2018-2019学年必修2第一单元训练卷
语 文 （一）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。推进生态文明建设，必须逐步实现生态治理体系和治理能力的现代化。环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。生态治理不仅是政府和社会的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。
广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。不可否认，生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视，尤其对于环境污染的关注度不断提高，但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足。生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题，而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。
人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。但调查发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现为生态行为能力较弱的状况，个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广但参与程度较低，行为跟进的广度不够，主动参与环保行动和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。强化人民群众生态行为的主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。
生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。这就需要积极拓宽群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度，引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的组织化、规范化水平。同时，还要在其组织性、行动力、社会影响力等方面进一步加强。需要采取相应的扶持政策，积极支持各类民间环保组织的运营和发展，使它们凝聚更多的民众力量，对生态环境的综合治理发挥更多作用。
总之，持续、有效地推动人民群众积极参与生态环境保护和治理，形成社会协同效应，是化解生态危机的关键所在。只有每个个体从自身做起，提升生态认知水平，积极参与环保行动，才能促进生态治理各项重要任务的完成，开创社会主义生态文明新时代。
（摘编自郭倩倩《生态治理亟须引导全民参与》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.就当前生态文明建设来看，只有推动人民群众积极参与，才能更好地解决生态环境问题。
B.人们对周边生态环境越来越重视，环保期望越来越高，这体现出令人满意的环保认知度。
C.只有在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制，才能强化全民生态行为的主体自觉性。
D.建立各类民间环保组织比其他形式能更有效地调动群众的积极性，发挥出社会合
力作用。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.文章第一段从生态环境问题的特征谈起，提出了引导全民积极参与生态治理的观点。
B.文章对生态问题进行辩证论证，在看到人们环保认知增强的同时，也不忽视存在的问题。
C.文中用大量篇幅阐述生态理论，使论点建立在普遍性、规律性的认识上，更准确可靠。
D.围绕着生态治理问题，文章从三个角度逐层深入地论述全民参与的必要性和可行性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A.要澄清对生态治理的错误观点，认识到治理不会一蹴而就，同时也不只是政府的责任。
B.提升环保认知，要关注正面环境议题，多做建设性工作，而不是去关注负面环保问题。
C.生态治理上，个人是责任主体，不仅仅要有认知，还要积极主动参与环保行动和监督。
D.引导全民参与生态环境建设是一个系统工程，涉及教育、政策、治理能力等诸多方面。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
又见荷塘月色
吴兆民
①今儿晚上，我终于来到清华园的荷塘，可是来迟了，已不见满塘的荷花荷叶。但月光很好，依然能伴我追寻当年朱自清的足迹，也不能不说是非常惬意的事。
②荷塘边随风飘拂的杨柳，有好些一定目睹过朱自清的身影，那情意眷眷的样子就是对故人的怀念吧。昏黄的路灯把柳影映射到荷塘里，让人觉着塘中漂动着簇簇水草。我的身影则在这水草上滑过。今晚虽不是满月，但它的清辉似乎不减当年，把眼前的荷塘尽情倾洒。
③荷塘上虽然不见了荷花，但让人分明感到是有荷花的。因为朱自清已将它牢牢根植于人们的头脑里：我已从想象中活生生移植其上。看吧，这满塘袅娜地开着、羞涩地打着朵儿的不是荷花吗？那层层叠叠铺展在那里的不是荷叶吗？月光正像当时那样流泻在荷花荷叶上。微风在那里吹拂，依然将那清新的荷香弥散。
④前面是石拱桥了。站在桥边向荷塘对面望去，近春园中那些大大小小的树木蓊蓊郁郁，白杨树最为高大。它的身影连同高处丛生的灌木被月光切割在塘水中，显得黝黑而错落。
⑤我沿着塘边昔日的小煤屑路向前。几盏温和的路灯紧贴荷塘小路亮着，倒映水里的显出一束束昏黄，把荷塘小路照得分明。左边是一列高高土坡，上面是密植的森森柏树，黑压压一路绵延。荷塘那边，月亮透过摆动着的高大树枝不时瞟我一眼。
⑥眼前的莲桥把狭长的荷塘分成两半，稀疏的残荷漂浮在荷塘上，令我心生几许凄凉。走过莲桥，拐过小弯，我走进了近春园遗址深处，置身高高的白杨树下，眼前一片开阔地平展展的，月光轻洒，充满空灵，草坪黑青黑青，上面有不少落叶。前面竖立着一块碑石，记载着近春园的历史。后面小土坡的“荷塘月色”亭，显得有些静穆。月光在静静往这里挥洒，近处的一切都给抹上了清灵灵的光彩，我也被其细心涂抹。我看看月光给我的身影，又不禁抬眼凝望天上的明月，它竟是那样邈远、透亮而圣洁，让人的心胸霎时跟着坦荡起来。极目远望，未见昔日那只有些大意的一带远山，恐是让长高了的树木遮住了吧。
⑦那个夜晚，朱自清独自一人来到这月下荷塘，一腔心绪凝结于荷花明月，一腔情感在这里倾泻，一生操守在这里坦白！要清洁，不要朽污；要清直，不要屈从；要清苦，不要奢靡——做一个清清白白、堂堂正正、朴朴素素的人，做一个勤勤恳恳、任劳任怨、有益于民族的人。在那腥风血雨的岁月，有多少人经受不住磨难变节了，经受不住诱惑苟且了，经受不住清贫颓废了；而你没有。为了民族，为了家庭，也为了自己，你活出了尊严。那个夜晚，你一人在这里的默想和表白，说不上庄严，充其量只是几天后以《荷塘月色》艺术地向世人作了昭告；但你此后却真切地用自己的生命实践。没有哪一个要求你去这样做，也没有哪一个去监督你这样做。你靠的完全是自觉、意志、风范。你虽没有什么轰轰烈烈的壮举，却在贫病交加之际宁可饿死也不领美援面粉，成了承载一个民族的气节、尊严和大义的人。也许有人不屑，也确实有人不屑，但这反而衬托出你的崇高，因为那些不屑者不是同类。
⑧这样想着的时候，阵阵清寒和阴森不知从何方向我袭来，又想到这遗址就是八国联军焚烧圆明园而殃及近春园使之成为“荒岛”的地方，我再也受不住四围的清寒和阴森，只好回转到有路灯的荷塘边。放眼荷塘，只剩我一人。
⑨我在荷塘边漫步，回首荷塘上空，正有一束绿色聚光在不停旋扫。毕竟是现代文明社会了！我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀。
⑩社会发展了，人还要不要操守？融入现代文明，民族还要不要气节？现实中的许多人和事都作了否定性回答。朱自清虽是旧时代知识分子，尚且坚守操节，洁身自好，成为一代楷模。就是这荷塘里的荷花也葆有自我净洁、出淤泥而不染的品质。作为领受现代文明熏陶的人，为什么就不能自我净持、自守律令、洁身自好？作为融入现代文明的民族又岂能不固守气节？我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题，回到人之为人的本性上来：无论何时都不能消解、灭绝人的本性。不断温习、时时记取七十五年前【注】那份富有艺术魅力和人文情怀的深情告白，是回复我们人的本性的一剂良药。
?荷塘上的清风在月光辉映下吹拂着我，不断清理着我的思绪。我下意识地看着眼前的一切。荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑。今晚曲曲折折的荷塘路上，虽然不见先人踽踽独行的风釆，却留下了我深深的思考。
（有删改）
【注】七十五年前：指1926年。
4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A.文章从怀着渴望已久的心情来追寻朱自清先生的足迹写起，紧接着勾勒了荷塘月色，最后联系史实，评价先生高洁傲岸的人格。
B.第③段中，作者描写了眼前所见的月下荷塘的美景，即荷花、荷叶和荷香，显得空灵洒脱。
C.第⑦段主要运用呼告的方法，将第三人称转换为第二人称，营造向故人直接倾诉的氛围，有利于直抒胸臆。
D.文末“荷塘还是那个荷塘，月色还是那样的月色，可我的内心却历尽沧桑”一句的意思是说，荷塘、月色依旧，而我的心思既深切怀念故人，又对在险恶环境里变节投降的文人深表遗憾。
E.文章综合运用了记叙、描写、议论、说明、抒情的表达方式，既评价了朱自清的人格，又结合现实，探求了发人深思的“陈旧而又永恒的人生命题”。
5.根据对全文的理解，分条概括“我望望天上明月，又看看水中残荷，总是不能释怀”的内容。（6分）
6.作者在第⑩段中说的“无论何时都不能消解、灭绝人的本性”指的是什么？作者为什么说这是“陈旧而又永恒的人生命题”？（4分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
梁晓声：作文“关乎一个人一生”
李玲
梁晓声1977年复旦大学毕业后先在北京电影制片厂工作，1988年调入北京儿童电影制片厂，直到2002年才转行，调到北京语言大学人文学院中文系，成为一名大学教授。作为同事，梁晓声给我最深的印象就是强烈的责任心和浓厚的人情味。
梁晓声一到大学，就完全投入到教书这一行当中，丝毫没觉得名作家有什么特殊的。他先后独立给中文系本科生开设了“小说创作与欣赏”“散文写作”“文学影视评论”3门选修课，又和同事合开了一门“情感教育”课。学生贾焱回忆说：“原本以为大作家讲课随口就来，应该是不需要备课的吧。然而，梁老师在课堂上，手中却拿着一份讲义。我这才知道他每节课都要认真准备，亲手写讲稿。”“梁老师每节课都会提前十五分钟到教室。有时闭目养神，而更多时候是为了和早来的同学聊天。谈文学，谈人生，天南海北，无所不包。梁老师总是给予青年学生最热心的帮助，最诚挚的忠告。”
在写作指导方面，梁晓声竭力帮助学生克服习作中“为赋新词强说愁”的“玄飘虚甜”之风，鼓励他们到真实粗粝的现实生活中去寻找富有精神深度的素材。男生俞德术是个从大山深处走出来的农家学子，他的小说《父亲》写了乡村贫困而苦闷的生活，梁晓声高兴地夸这是一篇“情怀浓郁”的“力作”，因为它包含着直面人生的“大勇气”。女生杨燕群的散文《阿婆谣》写自己的祖母，那是一个一辈子辛劳不止而又从不叹怨命运的侗族老人。梁晓声感叹说：“她身上闪耀着一种最底层的民众身上所具有的浑朴的本能的人生诗性。我们若同情她的辛劳不止，会显得我们自己太不知人生的况味。”梁晓声以这些优秀习作为例，告诉学生，应该要谨慎地对待写什么的问题，只有选材上与众不同才可能具备艺术个性。
每当遇到学生不能从人类文明的高度来审视中国现当代文学创作的得与失时，梁晓声便忍不住要提到雨果。《九三年》中，旺代叛军领袖朗德纳克刚逃出重围又不顾生死重返火场救下3个就要被大火吞噬的孩子，革命军领袖郭万深受感动而主动替他赴死。这种超越生死的人道情感，梁晓声认为这是人文精神的巅峰，每每成为他用以比较的标杆。
十几年间，北语中国现当代文学教研室五六位教师一直共用一间大办公室。梁晓声是教研室的老大哥，因为他的热诚，大家原先彬彬有礼的同事关系便转换成兄弟姐妹、左邻右舍的关系了。没人的时候，他会处理自己的信件、批改学生的作业；有人的时候，他便侃侃而谈。课堂上有什么好苗子，他必定会喜悦地倾诉给在场的同事；他自己近期的所思所感，也会坦率地与你交流。而他自己的创作，多半回家才写。约学生谈论文，他更愿意带他们到饭馆去，就手为爱徒的肚子增加点油水。关怀学生学业的同时，他还为他们的就业、婚事操心。他从没有觉得自己是有恩之师。想到学生们离开父母在这个城市里独自闯荡，有许多事自己都帮不上忙，他“夜难寐时，扪心自问”，就觉得“实愧人师”。
尽管身在大学校园，但梁晓声教育的视野却不限于大学围墙。2015年他出版了《小学生如何写好作文》《中学生如何写好作文》两本作文指导书。梁晓声不仅反对仅仅把作文看作挣分数的手段，也不赞成仅仅把作文当作训练文字的途径，而是把作文看作“关乎一个人一生的生活和事业”的大业。在梁晓声看来，作文能使人避免成为感性脑区僵化的“半脑人”。他说：“作文一事对于小学生而言，首先是激活、开发他们感性脑区潜能，训练、提升感性脑区与理性脑区潜能相互配合的活动。这种活动是人类伟大创造力的开始，也是小学生作文教与学的宗旨。”由此可见，梁晓声是从维护人类生命完整性的角度来确立作文的意义，其作文观内含着关怀生命存在的人文情怀。
（选自2017年7月5日《人民日报》，有删节）
7.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.梁晓声本为著名作家，在电影制片厂工作，后半路出家，转行到大学任教授。
B.梁晓声不但给大学生开设多门课程，还关心中小学生作文，并出版两本指导书。
C.梁晓声提倡要在现实生活中寻找富有精神深度的素材，认为选材决定艺术个性。
D.梁晓声常以雨果为例，指导学生从人类文明的高度来审视中国现当代文学创作。
8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A.文章第二段引用学生贾焱的回忆，是从侧面表现梁晓声的认真负责，富有亲和力。这种写法颇具匠心。
B.俞德术的小说《父亲》和杨燕群的散文《阿婆谣》写的都是底层民众的生活，因而受到梁晓声的赞赏。
C.梁晓声认为，《九三年》中所表现的超越生死的人道情感是人文精神的巅峰，应当成为作家追求的目标。
D.梁晓声的热诚改变了北语中国现当代文学教研室教师的关系，使大家的关系由同事变成了兄弟姐妹、左邻右舍。
E.梁晓声认为作文“关乎一个人一生的生活和事业”，是人类伟大创造力的开始，这体现他强烈的人文情怀。
9.结合全文，概括梁晓声“强烈的责任心和浓厚的人情味”的具体表现。（4分）
二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
梁曾，字贡父，燕人。至元十年，用累考及格，授云南诸路行省都事。十五年，转同知广南西道左右两江宣抚司事。明年，除知南阳府。南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。曾请折输布，民便之。
三十年正月，至安南。其国有三门:中曰阳明，左曰日新，右曰云会。陪臣郊迎，将由日新门入。曾大怒曰:“奉诏不由中门，是我辱君命也。”即回馆既而请开云会门入曾复执不可始自阳明门迎诏入又责日燇亲出迎诏且讲新朝尚右之礼以书往复者三次具宣布天子威德而风其君入朝世子陈日燇大感服。三月，令其国相陶子奇等从曾诣阙请罪，并上万寿颂、金册表章、方物。而以黄金器币奇物遗曾为赆，曾不受，以还诸陶子奇。八月，还京师，入见，进所与陈日燇往复议事书。帝大悦，解衣赐之，右丞阿里意不然，帝怒曰:“梁曾两使外国，以口舌息兵戈，尔何敢尔!”或谗曾受安南赂者，帝以问曾，曾对曰:“安南以黄金器币奇物遗臣，臣不受，以属陶子奇矣。”仍乘传之任淮安。到官，兴学校，厉风俗，河南行省事有疑者，皆委曾议之。
大德元年，除杭州路总管。请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。四年，丁内艰。先是，丁忧之制未行，曾上言请如礼。七年，除潭州路总管，以未终制，不赴。寻召还京，辞以母丧未葬，扶柩北归。至大四年，以疾辞归，敕赐药物，存问备至。延祐元年，还至汴梁，以病不复职，寓居淮南，杜门不通宾客，惟日以书史自娱。至治二年卒，年八十一。
（节选自《元史·梁曾传》）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
B.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
C.即回馆/既而请开云会门/入曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者/三次具宣布天子威德/而风其君入朝/
D.即回馆/既而请开云会门入/曾复执不可/始自阳明门迎诏入/又责日燇亲出迎诏/且讲新朝尚右之礼/以书往复者三次/具宣布天子威德/而风其君入朝/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A.“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。
B.“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。
C.“阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、都城。
D.“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。
12.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A.梁曾擅长外交，成绩卓著。他两次出使外国，以言辞平息战事，成功说服安南国的世子陈日燇入朝请罪，从而取得了外交的胜利。
B.梁曾事君忠勤，深得信任。皇帝为表彰其出使安南之功，解衣赐之，这引发了阿里的不满。
C.梁曾为官清廉，不贪钱财。安南送给梁曾许多贵重礼物，梁曾拒不接受，这让他后来得以在皇帝面前坦然应对说他接受安南财物的谗言。
D.梁曾恪守礼制，不肯苟且。梁曾出使安南，坚持要从中门入城；他还建议按照礼制施行居丧制度，他自己因服丧未满，拒绝到潭州赴任。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）南阳在宋末为边鄙，桑柘未成，而岁赋丝，民甚苦之。（5分）
（2）请禁莫夜鞫囚、游街、酷刑，朝廷是之，著为令。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
赴洛道中作
（晋）陆机①
远游越山川，山川修且广。振策陟崇丘，案辔②遵平莽。夕息抱影寐，朝徂衔思往。
顿辔倚嵩岩，侧听悲风响。清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。
【注】①陆机：西晋文学家。出身东吴名门，东吴灭亡后退居家乡，闭门勤学，后被迫离开家乡前往京城洛阳。②案辔：案，同“按”。按辔，手抚驭马的缰绳，任马慢步行走。
14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A.“远游越山川，山川修且广”紧扣诗题，概括写自己“远游”中历经了艰辛的跋涉。
B.“振策陟崇丘，案辔遵平莽”写诗人行程的风尘仆仆，流露出漫漫行程之后的释然。
C.“顿辔倚嵩岩，侧听悲风响”句用“悲”来修饰风，突出诗人情感中的孤寂和落寞。
D.全诗写赴洛途中所见，借崇丘、悲风、清露、明月等来表达身在旅途的独特感受。
E.全诗通过山川、崇丘、平莽、嵩岩、悲风等一系列意象铺陈出旅途之艰，又以“抱影衔思”勾勒出抒情主人公孤独忧愁的形象，结尾的乐情，正是这一系列意象的升华。
15.陆机曾说：“诗缘情而绮靡。”意思是诗歌重在抒发诗人情感，且应注重文辞华美。请从这个角度赏析诗句“夕息抱影寐，朝徂衔思往”。（4分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）《荷塘月色》中用比喻的修辞手法，把荷塘上的月光写得柔和安静，又精炼动词，使之具有流动美感的句子是“______________，________________”。又以“________________”写出了荷塘上雾色迷蒙的样子。?
