第8课 百家争鸣 课件（20张ppt）

第 八 课
齐国“一女必有一 一 ，耕者必有一耒一耜一 [yáo]，”“行服连轺[yáo]辇者，必有一 一 一 一 ”。
——《管子?海王篇》
注释：铫：古代一种大锄；轺辇：古代的轻便马车；
斤：古代工具：斧～
材料一

针
刀
铫
斤
锯
锥
凿


孔子弟子冉耕字伯牛，司马耕字子牛，晋国大力士姓牛名子耕。

——朱绍侯等主编
《中国古代史》
材料二










铁器的推广



牛耕的推广
井田崩溃，土地私有。
周简王六年（前580年）时，晋大夫郤至公然与周王室争土地，双方互不相让，竟然到晋国国君那里打官司。
——朱绍侯等主编
《中国古代史》

材料三



鲁国乐师挚 到齐国去了，二饭乐师干 到楚国去了，三饭乐师缭 去了蔡国，四饭乐师缺 去了秦国，击鼓乐师方叔流落到黄河一带去了…
——《论语·微子》译文
材料四










王室衰微



礼崩乐坏
文化下移，士人崛起。









假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫，
想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？



孔子
墨子
韩非
没落的贵族
卑微的工匠
高贵的王族
先秦诸子百家主张
生活时代 主要派别 代表人物 主要主张







孔子
春秋
老子
春秋
道
儒
仁；有教无类；
万物有其对立面且可转化；顺应自然；
以德治国；恢复西周制度
无为而治
民之饥，以其上食税之多；民之轻死，以其上求生之厚；民之难治，以其上之有为。
——《道德经》
材料五






无为而治
福兮，祸之所倚；
祸兮，福之所伏。

——《道德经》

材料六






顺应自然

周游列国






55岁离开鲁国



匡城受困






桓魋挑衅

被嘲丧家犬


绝粮七日


64岁重返卫国


68岁回到鲁国








孔子学院
南京夫子庙
岳麓书院孔子像
学在官府
颜回
子贡
子路
有教无类
己所不欲，勿施于人。
己欲立而立人，
己欲达而达人。
季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。
——《论语》

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》


冉求这个家伙以后不再是我的学生了，你们可以大张旗鼓地去攻击他！


夫子何至于如此！


鲁国大夫季氏已富于诸侯，还搞田赋改革，巧取豪夺，冉求作为家臣，不但不劝谏季氏，还帮忙聚敛财富，搜刮百姓，简直是不明是非！
先秦诸子百家主张
生活时代 主要派别 代表人物 主要主张







孔子
春秋
老子
春秋
道
儒
仁；有教无类；
万物有其对立面且可转化；顺应自然；
以德治国；恢复西周制度
无为而治
战国
战国
战国
战国
儒
道
墨
法
孟子
荀子
庄子
墨子
韩非
；民贵君轻；反对一切非正义战争
“礼治”
人生应追求精神自由
“兼爱”；“非攻”；节俭；
强调以法治国；专制主义中央集权
治国要顺应自然和民心；
“尚贤”
反对空谈仁义；
“仁政”



思想
之辩
辩论主题
面对社会剧变，如何治理国家

辩论方法
全班分为儒、墨、道、法四个学派，先由每派主辩手依次陈述本方观点；然后各派其他辩手可巩固本派观点，也可以针对其他学派观点进行自由辩驳。


辩论要求
引经据典恰当，逻辑清晰，言简意赅。
自强
平等
真实
公正
正义
仁爱
博爱
自由
公平
自强
平等
真实
公正
正义
仁爱
博爱
自由
公平




颓颓将倾了，留有何用！不如干脆推倒重建新的，国君命令众人，监督众人认真修建，敢滥竽充数，抗旨不遵的，重罚以儆效尤！方能来得坚固！




大厦将倾，急有何用，大厦已倾，扶有何用；随遇而安即可。若无此大厦，就无此烦扰。依我看，还不如以天为盖地为庐来得潇洒！




这可是我的老本行，不管是修房子的人还是住房子的人，都应该身体力行在领导者的指挥下添砖加瓦。




大厦将倾就是因为梁、檐、砖、瓦等易位，若它们能各安其位，恢复到原有位置，大厦就能稳固如初。

甲

乙

丙

丁
猜一猜

易中天