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事
B. 明帝尚儒重德/特钦赏之/数加恩赐/思与相见/俊不得已乃入/朝帝与同席而坐/顾访洛阳故事
C. 明帝尚儒重德/特钦赏之/数加恩赐/思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事
D. 明帝尚儒重德/特钦赏之数加/恩赐思与相见/俊不得已/乃入朝/帝与同席而坐/顾访洛阳故事
12. 下列对有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 寇发品格高尚，不重财利。家人卖给别人东西，从中留下了一匹绢，寇俊后来知道了这件事，就设法找到买主，将绢归还给了他。
B. 冠俊忠于职守。他主管建造永宁佛寺，对花费的财物清清楚楚，主管的官员都不敢欺瞒他，等到佛寺建成后，他得到了灵太后的赞赏。
C. 寇俊治政有方，梁州民风野蛮，很多人做了盗贼，他担任制史后，下令兴建学校，教化百姓，勉励农业，在几年之内，风俗全部革除。
D. 冠俊不媚权贵。百姓史底和司徒杨椿争讼田地，一些官员说杨椿有理，但寇俊却把地判给了史底，这让那些依附杨椿的官员内心自责不已。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）性宽雅，幼有识量，好学强记，性又廉恕，不以财利为心。
（2）如此事，唯积善者可以致之。何止见重于今，亦将传之万古。
【答案】10. D 11. C 12. D
13. （1）性情宽厚文雅，从小就有见识和度量，喜欢学习，记忆力强，性情又廉洁宽恕，不把财利放在心上。
（2）像这样的事情，只有积累善德的人才能达到。他何止在当今受到敬重，也将流传到万古之后。
【解析】
【10题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。本题中，D项，“帝与之谈论，不觉屡为之前膝”中“前”如解释为“前面”，则与语境不合，且在语法上是错误的，从文中来看，这句话是说“皇帝与他谈论，不知不觉多次向前移动双膝”，此处的“前”应活用为动词，向前移动。故选D项。
【11题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，“明帝尚儒重德，特钦赏之，数加恩赐，思与相见。俊不得已，乃入朝，帝与同席而坐，顾访洛阳故事”，这段话是说“明帝崇尚儒学尊重道德，特别钦佩赏识他，多次施加恩赐，想和他见面。寇俊迫不得已，才入宫上朝，皇帝与他同席而坐，向他询问洛阳旧事”，圈出句子中的名词和代词，如“明帝”“之”“俊”“帝”等，然后依据句意和语法关系进行排除，如“钦赏”的宾语是“之”，句子结构完整，应在“之”后断开，这就排除AD两项；“乃入朝”的主语应是“俊”，“与同席而坐”的主语应是“帝”，故应在“入朝”和“帝”之间断开，排除B项，故选C项。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，“这让那些依附杨椿的官员内心自责不已”错误，从文中来看，第三段说“孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，拜司马，其附椿者咸责焉”，由此可知，应为“那些依附杨椿的官员都受到了皇帝的斥责”，选项曲解文意。故选D项。
【13题详解】
本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“雅”文雅；“识量”，见识和度量；“强记”，记忆力很强；“廉恕”，廉洁宽恕；“以……为心”，把……放在心上。第二句中，“如”，像；“致”，达到；“见”，受到，被，表被动；“于”，在；“重”，敬重；“传”，流传。
【点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。
文言断句的基本原则：要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。名词断句法。通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。虚词断句法。①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；③以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。⑤疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。对话标志断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。语序句式断句法.文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。
