第2课战国时期的百家争鸣[岳麓版][课件7][下学期]

课件28张PPT。百家争鸣第二课 战国时期的百家争鸣阅读课本，思考：
一、你觉得“百家争鸣”这种局面出现的根本原因是什么？
二、请你列举“百家争鸣”的主要派别及其主要观点；
三、“百家争鸣”的历史意义是什么？百家争鸣出现的原因：①经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。 ②政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。 ③文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身分自由的思想家。1、仁政学说（核心）
2、民贵君轻
3、人性本善
4、“养浩然之气”儒家：孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”被尊为“亚圣”，有《孟子》经典著作 备注：朱元璋一边读《孟子》，一边看到不称心处就骂：“这老头要如生在今日，岂能放过他！”根据朱元璋的标准，认为应该删去的，都一一给予注明，结果共删去《孟子》全书85处，剩下170余节，編成《孟子节文》，于洪武五年（1372）颁发各级学校，作为钦定的教材。儒家：荀子1、“制天命而用之”
2、“性恶论”（孟子：性善论）
3、礼法并施 中国法轮功创始人李洪志说：“地球第一次爆炸时我的祖师爷定的，第二次是我的师傅定的，第三次是由我定的。江泽民主席、李鹏总理接见我，让我推迟地球爆炸的时间，我使了点劲，让地球晚爆炸了30年。” “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
——荀子1、组织严密
2、“兼爱”、“非攻”
3、“尚贤”、“尚同”
4、“尚力”、节俭墨家：墨子问题：从哪里看出他的思想代表下层劳动群众？1、“齐物”
2、“逍遥”
3、天与人“不相胜”（荀子：制天命而用之）
4、文学成就道家：庄子 庄子快死的时候，他的弟子准备厚葬他。庄子说：“天地就是我的棺材，日月星辰就是为我陪葬的玉石珠宝，世上万物都是上天送给我的东西，难道陪我安葬的东西还不齐备吗?”弟子担心地说：“可我怕老鹰、乌鸦吃了你呀!”庄子却说：“露天会让乌鸦吃掉，埋在土里也会被蚂蚁吃掉，从乌鸦嘴里抢来给蚂蚁吃，为什么这么偏心呢?”在庄子看来，死是一个自然的过程，更是自由和解脱，所以他在死神面前能够如此洒脱，如此风趣。 “齐物”——“逍遥”——“无所恃”1、“法”“术”“势”结合
2、建立君主专制集权
3、变法革新法家：韩非子历史学家一般把中国封建社会统治思想的特点概括为“外儒内法”这在古今中外的历史上恐怕也是绝无仅有的。由此我们不难看出秦始皇是多么重视韩非的法家思想理论。秦始皇也正是全面、彻底、果断地实施了韩非的这一法家治国理论，才终于统一了七国、成就了高度集中统一的中央极权秦王朝。 韩非出生于韩国的贵族世家，可是他的法家治国理论虽经多次推荐依然不被韩王采纳，却被当时韩国的敌国秦国的秦始皇所赏识，并专门发兵韩国将韩非这个治国人才夺了回去。为了得到一个人才而专门发动了一场战争，兵家：孙膑1、强调懂得战争的规律。2、重视人的作用，利用和创造有利于自己的形势。3、灵活利用战略战术。百 家 争 鸣 的 影 响儒家：孕育了中国传统文化中的政治思想（仁）和道
德准则（礼）
道家：构成了2000多年传统思想的哲学基础 （无为）
法家：变革成为历代改革图治的思想武器 它们在很大程度上共同构成了中华民族传统文化基本精神。中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时
偏重人的作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一
人们的思想和行为，建立君主专制的
中央集权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己
意志强加给社会，顺应时势和民心。
请问：如果你是信奉儒法道的老师，如何遏制学生上课说话的现象？如何遏制上课讲话的行为儒家：这是品德问题，主张思想教育
法家：这是违纪行为，主张严格惩罚
道家：这是无意识的，主张顺应自然，等学生自我觉悟。选择题练习，请准备1、百家争鸣局面产生的根本原因是（ ）
A、社会大变革　 B、生产力的发展
C、文化教育的发展 D、言论自由2、战国时期，儒家学派的代表人物主要有（ ）?孔子 ?孟子 ?荀子 ?庄子A.???
B. ??
C. ?
D. ???3、春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:A、孟子和荀子　 B、孟子和老子
C、老子和孔子 D、荀子和墨子4、在人与自然关系的主张上截然对立的思想家是（ ）
A、孔子和老子
B、孟子和荀子
C、荀子和庄子
D、荀子和韩非子5、提出“若使天下兼相爱，国与国不相攻，……则天下治”的先秦思想家是（ ）
A、老子　
B、孔子
C、墨子
D、孟子6、关于墨子及其思想评价不正确的是（ ）
A、创立了严密组织，他是墨者团体第一个巨子　 刘德华在《墨子攻略》中出演墨子
C、其思想一度成为战国时期的显学，曾被其他学派广泛吸收征引
D、战国以后其思想继续备受人们重视B、墨子的思想代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益7、战国时期，主张建立君主专制中央集权国家的思想家是（ ）
A、韩非子　 B、庄子
C、孟子 D、墨子8、战国时期认为社会不断发展变化，历史永远不会倒退，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观的是（ ）
A、荀子　 B、孟子
C、墨子 D、韩非子9、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是
A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民
族传统文化的基本精神　
B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思
想和道德准则
C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学
思想
D、法家思想中的变革精神，成为历史进步思
想家、政治家改革图治的理论武器10、“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死”（ ）
A、政治上倡导“无为而治”　
B、指出任何事物都有矛盾对立的两个方面
C、是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家
D、认为矛盾双方不能互相转化孟子墨子荀子庄子谢谢