（2）文天祥《过零丁洋》中“_______________，______________”两句，借两个地名巧妙地写出自己的心情和感受。
（3）在《出师表》中，诸葛亮写出了在刘备“三顾茅庐”前自己躬耕南阳时的心态的句子是“苟全性命于乱世，_____________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点的词语，使用不正确的一项是（3分）（ ）
A.她含情脉脉的眼神，让台下的观众无不为之倾倒。
B.站岗的士兵，在烈日下仍保持亭亭玉立的站姿，他们担负的是一种责任，不仅仅是站在部队门口，更是守卫着祖国、守卫着人民。
C.在我国有许多寺庙历经沧桑，风雨剥蚀，已变得斑驳陆离。
D.层层的叶子中间点缀着不少白花，远远望去像婀娜多姿的少女在翩翩起舞。
18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A.朱自清借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄地抒发了他渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们讲述了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
B.在郁达夫诞辰120周年之际，20个郁达夫研究院的专家、学者和郁氏家属齐聚在郁达夫的故乡富阳，围绕郁达夫与现当代文学及纪念馆建设相关议题开展座谈。
C.散文的生命，在于不管在什么时代，都可以读出永恒的价值。几十年前的《囚绿记》，放在今天的“文化地球”中，应该以全新的视角，赋予它全新的现代价值。
D.清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。
19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的……可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这就不但在情调上，而且在语言上把雅趣和俗趣统一起来了。______________。
①但是，郁达夫却在这里构成了和谐的、统一的情调。
②前面就有茅房、耗子，这里又有稀饭、馍馍、黄犬、大蟹等。
③这是因为他的情感亮点就是把大雅和大俗融为一体。
④这些话语本来就是缺乏诗意的，用在这充满古典的、高雅趣味的文章中，是要冒不和谐的风险的。
⑤郁达夫把秋天写得这么有诗意，赋予它一系列诗意的、高雅的话语，然而不时又穿插一些平常的俗语进去。
A．②①⑤④③ B．⑤②④①③ C．②⑤①④③ D．③⑤②④①
20.下面是“需求侧三驾马车与供给侧四大要素”图示，请写出与标题有关的主要信息，并概括经济增长的途径。要求内容完整，表述准确，语言连贯，主要信息不超过40个字，概括经济增长的途径不超过60个字。（6分）
21.下面这段文字有五处用词不当，请指出并改正，使文段语言简明、得体。（5分）
新年将要莅临。在这辞旧迎新之际的时候，编辑部格外热闹。不少读者通过热线电话送来了感人的祝福，也有读者寄来了贺卡，写下了如火的诗句。编辑部全体成员感同身受，在此，发自肺腑衷心地感谢各位朋友。同时，还想惠赠各位朋友一份新年礼物，这就是编辑部办好刊物的三条承诺：全方位扫描，零距离贴近，无障碍阅读。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。
命运对勇士低语：“你无法抵御风暴。”勇士低声回应：“我就是风暴！”刚刚结束的平昌冬奥会上，来自世界各地的运动员们用自己的行动把这句话诠释得淋漓尽致。
对此你有怎样的思考和体验？
要求：选好角度，观点明确，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018-2019学年必修2第一单元训练卷
语 文（一）答 案
1.
【答案】A
【解析】B项，“体现出令人满意的环保认知度”错误，从文中看，“人们对于周边生态环境越来越重视”，但“对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足” “拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差”，可见人们对周边生态环境越来越重视，环保期望越来越高，并不能体现出令人满意的环保认知度。C项，“在生态治理的实践中积极完善环保奖惩机制”与“强化全民生态行为的主体自觉”不存在必要条件关系，文中还提出“各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式”等内容。D项，“比其他形式能更有效地调动群众的积极性”错误，文中没有将这种形式和其他形式进行比较。
2.
【答案】C
【解析】C项，“用大量篇幅阐述生态理论”错误。文中更多的是紧密结合现实问题展开论述。
3.
【答案】B
【解析】B项，“而不是去关注负面环保问题”错误。文中“但多数人更关注一些负面环保问题”意为在对待负面环保问题与正面环境议题上，不应该只关注负面环保问题。
4.
【答案】AC
【解析】B项，“眼前所见的”没有荷花；D项，“深表遗憾”表达错误；E项，没有运用说明的表达方式。
5.
【参考答案】①朱自清以自己的生命实践承载了一个民族的气节、尊严和大义。②领受现代文明熏陶的人应该自我净持，自守律令，洁身自好。③融入现代文明社会还需要坚持操守和气节。
【解析】题干中的句子出自第⑨段，这段在文中起承上启下的作用，作者正是因想到朱自清而生感慨，这些感慨正是作者不能释怀的原因，以此为据作答即可。
6.
【参考答案】（1）自觉固守民族的气节、尊严和大义，自我净持，自守律令，洁身自好。
（2）旧时代的人要面对这一问题，新时代的人同样要面对并回答这一问题。
【解析】解答本题第一问要抓住第⑩段文字中“我们必须重新审视人之为人这一陈旧而又永恒的人生命题”中“这”的指代内容；解答第二问，则要解释其中“陈旧”和“永恒”的意思。
7.
【答案】C
【解析】C项，“认为选材决定艺术个性”不正确。原文为“只有选材上与众不同才可能具备艺术个性”。
8.
【答案】AD
【解析】B项，因果关系不成立。C项，“应当成为作家追求的目标”错误，原文为“每每成为他用以比较的标杆”。E项，梁晓声认为作文“是人类伟大创造力的开始”不正确，原文特指小学生作文。
9.
【参考答案】责任心：教书投入，备课认真，亲手写讲稿，提前到教室；帮助学生克服习作不良之风，指导学生尽心尽力，方法得当；关心中小学生作文，出版两本作文指导书。
人情味：与学生聊天，给予学生热心帮助和诚挚忠告；请学生吃饭，为学生就业、婚事操心；为人热诚，与同事关系融洽。
【解析】题目要求概括梁晓声“强烈的责任心和浓厚的人情味”的具体表现，是一道信息筛选的题。答题时注意审清题干，抓住关键信息“责任心”和“人情味”，责任心主要体现在教书育人上，找到文中相关的语句，加以概括即可。比如“梁老师在课堂上，手中却拿着一份讲义。我这才知道他每节课都要认真准备，亲手写讲稿”“梁老师每节课都会提前十五分钟到教室”，可以概括出教书投入，备课认真，亲手写讲稿，提前到教室。再如“在写作指导方面……现实生活中去寻找富有精神深度的素材”，可见其指导学生尽心尽力，方法得当。还有尾段可概括出关心中小学生作文，出版两本作文指导书。“人情味”则体现在为人处世上，与学生聊天，请学生吃饭；与同事和谐相处，同事关系融洽。
10.
【答案】D
【解析】本题考查的是文言文的断句类试题，考生要注意结合对文句的理解，同时也要注意文句中的标志性的词语，本题中标志性的词语有“曾”“始”“又”“
且”“以”。
11.
【答案】D
【解析】D项，丁内艰：丧制名，凡子遭母丧或承重孙遭祖母丧，称丁内艰。
12.
【答案】A
【解析】A项，入朝请罪的是国相。
13.
【参考答案】（1）南阳在宋末属边疆地区，桑柘树尚未长成，而每年（这时候就）要征收蚕丝，百姓为此感到很困苦。
（2）（他）上奏请求禁止夜间审讯囚犯、游街、使用酷刑，朝廷认为他的建议是对的，写成法令。
【解析】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。（1）边鄙，边疆地区；岁，每年；赋：征收；苦，感到困苦、痛苦。（2）莫：通“暮”，夜晚；鞫，审问；是，认为正确；著，写。
【参考译文】
梁曾字贡父，燕人。至元十年，因多次考核及格，而被授予云南诸路行省都事。十五年，转任同知广南西道左右两江宣抚司事。第二年，被授予南阳府知府。南阳在宋末属边疆地区，桑柘树尚未长成，而每年（这时候就）要征收蚕丝，百姓为此感到很困苦。梁曾请求折算成布匹来交纳，百姓认为这样很方便。
三十年正月，梁曾到达安南。其国都有三座门：中间的叫阳明门，左边的叫日新门，右边的叫云会门。陪臣在郊外迎接梁曾等人，将从进日新门进入。梁曾特别生气地说：“奉皇帝命令而来，不从中门进入，这是我有辱君命。”立即回到驿馆。不久该国又打开云会门请梁曾进去，梁曾又坚持不进，后来才从阳明门迎诏进城。梁曾要求陈日燇亲自出来迎诏，讲明元朝重右的礼节。用书信的形式和陈日燇多次交流，详细地宣布天子的威德，劝告他们的国君入朝。世子陈日燇深为感动佩服。三月，让安南国相陶子奇等随梁曾到朝廷请罪，并献上万寿颂、金册表章、土产。还拿黄金、器物、丝绸、珍奇物品，送给梁曾作为礼物，梁曾拒不接受，将原物交还陶子奇。八月回京师入宫面见皇帝，献上与陈日燇往来议事的记载。皇帝非常高兴，解下自己的衣服赐给他，右丞相阿里认为这样不对，皇帝生气地说：“梁曾两次出使外国，用言辞平息了战争，你怎么敢这样呢？”有人进谗言说梁曾接受安南贿赂，皇帝用这件事来询问梁曾，曾回答说：“安南把黄金、器物、丝绸、珍奇物品赠送给我，我没接受，还给陶子奇了。”他于是乘驿站的车马赶回淮安上任。他到任后，在淮安兴办学校，整肃风俗，河南行省有疑难的事，都委托梁增商议。
大德元年，（梁曾）被授予杭州路总管。（他）上奏请求禁止夜间审讯囚犯、游街、酷刑，朝廷认为他的建议是对的，写成法令。四年，母亲去世，归家守孝。在这之前，守孝的制度没有施行，他上奏按礼实施守孝制度。七年，授潭州路总管，因服丧期未满没有赴任。不久召回京师，因为母亲灵柩尚未下葬而推辞，扶灵柩北上。至大四年，因病辞官归乡，皇帝下令赏赐药物，慰问关怀很周到。延祐元年，回到汴梁，因病不再复职，居住在淮南，闭门不与宾客交往，每天以读书史为乐。至治二年逝世，享年八十一岁。
14.
【答案】BE
【解析】题干是“下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是”。本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。首先要读懂诗句的内容和思想情感。B项，在风尘仆仆、高山莽原之中，并没有提到“释然”之情，只有孤独和忧愁；E项，“结尾的乐情”有误，从诗中看，作者在结尾表达的是“哀情”。
15.
【参考答案】这两句诗使用了情景交融的表现手法。将难以触碰的“影”和“思”写得有形有质，成为漫漫旅途中仅有的伴侣。抒情主人公在夜晚抱着影子入睡，在白天满怀忧思前行，这幅万里独行图正体现出他的孤独和忧伤。在文辞角度，“朝”“夕”对比，两相呼应，“抱影寐”“衔思往”结构工整，对仗严谨，精致凝练。
【解析】此题的考点是分析诗歌的表现手法和诗人的思想情感。读懂全诗，根据具体诗句分析。“夕息抱影寐，朝徂衔思往”，晚上休息是孤零零地抱影而寐，早晨起来怀着悲伤又上路了，写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生，固然是由诗人思念亲人，留恋故乡，大概也参杂了对前途的忧虑。本句文辞华美，“朝”“夕”对比，两相呼应，“抱影寐”“衔思往”，对偶手法，结构工整，精致凝练。陆机精于语言的提炼，善于写景，即景抒情，具有情景交融的艺术效果。抒情主人公在夜晚抱着影子入睡，在白天满怀忧思前行，这幅万里独行图正体现出他的孤独和忧伤。题干提示从抒情和文辞两个角度去答，在抒情方面首先指出情景交融，借万里独行景抒发孤独忧伤情。
16.
【答案】（1）月光如流水一般 静静地泻在这一片叶子和花上 薄薄的青雾浮起在荷塘里 （2）惶恐滩头说惶恐 零丁洋里叹零丁 （3）不求闻达于诸侯
【解析】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“泻”“薄”“惶”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17.
【答案】B
【解析】A项，含情脉脉：是指饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。B项，亭亭玉立：形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。此处用错对象。C项，斑驳陆离：形容色彩繁杂。D项，婀娜多姿：形容女性姿态各异，轻盈柔美。
18.
【答案】C
【解析】此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，搭配不当，“讲述……足迹”不搭配，将“讲述”改为“留下”；B项，有歧义，将“20个”改为“20名”；D项，结构混乱，“寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道”句式杂糅。
19.
【答案】B
【解析】⑤句“赋予它一系列诗意的、高雅的话语，然而不时又穿插一些平常的俗语进去”是对横线前的句子的进一步说明，故排在首位。②句是对⑤句中的“平常的俗语”的具体说明。④句中的“这些话语”紧承②句。①句与④句构成语意上的转折，故①句应紧跟其后。③句点明出现①句所说的情况的原因。故正确排序为⑤②④①③。
20.
【参考答案】①主要信息：需求侧有投资、消费、出口等三驾马车，供给侧有劳动力、土地、资本、创新等四大要素；②途径：通过需求侧直接刺激经济增速，通过需求侧刺激推动供给侧改革，拉动经济潜在增速，最终实现经济增速。
【解析】本题考查语言表达能力。写出“需求侧三驾马车与供给侧四大要素”的主要信息时，因字数的限制，不可直接照搬图上所标示的所有信息，只摘取重要的信息即可。概括经济增长的途径时，要看图示中指向“经济增速”的箭头：一是“需求侧刺激”直接指向过来的；二是通过“需求侧刺激”“供给侧改革”“经济潜在增速”三者之后，最终指向过来的。表述时，要注意动词的选择。
21.
【参考答案】（1）“莅临”改为“来临”；（2）“之际”“的时候”保留一个；（3）“感同身受”改为“十分感激”；（4）“发自肺腑”“衷心”保留一个；（5）“惠赠”改为“回赠”。
【解析】本题考查语言表达简明、得体的能力。“莅临”是“到来”的书面语，多指贵宾的到来，而新年的到来用“来临”即可。“之际”的意思是“的时候”，与后面的“的时候”重复，删去一个。“感同身受”现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样，词语使用不符合语境。“衷心”的意思是出于内心的，和“发自肺腑”意思上有重复，删去一个。“惠赠”是敬辞，指对方赠予（财物），用在这里不合语境。
22.