解答概括归纳文章内容这类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。
参考译文：
寇俊字祖俊，性情宽厚文雅，从小就有见识和度量，喜欢学习，记忆力强，性情又廉洁宽恕，不把财利放在心上。家人曾经卖东西给别人，但得利一匹绢。寇俊在后来知道了这事，就说：“获得钱财却丧失德行，是我所不愿做的。”就寻找到买主，把绢归还给他。
大乘年间，贼人反叛，燕赵动荡不安，寇俊参与军事向东讨伐，因功被授予员外散骑侍郎。几次升任为司空府主簿。当时，灵太后临朝主持朝政，减少食禄官员奉禄的十分之一，来营造永宁佛寺，让寇俊主管这件事。花费财物上万，主管的官吏不能够欺骗隐瞒他。佛寺建成后，极为壮丽。灵太后赞许他，授予他为左军将军。
永安初年，华州老百姓史底与司徒杨椿打田产官司。长史以下的官员因为杨椿是权贵，都说杨椿有理，要将田地给杨椿。寇俊说：“史底是贫苦百姓，杨公却要强行抢夺他的土地。如果要损不足来补给有余，让我也随声附和，我不敢听命。”于是将土地还给史底。孝庄帝后来知道了这件事，嘉奖寇俊坚守正道不屈服，委任他为司马，那些投靠杨椿的官员，都受到了谴责。永安二年，调出京城担任梁州刺史。当地风俗野蛮，很多人成为盗贼。寇俊就下令郡县建立学校，勉励他们从事农业生产，用礼节教化他们。数年之后，风俗全部改变。
大统三年，东魏授予寇俊为洛州刺史，寇俊因此就谋划回到皇帝身边。五年，率领家人和亲属四百口人进入关中，拜为秘书监。当时军国刚刚建立，古代的典籍流散逸失，寇俊开始选置令史，抄录收藏经典书籍，经史子集四部群书，这才稍稍得以周全完备。十七年，加散骑常侍，于是称病重，不再上朝觐见。明帝崇尚儒学尊重道德，特别钦佩赏识他，多次施加恩赐，想和他见面。寇俊迫不得已，才入宫上朝，皇帝与他同席而坐，向他询问洛阳旧事。皇帝与他谈论，不知不觉多次向前移动双膝。到寇俊告辞要回去时，皇帝亲自握着他的手说：“您年岁与德望都很高，是我所钦佩崇尚的。求教之事，全寄希望于您的身上了。应该经常相见，来抚慰我对您的想念之情。”让他享用御车在皇帝的前面走。皇帝对周围的人说：“像这样的事情，只有积累善德的人才能达到。他何止在当今受到敬重，也将流传到万古之后。”当时的人都认为这是一种荣耀。寇俊终年八十二岁。
古代诗歌阅读
阅读下面的唐诗，完成下列小题。
送李端
卢纶
故关衰草遍，离别自堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何所期？
[注 故关：故乡。风尘：指社会动乱。
14. 下列对本诗歌的理解，不正确的一项是（ ）
A. “离别自堪悲”这一句写来平直、刻露。但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感。相反倒是为本诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
B. “少孤为客早”，“少孤”已属人生之大不幸，“为客早”则不幸又深一层，诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零，从侧面反映出时代的动乱和人们动乱中漂流不定的生活。
C. “人归暮雪时”处处与上句照应，如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，发展自然，色调和谐，与上下句构成一幅完整的严冬送别图。
D. 全篇用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉动人。全诗淡雅沉郁，情真意切，回味无穷。
15. 尾联中的“泪”中包含了哪些情感？
【答案】14. B 15. 故园衰败之悲，诗人借衰草、寒云、暮雪写出了对故园衰败之悲。送别友人之悲，直言“自堪悲”，别后“掩泪空相向”写出送别友人的悲伤。感叹身世之悲。小时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己。社会动乱之悲，“多难”写出了社会动荡，“风尘何处期”写出因社会动荡，与友人相见无期的悲伤。
【解析】
【14题详解】
本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对本诗歌的理解，不正确的一项”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，B项，“诗人感叹友人从小成为孤儿，身世飘零”错误，从诗中来看，“少孤为客早，多难识君迟”，后一句中说“识君迟”，诗句中的“君”应是指李端，“识君迟”应是感叹自己，由此可知颈联句子的主语应是“自己”，人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，故应为“感叹自己”，不是“感叹友人”。故选B项。
【15题详解】
