2006年浙江地区历史科 辛亥革命资料-浙教版[上学期]

课件12张PPT。第二课 辛亥革命第三单元 近代中国的民主革命 （太平天国）除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务……他们给予民众的惊惶比给予老统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好象仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头。 ……显然太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。
——马克思在1862年的评价一、辛亥革命的背景3、社会基础：清末新政的失败1、经济基础：民族资本主义的产生和发展
2、阶级基础：民族资产阶级甲午战争后登上了历史舞台4、思想基础：民主革命思想的传播条件
中心
代表人物5、组织基础：革命团体、革命政党的建立一、辛亥革命的背景⑴兴中会：1894年建立，第一个资产阶级革命团体。驱除鞑虏
恢复中华创立民国 平均地权民族主义民权主义 民生主义核心推翻清政府统治 推翻君主制 建立
资产阶级共和国 解决土地问题6、军事基础：革命党人发动了一系列武装起义一、辛亥革命的背景二、辛亥革命的经过1、爆发：武昌起义2、发展：全国响应3、高潮：中华民国的成立（1）总统、首都、国旗、纪元、公历
（2）《中华民国临时约法》（评价？）辛亥革命
（1911）三、辛亥革命的结局1、袁世凯篡夺革命果实三、辛亥革命的结局1、袁世凯篡夺革命果实2、辛亥革命的历史意义讨论：有人说，辛亥革命推翻了帝制，是一次成功的革命；也有人说，辛亥革命没有改变中国的历史命运，是一次失败的革命。民国中学生心目中的伟人 1913年对300名中小学生的调查显示，他们崇拜的人物依次为：孔子、孟子、孙中山、颜渊、诸葛亮、范仲淹、岳飞、王阳明、黎元洪、华盛顿。
研究性学习的重要一环是提出课题。某中学历史学习小组针对以上材料展开讨论：
甲：中小学生崇拜孙中山、华盛顿，说明辛亥革命后社会发生了很大变化。
乙：你看这些学生崇拜的仍然是孔孟，说明辛亥革命后社会变化不大。
丙：没那么简单，他们为什么既崇拜孙中山又崇拜孔孟呢？
问题（6分）
⑴你如何理解甲乙的说法，丙为什么说“没那么简单”（4分）
⑵根据上面的讨论，为他们的研究拟定一个题目。（2分） 1912年《申报》载：“虽然今日之共和，第有其表面已。人民既乏国民之常识，而于风俗习惯尤未改革。”“于共和国之组织，若选举，若会议，及其他人民对于国家种种应尽享之权利义务感不谙熟。”“就大多数国民之心理观之，则共和政体之发生，仍依据于事实，而非根本之原理。”
———张静如《中国现代社会史》
1916年《新青年》载：“袁世凯之废共和复帝制，乃恶果非恶因，乃枝叶之罪恶，非根本之罪恶。若夫别尊卑，重阶级，主张人治，实为制造专制帝王之根本恶因。吾国思想界不将此根本恶因铲除净尽，则有因必有果，无数废共和复帝制之袁世凯，当然接踵应运而生，毫不足怪。”
——丁守和《中国近代启蒙思潮》

思考：辛亥革命后民主共和的观念深入人心了吗？