重庆市朝阳中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试卷含答案

高二上期语文期中测试题
Ⅰ卷
一、（每小题3分，共18分）
1. 下列加点字的注音完全正确的一项是
A. 愆（qiān）期? ?? 矛戟（jí）?? ? 否极泰来（pǐ） 华而不实（huá）
B. 垝垣（huán）? ???瑰怪(guī)? ?? 摩肩接踵（zhǒng）? 朝搴木兰(qiān)
C. 伶俜（pīng）? ???栖鹘（xī）? ??桴止响腾(fú)?? ? 矢志不渝(shǐ)
D. 反间计（jiàn）? ????纤细（xiān）??? 何可胜道(shēng)?? 博闻强识(zhì)
2.下列各组词语没有错别字的一项是
A．狭隘 水石相搏 宿兴夜寐 蹑履相逢迎
B．钟磬 披荆斩棘 美人之贻 泣涕零如雨
C．驰骋 袍泽之情 既往不究 羁鸟恋旧林
D．揆度 迷天大谎 声名雀起 勤心养公姥
3.下列加点词的解释全错的一项是
A．六国互丧，率赂秦耶 率：一概 B．胜负之数，存亡之理 数：道理
始速祸焉 速：快疾 抑本其成败之迹 本：本来
C．陋者乃以斧斤考击而求之 乃：竟然 D．原庄宗之所以得天下 原：推究
华山之阳 阳：山的南面 余自齐安舟行适临汝 适：贬职
4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一组是
A．有些同学在写议论文时，遇到理论的阐发便感到理屈词穷，无话可说。
B．上海男篮在CBA历史上曾经连续多次闯入总决赛，但仅仅获得过一次总冠军，他们总是在最关键的时候功亏一篑。
C．实施素质教育以来，各种教学方法如雨后春笋般涌现：有的取得了巨大的成功，有的却屡试不爽，效果不尽如人意。
D．犯错误是难免的，这点小错误还算不上什么，不足为训，你不要老是耿耿于怀。
5.下列各句中，没有语病的一句是
A．一贯以技术领先、功能创新闻名的微软科技电脑公司，在近期计划推出具有国际领先水平的新一代家用电脑产品。
B．人文奥运所蕴含的这种民本精神，表现奥运并不仅仅是金牌工程，举办奥运的根本目的在于大众的参与。
C．易中天教授关于“空城计”在历史上是曹操和吕布作战时所用，在《三国演义》里面被诸葛亮抢走了“发明权”，受到不少观众的质疑。
D．当刘兰芝为了坚贞的爱情誓言“举身赴清池”的时候，当陈天华毅然蹈海走向死亡的时候，谁能否认他们没有高贵的德性呢？
6.下列文学常识表述有误的一项是
A．我国现存最早的一首长篇叙事诗是古乐府民歌《孔雀东南飞》，它与北朝民歌《敕勒川》并称“乐府双璧”。
B．《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。
C．“诗文传千古，峨眉共比高。一门三父子，都是大文豪。” 诗中“三父子”指的是苏洵、苏轼、苏辙。
D．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他以韩愈为宗，大力反对浮靡的诗文，倡导有内容的古文。王安石等也是这次运动的积极参加者。
二、阅读下面的文言文，完成7——10题。
荀卿论 苏轼
尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。
子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。
昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。
荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。
今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！
7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．浩乎不知其津涯（边际） B.此亦必有所恃者矣（依仗）
C． 要在于不可易也（轻视，看不起） D.冉有之知（通“智”，智谋）
8.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是
A．茫乎不知其畔岸，而非远也 虽大风浪不能鸣也，而况石乎
B．是故其言平易正直 既其出，则或咎其欲出者
C．而李斯以其学乱天下 洎牧以谗诛
D．每不为夫子之所悦 数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑
9.下列各组句子中，全都属于作者否定荀卿的一组是
①大变古先圣王之法 ②喜为异说而不让 ③其言愚人之所惊，小人之所喜也 ④焚烧夫子之六经 ⑤其高谈异论有以激励之也 ⑥荀卿明王道，述礼乐
A．②③⑤ B. ①③⑤ C. ②④⑤ D. ②⑤⑥
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。
B．子路、子贡、冉有都是天下认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。
C．李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。
D．文章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。
Ⅱ卷
三、11.把下列句子翻译成现代汉语。（共6分）
（1）且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。（3分）
（2）苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！（3分）
12. 阅读下面一首宋词，然后回答问题。
鹊桥仙 夜闻杜鹃?????? 陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜常鸣杜宇。??催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故乡犹自不堪听，况半世飘然羁旅？
注：① 惊残：惊醒。② 故乡：即家乡。
（1）这首词“茅檐人静”等三句描写了什么景象？有什么作用？ （3分）
??? ??_?????????????????????????????????_____________________??????????????????