【写作指导】这是一道材料作文，材料共有两部分，前一部分是命运和勇士的对话，重点抓住“我就是风暴”，后面的内容是“平昌冬奥会”的勇士，此题可跟前面的内容立意，如“不向命运低头”“做一个自信的勇士”“真正的勇士敢于向命运（风暴）挑战”等。行文时注意先明确自己的观点，然后进行论述，在论述中注意照顾材料中的后部分“平昌冬奥会上，来自世界各地的运动员们用自己的行动把这句话诠释得淋漓尽致”，用冬奥会中的事例阐释“勇士”不惧“风暴”的行为。
2018-2019学年必修2第一单元训练卷
语 文 （二）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。它包括中国古代的思想、哲学、历史、地理、政治、经济以及书画、音乐、术数、医学、星相、建筑等诸多方面。
“国学”这个名词产生于二十世纪二十年代，当时“西学东渐”改良之风正炽。张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”这一概念，并主张“中学为体，西学为用”，一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。“五四”运动期间，陈独秀、胡适等人发起新文化运动，将中国的落后挨打归罪于两千年来的封建制度，归罪于孔子和“四书五经”，提出“打倒孔家店”等激进口号。但胡适等人在运动后期则针对性地提出“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。1949年新中国成立后，随着批判胡适洋奴买办哲学和资产阶级唯心史观，以及历次的文艺批判运动，“国学”作为一个口号或名词已基本消失。只是到上个世纪八十年代后，随着“爱我中华”之风日炽和“中国崛起”口号之响起，尤其是“孔子学院”在海外的遍布和祭孔大典在国内的连续上演，“国学”方在海内外以前所未有的热度火起来，但是“黄河之水天上来，挟泥沙俱下”，一些文化投机者也看准这个“牛市”，将阴阳八卦、谶纬迷信、星相占卜、特异功能、巫婆神汉、建阴宅、拜神庙，乃至恢复繁体字、倡导小学生读经，都贴上振兴“国学”的标签。
国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等社会科学知识，以及中医学、农学、天文、历法、算法、术数等自然科学知识，其中以儒家哲学为主流。国学的分类方法有两种：一种是“四库全书”的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。“经”是指儒家经典，如《论语》等，后来又增加一点语言训话学方面的著作，如《尔雅》。“史”指一些史学著作，如司马迁的《史记》，以及专详文物典章的制度史等，以地域为记载中心的方志等。“子”是指中国历史上创立一个学说或学派的人物文集，如儒家的《论语》，以及释家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、杂家、类书、小说家皆入“子部”。“集”是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为“别集”，如《李太白集》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》《西厢记》《牡丹亭》也属集部。
另一种是按内容分类，开始分为三类：义理之学，阐明事物道理，也就是哲学；考据之学，从事历史家研究，也就是史学；辞章之学，从事诗词散文以及章奏、书判等实用文体创作的，就是文学，及今天所说的文史哲等社会科学。后来有人在此基础上又加了两个以补其不足：一是经世之学，即治国驭民的政治、经济、法律等社会科学知识；二是科技之学，即声光化电等自然科学知识。
（摘编自《南开语言学刊》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．“国学”又称“汉学”或“中国学”，名称虽然各异，但核心是强调中华文化与学术。
B．“国学”是在“西学东渐”的背景下产生的，其目的是恢复两汉经学，学习西方文明。
C．“国学”作为一个口号或名词在新中国成立后基本消失，原因是对胡适的批判以及多次的文艺批判运动。
D．“国学”包括了中国古代的社会科学知识和自然科学知识，但繁体字是不包含其中的。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章第一段开门见山，提出了“国学”的基本定义及包含内容，文字简洁、内容明确。
B．文章第二段客观地分析了“国学”的起源和中间变化的原因，层次清楚，有理有据。
C．文章三、四段对“国学”的不同分类做了较为详细的阐释，强调了按内容分类更为合理。
D．文章从“国学”概念的提出，谈到“国学”概念的历史分析，最后对“国学”的内容分类进行论证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．发起新文化运动的陈独秀、胡适等人在“五四”运动前后对“国学”的态度是不一样的。
B．作者对八十年代后兴起的“国学”热提出了批评，因为其中掺杂了功利、迷信色彩。
C．经、史、子、集是“四库全书”对“国学”的分类，戏剧作品虽属“国学”，但影响甚微。
D.“国学”按内容分类，初为三类，后又加经世、科技之学，明显受到现代文明的影响。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）
阅读下面的文字，完成4-6题。
冬日香山
①要不是公务，谁会在这天寒地冻的时节来香山呢？可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢？
②开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天时来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形色色的服装，南腔北调的话音，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清净的世界。
③过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种子的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎融在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是厚厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖、蜿蜒的石路，历历在目。连路面的巨石也像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初放，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身上的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。
④与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根遒劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅槃，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应。翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地做一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。
⑤当我登上山顶时回望远处烟雾茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，她借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场。只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人，我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看她的妩媚，夏天来时我看她的丰腴，秋天来时我看她的绰约，冬天来时却有幸窥见她的骨气。她在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气，她会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。
⑥香山，这个神清气朗的冬日！
（取材于梁衡文集《觅渡》）
4．下面对文章内容的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A．文章第②段作者写到香山春、夏、秋三季的繁花、浓阴、红叶，表现了对它们因熟见而生的冷漠甚至厌恶，以映衬作者对冬季香山“清静”的强烈喜爱。
B．文章第⑤段“天然焦墨山水图”的比喻，主要作用是为了形象地表现冬日香山如诗如画的美丽。
C．冬日的香山，舍掉了春天的妩媚，夏天的丰腴，秋天的绰约，因为香山需要的只是铮铮硬骨与浩浩正气，从不需要这些热闹与繁华。
D．为突出冬日香山的特点，作者在文中多次把它同春、夏、秋三季的香山景象进行对比，写出了“香山性格的那一面”。
5．联系全文，体会文章第①段，谈谈“要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢”一句表达的意思和作用。（4分）
6．统观全文，简析文章结束句“香山，这个神清气朗的冬日”的作用。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
乱世才子郁达夫
唐宝民
如果要在群星灿烂的中国现代文坛选择一位最具名士之风和传奇色彩的作家来，恐怕非郁达夫莫属了。深沉忧郁的文风，惊世骇俗的婚恋，以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局，使他的人生更具悲壮色彩。
郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世，似乎冥冥中注定了他的一生都将在离乱中度过。在自传中，他形容自己的出生是“悲剧的出生”。他的家庭，虽然是一个知识分子乡绅家庭，但彼时早已家道中落。更为不幸的是，出生三年后，他的父亲就去世了，从此日子过得更加艰难。多年以后，他曾这样回忆自己的童年：“儿时的回忆，谁也在说，是最完美的一章，但我的回忆，却尽是些空洞。我所体验到的最初的感觉，便是饥饿；对于饥饿的恐怖，到现在还在紧逼着我。”童年的这种经历，无疑影响了他日后的创作风格，其作品的苍凉沉郁，那种与生俱来的忧伤，那种心灵深处的苦闷，无不带有童年时代的烙印。
作为乱世才子，郁达夫与清代诗人黄仲则十分相似，黄仲则慨叹“有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉”，而郁达夫则抒发了“牵情儿女风前烛，草檄书生梦里功”这样的情怀。二人的经历和结局也相类似，黄仲则流落到山西运城，以三十岁的壮年客死他乡；郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手。他们是同样的清醒者，黄仲则生长于康乾盛世，但他却发出了盛世的哀音：江山惨淡埋骚客，身世凄凉变楚音。郁达夫则在暗夜中叹息：悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。郭沫若曾说：“达夫似乎很喜欢清代诗人黄仲则。他不仅喜欢他的诗，而且同情他的生活。他似乎有意去学他。”
19世纪俄罗斯文学家们塑造了“多余人”这一文学形象，成为世界文学史上不朽的经典，郁达夫对中国现代文学的杰出贡献，则是塑造了“零余人”这一形象。在强调自己是无用的“零余人”的同时，表达的是内心希望自己有利于国家与民族的强烈的民族意识，这与鲁迅先生致力于对国民劣根性进行疗救的努力如出一辙。虽然只是一介书生，却胸怀家国天下，“河山两戒重光日，约取金门海上盟”。罗素曾经提出过支撑人生活下去的三种动力，即“对爱的渴望，对知识的渴求，以及对于人类苦难痛彻肺腑的怜悯”。郁达夫即是这样的作家，他的创作是一个充满强烈悲悯意识的过程，而这种充满人道主义色彩的悲悯情怀，恰恰是一个优秀作家不可缺少的价值立场。
他是一个性情中人，在爱情上更是如此，一旦爱了，便不顾一切地向温暖靠近，丝毫不顾及被灼伤的危险。在与王映霞那场惊天动地的婚恋中，他表现出了火一样的激越之爱。他为她筑下了象征着爱之永恒的风雨茅庐，并发出了“死后神魂如有验，何妨同死化鸳鸯。百年人世多风雨，不及泉台岁月长”这样的感慨。然而，正所谓“浓情生爱，因爱生怖”，两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗，最终导致分手的无奈结局。
1945年8月29日20时许，在印尼苏门答腊家中与朋友聊天的郁达夫被一个土著青年叫出去，从此神秘失踪。后有消息证实，郁达夫于1945年9月17日惨死于日本宪兵之手，彼时，世界反法西斯战争已取得决定性胜利，具有强烈爱国情怀的郁达夫也等到了祖国抗战的胜利，然而，尚未来得及欢呼，就以身殉国，令人扼腕叹息。郁达夫的一生，胡愈之先生曾做这样的评价：“在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。”
（摘自《福建日报》）
7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）（ ）
A．郁达夫曾经历“小康人家坠入困顿”的困窘，也因此感受过世人的白眼。
B．郁达夫与王映霞的惊世骇俗的婚恋，最终以分手告终，皆因“风雨茅庐”不能使爱永恒。
C．异国他乡以身殉国的悲剧，为郁达夫的传奇人生抹上了最后的悲壮。
D．本文围绕文风、婚恋、结局组织材料，写出郁达夫极其传奇的名士风采。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．“乱世才子郁达夫”作为标题有总领全文的作用，既交代了郁达夫生活的背景，又点明了他的才情，正是因为乱世，才让他成为一位最具名士之风和传奇色彩的作家。
B．郁达夫与清代诗人黄仲则十分相似，二人都生于乱世，而且他们的情怀、经历和结局也都相类似，郭沫若曾说：“达夫似乎很喜欢清代诗人黄仲则。他不仅喜欢他的诗，而且同情他的生活。他似乎有意去学他。”
C．郁达夫对中国现代文学的杰出贡献，是塑造了“零余人”这一形象。在强调自己是无用的“零余人”的同时，表达的是内心希望自己有利于国家与民族的强烈的民族意识。他的创作充满强烈悲悯意识和人道主义的情怀。
D．郁达夫是一个性情中人，在爱情上更是如此，一旦爱了，便不顾一切地向温暖靠近，在与王映霞那场惊天动地的婚恋中，他表现出了火一样的激越之爱。两个原本属于不同生活环境的人虽然走到了一起，但最终却不得不承受灼伤之痛。
E. 本文结构紧凑，首尾呼应。作者通过大量侧面描写，并通过对比的手法给读者介绍了郁达夫深沉忧郁的文风，惊世骇俗的婚恋，以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局。
9．文章说郁达夫的人生“更具悲壮色彩”，请结合全文简要概述。（6分）
二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
贾应春，字东阳，真定人。嘉靖二年进士。授南阳知县，迁和州知州。入为刑部郎中。历知潞安、开封二府。迁陕西副使。进右参政。宁羌贼起，会兵讨平之。迁按察使，左、右布政使，皆在陕西。就拜右副都御史，巡抚其地。三十二年进兵部右侍郎，总督三边军务。俺答诸部岁扰边，应春言:“诸边间谍不通，每寇入莫测其向，我则无所不备。兵分势孤，往往失事。夫寇将内犯必聚众治器腊肉饲马传箭祭旗其形先露而我民被掠者间亦临边传报颇有左验使边臣厚以官赏，令密侦候，视漫然散守者，功相十百。”乃定赏格以请。帝立从之。其秋，寇大入延绥，杀掠五千余人。应春督诸将邀击，获首功二百四十，以捷闻。而巡按御史吉澄极言败状。帝竟录应春功，官其一子。明年罢宣、大总督苏佑，以应春代。时秋防将届，代应春者江东未至，令仍旧任。套寇数万人屯宁夏山后，先遣骑五百余入掠。总兵官姜应熊守红井以缀敌，而密遣精兵薄其营，斩首百四十余级，进应春右都御史。逾月，寇别部入永昌、西宁，为守将所破。番人入镇羌，总兵官王继祖击败之，并赐应春银币。久之，寇五千骑犯环庆，为都督袁正所破，掠庄凉，守将邀斩百二十人，再予应春一子官。在镇数载，筑边垣万一千八百余丈，以花马池闲田二万顷给军屯垦，边人赖之。征拜南京户部尚书。论边垣功，进秩一等。旋召为刑部尚书，改户部。国用不足，应春以为言。因命征不及七分者，所司毋迁官。漕政废弛，运艘多逋负，亦以应春言重其罚。岁余，致仕去。卒，赠太子太保。
（节选自《明史·贾应春传》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A． 夫寇将内/犯必聚众治器/腊肉饲马/传箭祭旗/其形先露/而我民被掠者/间亦临边/传报颇有左验/
B． 夫寇将内犯/必聚众治器/腊肉饲马/传箭祭旗/其形先露/而我民被掠者/间亦临边传报/颇有左验/
C． 夫寇将内/犯必聚众治器/腊肉饲马/传箭祭旗/其形先露/而我民被掠者/间亦临边传报/颇有左验/
D． 夫寇将内犯/必聚众治器/腊肉饲马/传箭祭旗/其形先露/而我民被掠者/间亦临边/传报颇有左验/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．首功，以斩获敌首计功。古代打仗主要依据士兵杀敌数量来赐予爵位或奖赏金银。
B．屯垦，指聚居垦荒。屯垦戍边是历代王朝治理边疆的重要政策，以军屯和民屯为主。
C．秩，原来指根据功过确定的官员俸禄，后来又引申为根据功过评定的官员品级。
D．户部，古代六部之一，主管全国赋税、户籍、田地、土木兴建等事宜，长官为户部尚书。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．贾应春胸有谋略。针对边关各戍所各自备战，兵力分散、势力孤弱的问题，他提出建议，并定下奖赏标准，得到皇帝的应允。
B．贾应春军事才能出众。当敌寇大举入侵延绥时，贾应春率领将士半路迎击，痛击边寇，斩杀敌军二百多人，受到皇帝奖赏。
C．贾应春善于治军。他不仅屡立战功，镇边期间，还大量修筑边墙，让军队驻扎花马池开垦闲田，保障了边境安全，造福于民。
D．贾应春善理政务。针对国家费用不足的实际问题，贾应春提出了解决的办法，下令凡是征收税费不足七成的官员不得升迁。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）使边臣厚以官赏，令密侦候，视漫然散守者，功相十百。（5分）
（2）总兵官姜应熊守红井以缀敌，而密遣精兵薄其营，斩首百四十余级，进应春右都御史。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
衡阳与梦得分路赠别①
柳宗元
十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。
伏波②故道风烟在，翁仲③遗墟草树平。
直以慵疏招物议，休将文字占时名。
今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨④。
【注】①柳宗元、刘禹锡（字梦得）因参与“永贞革新”而久遭贬谪，奉旨返京后，再度被远谪。此诗便作于两人在衡阳分手、各赴谪地之时。②伏波：这里指东汉伏波将军马援，其在抵御外侮、平定叛乱上功勋卓著。③翁仲：后世称石像或墓道石为翁仲，此指伏波将军庙前的石像。④濯缨：洗濯冠缨。《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯我缨”之句，后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。
14．下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．首联两句，有回顾有直面现实，写两人在长期贬谪之后重回长安，本已颜色憔悴、形容枯槁，没料到再度被远谪。表现了命运之坎坷多变，人生之起伏艰辛。
B．“伏波故道风烟在”一句，写诗人踏上汉时故道，追忆伏波将军当年的叱咤威风，似在目入耳，可睹可闻，不由得心生自勉奋发之希望。
C．“翁仲遗墟草树平”一句，写如今伏波将军庙前空余荒草石像、残垣断壁，再联系自己如今境遇，思及唐王朝的倾颓，借此感慨人心变异，世道衰微。
D．“直以慵疏招物议”一句，妙在正话反说，表面说因为官慵懒粗疏而招来非议，实则感叹自己时运不济、怀才不遇。
E. “休将文字占时名”话中有话，因为两人曾因作诗讽刺权贵而背上罪名，当下风云再变，厄运又至，再度遭贬。故此处多有调侃、自嘲之意。
15．尾联“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”是怎样抒发感情的？请结合诗句具体分析。（4分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）朱自清《荷塘月色》中使用通感修辞描绘塘中光影和谐柔美的两句是“ ， ”。
（2）郦道元在《三峡》中渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是
“ ， ”。
（3）杜牧的《泊秦淮》一诗中，借“商女”来批评沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者的诗句是“ ， ”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（3分）（ ）
A．郁达夫小说奖审读委员、本市《文学自由谈》杂志主编任芙康日前接受记者采访时说：“实名投票，评语公开，将是郁达夫小说奖独树一帜、区别于国内其他文学奖项的重要标志。”
B．秋天到了，行将就木的落叶任秋风卷起，到处飘零，而连绵的秋雨不停地下着，这一切勾起了游子们绵绵的乡愁。
C．著名作家郁达夫写的文章，笔走龙蛇，行云流水，给人一种流畅的美感，这与他从小受到的文学熏陶是分不开的。
D．那些沉醉在过往，停滞在今日，对社会问题视而不见、无关痛痒的借口大王，一定会被社会唾弃和淘汰。
18．下列各句中，没有语病且句意明确的一项是（3分）（ ）
A．文学巨匠郁达夫和他的母亲、哥哥三位忠烈的故事令人震撼。1952年经毛泽东主席签署，郁达夫与他的哥哥郁曼陀分别被批准为革命烈士。
B．《故都的秋》是一篇写景抒情的散文。“故都”两字指明描写的地点，深切的眷念之意，“秋”字确定了描写的内容，题目明确而又深沉。
