高中语文必修一 文言文断句练习（二）

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文言文断句练习（二）
1、子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

2、有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有也君子务本本立而道

生孝弟也者其为仁之本与

3、子曰盍各言尔志子路曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾颜渊曰愿无伐善无施劳

4、子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则民兴于仁故

旧不遗则民不偷

5、子曰出门如见大宾使民如承大祭己所不欲勿施于人在邦无怨在家无怨

6、子曰侍于君子有三愆言未及之而言谓之躁言及之而不言谓之隐未见颜色而言谓之瞽

7、子曰君子有三戒少之时血气未定戒之在色及其壮也血气方刚戒之在斗及其老也血气既

衰戒之在得

8、子曰君子有三畏畏天命畏大人畏圣人之言小人不知天命而不畏也狎大人侮圣人之言

9、子贡曰无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉虽欲

自绝其何伤于日月乎多见其不知量也

子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎哉立则见其参于前

也在舆则见其倚于衡也夫然后行子张书诸绅

文言文断句练习（二）（教师用卷）

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
而不愠，不亦君子乎？”
★孔子说：“学了后,时时去温习它,不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来共学,不也很快乐吗?别人不了解自己的才能,我却不抱怨,不也算得上君子吗?”
2、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
★有子说：“他的为人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢触犯上级，这种人是很少的；不喜欢触犯上级，却喜欢造反，这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作，基础建立了，‘道’就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧。”
3、子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无
憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
★孔子说：“何不各自谈谈你们的志向？”子路说：“乘坐的车马，身穿的裘衣，愿意和朋友们共享，即使穿坏了也不可惜。”颜回说：“我要是做了善事，绝对不会自夸于人，自以为善。我要是有功劳，绝对不会在人前显摆，自以为劳苦功高。”子路接着问孔子：“希望听听夫子有什么志向。”。孔子回答道：“使老人得到安养，使朋友信任于我，使青年人受到关怀。”
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
★孔子说：“只是恭敬而不以礼来指导，就会徒劳无功；只是谨慎而不以礼来指导，就会畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来指导，就会就会扰乱法度；只是直来直去而不以礼来指导就会说话尖刻。在上位的人如果厚待自己的亲属，老百姓当中就会兴起仁的风气；君子如果不遗弃老朋友，老百姓就不会对人冷漠无情了。”
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无
怨，在家无怨。”
★孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”
子曰：“侍于君子有三愆 ：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓
之隐；未见颜色而言，谓之瞽。”
★孔子说：“侍奉在君子旁边陪他说话，要注意避免犯三种过失：还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话，这是瞎子。”
子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气
方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
★孔子说：“君子有三方面要警惕：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。”
子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而
不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
★孔子说：“君子有三件敬畏的事情：敬畏天命因果，敬畏地位高贵的人，敬畏圣人的言教。小人不懂得天命因果，所以不知道怕，不尊重地位高贵的人，轻侮圣人的言教。”
9、子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。”
★（叔孙武叔毁谤仲尼）子贡说：“不要这样做啊!仲尼是毁谤不了的。别人的贤能，如丘陵，还可以越过去;仲尼的贤能，如日月，是无法越过的。有人虽然想要自绝〔于日月〕，对日月有什么损伤呢?只是看出这种人不自量力啊！
10、子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊（ｍò）之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
★子张问如何才能使自己到处都能行得通。孔子说：“说话要忠信，行事要笃敬，即使到了蛮貊地区，也可以行得通。说话不忠信，行事不笃敬，就是在本乡本土，能行得通吗？站着，就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前，坐车，就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上，这样才能使自己到处行得通。”子张把这些话写在腰间的大带上。







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