?（2）词中“林莺巢燕总无声，但月夜常啼杜鹃”两句运用了什么手法。这样写在表达上有什么好处？ （3分）???????????????????????_______??????????????????????????????
13.默写填空（每空1分，共10分）
（1）自牧归荑，洵美且异。___________________，____________________。
（2）汩余若将不及兮，____________。朝搴阰之木兰兮，_________________。
（3）__________________，依依墟里烟。（4）____________________，不久望君来。
（5）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，_______________________。
（6）六国破灭，非兵不利，战不善，____________。（7）忧劳可以兴国，_____________。
（8）___________________________________，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
四、阅读下面的文字，完成14——17题。（共22分）
骆驼刺 甘泽
一出嘉峪关，就是茫茫千里的大戈壁。没有河流湖泊，没有绿洲村镇，只有酷热的白昼和阴冷的黑夜。青灰色的砂砾和深蓝色的天空占据了全部的视野。一望无际的荒原，一览无遗的苍穹，没有一棵树，也没有一片云，干燥强劲的狂风，时常会卷地而来，把整个宇宙，变成黑暗的风沙的战场。 风沙过后，戈壁被铲掉了一层，然而却有一种例外。那就是骆驼刺生长的地方，那一眼望不到头的“坟场”。提到坟场，有人会觉得惊悸，但是如果你真的看到了那种景象，你心中感受到的就只有震撼。一个个或大或小的坟丘一样的沙石堆，紧密却又均匀地散布开来，往往能占据几十乃至上百平方公里的地方。这种地形足以让所有带轮子的东西却步，但就在那坟丘的顶上，一丛丛紧扎扎乱蓬蓬的刺，坚硬的锐利的刺，正在保护着那比黄豆大不了多少的叶片。任风狂沙密，任地燥天寒，一到春天，它们就重新焕发出生命的光彩，顽强地、执着地占据着一片又一片领地，这就是骆驼刺。
如果说沙枣树是戈壁滩的美女，骆驼刺则当仁不让地成为戈壁上的士兵。不论脚下的大地多么贫瘠，也不论天空上的太阳多么酷热，只要被骆驼刺占领，就再也休想让它们起身。正因为骆驼刺的抗争，狂风可以带走草根旁边的沙石，却无法夺去骆驼刺脚下的沙土，它们用那特别强劲的根系，紧抓住脚下一方寸土，于是在日复一日、年复一年的斗争后，沙漠没能入侵，却形成了戈壁滩特有的坟场一样的地形。但是这坟场的出现不是因为死亡，恰恰相反，是生命造就了这戈壁滩的坟场，这自然的奇观。
骆驼刺的全部生活，就是生存，生存与生活在这里是划了等号的。也许对于人来说，这是人生的悲哀，但是在这死亡的禁地，却是一种傲然不可侵犯的生命的尊严。无论如何，我活着，生存着，生活着并且快乐着，狂风也好，烈日也好，干旱也好，其奈我何。即使被骆驼啃去了枝叶，来年照样东山再起；即使被风沙掳掠了领土，但是更强劲的根系，更坚韧的毅力，仍能与风沙拼个高下，直到狂风再也带不走一粒尘沙。那便是骆驼刺的胜利，生命的胜利。 戈壁的荒凉与城市的繁华，恰是这世界的两个极端。但是比起骆驼刺相互尊重并且保持距离，互相留下生存的空间这一点，城市的冷漠和戒备，心灵的空寂与荒芜，更像是另一种戈壁滩。
在这个心灵的戈壁中，也生存着无数的骆驼刺。他们外表寒酸甚至丑陋，他们贫寒而且无助，他们像骆驼刺一样在城市中生活着、生存着、挣扎着。忍受着周围恶劣的环境，忍受着城里人鄙夷的眼光，但是大街小巷里，这样的人却无处不在。你看街角上打烧饼的，天桥上擦皮鞋的，工地上扛水泥的，不都是这城市的美丽花园中杂草一样的人吗？他们就是城市中的骆驼刺，被人遗忘，遭人诟病，但却顽强地存在着，用伤痕累累的双手，握着自己自由的灵魂而快乐生活，没有任何修饰，也没有多少夸张，但是坚忍不拔的生命乐章却如此华丽。他们每天起早贪黑，数着那不多的几张零票，满足地回到蜗居，安排明天的工作和孩子的学费。为自己的生存，为家人的幸福而努力着，抗争着，活得辛苦，活得快乐，不是吗？ 愿天下所有像骆驼刺一样活着的人，幸福安康！ （选自2006 年《且听风吟》，有删改）