C．老先生年届九十，还在孜孜不倦地整理《古文尚书》，皓首穷经，谁也不能否认先生不是青年学者之楷模。
D．《故都的秋》这篇散文对青年学生是熟悉的，它一直是高中语文课本的重要篇目。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
《荷塘月色》是一篇脍炙人口的佳作。_________。_________。_________。_________。_________，但他却以作家灵敏的触觉去感受它，观察它，品味它，从而细致地描绘了令人“惊异”的“无边的荷香月色”。
①那里有画，有诗，有情，有深邃的意境
②朱自清曾说，作家应“于人们忽略的地方，加倍地描写，使你于平常身历之境，也含有惊异之感”
③在那诗情画意里，蕴含着作者艺术上的孤诣与苦心
④读着这篇散文，一幅清新、美丽的画面立即呈现在眼前：绿叶田田，荷花朵朵，清香缕缕，月色溶溶，像朦胧的幻梦，像缥缈的歌声
⑤荷塘就在清华园里，是作者“日日走过”的，可谓“平常身历之境”了
A．④①③②⑤
B．①③②⑤④
C．④③①②⑤
D．①③④②⑤
20．下面是张超作词谱曲、凤凰传奇演唱的歌曲《荷塘月色》的部分歌词。这段歌词十分优美，请对其中画线的语句加以赏析。（不少于50字）（6分）
剪一段时光缓缓流淌/流进了月色中微微荡漾/弹一首小荷淡淡的香/美丽的琴音就落在我身旁/萤火虫点亮夜的星光/谁为我添一件梦的衣裳/推开那扇心窗远远地望/谁采下那一朵昨日的忧伤/我像只鱼儿在你的荷塘/只为和你守候那皎白月光/游过了四季/荷花依然香/等你宛在水中央……
21．下面一则文稿在表达上有五处不妥当，请指出并改正。（5分）
中国地质大学60周年校庆公告
金秋十月，中国地质大学（北京）将迎来建校60周年诞辰。值此盛典来临之际，学校校庆工作得到了各级领导、海内外校友、企事业单位和社会团体的广泛关注和热情支持。为了更好地展示学校成立60年来的办学成就，表达广大校友的共同心愿，学校将以“地学摇篮·五秩华章”为主题，于2018年10月20日在北京市海淀区学院路29号原北京地质学院校址，隆重举行学校成立60周年庆典等一系列活动。
诚挚邀请各级领导和社会各界宾朋光临惠顾，热切期盼广大校友重返我校！
特此公告，敬祈传达。
中国地质大学（北京）
2018年6月20日
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《开讲啦》迎来93岁高龄的主讲人——“中国核潜艇之父”黄旭华，他为了研制中国的核潜艇，隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。所有人包括他的父母都不知道他去了哪里。直到2013年，他的事迹被逐渐“曝光”，亲友们才得知原委。
中国是世界上第五个拥有核潜艇的国家，黄旭华院士是世界上核潜艇总设计师亲自进行深潜试验的第一人。
读了以上材料，你对名声与事业、国家与个人、信念与实干的关系有怎样的思考？请就一个方面写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
2018-2019学年必修2第一单元训练卷
语 文（二）答 案
1．
【答案】C
【解析】题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“核心是强调中华文化与学术”错，应是“传统的中华文化与学术”；B项，“恢复两汉经学，学习西方文明”是手段而非目的；D项，“但繁体字是不包含其中的”理解有误。
2．
【答案】C
【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项“强调了按内容分类更为合理”理解错误，文中并没有这个意思。
3．
【答案】C
【解析】本题考查分析和推理文章重要内容的能力。仔细阅读文章，找到有效的答题区间，比对备选答案。C项“戏剧作品虽属‘国学’，但影响甚微”理解错误，原文表述是“四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部”并没有说它的影响。
4．
【答案】D
【解析】此题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误。题中AC项考核内容，BD项考核手法，其中A项，认为作者对另外三季的态度是“冷漠甚至厌恶”错，文中无依据，应该是为了对比突出冬日的香山。B项，对比喻句的设喻意图解读错误，该比喻主要是为了说明冬日香山不要掩饰只留本质。C项，作者礼赞的是香山冬日不为人知的一面，但对香山其余三季人们所熟悉的热闹与繁华并未否定。
5．
【参考答案】表现了作者在冬日意外发现香山的另一面性格的惊喜。引领出文章对冬日香山让作者极其惊喜的“意外发现”（或香山的另一面）的叙述和思考。
【解析】这是一道考核文中的句子的作用的题目，注意从内容和结构两个方面分析作用。首先明确句子的内容“香山性格的那一面，我又哪能知道呢”表达“作者在冬日意外发现香山的另一面性格的惊喜”。从结构看文章的下文写“对冬日香山让作者极其惊喜的香山的另一面的叙述和思考”，此句引出下文。
6．
【参考答案】这句话是作者在感悟到香山的另一面后发出的由衷感叹，再度点明了冬日香山清静、骨气的本质，与前文呼应，使读者对冬日香山有进一步的思考。
【解析】这也是一道分析句子的作用的题目，要求回答“香山，这个神清气朗的冬日”的作用，注意此句在文章的结尾，注意从情感的表达和照应的角度分析，从内容上，这句话是作者在感悟到香山的另一面后发出的由衷感叹，再度点明了冬日香山清静、骨气的本质；从结构上，与前文呼应，使读者对冬日香山有进一步的思考。
7．
【答案】C
【解析】此题考查信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。A项，“感受过世人的白眼”错，原文无依据。B项，“皆因‘风雨茅庐’不能使爱永恒”错，作者认为“两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗”。D项，文章还提到了郁达夫的出身对文风的影响（第二段）及郁达夫、黄仲则几方面的相似（第三段）。
8．
【答案】CD
【解析】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。A项，“正是因为乱世，才让他成为一位最具名士之风和传奇色彩的作家”强加因果。B项，“二人都生于乱世”错，原文说“黄仲则生长于康乾盛世”。E项，“对比的手法”错，不是“对比”手法。
9．
【参考答案】①郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世。②悲剧的出生：家道中落，出生三年后，他的父亲就去世了。③郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手。④爱情失意。（答对3点即可满分，每点2分）
【解析】这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求回答“说郁达夫的人生‘更具悲壮色彩’”的依据，注意根据文中的句子“深沉忧郁的文风，惊世骇俗的婚恋，以及最后在异国他乡以身殉国的凄惨结局，使他的人生更具悲壮色彩”“郁达夫出生在一个风雨飘摇的乱世，似乎冥冥中注定了他的一生都将在离乱中度过”“更为不幸的是，出生三年后，他的父亲就去世了，从此日子过得更加艰难”“郁达夫一袭青衫走马江湖，最终在印尼的苏门答腊命丧日本宪兵之手”“两个原本属于不同生活环境的人朝夕相处在一起，各自的矛盾便暴露无遗，最终导致分手的无奈结局”概括作答。
10．
【答案】B
【解析】本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“犯”是侵犯的意思，排除A项、C项。“临边”修饰“传报”，结合句意内容分析，排除D项。句意：敌寇准备侵犯我们时，必然会聚集部众整理武器，腊肉喂马，传递令箭，祭祀军旗，他们的形迹就先暴露出来。而我方遭受抢掠的百姓，有时也会到边境上传递情报，消息多被证实。
11．
【答案】D
【解析】本题考查对文中加点词语的相关内容的解说。文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，主管土木兴建的机构是工部。工部起源于周代官制中的冬官，汉成帝置尚书五人，其三曰民曹。后汉以民曹兼主缮修、功作、盐池、园苑之事。西晋以后置田曹掌屯田，又有起部掌工程，水部掌航政及水利。
12．
【答案】D
【解析】本题考查对原文有关内容的概括和分析。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。D项，结合文本内容“国用不足，应春以为言。因命征不及七分者，所司毋迁官”分析可知，“贾应春下令征费不足的官员不得升迁”错，应为皇帝下令。
13．
【参考答案】（1）如果守边大臣重赏报信人，命他们秘密侦察敌情，比起分散守卫边境，可以收到十倍百倍的功效。
（2）总兵官姜应熊把守红井来牵制敌人，而暗中派遣精兵迫近敌人的营寨，斩敌一百四十多人，贾应春晋升为右都御史。
【解析】本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“使”译为如果，“视”译为比较、比照。（2）“缀”译为紧跟、追随（牵制），“密”译为暗中，“薄”译为接近、迫近。
【参考译文】
贾应春，字东阳，真定人。嘉靖二年进士。授官南阳知县，迁任和州知州。入
朝廷任刑部郎中。后又任潞安、开封二府知府。再升陕西按察副使。晋升布政司右参政。宁羌有反贼作乱，贾应春聚集兵力讨平反贼。升按察使，左、右布政使，都在陕西任职。就地封为右副都御史，巡抚陕西。嘉靖三十二年晋升为兵部右侍郎，总督三边军务。俺答各部落年年侵扰边境，贾应春上奏说：“各边境之间没有互相通报侦察的情况，每逢敌寇入侵不能测知动向，我军不得不到处设防。兵分多路，势力孤弱，往往误事。敌寇准备侵犯我们时，必然会聚集部众整理武器，腊肉喂马，传递令箭，祭祀军旗，他们的形迹就先暴露出来。而我方遭受抢掠的百姓，有时也会到边境上传递情报，消息多被证实。如果守边大臣重赏报信人，命他们秘密侦察敌情，比起分散守卫边境，可以收到十倍百倍的功效。”于是定下奖赏的标准请求批准。皇帝当即听从。当年秋天，敌寇大举入侵延绥，杀戮抢掠五千多人。贾应春率各将士半路迎击，获敌首级二百四十个，向皇帝奏捷。虽然巡按御史吉澄竭力报告贾应春战败状况，皇帝仍然给贾应春记功，并赐贾应春的一个儿子官职。第二年皇帝罢免了宣府、大同总督苏佑官职，命贾应春前去代理。当时秋防日期将到，接任贾应春职务的江东还未到达，于是命令贾应春留任。河套敌寇数万人屯兵宁夏山后，先派骑兵五百多人入侵抢掠。总兵官姜应熊把守红井来牵制敌人，而暗中派遣精兵迫近敌人的营寨，斩敌一百四十多人，贾应春晋升为右都御史。过了一个月，另一个部落的敌寇入侵永昌、西宁，被守将击破。番人侵入镇羌，被总兵官王继祖击败，王继祖和贾应春同获赐银币。过了很久，敌寇五千骑兵进犯环庆，被都督袁正击破，敌寇又抢掠庄凉，守将阻截斩杀敌寇一百二十人，皇帝再赐贾应春一个儿子官职。在贾应春镇守边境的几年里，修筑边墙一万一千八百多丈，并将花马池一带闲田二万顷让军队驻扎开垦，边关人民因此得到保护。征召贾应春为南京户部尚书。论贾应春修边墙的功劳，晋升官品一级。不久召任刑部尚书，再改任户部尚书。国家费用不足，贾应春为此向皇上进言。皇上于是下令凡征收不到规定征收费用十分之七的主管官员，主管部门不能提拔他们。漕运事务废弛、运船拖欠税费的很多，也因为贾应春的建议而被加重处罚。一年多后，贾应春辞职离去。死后被赠太子太保。
14．
【答案】BD
【解析】本题主要考查对这首诗的赏析。B项，表达的不是“自勉奋发”之意，而是在追忆前贤的同时，瞻望前途，古今对比，感慨自身飘零于世，壮志难酬。D项，“感叹自己时运不济、怀才不遇”不对，这里表达的情绪是愤激不平。句中的“慵疏”只是诗人的反话，他们招致“物议”的真正原因是为人迂直，坚持操守，所以为小人所不容。
15．
【参考答案】①夸张。不必临河取水，离别时的眼泪就可以洗濯冠缨。表现诗人珍重惜别的感伤，以及历尽艰辛的悲怆。
②用典。“濯缨”用《楚辞》之典，有与友人共勉之意，希望彼此无畏打击，保持志行之高洁。
【解析】本题主要考查抒情方式的分析。诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感怀、托物言志、怀古伤今等，还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细节描写等，答题时根据具体的诗歌具体的分析。“今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨”，主要是“夸张”“用典”，答题时要结合诗歌做具体的解释。我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以洗濯冠缨了——“垂泪千行”，这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。“濯缨”用《楚辞》之典。
16.
【答案】（1）但光与影有着和谐的旋律 如梵婀玲上奏着的名曲
（2）空谷传响 哀转久绝
（3）商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花
【解析】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“梵” “婀” “商”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17．
【答案】A
【解析】本题考查学生正确运用成语能力。A项，独树一帜，单独树立起一面旗帜，指自成一家；B项，行将就木，寿命已经不长，快要进棺材了，对象不当；C项，笔走龙蛇：形容书法笔势雄健活泼，对象不当；D项，无关痛痒，指与本身利害无关或无足轻重，不合语境，应改为“无动于衷”。故选A。
18．
【答案】A
【解析】本题考查学生病句辨析与修改能力。B项，成分残缺，在“深切的眷念之意”前加上“含有”；C项，多重否定误用，将“不是”改为“是”；D项，主客倒置，应是青年学生对《故都的秋》熟悉，或在“青年学生”后加“来说”。故选A。
19．
【答案】A
【解析】文段是关于《荷塘月色》的赏析，有比较明显的句间逻辑关系。如①句从内容看，应该承接④句而来。③句“那诗情画意”承接①句“那里有画，有诗，有情，有深邃的意境”。⑤句写“平常身历之境”，与横线后的转折联系紧密。故正确的排序为④①③②⑤。
20．
【参考答案】采用了通感手法，化抽象为形象，将“荷香”“琴声”“忧伤”写得具体可感；采用了拟人和比喻的手法，渲染了月夜荷塘下“我”的淡淡的忧愁，景物和情思相得益彰。
【解析】能写出其中的修辞手法和意境即可。
21．
【参考答案】（1）诞辰（生日，多用于所尊敬的人），改为“华诞”。（2）“五秩”改为“六秩”或“甲子”。（3）“光临惠顾”重复，改为“拨冗莅临”。（4）“重返我校”改为“重返母校”。（5）“敬祈传达”改为“敬祈周知”。
【解析】这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。题中“诞辰”多用于所尊敬的人；“秩”是“十年”，60年应用“六秩”，“光临惠顾”重复，“我校”应为“母校”，是共同的称呼，“传达”语气太生硬。
22.
【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文，任务很明确，即“对名声与事业、国家与个人、信念与实干的关系有怎样的思考？请就一个方面写一篇不少于800字的文章”，这就要求考生在“名声与事业、国家与个人、信念与实干”中选取一个角度，然后结合材料来表述自己的看法。再分析材料，“‘中国核潜艇之父’黄旭华，他为了研制中国的核潜艇，隐姓埋名三十载，默默无闻，寂然无名。所有人包括他的父母都不知道他去了哪里。直到2013年，他的事迹被逐渐‘曝光’，亲友们才得知原委”，从材料中来看，黄旭华院士献身中国核潜艇事业，隐姓埋名三十载，这是因为有崇高的信念支持着他，在他的心里有祖国和人民的重托，考生要注意结合材料，谈出自身感受。可从以下角度立意：默默无闻与丰功伟业（寂然无名与名垂史册）；国家利益与个人利益（“忠”与“孝”）；崇高的信念与默默地奉献等。
2018-2019学年必修2第三单元训练卷
语 文 （一）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之辨从来没有消停过。
最早提出质疑的是宋代学者，而较有说服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石收藏，精于鉴别。他通过多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。
1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志出土论〈兰亭集序〉的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土的王谢墓志（晋代）来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然悲痛起来，这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。
郭文发表后，立即引起了轩然大波。江苏省文史研究馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别能力。其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看，《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰亭集序》为晋代王羲之手笔。
值得欣慰的是，“兰亭论辩”沉寂多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》真伪提供了新线索。1998年6月，在南京市东郊发现一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓室前部出土有两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。可以说，他们生活在同一时代，这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓碑出土地点也不只是南京，还有在丹阳、马鞍山出土的。这些考古发现表明：从书体上来看，六朝的书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法。这些考古发现完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集序》的真伪之争画上了一个句号。
（摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删节）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A．《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历
代书法家对它不断阐释的历史。
B．郭沫若基本重复了李文田的观点，认为《兰亭集序》是赝品，并非王羲之的作品，也没有提供新的考证线索。
C．南京东晋高崧墓志等的出土，为《兰亭集序》的真伪之争提供了重要佐证，证明了郭沫若的基本观点是错误的。
D．《兰亭集序》中王羲之把“览”字写成“揽”，是他为了避讳曾祖父王览而为之，这也佐证了《兰亭集序》是王羲之所作。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章提到质疑《兰亭集序》真实性的有宋代学者和清代的李文田，既为引出郭沫若的观点作铺垫，也印证了关于《兰亭集序》的真伪之辨从来没有消停过的观点。
B．高二适的文章是从三个方面来分析的：一是没有理由否定唐初书法家的鉴别能力；二是怀疑《兰亭集序》非晋人之作是方法论的错误；三是从美学的观点分析。
C．文章最后一段以许多考古发现的文物为依据，完全推翻了李文田、郭沫若等人认为《兰亭集序》不是王羲之作品的观点，论据确凿，论证充分，显得真实可信。
D．为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品，本文先破后立，先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，从反面来突出默默无闻的高二适的观点，论证雄辩有力。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．清代的李文田是岭南“碑派书法”创始人。他工书善画，学问渊博，并且爱好金石收藏，精于鉴别。因此他认为《兰亭集序》不是王羲之的作品的说法是可信的。
B．郭沫若认为《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留的作品，如果南京高崧墓志等没有被发现，他这种说法还是有道理的。
C．南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料，墓志上字体是由隶入楷的转变时期字体，且已与现代意义上的楷书十分相近，对研究我国书法发展史很有价值。
D．高崧墓志的发现在书法史上意义重大，它证明了六朝的书体处在转型之中，六朝多种书体并存是合情合理的，东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
石头也有情
曾宪涛
小乐从小酷爱摆弄鹅卵石，他还有个怪癖，遇到喜欢的石头，总要把它洗干净了含在嘴里，爸妈怎么劝他也不改。现在小乐已经上大学了，还保留着这个习惯。
这天，他从新淘来的鹅卵石中，发现一块石头纹路很特别，像是草体的“情”字，他照例又把石头洗净含在嘴里，坐在沙发上看本地电视节目，一段采访吸引了他，记者采访的也是一个石头爱好者。小乐看着看着，突然忍不住“哈哈”大笑起来，竟忘了口中石头，结果石头滑下去，卡在了喉咙里。小乐打开门冲下楼梯，一下跪倒在院子里。几个邻居大妈发现后赶忙跑上前，只见他眼球突出，口吐鲜血，已说不出话，只能用手指着嘴巴。大家急忙把他架到小区门口，准备拦出租车送他去医院。
然而，这个点怎么也拦不上空车。小乐这时已呼吸困难，脸上紫斑都出来了。就在大家心急如焚之际，一辆出租车停在了面前，司机打开车门，拱手作揖对车后两个客人说：“实在对不起，你们能否换乘别的车，我要救救这个孩子。”乘客通情达理，急忙下车。司机带上小乐和两个大妈急速驶向医院。