本题考查学生鉴赏文学作品的语言，评价文学作品的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“尾联中的‘泪’中包含了哪些情感”，这是针对全篇设题，这就要求考生结合诗歌的标题、诗中的意象、情感词等进行分析。从诗歌标题来看，“送李端”说明这是一首送别诗。首联“故关衰草遍，离别自堪悲”是写送别时的环境氛围，时当故关衰草，情正离别堪悲，前一句是为故园衰败而悲，后一句为友人即将离别而悲。颔联“路出寒云外，人归暮雪时”写送别情景，友人伴寒云而去，自己踏暮雪而归，依依难舍之情了然。颈联“少孤为客早，多难识君迟”写回忆以往，人生少孤已属极大不幸，何况又因天宝末年动乱，自己远役他乡，饱经漂泊困厄，而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零，而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活，这是对坎坷人生的悲叹。既是怜友，亦是悲己，词切情真，悲凉回荡。尾联“掩泪空相向，风尘何所期”进一步写难舍难分之情，掩面而泣，冀望相会，现世纷争、风尘扰攘、后会无期的凄凉溢于言表。全诗以“悲”字贯穿全篇，句句扣紧主题，抒情多于写景，基调悲凉。考生结合这些内容分析即可。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。
本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。这类题目解答时可从以下几方面入手：①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩；③结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；④了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。
名篇名句默写
16.补写出下列句子中的空缺部分
（1）古人举行婚礼前往往都会占卜吉凶，这在《诗经·氓》中有体现：“____，____”。
（2）陶渊明在《归园田居》（其一）中的“____________ ， ___________”两句借用鸟、鱼来自喻，表达了诗人对田园生活的向往。
（3）《短歌行》中引用《诗经》中姑娘思念情人的诗句比喻自己对贤才的渴求的句子是“__________，_________”。
【答案】 (1). 尔卜尔筮 (2). 体无咎言 (3). 羁鸟恋旧林 (4). 池鱼思故渊 (5). 青青子衿 (6). 悠悠我心
【解析】
【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句，如“古人举行婚礼前往往都会占卜吉凶，这在《诗经?氓》中有体现”“借用鸟、鱼来自喻，表达了诗人对田园生活的向往”“姑娘思念情人的诗句比喻自己对贤才的渴求的句子”。默写的时候要注意如下词语：“筮”“咎”“羁”“衿”“悠悠”等。
语言文字应用
阅读下面的文字，完成下列小题。
乡土文化既是一方水土独特的精神创造和审美创造，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，（ ），在对乡土文化的追寻中，使人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动 ，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。乡村旅游大发展，传统村落成为人们 的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正 地走向世界，挺立于世界文化之林。
实践证明，中国乡土文化历经劫难而不亡， 而新生，我们完全有理由树立对乡土文化的自信，这是文化自信的核心构成，决定着文化自信的深度和广度。
17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 ( )
A. 保持乡土文化、传承乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
B. 传承乡土文化、保持乡村特色成为共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
C. 传承乡土文化、保持乡村特色成为一致共识，一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。
D. 保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识，一批充满地域特色、文化底蕴深厚的美丽乡村在全国各地不断涌现。
18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 ( )
A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底 B. 作为一种情结，存在于人们心底