14、第一段所描写的自然环境有何特征？这段描写有什么作用？（4 分）
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15、分析作者称骆驼刺生长所形成的沙石堆为“坟场”“坟丘”的原因。（6 分）
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16、结合文章内容，分条概括“骆驼刺”与“像骆驼刺一样活着的人”的相似点。（6 分）
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17、撇开二者的相似点，从作者本身探讨：⑴作者为什么能从戈壁滩上的“骆驼刺”联想到城市中打烧饼、擦皮鞋等人？（3 分）
⑵作者写这篇文章有什么意义？（3 分）
五、语言应用（共16分）
18.仿照句中画线的部分，续写两句话。要求所写内容与首句有关。（4分）
只要不失去信念，一棵无名的小草，也能让你眼前充满无限绿意；一滴小小的水珠，也能让你心中荡起美丽的涟漪；___________________________；____________________________。19.读下面的文字，概括出杂草的几个特点。要求：①要点清晰；②15字以内。（4分）
一棵画眉草，一次能结一万五千粒种子；一棵狐尾草，一次结的种子达八万多粒。很多杂草的种子很小、很轻，风一吹就会像尘土似的飞扬到空中，传播到很远的地方。杂草不像栽培作物那样“娇贵”，能耐干旱，耐低温，也不怕土壤贫瘠，在什么地方都能繁殖生长。
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20.下面一则广告存在不少语言问题，为使之简明、得体，请你修改。（改四处即可）（4分）
①各位莘莘学子：
②为祝贺本书店③乔迁四川北路，④从即日起至本月20日，⑤凡在本店购书满一百元者，⑥本店将惠赠一份精美礼品。⑦本店全体员工虚席以待，⑧恭候你的光临。
21.把下面几个句子组成语意连贯的一段话，排序只写序号。
①“来日绮窗前，寒梅著花未”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。 ②当我们看到建筑中的回廊、栏杆、台阶、星檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。 ③反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。 ④这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。 ⑤这种形象，却多与建筑有关。 ⑥唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。
六、作文 22.请以“心灵美容”为话题，联系自己或社会实际写一篇文章。题目自拟，字数800字以上。
高二上语文期中测试参考答案
1.D A矛戟jǐ B垝垣yuán C栖鹘qī
2.B A“宿兴夜寐”改文“夙兴夜寐” C“既往不究”改为“既往不咎” D“声名雀起”改为“声名鹊起” “迷天大谎”改为“弥天大谎”
3.B A速：招致 B数：命运 本：推究 D适：到……去
4.B A理屈词穷：理由已被驳倒,无话可说 B功亏一篑：喻一件大事只差最后一点人力物力而不能成功（多含惋惜意）。C屡试不爽：多次试验都没有差错D不足为训：不值得作为效法的准则或榜样。
5.B A词序不当，应将“计划”和“在近期”位置互换 C成分残缺，应在“发明权”后加上“的观点”D否定不当
6.A A北朝民歌《木兰诗》
7.C 易：更改、篡改
8．D D为：表被动 A而：连词，表转折，“却”∕表递进，“更” B其：代词，“他的” ∕代词，“那” C以：介词，表凭借，“凭着”“靠着” ∕连词，表原因
9.A ①④说的都是李斯，⑥是对荀卿的肯定
10.B “这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢”不当，原文中找不到依据。
11.（1）向圣人学习，难道只是要学会圣人是怎么说的吗？也要观察圣人心意的取向才行啊。
（2）如果天下真没有人赶得上他们，那么哪里用得着追求标新立异呢!