到医院要经过多个路口，司机边开车边电话110，说车上有急救病人，向警方求助，能否闯红灯。警方同意请求。司机便打开双闪，一路顺畅地驶向急救中心。急救人员把小乐抬了进去，在一片忙乱之中，司机悄然离去。
经过抢救，石头被取出，小乐脱险。小乐父母这时也赶到，医生说：“幸亏送来及时，再晚几分钟，后果不堪设想。”
小乐父母吓坏了，千恩万谢地感激邻居大妈，一个大妈说：“不要谢我们，都是邻居还不应该？倒是要好好感谢那位司机师傅，多亏遇到了他。”
大家这时才想起那位司机，可他早已不知去向。大妈让小乐父母一定要找到他，好好感谢人家。父母连连点头。
小乐终于醒了，没想到他头一句话竟是问：“石头在哪儿？”爸妈又好气又好笑，小乐对爸妈说那可是个宝贝，求他们去问问医生，可别给扔掉了。
幸好石头还在，护士给找来了，对小乐说：“留着也好，当作教训吧。”小乐擦干净石头，叫爸妈看上边红色的纹路，果真清清楚楚是一个草体的“情”字。父母吃惊不已，联想到儿子遇上好心司机，得到及时救助，难道多亏这块石头有“情”？
小乐父母多方打听，可根本找不到这位恩人。因为当时情急，谁也没记住司机的特征，更甭说车牌号了。突然，一个大妈想起在车上，司机曾给110打电话，便叫小乐父母找警方求助。警方调出了那天的电话记录，把司机手机号码给了他们。小乐爸爸打过去，对方听说小乐父母想当面感谢他时，说：“不要不要，这是我应该做的。”说完就把电话给挂断了，再打也不接了。
小乐父母想再去求助警方，小乐却对爸妈说：“还是不要再麻烦警察了，他不愿见，就算警察找到他，他也不会要你们的报答。”爸妈说总要当面对人家说声感谢吧，小乐说：“我有个办法，可以通过记者，在报纸上公开表达我们的谢意，他一定会看到的。” 爸妈找到报社。记者听后十分感动，答应一定帮忙。
第二天，一篇饱含深情的报道在晨报上刊登了，报道赞扬了好心司机，还配发了一张照片，照片上就是那块“情”字纹路的石头，标题是“石头也有情”。
报道引起很大反响。当天下午，爸爸的手机响了，一看，竟是恩人的号码。只听对方说：“你们不是要见我吗？我现在可以跟你们见面。” 爸爸激动地赶快叫妈妈包一个红包。很快，司机说已到了楼下，父母惊喜地把司机迎到家里。
司机进屋后，小乐看他有点眼熟，似乎在哪儿见过，当然不是救他那天，那天他难受得根本顾不上看司机。父母捧上红包，司机笑了，说：“你们误会了，我来不是为了红包，是为那块有‘情’的石头。”
司机解释说，他是一位奇石爱好者，特爱收藏鹅卵石，最近市里举办“有情有义家乡人”作品展，他收集的石头中，两块“有”字石，一块“义”字石都有了，就是难寻一块“情”字石，看了报道，他想来求购那块“情”字石，配成“有情有义”奇石作品。
小乐终于想起来了，他就是电视里被采访的人，当时他说，谁有“情”字石，他愿出重金购买。小乐就是看到这里哈哈一笑才出了事。
后来，小乐把那块“情”字石无偿送给了司机。展览会上，这件“有情有义”作品引起了人们的争相围观，石头有情的故事也就传开了。
（有删改）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A．小说开篇写小乐的“怪癖”，酷爱将喜欢的石头洗净含在嘴里，这一细节交代为下文小乐人生喜忧祸福的变化埋下伏笔。
B．司机拒绝小乐父母当面感谢，小乐急中生智让父母在报纸上公开表达谢意，并配发照片，说明小乐预料司机会主动找来。
C．“情”字石在故事结构中是一个巧妙连接点，它将同为奇石爱好者却又彼此陌生的小乐与司机关联起来，戏剧性地推动情节发展。
D．司机不仅是一位助人为乐者，更是一个有品位有情怀的人，他的奇石作品融入中华文化传统美德，深化了故事内容的情愫意蕴。
5．文中的两次媒体报道在作品谋篇布局上有何作用？请简要分析。（5分）
6.“石头也有情”，请结合作品简要分析“情”字的意蕴。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
东坡居士
林语堂
苏东坡若回到民众之间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。苏东坡最可爱，是在他身为独立自由的农人自谋生活的时候。中国人由心里就赞美头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间的农人——倘若他也能作好诗，击牛角而吟咏。他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。
在元丰三年（1080）正月初一，苏东坡已和长子迈离开京都，启程前往幽居之地黄州。黄州是长江边上一个穷苦的小镇，在汉口下面约六十里地。
在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称“东坡居士”。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫。在他那《东坡八首》前面的小序中说：“地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤。庶几来岁之入，忽忘其劳焉。”
他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足。他过去是用官家的俸禄养家糊口，现在他才真正知道五谷的香味。
苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某 ，还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般嚎叫。黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子。
但是东坡最好的朋友是陈慥。今天“季常之痛”这个典故中的季常是陈慥的号。陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”因为这首诗，在文言里用“河东狮吼”就表示惧内，而陈季常是怕老婆的丈夫，这个名字也就千古流传了。
苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃，他太太一定颇为高兴。根据记载，苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜“富者不肯吃，贫者不解煮”，颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油。
在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活。他对陶潜极其佩服，苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活。
苏东坡很容易接受哲学达观思想的安慰，在雪堆的墙上门上，他写了三十二个字给自己昼夜观看，也向人提出四种警告：出舆入辇，厥痉之机；洞房清宫，寒热之媒；皓齿峨眉，伐性之斧；甘脆肥酸，腐肠之药。
失去人间美好的东西之人，才有福气!苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
苏东坡现在衣食足堪自给，心满意足。他今日之使我们感到亲切自然之处，是那一片仁爱心。当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长。救儿会请富人捐钱。每年捐助十缗，多捐随意，用此钱买米，买布，买棉被。古某掌管此钱，安国寺一个和尚当会计，主管账目。这些人到各乡村调查贫苦的孕妇，她们若应允养育婴儿，则赠予金钱、食物、衣裳。苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事。他自行每年捐出十缗钱，他行的才是最上乘的佛教教义。
我总以为，不管何处，只要人道精神在，宗教即可再兴。人道精神一死，宗教也随之腐烂了。
（摘自《苏东坡传》第十五章《东坡居士》，有删节）
7．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 头戴斗笠、手扶犁耙、立在山边田间并且能作好诗、击牛角而吟咏的农人是中国人由心里就赞美的形象。
B. 被迫成为农夫的苏东坡，深深地体验到了田间劳作的艰辛。这对一个毫无经验
又要以此为生的士大夫来讲，应是一种压力和折磨，但苏东坡却从中感到得意和满
足。
C. 苏东坡用三十二个字警醒自己，不要贪图享乐。我们从中可以真切感受到，他之所以能够到处快乐满足，是因为他拥有豁达的心胸和正确的得失观。
D. 陶渊明是一个隐士，他的诗表现了苏东坡的情思和生活，因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶渊明，做一个真隐士。
8．下列对材料内容的分析和概括，不恰当的一项是（3分）（ ）
A. 文章叙述了苏轼因乌台诗案被贬后的生活状态，突出了他直面生死后随遇而安的性格，及超然豁达的人生态度。
B. 苏东坡不仅深受儒家思想的影响，还深受道家思想的影响，所以他被贬黄州后，常常寄情山水，以此来逃避现实。
C. 苏东坡常怀仁爱之心，济世之志，以自己的行动来诠释最上乘的佛教教义，他阻止杀婴恶俗，成立救儿会。
D. 蛰居在黄州的诗人亲自参加劳动，衣食自给，怡然自得，他在《东坡八首》的小序中表示，他深切地体会到了劳动的艰辛。
9．身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他留给我们的却是他那心灵的喜悦、思想的快乐。请结合文本具体说明他的快乐体现在哪些方面。（6分）
二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
王定国①诗集叙
（宋）苏轼
太史公论《诗》，以为“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱”。以余观之，是特识变风、变雅耳，乌睹《诗》之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而已。若夫发于性止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？
今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：“不怨天，不尤人。”定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。
又念昔日定国过余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：“李太白死，世无此乐三百年矣。”
今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出，门外数步即大江，经月不至江上， 眊眊②焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。
【注】①王定国：北宋文人，名巩，工诗。受苏轼“乌台诗案”的株连，被贬岭南。②眊眊：昏乱，糊涂。
10．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（ ）
A．以忝其父祖耳 忝：羞辱，有愧于
B．自恨期人之浅也 期：看待
C．畏其敏 畏：担忧
D．饮酒不衰 衰：减退
11．以下几句话，分别编为四组，全都表明王定国豁达或洒脱的一组是（3分）
（ ）
①虽衰而未竭，是以犹止于礼义
②以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音
③特恐死岭外，而天子之恩不及报
④余苦其多，畏其敏，而服其工也
⑤定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归
⑥所至翱翔徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度
A． ①③⑤ B． ①②④ C． ③④⑥ D． ②⑤⑥
12．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．本文开篇引用司马迁对《国风》《小雅》的评论，指出其局限，意在肯定王定国诗作继承了《诗经》、杜诗以来一脉相承的“发于性止于忠孝”的传统。
B．作者在评论王定国诗歌时，称赞他的“清平丰融”之作，认为有“治世之音”；对他的“幽忧愤叹之作”则略有微词，“废卷而叹”。
C．本文善用对比，突出了王定国的心志气度。如他的贬谪遭际与其忠君情怀对比，“我”对他的揣测与其宽阔胸怀对比。
D．本文先议后叙，叙事中夹有描写，议论时饱含情感，从而避免了叙事冗沓、说理枯燥之弊；辞简义丰，文气流转，文情酣畅。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。（10分）
（1）岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？（5分）
（2）余意其怨我甚，不敢以书相闻。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
望海楼①
米芾
云间铁瓮近青天，缥纱飞楼百尺连。
山峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。
几番画角②催红日，无事沧州③起白烟。
忽忆赏心何处是?春风秋月两茫然。
【注】①望海楼:宋时在镇江城内。后文的“铁瓮”即指镇江城。②画角:古代以皮革或竹木制成的管乐器，声音哀厉高亢。③沧州:此指镇江江边某幽僻之处。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．首联从望海楼起笔，“近”“飞”二字运用夸张手法，极写楼的高耸和凌空飞腾之势，富有动感。
B．颔联在“江声”前冠以“三峡”，“帆影”前冠以“六朝”，使诗歌意境得以扩展，可谓妙趣横生。
C．颈联两句对比鲜明，蕴含色彩、远近、事物趋向等方面的对比，组构成一幅完整而富有情趣的画面。
D．尾联以“忽忆”领起，由景及情，诗人由眼前春花秋月之美景，想到往日的赏心乐事，不禁茫然失落。
E. 诗人立足“望海楼”，从仰视、俯瞰、远望等角度着笔，绘成多幅美好图画，也投射出内心的复杂情感。
15．请从虚实结合的角度赏析颔联。（5分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）苏轼《赤壁赋》中用“_______________，_______________”两句描绘出秋江的爽朗和澄净，这也正是游人悠然自得、怡然自乐的内心写照。
（2）王安石在《游褒禅山记》中有一句话同“无限风光在险峰”的意思很相近，这句话是“________________，________________”。
（3）在《赤壁赋》中，苏轼用“_________________，_______________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，有误的一项是（3分）（ ）
A．教师上课时如果照本宣科，学生听课时就会感觉苦不堪言，正襟危坐，只盼着快点下课结束煎熬，甚至以后一上这门课就头疼。
B．初听昆曲，我们难免觉得冗长，但越听越觉得有味道，越听越觉得心灵在江南丝竹的余音袅袅中变得空灵澄澈。
C．一位客人进入某大酒店的餐厅坐下，看到桌上杯盘狼藉，呼唤了半天，服务员才姗姗而来，慢吞吞地拾掇。
D．谈及转型做导演的原因，赵薇慨叹再红的演员也只是时代的沧海一粟，演艺圈中的繁华热闹并不能使一个演员的演艺青春常青。
18．下列各句中加点的词，是意动用法的一项是（3分）（ ）
A．舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 B．况吾与子渔樵于江渚之上
C．侣鱼虾而友麋鹿 D．哀吾生之须臾
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
唐太宗李世民十分喜爱书法艺术，他曾经派人广泛搜罗历代作品。据记载，“太宗出御府金帛，购天下古本，命魏征、虞世南、褚遂良定真伪。凡得羲之真行二百九十纸，为八十卷”，同时，还购得王献之、张芝等名家的作品。_______________。_______________，_______________。_______________。_______________。由此可见，唐太宗绝不是附庸风雅的帝王，他对书法艺术是有一定的研究的。
①这是中国书法史上较有影响的观点，是对神采、神气的认识的进一步发展
②他提出的“神气冲和”的书法标准，对书法艺术效果、书法达到的境界以及用笔和手腕的方法，做了精辟的总结
③故他对书法作品的鉴赏水平也极高，而且有精到的见解
④唐太宗自己也喜欢写字，并有一定造诣
⑤不仅如此，他经眼的真迹妙品也极多
A．④⑤①②③ B．④⑤③②① C．④⑤①③② D．④⑤②①③
20．根据下面的一段文字，概括说明什么是“潘多拉效应”。（不超过30个字）（6分）
苏轼和苏辙小时候非常顽皮，不肯读书。为了让他们喜欢上读书，他们的父亲苏洵想到了一个“怪招”。每当孩子们玩耍嬉戏的时候，他就躲在旮旯里读书，孩子们一来，他就故意把书藏起来。父亲“偷偷摸摸”“神神兮兮”的举动让孩子们好奇不已。他们猜想父亲一定是在读什么好书。他们满怀追根究底的欲念，趁父母不在家时，把父亲藏起来的书“偷”出来读。日复一日，读书竟成了苏轼和苏辙的乐趣。苏轼、苏辙热爱读书，发奋学习，终于成为著名的文学家。这个典故与古希腊神话中潘多拉不顾宙斯禁止偏偏打开装满罪恶的盒子如出一辙。心理学家把这种现象命名为“潘多拉效应”。
“潘多拉效应”是指___________________________________
21．根据上下文，补足句子，要求结构对称。（5分）
早在一千年前，改革家王安石被宋神宗拜为丞相，推行新法，但遭到保守派反对，被罢了官。不久再度出山，恢复相位。他虽身处官场，但常生退隐之念，对事态看得颇为透彻。有一次，宋神宗于元宵节赐宴相国寺，观看优伶演出，出席的宾客都甚为欢欣，王安石触景生情，当即吟了一首小诗：“诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。”
这首诗说的虽是看戏的感想，揭示的却是人生大舞台的真相。演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄到变穷，贫贱者也可能转而变富。正因如此，_______________________________。这种超脱，这份情操，是值得世人学习的。
（提示：可根据王安石人生经历进行补写）
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
浙江金华某路口，一位老人在斑马线前要过马路，来往车辆却无一让行。直到一辆车违规压实线横过车身，替老人挡住车流，老人才顺利通过马路。车主罗先生在接受采访时说，那天见没人减速停车，而老人已经等了很久，实在气不过才做出此举。
对罗先生的行为，不少网友点赞，但也有人质疑这种违规助人的方式，对此你怎么看？请表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018-2019学年必修2第三单元训练卷
语 文（一）答 案
1．
【答案】C
【解析】题干问“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，此题考核筛选文中的信息能力。答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。A项，原文为“中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史”，选项中少了“几乎”，表达不准确。B项，“也没有提供新的考证线索”不正确。郭沫若是从当时南京出土的王谢墓志（晋代）来推断的，这是一条新的考证线索。D项，说法虽然有一定道理，但选文中未提及，属于无中生有。
2．
【答案】D
【解析】题干问“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是”，此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，本文只是一篇介绍“《兰亭集序》真伪之谜”的文章，目的不是为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品。先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，也不是从反面来突出默默无闻的高二适的观点，只是客观介绍而已，也谈不上具有“论证雄辩有力”的效果。
3．
【答案】B
【解析】题干问“根据原文内容，下列说法正确的一项是”，此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。A项，原因不充分，推理不正确。C项，“南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料”表达不准确，应是“迄今为止发现最早的楷书实证资料”；“墓志上字体是由隶入楷的转变时期字体”也不准确，原文是说“仍有由隶入楷的痕迹”。D项，只有高崧墓志不能证明后面的观点，还应包括“在南京周边发现的三十块左右墓碑，还有在丹阳、马鞍山出土的东晋墓碑”等一些考古发现。
4．
【答案】B
【解析】本题主要考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏。B项，结合文本内容“‘还是不要再麻烦警察了，他不愿见，就算警察找到他，他也不会要你们的报答’”分析，小乐急中生智让父母在报纸上公开表达谢意，只是小乐想到的表达谢意的方式之一，“说明小乐预料司机会主动找来”分析错误。
5．
【参考答案】①电视台报道意外造成小乐误吞石头，情节第一次发生突转；父母借助晨报表达对司机感激之情引发反响，推动情节再生波澜。②报道配发的石头照片引得司机来见面，让小乐认出他就是电视里的奇石爱好者，由此，既揭开了小乐误吞石头的谜底，又照应上文，深化了人们对司机的认识，丰富了人物性格。
【解析】本题主要考查作用分析。文中的两次媒体报道在作品谋篇布局上的作用，“小乐看着看着，突然忍不住‘哈哈’大笑起来，竟忘了口中石头，结果石头滑下去，卡在了喉咙里”，电视台报道意外造成小乐误吞石头。“一篇饱含深情的报道在晨报上刊登了，报道赞扬了好心司机……报道引起很大反响”，父母借助晨报表达对司机感激之情引发反响。“司机解释说……配成‘有情有义’奇石作品。小乐终于想起来了，他就是电视里被采访的人，当时他说，谁有‘情’字石，他愿出重金购买”，报道配发的石头照片引得司机来见面，小乐认出他就是电视里的奇石爱好者，深化了人们对司机的认识，丰富了人物性格。
6.