C. 人们让乡土文化成为一种情结 D. 人们把乡土文化作为一种情结
19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 ( )
A. 方兴未艾 趋之若鹜 从容不迫 沧海桑田
B. 如火如荼 纷至沓来 踌躇满志 饱经风雨
C. 轰轰烈烈 接踵而至 胸有成竹 饱经沧桑
D. 方兴未艾 心驰神往 信心百倍 饱经沧桑
【答案】17. B 18. B 19. C
【解析】
【17题详解】
试题分析：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。试题分析：该题考查学生辨析病句的能力。做病句题首先整体阅读，根据语感可以直接排除个别选项。其余的，要仔细阅读，划分句子成分，先提取句子的主干，然后再看内部修饰是否恰当。这样能检测出搭配是否恰当，成分是否残缺，结构是否混乱，句式是否杂糅等问题。最后再看句中有无一些容易出现病句的标志词，细细推敲。该题要注意搭配不当和成分赘余。A、D项，“保持……文化”搭配不当；“一致”和“共识”重复赘余。
【18题详解】
试题分析：该题考查学生语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。能力层级为表达运用E。选句子填空，要通读语段，整体理解语段的内容，重点捕捉空格前后的内容，注意前后话题的中心，表达的重点和角度，然后结合选项内容加以比较推敲。文中括号前面分句的主语是“乡土文化”，后面省略了主语，根据语意，省略的主语也应是“乡土文化”。排除C、D选项。A项的主语是“乡土文化”，从语言表达简洁的角度考虑，主语和前面分句一样，可承前省，因此选B项，B项陈述对象和前文也保持一致。
【19题详解】
试题分析：本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。能力层级为表达运用E。选成语填空，要求学生答题前先将空格所在的前后语境读明白，然后结合成语的意思用法等进行判断。第一处说的是传统民俗活动，后面说这活动展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。轰轰烈烈，形容事业的兴旺。也形容声势浩大，气魄宏伟。适合语境。方兴未艾，是指事物正在发展，尚未达到止境或还没有停止，多形容新生事物正在蓬勃发展。不适合语境，因为乡土文化活动不是新生事物。如火如荼，原比喻军容之盛。现用来形容旺盛、热烈或激烈。也适合语境。排除A、D两项。最后一空前面说“中国乡土文化历经劫难而不亡”，饱经风雨指经历过许多艰难困苦。适合语境。而饱经沧桑是形容经历过很多世事变迁。与语境不合。因此排除C项，选B项。
【点睛】成语使用要注意几个方面。1．不要望文生义。成语误用的一个很重要原因就是对成语一知半解，以今律古。如“文不加点、明日黄花、不刊之论、差强人意、五风十雨、狗尾续貂”等。
2．注意感彩的区别。如“有口皆碑、方兴未艾、无所不至、过江之鲫、粉墨登场”等。
3．注意适用对象。许多成语都有其特定的适用对象，不能乱用。如“大言不惭、天花乱坠、豆蔻年华、美轮美奂、汗牛充栋”等。
4．注意谦敬成语。如“抛砖引玉、鼎立相助、敬谢不敏、蓬荜生辉”等。
5．注意两用成语。如“想入非非、异想天开、灯红酒绿、一针见血”等。
6．注意有的成语不能跟宾语。如“出奇制胜、漠不关心、求全责备”等。
7．还有一类成语，其本身已经含有的意思在文中再加以阐述而导致重复或者出现矛盾。如“忍俊不禁地笑起来、妄自菲薄自己、三令五申地强调、一天天地日臻完善、一个莘莘学子”等。考生要注意普通成语与熟语的合并考查，重视含有近义、双义、多义的成语与熟语，注意准确区分其或本义、或喻义、或引申义、或感彩的使用特征。
20.有个学生考上了大学，给曾经给予他帮助的老师发了条手机短信表示感谢，其中有五处不当的地方，请改正。
老师：
你好 在高中阶段，你能帮助我学习，深感荣幸。我能有今天，是你鼎力相助的结果。你的教学水平是那样深厚，令同学们刮目相看。我将永远铭记你的教导，认真读书，好好改造，不辜负你的希望。
你的学生 王明
2018年9月20日
【答案】（1）“你”改为“您”；（2）“你能帮助我学习，深感荣幸”改为“我能在您的帮助下学习，深感幸运（荣幸）”；（3）“水平是那样深厚”改为“水平很高”；（4）“刮目相看”改为“非常敬重”；（5）“改造”改为“锻炼”或“学习”
【解析】
【详解】此题考核语言得体的能力，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。“你”应用尊称“您”；“深感荣幸”的是“我”，所以要调整语序；“水平”和“深厚”搭配不当；“刮目相看”强调的是“一个人的变化”，又在此处不合语境；“改造”用于“改正错误”，此处不合语境。
21.读麦肯光明广告公司创意春晚公益广告《筷子篇》有关内容，根据文意补充设计，或描述生活或陈述见解。要求：句式大致相同，语意相关。