12. （1）这三句描写了春晚寂静、昏暗、风雨凄迷的景象。其作用在于为杜鹃出场作铺垫，也为后文表达词人飘零身世和凄凉的心境作铺垫。
（2）运用烘托手法，其好处是以“静”衬托出杜鹃啼声的悲切。（“总无声”衬“啼杜宇”，而啼声“催成清泪”）。
13.略
14.特征：荒芜，辽阔，沙砾遍地，风沙肆虐。
作用：突出戈壁滩生存环境的严酷与恶劣，为写骆驼刺旺盛的生命力做铺垫。
15.沙石堆的形状与坟场的土堆外形相似，“坟场”意味着死亡，这样同戈壁滩残酷的生存环境相吻合。而骆驼刺却能在死亡之地创造生命的奇迹，作者以此衬托歌颂骆驼刺坚贞不屈的生存意志。
16.①生存环境相似：荒凉，贫瘠，空寂。②生存际遇相似：遭受狂风烈日与严寒酷暑的摧残；遭受鄙夷、诟病、被人遗忘。③外在形态相似：丑陋、寒酸。④分布环境相似：广泛，数量多。⑤生活的意义相似：为了生存勇于抗争，从中尽享欢乐。⑥精神风范相似：生命力顽强，生命的尊严不可侵犯。
17.（1）作者眼光敏锐，观察细腻，关心社会，热爱生活，富有同情心、爱心，关注并赞赏勇于和厄运抗争的弱者。
（2）批评当今社会遗弃和鄙视弱势群体的现象，呼唤人文关怀和社会和谐。
18.示例：一枝孤独的腊梅，也能让你眼前幻化出满园的春色；一方嶙峋的瘦石，也能让你悟出不阿的风骨。
19．①种子多；②传播广；③适应性强。
20. ①处：“莘莘学子”改为“同学”。 ②处：“祝贺”改为“庆祝”。 ③处“乔迁”改为“迁至”。 ⑥处“惠赠”改为“赠送”。⑦处“虚席以待”删去，或改为其他的词。
21．⑥⑤①④③②
【译文】
我曾读《孔子世家》，看孔子的言语文章，没有不顺从着规矩的。不敢放肆高论，而且说话一定要谈到前代的圣君。我这才知道孔子作为圣人对天下的忧患，是那样地深切。（他说的一些道理）好像茫茫无边，但其实并不遥远；好像浩瀚浑厚，没有边际，但其实并不深奥。他所说的那些话，都是普通人便很清楚的；但实行起来，即使是圣人，恐怕也有做不到的地方。唉，能做到这样就足够了！倘若后世有人能按照孔子说过而未做到的去做，那想要成为圣人也不是什么难事。即使不能做到，也会成为一个少犯错误的人啊。
子路的勇敢，子贡的巧辩，冉有的智谋，这三个人，都是天下人认为难能可贵的人。但是，这三个人，却经常不被孔子喜欢。颜回沉默寡言，没有表现出他的才能，好像没有与众不同的地方，可是孔子却多次称赞他。其实，向圣人学习，难道只是要学会圣人是怎么说的吗？也要观察圣人心意的取向才行啊。孔子认为，后世必定有不能按着他的教导行事的人，也必定会有人曲解他的学说而做不义的事。所以他的话通俗易懂，直来直去，而不敢做一些不同寻常而又值得炫耀的高论，主要是为了让后人不好随便篡改。
过去常奇怪，李斯师从于荀卿，后来又焚烧了老师荀卿的著作，完全改变了古代先圣先王的法度，对他老师的理论主张，真可以说不过是当强盗、仇敌来看待。如今，再来看荀卿的著作，然后就会明白李斯之所以要去秦国做官，都是因为老师荀卿，这就不足为怪了！
荀卿这个人，喜欢发表异端学说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切。他的那些话，愚笨的人听了为之震惊，品行不好的人听了为之欣喜。子思、孟子，世人都称他们是贤人君子。只有荀卿认为：“把天下搞乱的人，就是子思、孟子。”天下的人，如此众多；天下的仁人义士，也如此众多。可是只有荀卿说：“人的本性是恶的。桀、纣所做的一切，表现的就是人的本性。而尧舜所做的一切，就是一种伪装。”从这方面来看，我料想荀卿的为人，也一定是任性而固执，不知谦逊，赞扬自己太过了头。那位弟子李斯，在这方面又特别严重。
现在看来，品行不好的人做一些坏事，都还是有所顾忌的，所以尽管夏代与商代灭亡了，桀和纣如此残暴，但上古贤明君主的法度、礼乐、刑政，还不至于达到绝灭而没有办法考察的地步，这说明桀、纣还是对先王之道有所保留而不敢全部废弃。可是李斯那个人呢，骄矜傲慢不顾一切，焚烧了孔子的六经，诛杀了夏商周三代诸侯的后代，破坏了周公的井田制，这种胆大妄为的做法必定是有所依仗的。李斯看到他的老师，骂尽天下的贤人，就更认准了自己那种愚蠢的念头，认为古代先圣先王的那一套都不值得学习效仿。李斯不知道那是荀卿图一时痛快所发表的言论，而荀卿自己也不知道他的话会导致如此惨烈的灾难。
如果做父亲的杀人报仇，那么他的儿子也一定会行凶打劫。荀卿阐明了王道，阐述了礼乐文明，而李斯，却利用他的学说扰乱天下，可见荀卿的高谈怪论对李斯还是起了激发作用的。孔、孟的言论，没有标新立异，但天下始终没有人赶得上他们。如果天下真没有人赶得上他们，那么哪里用得着追求标新立异呢！