【参考答案】①小乐误吞“情”字石，引发众人拯救生命的大联动，诠释着和谐社会处处流淌着自然天成的人性之美；②小乐一家执意寻找救命恩人，无偿赠送“情”字石，表现出知恩图报的传统美德；③司机与小乐因一“情”字石机缘巧合，共同谱写了一曲石韵天成、情义无价的人间佳话，还揭示出一个颇有意味的人生道理：帮助别人，就是帮助自己。
【解析】本题主要考查文本主旨分析探究。结合文本内容“大家急忙把他架到小区门口，准备拦出租车送他去医院”“一辆出租车停在了面前，司机打开车门，拱手作揖对车后两个客人说”“司机带上小乐和两个大妈急速驶向医院”，小乐误吞“情”字石，引发众人拯救生命的大联动，诠释着和谐社会的人性之美。“小乐父母多方打听，可根本找不到这位恩人”“警方调出了那天的电话记录，把司机手机号码给了他们。小乐爸爸打过去，对方听说小乐父母想当面感谢他时，说：‘不要不要，这是我应该做的’”“一篇饱含深情的报道在晨报上刊登了，报道赞扬了好心司机，还配发了一张照片”“小乐把那块‘情’字石无偿送给了司机”，表现出知恩图报的传统美德。“展览会上，这件‘有情有义’作品引起了人们的争相围观，石头有情的故事也就传开了”，揭示出帮助别人，就是帮助自己。
7．
【答案】D
【解析】题干是“下列对文章的分析和概括，不正确的一项是”，是考查学生筛选信息，分析概括文章内容要点能力。D项，“因而苏东坡仰慕陶渊明，要追寻陶渊明，做一个真隐士”表述不正确，强加因果。相关信息在文章倒数第五段，原文为“在这种农村气氛里，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活。他对陶潜极其佩服，苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活”。故选D。
8．
【答案】B
【解析】题干是“下列对材料内容的分析和概括，不恰当的一项是”，是考查学生筛选信息，分析概括文中观点态度能力。B项，“以此来逃避现实”说法错误，苏东坡并未逃避现实，相反他是积极应世的。道教思想对他的影响体现在他超然豁达的人生态度。故选B。
9．
【参考答案】①务农之乐。务农是艰辛的，尤其对一个毫无经验又要以此为生的士大夫来讲，这还是一种压力和折磨。但苏东坡却从中体会到实实在在的务农之乐。②交友之乐。被贬至穷乡僻壤，苏轼可交往的朋友甚少，但他照样可以从中体会快乐。他与老百姓交朋友，能感受淳朴的友情。与不离不弃的朋友交往，感受忠贞的友情。还有与奇人异友交往的乐趣，更有与好友交往的无拘无束的乐趣。③做菜之乐。苏轼从平常的家居生活中也能体验快乐，在做菜中苏轼体验创造的快乐。④无医之乐（幸存之乐）。病痛时无医无药，这是可悲之事，但苏轼却也能从一个独特的角度品出其中的乐。⑤救人之乐。苏轼不以自己的苦为苦。在救婴的过程中，苏轼为能解民困导民风而感到快乐。⑥隐居之乐。苏轼过着艰苦的生活，但他十分满足，觉得一偿心愿，觉得自己天生适合隐居，因此，他以陶潜为榜样，甚至认为自己是陶潜转世，以自己像陶潜那样农耕与写作为快乐。（能答出三种快乐并能适当解释即可）
【解析】题干是“身处逆境的苏东坡有充分的理由不快乐，但他留给我们的却是他那心灵的喜悦、思想的快乐。请结合文本具体说明他的快乐体现在哪些方面”，是考查学生筛选信息，概括文章内容要点能力。通读文章，可以确定答题区域在文章三至十一段，仔细阅读这几个自然段，可以从中筛选出“在元丰四年（1081），苏东坡真正务农了。他开始在东坡一片田地里工作，自称‘东坡居士’。他过去原想弃官为农，没料到在这种情形之下被迫而成了农夫”“他看着稻茎立得挺直，在微风中摇曳，或是望着沾满露滴的茎在月光之下闪动，如串串的明珠，他感到得意而满足”“他过去是用官家的俸禄养家糊口 ，现在他才真正知道五谷的香味”“苏东坡的邻人和朋友是潘酒监、郭药师、庞大夫、农夫古某，还有一个说话大嗓门跋扈霸道的婆娘，常和丈夫吵嘴，夜里像猪一般嚎叫”“黄州太守徐大受、武昌太守朱寿昌，也是对苏东坡佩服得五体投地的人。再一个是马梦得（字正卿），始终陪伴着苏东坡，而且非常忠实可靠，过去已经追随苏东坡二十年。苏东坡曾说，他的朋友跟随他而想发财致富，那如同龟背上采毛织毯子”“东坡最好的朋友是陈慥”“陈季常这个朋友，苏东坡是可以随便和他开玩笑的。苏东坡在一首诗里，开陈季常的玩笑说：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然’”“苏东坡自己善于做菜，也乐意自己做菜吃”“苏东坡认为在黄州猪肉极贱，可惜‘富者不肯吃，贫者不解煮’，颇引为憾事。他告诉人一个炖猪肉的方法，极为简单。就是用很少的水煮开之后，用文火炖上数小时，当然要放酱油”“在这种农村气氛里 ，他觉得自己的生活越来越像田园诗人陶潜的生活”“他对陶潜极其佩服，苏东坡写过一首诗，说陶潜一定是他的前身。这种说法若出诸一个小诗人之口，未免狂妄自大。若苏东坡说出来，只觉得妥当自然。他越读陶诗，越觉得陶诗正好表现自己的情思和生活”“后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：‘每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸’”“当年在他所住地区溺死初生婴儿的野蛮风俗，最使他痛心。苏东坡自己成立了一个救儿会，请心肠慈悲为人正直的邻居读书人古某担任会长”“苏东坡说，如果一年能救一百个婴儿，该是心头一大喜事”等信息，根据这些信息，从务农、交友、做菜、隐居、无医、救人几个方面具体概括说明苏东坡的快乐。
10．
【答案】C
【解析】本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代入原文，依据上下文的语意来推导，应该很容易判断出来。C项，“畏”，结合文本内容“往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也”分析，应该译为敬畏、敬服。句意：又敬服他的文思敏捷。
11．
【答案】D
【解析】本题主要考查文本信息理解与分析。文言文信息筛选，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。此题是人物是“王定国”，品质是“豁达或洒脱”，然后分析列出的各项，①句指“先王之泽”；③句“恐死”，显然不是“豁达或洒脱”；④句是苏轼的心理。排除这三项，自然得到答案。
12．
【答案】B
【解析】本题考查对原文有关内容的概括和分析。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。B项，结合文本内容“幽忧愤叹之作，盖亦有之矣”分析可知，“幽忧愤叹之作”是王定国诗歌的一部分作品，苏轼并无否定；结合文本内容“定国且不我怨，而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也”分析可知，“废卷而叹”的原因是“自恨其人之浅也”。
13．
【参考答案】（1）难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
（2）我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。
【解析】本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“以”，介词，因为；“其”，代词，他；“用”，译为被重用；“而”，转折连词，却；“未尝”译为未曾、不曾。（2）“意”，译为猜测；“怨”译为怨恨；“以”，介词，用、拿；“相”，偏义副词，偏指一方，代“他”。
【参考译文】
太史公（司马迁）评论《诗经》，他认为“《诗经·国风》虽然有许多描写男女恋情之作，但却不是淫乱，《诗经·小雅》虽然表露了百姓对朝政的诽谤愤怨之情，但却不主张公开反叛”。凭我看来，这只是了解《风》《雅》中周衰之际的作品罢了，怎么察看《诗经》的主流呢？从前先王的恩泽衰微，然后《风》中周衰之际的作品在情理之中而发生，虽然恩泽衰微但没有竭尽，因此，还因道德礼仪而终止，认为贤在没有终止的地方罢了。在情理之中而发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多了，杜甫可以称第一，难道不是因为他颠沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报效）君王吗？
现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜测他非常怨恨我，不敢写信给他。可是定国回到江西，把他在岭外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有治世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，他只担心死在岭外，而来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：“不埋怨天，不怪罪别人。”定国况且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨看待别人太肤浅了。
我又考虑到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道（曾良策注：颜长道为苏轼的朋友）游览泗水，登临桓山，他们吹着竹笛，饮着美酒，乘着月色而回来。我也在黄楼上摆上酒宴来等待他们，我说：“李白死了，世间三百年没有如此快乐了。”
现在，我年老了不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出，门外几步远就是大江，过了一个月也没到大江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗更加精巧，饮酒毫不衰减，所到之处安闲自在，览尽山水的胜景，不因为困厄衰老而改变他的气度。从今以后，我敬服定国的原因，不只有他的诗作啊！
14．
【答案】AD
【解析】题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的两项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。A项，从诗中来看，本诗从望海楼所踞的城池（镇江城）写起，“近青天”写镇江城地势高。选项误以为是直接从“望海楼”写起，直接写楼的高耸，故错误。D项，“由眼前的春花秋月之美景，想到往日的赏心乐事”理解不准确，“何处是”暗指作者找不到让自己赏心悦目的地方。“春花秋月”是虚写，这里象征美好的自然景物。全句可理解为：到哪里去找真正的美景乐事呢？看到眼前的自然美景不禁茫然、失落。
15．
【参考答案】颔联两句是写诗人登楼俯瞰而描绘的图景。望海楼面临大江，昼夜奔流着的涛声传入耳际，这是实；“三峡”二字，让江声带着三峡的凶险奔涌而来，触发了诗人挥笔作诗的雅兴，这是虚。江上片片征帆映入眼帘，这是实；“六朝”二字使帆影承载着历史的盛衰，又引动了作者举樽饮酒的豪情，这是虚。虚实结合的手法使景与情一下子拓开了眼前的实境，在空间、时间上大大扩展，引人驰骋想象，韵味无穷。
【解析】题干要求学生“从虚实结合的角度赏析颔联”，这是考查诗歌的技巧。题干已经指出要分析的手法，即“虚实结合”，同时也指出赏析的对象，即“颔联”，故考生应到颔联中圈出实写和虚写的内容，然后进行分析。颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。望海楼面临大江，昼夜奔流着的涛声传入耳际，触发了挥笔作诗的雅兴，但诗人却说是江声流到了笔底：江上片片征帆映入眼帘，又引动了举樽饮酒的豪情，但诗人却说是帆影落到樽前，可谓妙趣横生，这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感，但在两句之首分别冠以“山峡”“六朝”二字，景与情就一下子脱开了眼前的实境，空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象，让江声带着三峡的雄巍，让帆影映着六朝的繁盛，这正是刘勰《文心雕龙?神思》所谓“寂然疑虑，思接千载；悄焉动容，视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出望海楼高大久远。
16.
【答案】 （1）清风徐来 水波不兴
（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观 常在于险远
（3）舳舻千里 旌旗蔽空
【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“瑰”“舳”“舻”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，要立足于“写”，不要背下来但得不到分数，学生要养成回头望的习惯，避免笔误。
17．
【答案】A
【解析】题主要考查成语的正确运用。正襟危坐：整好衣襟，端端正正地坐着。形容严肃、恭敬或拘谨的样子。不合语境。余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。使用正确。杯盘狼藉：形容宴饮将毕或已毕，桌上杯盘碗筷等乱七八糟的样子。使用正确。沧海一粟：意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。使用正确。
18．
【答案】C
【解析】本题考查文言实词的意义和用法。作答时将各个选项中的加点文言实词带入具体的语境中进行推断。A项“舞”为使动用法，“使……起舞”；B项“渔樵”为名词作动词，打渔，砍柴；C项“侣”为意动用法，“以……为伴侣”；D项“哀”为动用法，“为……哀叹”。所以选C项。
19．
【答案】B
【解析】语段先叙述“唐太宗李世民十分喜爱书法艺术”的表现，其中，购买名家作品是第一种表现，自己喜欢写字，并有一定造诣是第二种表现，所以④排在首位；⑤③两句从喜爱书法艺术谈到对书法作品的鉴赏，故⑤③应排在④之后；②说的是唐太宗提出的书法标准，①说的是对这一书法标准的评价。故恰当的排序为④⑤③②①。
20．
【参考答案】 基于好奇心和逆反心理、结果与预期恰好相反的心理效应。
【解析】本题考查压缩语段的能力。先指出这一概念的临近属概念（心理效应），然后再概括出“潘多拉效应”的本质属性即种差（“基于好奇心和逆反心理”“结果与预期恰好相反”），再按照定义的格式“临近属概念+种差”进行组合即可。
21．
【参考答案】王安石在位高权重之时，并不欣喜；在隐退山林之时，并不怨恨
【解析】本题考查语言连贯的能力。解答时要立足上下文，根据文意进行分析，画线处的前句“正因如此”是答题的关键，为过渡句，前面是因，画线处为果。“如此”指代前句“演员在戏剧中，可以扮演富贵者，也可以扮演贫贱者；在现实生活的戏台上，富贵者也可能落魄到变穷，贫贱者也可能转而变富”，亦即王诗的前半句诗意所在。画线处所补写的内容可以参照诗句“所以无欣怨”的表意展开，再联系文段开头王安石的人生经历，概括作答即可。答题时还应注意题目要求结构对称。
22.
【写作指导】这是一道时评类的材料作文，材料的内容是某车司机为了阻挡其他车辆让老人通过，自己违规压实线阻止车流，不少网友点赞，但也有人质疑这种违规助人的方式。可从不同的角度切入，从让行的车辆的角度可以立意为礼让行人是一种品德，应该尊老爱幼；从违规阻止车流的角度分析，可以立意为帮助他人应该建立在合规的基础之上或谈及情感和法律的关系；从社会的层面立意为加强立法，让法律更加细致等。行为时注意选准角度，由材料的分析引出自己的观点，然后展开论证，在论证的过程由此事件拓展到类似的事件，使文章有深度。
2018-2019学年必修2第三单元训练卷
语 文 （二）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。心的自由，才是一个人真正的自由。人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。
甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。所以，法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。
如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。中国古代的士人就是如此。所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。
自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由
强大有力。
（选自曹雅欣《国学中的自由》）
1．下列关于国学中的自由的表述，不恰当的一项是（3分）（ ）
A. 国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。
B. 国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”，也可以是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。
C. 国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。
D. 国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，只有在法度之外才是行动自由。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A. 老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。
B. 儒家和道家，他们有不同的人生信条，而对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活。
C. 法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。
D. 中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中才能锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。
3．根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（ ）
A. 自由，其实是一种心灵的自由，它是在当下的轻安自在，是自我的获得，在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。
B. 中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中实现理想抱负。
C. 人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。
D. 社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
万里长城一红柳
梁衡
万里长城由东向西进入陕北府谷犁辕山境内后，轻轻地拐了一个弯。这气势浩大，如大河奔流般的长城，怎么说拐就拐了呢。现在能给出的解释，只是为了一座寺和一棵树——一棵红柳树。
那天，我沿着长城一线走到犁辕山头，一抬眼就被这棵红柳惊呆了。心中暗叫：好一个树神。红柳是生长在沙漠或贫瘠土地上一种灌木，极耐干旱、风沙、盐碱。因为生在严酷的环境下，它长不高，也长不粗。当年我在乌兰布和沙漠的边缘工作，常与红柳为伴。它大部分枝条只有筷子粗细，披散着身子，匍匐在烈日黄沙中或白花花的碱滩上。为减少水分的流失，它的叶子极小，成细穗状。红柳自己活得艰苦却不忘舍身济世。它的枝叶煮水可治小儿麻疹。它的枝条鲜红艳丽，韧性极好，是农民编筐、编篱笆墙的好材料。但它最大的用途是防风固沙，防止水土流失。红柳与沙棘、柠条、骆驼刺等，都是黄土地上矮小无名的植物，最不求闻达，耐得寂寞，许多人都叫不出它的名字。但是眼前的这棵红柳却长成了一株高大的乔木，有一房之高，一抱之粗。它挺立在一座古寺旁，深红的树干，遒劲的老枝，浑身鼓着拳头大的筋结，像是铁水或者岩浆冷却后的凝聚。我知道这是烈日、严霜、风沙、干旱九蒸九晒、千难万磨的结果。它高大的身躯摇曳着，扫着湛蓝的天空，覆盖着这座乡间的古寺，一幅古典的风景画。而奇怪的是，这庙门上还挂着一块牌子：长城保护站。
站长姓刘。我问：“保护站怎么会设在这里? ”他说：“这是佛缘。”说是保护站，其实是几个志愿者自发成立的团体。老刘当过兵，在部队上曾是一个营教导员，他给战士讲课，总说军队是长城，退下来后，回到了长城脚下。看着这些残破的戍楼土墙，心里说不清是什么味道，就想保护长城。一开始为了巡视方便，他就借住在寺里。后来身边慢慢聚集了五六个志愿者，就挂起了牌子。
保护站已成立五六年，慢慢地与寺庙成为一体。连僧带俗共十来个人，同一个院子，同一个伙房，同一本经济账。志愿者多为居士，所许的大愿便是护城修城；僧人都爱树，禅修的方式就是栽树护树。早晚寺庙里做功课时，志愿者也到佛堂里听一会儿诵经之声，静一静心；而功课之余，僧人们也会到寺下的坡上种地、浇树、巡察长城。正说着，人们回来了，几个僧人穿着青布僧袍，志愿者中有农妇、老人、学生，还有临时加入的游客，手里都拿着锄头、镰刀、修树剪子，一个孩子快乐地举着一个大南瓜。大山深处，长城脚下，黄土高原上的一所小寺庙里聚集着这样一群奇怪的人，过着这样有趣的生活。我突然想起马致远的那首名曲《天净沙》，不觉在心里叹道：长城古寺戍楼，蓝天绿野羊牛，栽树种瓜种豆。红柳树下，有缘人来聚首。
那天采访完，我在寺上吃晚饭，大块的南瓜、土豆、红薯特别的香。他们说：“这是自己种的，只有地里施了羊粪才能这样好，山外是吃不到的。”饭后，我要下山，老刘送我到寺门口。香客走了，志愿者晚上回城去住，寺里突然冷清下来。晚风掠过大殿屋脊的琉璃瓦，吹出轻轻的哨音。归鸟在寺庙上空盘旋着，然后落到了墙外的林子里。人去鸟归，万籁倶静，我突然问老刘：“这么多年，你一个人守着长城，守着寺庙，是不是有点孤寂？”他回头看了一眼红柳，说：“有柳将军陪伴，不孤单，胆子也壮。”这时夕阳已经给红柳树镀上一层厚重的古铜色，一树紫花更加鲜艳。
（有删改）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 首段结尾引出红柳树，第二段便谈红柳树；第二段未尾引出长城保护站，第三段便谈长城保护站，上下段之间衔接自然紧密。
B. 作者对古寺旁的红柳的描写形象鲜明，缘于作者抓住了这棵红柳的最为突出的特点，并且运用了拟人等修辞手法。
C. 作者既对站长老刘给予了重点介绍，又对长城保护站其他志愿者及僧人的活动进行了描写，这是使用了点面结合的手法。
D. 作者描写古寺旁高大的红柳树，是为了赞扬红柳树坚韧的生命力和无私的奉献精神，写老刘是为了衬托红柳树高大的形象。
5．文中的红柳树有哪些特点？请简要概括。（4分）
6．综合全篇，探究本文以“万里长城一红柳”为题的用意。（5分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
田家炳传——美满家庭
处难处之事愈宜宽处，难处之人愈宜厚处，至急之事愈宜缓处，至大之事愈宜平处，疑难之际愈宜无意。淑芳长女勉之。
这是1975年春，田家炳给远在异国读书的长女田淑芳的信。从中我们不难看出，田家炳在子女教育中体现的做事与做人的准则。
田家炳1919年出生于广东梅州，16岁辍学经商，不到20岁便只身闯荡南洋，不到25岁，便经历丧父、失兄、两次财产被日本侵略者剥夺，但他没有被这些困难打倒，仍兢兢业业努力创业，秉承父亲玉瑚公的“勤、俭、诚、朴”的“家训”，以《治家格言》为修身立命之本，最终成就大业。
田家炳牢记父亲的教导，更从乡亲们对父母亲的态度上，看到了父母的人格魅力，并不止源于言传。父亲教育他要珍惜身体，不挑食，不浪费，父亲自己也吃带皮的红薯，捐钱修路，母亲亲自挑土背砖，一点都不比男人干的少；父亲为调节乡亲的矛盾，自己出钱设和好酒，这些，比父亲说几倍的话都有用，这烙在田家炳心中。为人父以后，田家炳除了不抽烟、不喝酒、不赌钱外，他的一言一行，都非常严谨检点。
田家炳从小在父亲的亲自照料下成长，父亲教导他，尽“孝”，一是要孝敬父母之心，二是要孝敬父母之身，孝的前提是敬。自己有了孩子之后，他教育孩子首先对父母要敬，即敬父母之心，然后才是敬父母之身，这才是孝顺。田家炳定居香港时，已有九个儿子，两房太太，还有老母，这一家十几口，田家炳是家长，他深知要让孩子们孝敬，自己必须以身作则。他对母亲照顾是无微不至，亲自端汤盛饭，问寒问暖，孩子们都看在眼里，因此，对祖母也是孝敬有加。
祖宗虽远，敬穆之心不可不存。每年过年，全家团聚之夜，田家炳都要亲自拜祖。后来子女们都信了基督，田家炳就不要求他们对祖宗跪拜烧香，只要心存敬意，不拘形式。田家炳对孩子都是公正公开透明的，一视同仁。田家炳不管在外面的工作压力有多大，从来没有朝佣人发火或进行指责，就这样，在田家炳的家里，十几口人，从来就没有过吵闹之声，没有听到过家里的任何人对佣人、园丁们的呵斥之声，大家和投奔来的亲戚，也相处得跟一家人似的。田家炳有香港的“橡胶大王”之称，家财万贯。可是，他四十多年来，吃的早餐就是两片全麦面包夹果酱，他教育孩子们从小爱惜粮食，不准浪费，尊重别人的劳动。田家炳作为一个住在香港最好地段的有着700平米有花园有泳池的大洋房的亿万富翁，可是，田家孩子口袋里零用钱较少，田家炳出门坐公交、地铁，一生只有四套西服，田家这样富有的大家庭，许多粗活，重活，都是自己家人亲自手做的，田家炳两位太太都是客家女子，以相夫教子为已任，总是把粗重之活往身上揽。
可是，田家炳对教育可谓倾囊相助。专办公益事业的田家炳基金会1982年在香港成立20年来，在全国捐助了92所大学、166所中学、40所小学、20所幼儿园和专业学校、1350间乡村学校图书室，其它惠及民生项目数百宗，田家炳的九个孩子，没有一个对田家炳捐资、卖房子有疑义，没有一个抱怨田家炳没有留财产给他们，2001年，当八十三岁的田家炳毅然卖屋助学,田太太也理解支持他。就是这样，田家炳坚信“留财予子孙，不如积德予后人”的古人遗训。认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。他相信留给子女的应该是“知识”（接受高等教育，田家炳的五个儿子和四个女儿，都是在香港读完中学才到外国读大学）和“志气”（不倚赖父母，要他们创立自己的事业，懂得做人处世，得到别人的尊重与信赖）。
田家炳毅然放弃当年在印尼蒸蒸日上的事业，全家移居人地两生的香港，其中一个重要原因就是为了让孩子们接受中华文化的教育。他教育孩子从小就要学讲“客家话”，常常用“宁卖祖宗田，莫卖祖宗言”勉励子女。
田家炳深知健康是人生重大的财富，关系到个人的生活丰盛和事业发展。在几十年的人生经历中，注意健康饮食和做适量运动，非常自律，风雨不改。田家炳90多岁了，身体依然那么健康，他认为养身，首先是要养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道！
田家炳不仅是物质上的亿万富翁，更是精神上的亿万富翁，他的这笔财富，不仅给现世人带来福祉，更会泽被后世，使他成为一代贤圣。
7.下列对本文有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．从田家炳1975年春给女儿田淑芳的信中，可以看出他宽容、平和的为人处事原则和充满着辩证法的思想。
B．田家炳作为亿万富翁，不断获取财富，又投入大量资金致力于公益事业，是淡泊名利的企业家的典型。
C．田家炳不要求子女对祖宗跪拜烧香，主要原因是他能够宽容受西方文化影响的新人对传统拜祖文化的摒弃态度。????