筷子，是一个含蓄的中国人，表达情感与爱很重要的工具。它所传达的，是启迪，是传承，是明礼，是感恩，是团圆……
婴儿时，长辈用筷子蘸各种味道来教你辨别酸甜苦辣，是一种启迪；
幼儿时，_________________________________
孩提时，爸爸敲打你先下手夹菜的筷子，是一种明礼；
长大后，___________________________________；
除夕夜，热气腾腾的饭桌上摆满了筷子，是一种团圆。
一双筷子，承载中国数千年的情感。有滋，有味，幸福中国味。
【答案】妈妈鼓励你尝试用筷子夹起生活的喜乐年华，是一种传承；你用筷子往妈妈的碗里夹上一块她爱吃的菜，是一种感恩。
【解析】
试题分析：一定要注意先找到所要仿写的语句，然后仔细揣摩它的句式结构，同时还要注意它的内容要求。要研究所给句子内容上的特点，研究句中对应的词语。抓住例句中关键性词语，充分展开联想和想象。根据第一段“是启迪，是传承，是明礼，是守望，是关爱，是感恩，是睦邻”的提示，幼儿时，可从“妈妈”“传承”的角度组织答案；长大后，“摆满了筷子”“团圆”提示可从“你”“感恩”的角度作答。
考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。
写作
22 阅读下面的材料，按要求作文。
在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【答案】从材料中我们可以发现：在“文革”，一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来，“他没有憔悴衰老，他笑……”；而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物（“文革”）截然不同的态度，一是坦然面对，苦中作乐，一是为维护理想尊严等以死抗争。选择不同，却都表现了他们对理想、信念、人格等的坚守和追求。
所谓“全面理解材料”，指的是理解两种相反的选择都是捍卫理想和信念。这个“全面理解”可以明确地在作文中表达出来，也可以作为全文的一个背景，暗含在文章中。 “选择一个侧面、一个角度”指的是可以谈第一个音乐家的择生，或第二个音乐家的择死，或综合谈择生择死。所谓“不脱离材料内容及其含义作文”是指审题立意符合原材料的关于生死抉择的情景。
也就是说可以就如何对待人生（生活）中的逆境挫折等展开论述，也可以就心态对人生的影响进行评说，也可以讲在逆境中我们要乐观面对但也要追求理想等等，但是分析时应有度，不能片面肯定一方而否定另一方。
１．可以颂扬老音乐家笑对挫折、善于以乐观的心态直面生活的人生态度；
2．可以肯定顾圣婴坚守完美，保持了“不自由，毋宁死”的节操；
3．还可对两位音乐家都持赞赏的态度。
参考拟题：１．祭女钢琴家顾圣婴；２．另一种珍爱；３．给自己一个明媚的笑容。4.调节心态 调适人生；5.死亡，亦是一场华丽的盛宴；6.笑一笑，苦难小
【解析】
范文： 强者，笑对磨难
如果说生命是一次扬帆的海上之旅，那么磨难便是那恶劣的风暴。如果说生命是一首雄壮的交响乐，那么磨难便是其中最低沉的乐章。如果说生命是一场马拉松竞赛，那磨难便是跑道上出其不意的一块绊脚石。磨难是生命中不时出现的阴霾，有人讨厌它，有人害怕它，更有人以死来逃避它。杰出女钢琴家顾圣婴在“文革”这巨大的磨难前选择了死亡，而另一位老音乐家则在被下放的农村里快乐地以4/4的节拍铡草。在磨难面前可有多种态度，而我认为，像老音乐家那样，笑对磨难才是强者。
弱乎？强也
曾经才高一世，舞文弄墨于股掌之间的苏轼，在一夜之间，成了侣鱼虾而友麋鹿的闲人。悲乎？荣华富贵、位高权重、尽忠报国……一切世俗之成功标准顷刻化为“乌台诗案”的一盆污水，泼走了。只留下孤独的苏轼在荒凉的赤壁。他完全可以选择终日借酒消愁，或是像阮籍那样驱车到穷途，放声大哭。可他没有。在磨难面前他选择了笑。
乐哉 在赤壁，我们看到的是感叹“大江东去”、喜欢“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”、享受“江上之清风与山间之明月”，仍坚持“拣尽寒枝不肯栖”，但已明白“物与我皆无尽也”的苏轼。在磨难面前选择退一步而笑之，似是弱者，然而他却操纵乐生命的最强音，酒酣胸胆，绣气一吐便是半壁宋词江山。
强乎？弱也
“虞兮虞兮奈若何……”江水恣意奔腾的夜晚，拥着点点鲜红溅湿苍白的脸的虞姬，四面楚歌响起，曾经不可一世的西楚霸王流泪了。时不利兮，穷途末路而到，其气数而尽乎？项羽带着一身伤痕杀出重围，却在滔滔乌江前不能面对这等狼狈，认为愧对江东父老。
在磨难面前，他选择了逃避，他一剑便随虞姬而去。李清照曾赞扬道：“至今思项羽，不肯过江东。”这样英雄豪气地死去，似是强者表现，但他却对不起为他而去的虞姬，对不起渴望他卷土重来的江东父老。若此时项羽能忍辱负重，在磨难面前稍稍以一种积极的心态，也许，历史将被改写。
生命的旅途荆棘重重，但有岁月的磨砺，什么都是容得下的。在磨难面前，以积极的心态，以笑容去面对，你就是生命的强者