D．田家炳自己和子女生活上的俭朴与在公益事业上的大方形成鲜明的对比，展示了热爱教育事业、乐善好施的美好形象，他独特的幸福观值得处于浮躁的社会风气中的人们认真审视人生。
E．田家炳一生事业辉煌，却能牢记并恪守家训，他虽然娶二房太太有违当时的道德要求，但瑕不掩瑜，他仍然是中国企业家中的道德楷模。
8.本文主要是写田家炳的故事，前文却写他的父亲玉瑚公。请概括玉瑚公的子女教育有什么特点？这样写有何作用？请结合文章具体内容作简要分析。（4分）
9.田家炳下南洋、移居香港，为企业的发展不断打拼，历经坎坷，他自己和家人从不贪图享受，把个人的大量资产捐给公益基金会，甚至到了83岁还卖屋助学，如何理解田家炳的这种价值观和幸福观？精神上的亿万富翁田家炳给了我们怎样的启示？（6分）
二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
王安石，字介甫，抚州临川人。擢进士上第，签书淮南判官。再调知鄞县，起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。通判舒州。文彦博为相，荐安石恬退，乞不次进用，以激奔竞之风。寻召试馆职，不就。欧阳修荐为谏官，以祖母年高辞。移提点江东刑狱，入为度支判官，时嘉祐三年也。
安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰坏，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之财，收天下之财以供天下之费，自古治世，未尝以财不足为公患也，患在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟且因循之弊，明诏大臣，为之以渐，期合于当世之变。臣之所称，流俗之所不讲，而议者以为迂阔而熟烂者也。”后安石当国，其所注措，大抵皆祖此书。
时有诏舍人院无得申请除改文字，安石争之曰：“审如是，则舍人不得复行其职，而一听大臣所为，自非大臣欲倾侧而为私，则立法不当如此。今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令，谏官、御史无敢逆其意者，臣实惧焉。”语皆侵执政，由是益与之忤。以母忧去，终英宗世，召不起。
熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。”帝曰：“卿可悉意辅朕，庶同济此道。”
二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。
《宋史·列传第八十六》
10．下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（3分）（ ）
A．法先王之政者，法其意而已 夺项王天下者必沛公也
B．法其意，则吾所改易更革 夫夷以近，则游者众
C．不至乎倾骇天下之耳目 胡为乎遑遑欲何之？
D．然则卿所施设以何先 何可胜道也哉？
11．以下六句话，全部表现王安石“力主改革、鼎力革新”的一组是（3分）（ ）①法先王之政者，法其意而已
②因天下之力以生天下之财
③慨然有矫世变俗之志
④陛下当法尧、舜，何以太宗为哉
⑤变风俗，立法度，最方今之所急也
⑥审如是，则舍人不得复行其职
A．①③⑤ B．①②⑤ C．②③⑥ D．①④⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）
A．王安石在任鄞县县令时，为民做了很多有益的事，修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便；又贷谷与民，出息以偿。欧阳修推荐他考试馆职，不去；推荐他为谏官，又以祖母年事已高为由拒绝。
B．嘉祐三年，王安石为朝廷度支判官，写了万言书，深入分析了北宋王朝内外交困的形势，系统地提出了变法主张，主张抑制大官僚地主的兼并和特权，推行富国强兵政策。
C．王安石认为，尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难，这是后世变风俗，立法度应效法的主要精神。
D．在他任参知政事期间，取得神宗皇帝的支持，积极推行农田水利、青苗、均输、方田均税、免役、市易、保甲、保马等新法，史称“王安石变法”。
13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）今大臣之弱者不敢为陛下守法；而强者则挟上旨以造令，谏官、御吏无敢逆其意者。（5分）
（2）经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）
阅读下面这首诗，完成14-15题。
送郑明府贬岭南①
司空曙
青枫江色晚，楚客独伤春。
共对一尊酒，相看万里人。
猜嫌成谪宦，正直不防身。
莫畏炎方②久，年年雨露新。
【注】①唐德宗建中初年，司空曙被贬到长林（在今四川境内），郑明府被贬到岭
南。司空曙在青枫浦（在今湖南省浏阳市南）与郑明府话别，并写下此诗。司空曙，
广平（在今河北省邯郸市永年区东南）人。②炎方：南方炎热地区。这里指岭南。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．“楚客”可特指屈原，这里也可指诗人自己。诗人客居异乡，因而以“楚客”称自己。“独”字表现出诗人孤寂的心境。
B．颔联描写了诗人与友人饮酒饯别的场景，从“共对”“相看”可以看出，二人友情深厚，在离别之际依依不舍。
C．颈联紧承颔联中的“万里人”来写，出句交代友人因他人猜疑、嫌怨而被贬，对句交代友人具有正直的品格。
D．这首诗多处运用比喻的修辞手法，如以“春”比喻前途，以“一尊酒”比喻友情，以“雨露”比喻朝廷的恩泽。
E. 在这首诗中，诗人的情绪不断发生变化。起初诗人满怀伤感情绪；紧接着情绪转为平静；最后情绪转为乐观。
15．尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（5分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（5分）
（1）在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“____________，____________”。
（2）“且夫天地之间，物各有主，________________，________________。”苏轼《赤壁赋》中的这几句话常被用来勉励人们修身自好，不慕身外之物。
（3）《兰亭集序》中作者举出了两种不同的生活方式，一是“静者”，或取诸怀抱，悟言一室之内；二是“躁者”，或因寄所托，________________。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中，表达得体的一项是（3分）（ ）
A. 豪门有限，女明星却很多；豪门虽好，但规矩太多；豪门虽豪，但真假难辨；豪门虽有，但公子难侍候。所以，下嫁豪门的女明星虽有不少，但幸福的却不多。
B. 近日，北京一男子因不堪广场舞噪音的干扰，朝天鸣枪并放出藏獒驱赶舞者事件一出，又将广场舞叨扰居民生活这一话题推到了风口浪尖。
C. 这次单位科长竞选他没有参加，因为在科长的位子上已经干了十年，他早就厌倦了，不过赋闲了没几天，他便感到隐隐的失落。
D. 贤弟，愚兄尚有一不情之请，就是你能否留下这方古砚让小店展览几日，以壮门面，过后一定璧还，希望贤弟能应允。
18．下列句子与“况吾与子渔樵于江渚之上”的句式相同的一项是（3分）（ ）
A．马之千里者，一食或尽粟一石 B．汝心之固，固不可彻
C．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 D．群臣侍殿上者，不得持尺兵
19．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A. 舆论认为，美国总统向中方传递对华友好的积极信号，是希望在对华关系上打破意识形态的藩篱，制定具有长远战略眼光的外交政策，争取迎来中美关系的“新时代”。
B. 造成“提笔忘字”的因素很多，但不可否认，造成“能识不能写”这一尴尬局面的主要原因是触屏操控和电子输入方式导致的。
C. 政府部门应加强涉及野生动物游览项目的整体规划，从野生动物保护和旅游服务等多方面加强监管，降低行业准入门槛，重塑首都野生动物行业形象和旅游业形象。
D. 南科大这届毕业生之所以备受关注，不仅因为他们是该校“去筹转正”后招录的，更因为他们是南科大通过“综合评价模式”录取、并获得教育部认可学历的大学。
20．宋朝朱弁《曲洧旧闻》中有这样的记载：“王荆公性简率，不事修饰奉养，衣服垢污，饮食粗恶一无有择，自少时则然。苏明允着《辩奸论》，其言‘衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面而谈诗书’，以为‘不近人情’者，盖谓是也。”苏洵（明允）以“不近人情”言之，你同意这样的评价吗？（5分）
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）
移动支付在给用户带来便利的同时， ①______________。其主要原因来自两个方面： ②______________，比如有人随意扫来历不明的二维码，点开来历不明的网络链接等等；二是运营方监管不力，他们往往事先不能从技术上堵死安全漏洞， ③______________，事后补救又缺乏有效措施，最终导致用户被骗而无法挽回经济损失。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
材料一：据教育部网站消息，教育部教材局负责人表示，在落实中华优秀传统文化教育方面，语文教材所选古诗文数量将有所增加，体裁多样。小学有古诗文129篇，初中有132篇，其中以古诗词为主，还有一些文言文，还增设专题栏目，安排楹联、成语、谚语、歇后语、蒙学读物等传统文化内容。
材料二：据台湾中时电子报报道，台湾教育部门日前召开“18年国教课纲课审大会”，普通高中分组提出“国文科必读古文”由20篇降为10或15篇，并可能裁掉若干历代名家的经典之作。
材料三：时下中学校园里广为流传着“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜，但是一位资深教师说必须变“怕”为“爱”，否则就无法走出语文教学的死胡同！
读了以上三则消息，你对为何要学习文言文，文言文比例增减、内容增删等有怎样的认识？请写一篇作文谈谈你的看法。
要求：文体、立意自定，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018-2019学年必修2第三单元训练卷
语 文（二）答 案
1．
【答案】C
【解析】此题考查考生对文本中“国学中的自由”这一重要概念的理解和分析。C项“儒家的生活像是大地上的苦行僧”无中生有。A项是对文本第一段“国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放”的转述。B项是对文本第二段的归纳。D项是对文本第五段的归纳总结。
2．
【答案】D
【解析】此题考查筛选整合文本信息，把握文章内容要点的能力。解答此题要明确选项对应的区间，然后将选项内容与区间内的信息进行比对，准确把握作者在文中的观点态度以及文章的内容要点，有时还要根据阅读所获作出正确的推断。A、B、C三项的理解和分析都符合原文；D项，曲解文意，对应文章第六段，对照原文可发现选项并非原文所述。故选D。
3．
【答案】B
【解析】此题考查把握作者在文中的观点态度并根据原文信息进行推断的能力。解答此题需要分析论述中使用的材料，从而准确把握作者在文中的观点态度以及文章的内容要点，然后根据这些阅读后的收获作出正确的判断。查对选项内容时，注意内容之间的关联，注意语言表述上的转换。A、C、D三项的理解和分析都符合原文意思；B项，解释错误，原文说“他们释放自我的方法是自我调解”。故选B。
4．
【答案】D
【解析】本题考查学生对散文的综合赏析能力。题干要求选出“对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。D项，“写老刘是为了衬托红柳树高大的形象”主客颠倒。文章的目的是赞扬那些像老刘一样具有红柳树精神的志愿者们，而不是赞扬红柳树的伟大。故选D。
5．
【参考答案】①生长环境严酷，极耐干旱、风沙、盐碱；②历经千难万磨，坚韧顽
强；③舍身济世，用途广泛；④不求闻达，耐得寂寞。
【解析】题干是“文中的红柳树有哪些特点？请简要概括”，是考查学生概括文章中物象特点能力。或者说是考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。答题时，先通读文章，圈画出文中描写红柳树信息，根据这些信息概括红柳树的特点。文中描写红柳集中在第二段；然后从中筛选相关信息，可抓住关键词句，如“生在严酷的环境下”“自己活得艰苦却不忘舍身济世”“不求闻达，耐得住寂寞”“九蒸九晒，千难万磨”等，最后根据这些信息整合概括即可。注意前三点是描述红柳的共性，很容易找出，最后一点是针对“眼前的这棵红柳”而写，也不要忽视。
6．
【参考答案】①用“万里长城一红柳”构成组织全文内容的线索。文章从对事物外在形态的描写到对人物内在精神的揭示，都是围绕红柳展开的。②用“万里长城一红柳”具体显示文章中的典型环境。红柳生长在严酷的环境中，这里也正是志愿者们工作生活的地方。③用“万里长城一红柳”象征老刘等志愿者的形象。文中由物及人，以物喻人，红柳与人的形象在文中是合二为一的。④用“万里长城一红柳”形象化地揭示文章的主旨。文章赞扬了志愿者们顽强坚韧、默默奉献、甘于寂寞的精神，长城红柳是这种精神的生动体现。
【解析】题干是“综合全篇，探究本文以‘万里长城一红柳’为题的用意”，是考查学生把握文章标题用意，也就是文章标题作用的能力。标题是文章的眼睛，好的标题必然意蕴丰富，深刻隽永，能够作用于文章内容和结构多个方面。本文是散文，内容方面主要体现于环境、人物、主旨，“万里长城一红柳”点明了典型环境，突出了老刘等志愿者守护长城的形象，揭示了默默奉献、甘于寂寞的主旨。结构方面，“长城”“红柳”贯穿全文，起线索作用。
7.
【答案】AD
【解析】B项“淡泊名利”不准确，他做公益事业也可以说有对声誉的重视；C项 “对传统拜祖文化的摒弃态度”有误，应为“尊重子女的敬祖方式”；E项“有违当时的道德要求”有误，时代不同要求不同。解答本题要在读懂文章的基础上进行。
8.
【参考答案】前文写玉瑚公的子女教育有两大特点：①不仅是言传，更注重身教；②注重引导子女首先从内心尊敬，然后在行动上孝顺父母；③这样写充分体现田家炳的子女教育风格深受父亲的影响，说明田家身教胜于言传的良好家风代代传承。
【解析】本题两问，第一问可以找到文中其父玉瑚公的子女教育的相关语句，然后根据文本内容概括，如“看到了父母的人格魅力，并不止源于言传”“父亲所教导他，尽‘孝’，一是要孝敬父母之心，二是孝敬父亲之身，孝的前提是敬”。第二问分析作用，其实就是分析这些内容对传主的影响，如田家炳的子女教育风格深受父亲的影响，说明田家身教胜于言传的良好家风代代传承。
9.
【参考答案】（1）分析田家炳的价值观和幸福观：①田家炳的作为一个事业辉煌的企业家，他追求财富的目的并不是个人和家庭的奢侈享受，而是回报社会，奉献他人，他把奉献社会作为人生价值的标尺，倾囊捐助教育，他为教育公益事业奔波一生；②田家炳作为腰缠万贯的富豪，选择不留财产给子女是为了不要削弱子女们吃苦、奋发向上的精神，他选择的是让子女获得良好的教育，自立自强，懂得做人处事；③田家炳和家人把身体健康、家庭充满友爱欢乐、生活勤俭当做幸福，而不是以挥霍享受财富为乐。
（2）精神上的亿万富翁田家炳给我们的启示：①人生的最高价值是自己能够常常想到他人的利益，能为他人无私贡献，人生的价值与个人的社会贡献率成正比；②物质上的图享受可能使得一个人懒惰和失去斗志，追求精神充实乃幸福的更高境界，享受天伦之乐、拥有和谐美好的家庭是一个人幸福的源泉，也是一个人事业成功的基础。
【解析】这是一道开放题，第一问可以结合相关的文本内容作答，如文中的“田家炳坚信‘留财予子孙，不如积德予后人’的古人遗训。认为留给子女的财产太多，反而削弱子女吃苦的能力及向上的奋斗心。他相信留给子女的应该是‘知识’和‘志气’”“他认为养身，首先是要是养心，养生，首先要做到心安理得，只做好事，不做坏事。心安了，不管吃什么，都会转化成营养被身体吸收利用，如果心不安，总做坏事，不管吃什么山珍海味，都不会化成对身体有利的营养的，这就是田家炳独特的养生之道”等内容。第二问可以在第一问的基础上作答，可联系当前社会的普遍看法谈出自己的看法即可，答案不唯一，只要言之成理。
10．
【答案】B
【解析】本题考查文言文虚词的用法。B均为连词，表示假设关系，译为“那么”。A．助词，表提顿/代词，……的 。C．介词，于/语气助词。D．什么/哪里。
11．
【答案】B
【解析】本题考查对人物形象的分析。本题可用排除法，抓住“力主改革、鼎力革新”的主题。③是说王安石有矫世变俗的志向，⑥是王安石力争舍人院有权申请删改皇帝诏书文字。
12．
【答案】A
【解析】本题考查对原文有关内容的概括和分析。A“欧阳修推荐他考试馆职”错，是朝廷召他考试馆职，且当时王安石早已不在鄞县任上。
13．
【参考答案】（1）现在大臣中软弱的人不敢为陛下执法，而强悍的人却假借陛下的旨意来制造命令，谏官、御史都不敢违背他的旨意。
（2）经学正可以用来治理世上的事务，只是后世所谓读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行世上的事务了。
【解析】本题考查翻译句子的能力。要字字落实，直译为主。注意关键字词，（1）“大臣之弱者”定语后置句；挟，要挟；造令，制造命令；逆，违背。（2），“所以”，用来……的；“经”，治理；“但”，只是；“施”，施行。
【参考译文】
王安石，字介甫，抚州临川人。王安石考中进士，名列上等，任签书淮南判官。再调任鄞县知县，他在知县修筑堤堰，浚治陂塘，使水陆交通得到方便；把官谷借贷给百姓，生产出粮食后加些利息偿还，使官仓中的陈谷能够换新粮，县里的百姓也感到方便。再任舒州通判。文彦博做宰相，向皇帝推荐王安石淡于名利、勇于退让，请求越级提拔，想以此来遏止目为名利而奔走竞争的风气，不久，朝廷召他考试馆职，他不肯参加。欧阳修推荐他任谏官，他以祖母年事已高辞谢。调任提点江东刑狱，入京任度支判官，当时是仁宗嘉佑三年。
王安石的谈论高深新奇，善于用辩论驳难和旁征博引来维护自己的学说，敢于按照自己的意见办事，满怀激情地立下矫正世事、改变传统风俗的志向。于是他向仁宗皇帝上万言书，认为：“如今天下财力一天天地困难穷乏，风俗一天天地衰落败坏，症结在于不了解法规制度，不效法先王政令的缘故。效法先王政令，在于效法先王政令的精神。如果效法先王政令的精神，那么我们所实行的更改变革，不至于惊忧天下人的视听，引起天下人的喧哗，也就必然合乎先王的政令了。依靠天下的人力物力来生产天下的财富，征收天下的财富来供给天下人所需的费用，自古代以来的太平治世，不曾因为财富不足而造成国家的忧患，忧患在于不懂理财之道。居官任职的人才既然不足，城乡又缺少可供使用的人才，国家的重托，疆域的保持，陛下怎么能够长久依靠上天的宠爱作为常法，而没有一旦发生忧患的考虑吗？我希望陛下能明察朝中苟且因循的弊病，明文诏令大臣，逐渐革除这些弊病，以期与当前世事的变化相符合。我所说的是，流于颓废风俗的人不讲的，而议论国家大事的人又认为这是不近事理的陈词滥调。”后来王安石执政，他所施行的政策措施，大多是根据这份万言书而来的。
当时有诏令规定舍人院不得申请删改皇帝诏书文字，王安石争辩说：“如果确实如诏令所说，那么舍人就不再能履行他们的职责，而完全听任大臣们为所欲为，这虽不是大臣想要行事不公而谋求私利，但订立法令不应该如此。现在大臣中软弱的人不敢为陛下执法；而强悍的人却假借陛下的旨意来制造命令，谏官、御史都不敢违背他的旨意，我实在感到害怕。”王安石的这些话侵犯了执政大臣，从此更加与执政大臣相抵触。王安石因母去世离任，一直到英宗去世，朝廷多次召他，他都不肯起复任职。
熙宁元年四月，王安石才到朝廷。他进宫答对，神宗问治理国家应当首先做什么事，他回答说：“首先要选择推行政策的方法。”神宗问道：“唐太宗怎么样？”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能通晓，才以为高不可及。”神宗说：“你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就先王之道。”
熙宁二年二月，王安石任参政知事。皇帝对他说：“人们不能了解你，以为你只知道经学，不明白世上的事务。”王安石回答说：“经学正可以用来治理世上的事务，只是后世所谓读书人，大都是些庸人，所以世俗就认为经学不可以施行于世上的事务了。”神宗又问：“那么你首先要施行建立的是什么呢？”王安石说：“改变风俗，建立法度，是现在当务之急。”神宗认为很对。于是农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法相继问世，称为新法，并派遣提举官四十多人，在天下颁布实行新法。
14．
【答案】DE
【解析】这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含意不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中D项考核手法，其余选项考核内容，其中D项，“以‘春’比喻前途，以‘一尊酒’比喻友情”理解牵强。诗歌中的“春”就是指春色，“一尊酒”就是指所饮之酒，并无比喻意义。E项，“紧接着，情绪转为平静”理解错误。前三联中，诗人的情绪是伤感的；尾联中，诗人的情绪是乐观的。
15．
【参考答案】尾联写不要害怕被贬到岭南后在那里待太久，朝廷每年都会给予臣民恩泽。这番话既是说给友人听，也是说给诗人自己听。尾联表达了诗人对朝廷恩泽的渴望之情，对自己和友人的勉励、宽慰之情。
【解析】此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题要求分析尾联抒发的情感，“莫畏炎方久，年年雨露新” 写不要害怕被贬到岭南后在那里待太久，朝廷每年都会给予臣民恩泽。这番话既是说给友人听，也是说给诗人自己听，表达了诗人对朝廷恩泽的渴望之情，对自己和友人的勉励、宽慰之情。
16.
【答案】（1）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
（2）苟非吾之所有 虽一毫而莫取
（3）放浪形骸之外
【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“蜉蝣”“骸”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，要立足于“写”，不要背下来但得不到分数，学生要养成检查的习惯，避免笔误。
17．
【答案】D
【解析】本题主要考查语言表达。A项，“下嫁”，用于地位高的女子嫁给地位低的男子。B项，“叨扰”，指打扰，麻烦。多用作客套话，受了别人的款待，表示感谢。C项，“赋闲”，指没有职业在家闲着，失业在家。D项，“不情之请”，指不合情理的请求。称自己提出请求时的客气活。“贤弟”“愚兄”“小店”“璧还”等都谦敬得体。
18．
【答案】C
【解析】本题考查文言句式。“况吾与子渔樵于江渚之上”，状语后置句。A项“马之千里者，一食或尽粟一石”，定语后置句；B项“汝心之固，固不可彻”，一般句式；C项“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，状语后置句；D项“群臣侍殿上者，不得持尺兵”，定语后置句。所以选C项。
19．
【答案】A
【解析】题干是“下列各句中，没有语病的一句是”。本题考查病句的辨析和修改。B项，句式杂糅，“主要原因是……”和“……导致的”删除其一。C项，不合逻辑，改为“提高行业准入门槛”。D项，搭配不当，将最后的“大学”改为“大学生”。
20．
【参考答案】我不认为王安石不近人情。作为一个伟大的政治家、改革家，王安石有更为远大的目标，而不会在小节上孜孜以求。他不讲究吃穿正是他高洁品格的体现。
【解析】本题考查对材料概括分析的能力。解答此题的关键是理解题干所给出的不同人物对王安石的不同评价，然后明确观点态度，结合现实和自己的认识阐述即可。
21．
【参考答案】①也可能带来经济上的损失 ②一是用户缺少防范意识 ③交易过程不能进行有效的监管
【解析】此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力，以情境补写的方式出现，答题时注意语意和结构上前后文的照应，以及语意的提示，如第①空根据后文“导致用户被骗而无法挽回经济损失”可知应该填写“也可能带来经济上的损失”；第②空根据后面的“随意扫”“点开来历不明”“二是”可知应该填写“一是用户缺少防范意识”；第③空根据前后文“事先”“在事后”“监管不力”可知应该填写“交易过程中不能进行有效的监管”。
22.
【写作指导】本题是任务驱动型作文。材料主要讲教育部更改新课标增加必背古诗文数量，台湾教材裁掉历代名家经典，时下中学校园里广为流传的顺口溜，文言文的学习似乎一直都是语文教学最有争议的热点。对为何要学习文言文，文言文比例增减、内容增删等有怎样的认识。古诗文的吟诵能让浮躁之心沉静下来，悄然涵养出优雅的文化气质。腹有诗书气自华，更重要的是，随着气质改变的，还有精神生命。之所以要学习文言文，就在于它能温润心灵，扩展精神疆域，成为我们抵抗庸俗的利器。从文言文的内涵和形式之美，以及学习文言文的意义的角度出发：谈文言文对传承文化、留住民族之根的作用；对濡养身心、增加文化内涵、扎实语言功底等的作用。文言文的学习，是继承传统的历史使命，更是发言文化自信、走向民族复兴的必经之路。从怎样学习文言文的角度出发，谈对文言文比例增减、内容增删的建议、看法；中小学生学习文言文的现状思考；学校开设文言文课程的形式，教师的教法改进等。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。
【参考例文】
守护传统文化
传统文化如同民族的灵魂，蕴含着不屈的希望与力量；传统文化是民族发展的原动力，给人们勇攀高峰的斗志与毅力；传统文化仿佛是一座沟通世界的桥梁，传递给世界温暖与色彩。因此，我想说：让我们共同守护我们的传统文化吧！
最近名为“全世界最有影响力的前十二名文化大国”的调查结果已经揭晓。中国以拥有众多的优秀传统文化位居第二名，这个好消息令大家欢欣不已。但当我们静下心来与拥有众多备受欢迎的现代文化的美国作比较时，我们的优势在于我们历史悠久的传统文化。然而在我们的传统文化被很多外国朋友欣赏的时候，我们自身是否足够重视它呢？如果我们不能很好地传承传统文化，这难道不是我们民族的悲哀吗？
现实情况值得社会担忧。如今很多国人特别是青少年朋友，他们对外来文化有高度的认同。于是我们不再对“哈韩”“哈日”感到大惊小怪，不再对好莱坞影片感到陌生。其实，感受、学习外国文化的精华并没有错。但过分的关注与模仿必将导致对传统文化的漠视。可以说，外来文化已经对我们的传统文化产生了冲击。这种现状值得我们关注。
令人欣慰的是，越来越多的人已经懂得守护我们的传统文化的重要性。例如著名作家冯骥才实地考察并用所写文章表达了呼吁人们保护传统文化的迫切心声。他说：“民间艺术是民族情感与精神的载体之一，普查与记录是为了见证与记载一种历史精神。”是啊。倘若我们失去了珍贵的传统文化，我们的内心会不会时常感受到一种不能诉说的苦衷呢？更让我们感到欣慰的是政府的未雨绸缪。为了引导人们重视传统文化，国家设立了清明、端午、中秋三个传统节日，守护传统文化的决心不言而喻。是的，我们不想再看到自己的传统节日被别的国家抢先申请注册的事情重演。为此，我们有责任、有义务守护我们的传统文化。让它在世界的舞台上展现耀眼的光彩。
随着全社会对传统文化的关注度与日俱增，我们理应满怀信心并且坚信：懂得守护我们的传统文化的民族会永远屹立在世界的前列，焕发勃勃生机。
2018-2019学年必修2第二单元训练卷
语 文 （一）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
从陶渊明看现代人的生存困境
鲁枢元
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如“久在樊笼里，复得返自然”。
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712—1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。《国际歌》曾唱遍全世界，“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯（1864—1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”，“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”“最终要无情地吞噬一切”“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯（1899—1973）说过的“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上”。
（有删改）
1．下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
2．下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（3分）（ ）
A．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
B．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
3．下列表述符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
忧伤的质量
朱成玉
看《歌手》，李健在评价迪玛希的时候，说了一句“他的忧伤很有质量”，他说迪玛希的眼睛里有光，有不同于他年龄的故事，那里面有深深的忧伤。
忧伤也可以有质量吗？
我想是的。多少美妙的诗和歌都弥漫着忧伤的味道，让我们痴迷不已。把忧伤变成诗，把忧伤变成歌，这都是有质量的忧伤。有的忧伤是蒙蒙细雨，淋着每个人，但我们都知道，这雨终究会停，终究会有一架彩虹，横空出世，把你和新生活连接起来。这就是有质量的忧伤。
有质量的忧伤，是不光带给你美感，更重要的是不能带你坠落到深渊，而应该像一盏茶，虽然弥散着伤感的味道，但绝不沉沦，只是那么静静地与时光对峙，这何尝不是另一种意义上的抚慰？人们善饮忧伤，不是为了最后解脱的醉，而是那忧伤里，浮着沁人心脾的茶香，那不是沉沦，而是拯救。
我想到川端康成的忧伤，那是不可一世的忧伤，令人心碎到骨子里的忧伤，但因为他最后自尽身亡，所以，我说他的忧伤是没有质量的。
川端康成的忧伤，有时候表现在他的沉默上。三岛由纪夫曾写到川端的沉默：跟他对面“被默默地、死死地盯着，胆小的人都会一个劲擦冷汗”。三岛由纪夫说，有个刚出道的年轻女编辑初次访问川端氏，运气很好或者说运气很坏，因为没有其他来客。但川端半个多小时拿那妖气的大眼睛一言不发地盯着对方，女编辑终于精神崩溃，“哇”地伏身大哭。那张苍白的有些颓废的脸上，镶嵌着一双极度渴望探究人性的眼，那双眼睛是贪婪的，甚至让人觉得它有偷窥的欲望。川端康成执著于“美”的追求，自然抒写之哀美、女性抒写之悲美、死亡抒写之幻美，构筑成了一个近乎苛刻的唯美文学世界，而最终的殉美而亡，便是对此的最佳诠释。
如果我的灵魂能与川端康成相遇，我只想问他，那临终的眼里看到了什么，世界的哪一部分还在绽放，哪一部分在慢慢熄灭。
我想，有一点是肯定的，那就是，在那即将关紧眼帘的刹那，永恒的美还在缓缓流淌……
但也仅此而已。我不会与他太过寒暄，我回转过身，捻了二两质量上好的忧伤，我要带着，去岁月里浅斟低吟。我把忧伤看成一种气质。它可以是一种悲天悯人的情怀，可以是对生命的一种敬畏，可以是永无止境的对美的追寻。
阿多尼斯在一首诗中写过：“但愿我有雪杉的根系，我的脸在忧伤的树皮后面栖息。”他看出了一棵树的忧伤，那么，他必然也是忧伤的，只是，这忧伤是绿色的，是有营养的，他和树的灵魂彼此给予着深深的激励。所以，他才可以把忧伤豢养在他“孤独的花园”里，有节制地生长着。
忧伤是诗歌的核，那份忧伤是让人浅尝辄止的，而非陷入和沉沦。可是写诗的人，有多少把自己埋在自己的罂粟花田里。叶赛宁、马雅可夫斯基、海子、顾城……在诗人的史册上，列着一长串的自杀清单，这以生命为代价哺养的忧伤，是没有质量的忧伤，是堕落的忧伤。
你写了再好的诗又有何益？你战胜不了自己的绝望，那么，你便不配给别人带来希望。
一个朋友，年纪轻轻就已经是特级教师了，可是有一天，忽然辞了职，去一个乡村支教。所有人都不解，她说，因为有一天，她看到了那个乡村的照片，照片上的天空，蓝得让人沉迷，还有那蓝天下孩子们的眼睛，那些忧伤得有些绝望的眼神，让她动容。
她说，她遵从了自己的心。她要走进那些忧伤里，她要把那些忧伤里绝望的灰都变成渴望的光。她的拯救，让那一大片忧伤变得有了质量。
她在给我的来信中，特意关照了我忧伤的特质——
“你看起来那样忧伤，在绚烂的阳光里这多么不合时宜……你可以忧伤，但不能一滑到底……”
（选自《散文》2017.08，有改动）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 作者从李健对歌手迪玛希的评价引出自己的看法：有质量的忧伤就是能够变成诗和歌并让人们痴迷不已的忧伤。
B. 作者将有质量的忧伤比喻成“一盏茶”，形象地说明了这种忧伤虽然使人伤感，但却能给予人心灵上的安慰。
C. 文中联想到川端康成的经历与追求，指出走向沉沦的忧伤是没有质量的忧伤，与前文形成对比。
D. 阿多尼斯将自己的忧伤“栖息”在树的忧伤里，人和树灵魂彼此激励共同成长，体现了对生命的敬畏。
5．文章最后用特级教师的例子来结尾，有什么好处？请简要分析。（6分）
6．作者说“它（忧伤）可以是一种悲天悯人的情怀，可以是对生命的一种敬畏，可以是永无止境的对美的追寻”，这一认识在很多文学作品中也能找到生动的例子。请从上句选择一个角度，结合《堂吉诃德》进行阐释，80字左右。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一：
本报北京2月14日电 记者李韵 日前，文化部在其官网首页发布《各地贯彻落实<中华人民共和国非物质文化遗产法>情况评估报告》。报告显示，《中华人民共和国非物质文化遗产法》（以下简称《非遗法》）颁布五年来，各地落实情况喜忧参半。
2011年6月1日，《非遗法》正式实施。为掌握法律实施五年来的落实情况，总结经验、发现问题、解决问题，文化部于2016年组织开展了《非遗法》贯彻落实情况检查，并委托中国非物质文化遗产保护中心对贯彻落实情况进行评估。
评估报告显示，截至2016年8月31日，全国24个省（区、市）颁布了非遗的地方性法规，这些法规共72部。其中，17个省（区、市）的省级法规是在《非遗法》实施后制定的。但是，从全国范围看，法律法规体系尚不完善，北京市、天津市、内蒙古自治区、吉林省、海南省、四川省、青海省7省（区、市）省级非物质文化遗产地方性法规尚未出台，立法工作亟待推进。
评估报告显示，2011年至2015年底，全国各省级财政累计投入163731万元，
有10省（市）累计投入5000万元以上。尽管五年来，各省财政投入逐年增加，但是依然不能满足实际工作的需要，各省普遍存在保护经费不足的问题。
截至2016年，文化部命名了四批共1986名国家级非遗项目代表性传承人，各省（区、市）批准公布了14928名省级非遗项目代表性传承人。评估报告显示，非遗代表性传承人老龄化问题较为突出，在世的国家级代表性传承人中超过70周岁的已达50%以上，开展传承人抢救性记录工作迫在眉睫。有些传承人在抢救性记录过程中，就已经离开人世；一些传承人年事已高，无法完全展现技艺。部分艺术院团改制后，面临着经营压力，有的传承人待遇因此受到影响，出现了无人肯学、后继乏人的状况。
（摘编自《光明日报》2017年2月15日）
材料二：
“我们就是要把非遗文化传承作为工作、作为职业，通过现代工作室的打造和经营，希望能够找到一条非遗文化传承的职业化道路，避免因为入不敷出、生活难以为继而面临失传的窘境。”糖画传承人高光耀说。虽然近两年商业演出市场机会增多，但是相比于其他演出形式，他们的收入不算高，由此可以看出大众对于传统文化的接受度还有待提高，而这其中，既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入。
（摘编自《大众日报》2017年2月15日《非遗文化传承路在何方》）
材料三：
《中国诗词大会》的成功形象地告诉我们一个道理，只要优秀传统文化能够借鉴现代模式，激发出人们的兴趣，就能打造成现代时尚，就能成为网红，就能很好地圈粉。我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来。可以采用动画开发、趣味知识比拼、全国非遗知识接龙等方式，非遗在互联网火了，关注的人就多了。
（摘编自“南方网”《落实<非遗法>还需做加法》2017年2月16日）
7．下列针对上述材料的理解，正确的一项是（3分）（ ）
A．材料一显示，《非遗法》实施后，多省（区、市）颁布了地方性法规，财政投入逐年增加，这是可喜的现象。
B．材料二认为，非遗传承人面临入不敷出、生活难以为继的窘境是大众不接受传统文化造成的。
C．材料三提出，非遗文化要吸引大众，就要在内容和形式上做出改变，以符合现代时尚，成为网红。
D．三则材料表明，非遗保护需要非遗传承人有创新能力，更需要他们有不计报酬的无私奉献精神。
8．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（5分）（ ）（ ）
A． 材料一提出了一系列问题，旨在引起地方政府对非遗保护的重视。
B． 材料二肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，也含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视。
C． 三则材料都直面非遗保护的现实困境，材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法。
D． 三则材料来源不同，有报纸，有网站，但遣词造句都很规范，语言朴实通俗，三者的语言风格是一致的。
E. 三家媒体都关注非遗保护这一文化热点，与国家重视传承发展优秀传统文化一致，体现媒体的社会责任感。
9．如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法。（4分）
二、古代诗文阅读(34分) (一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10-13题。
曹操在许,谋迎天子。众以为:“山东未定,韩暹、杨奉,负功恣睢,未可卒制。”荀彧曰:“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从,汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘,将军首倡义兵,徒以山东扰乱,未遑远赴。今銮驾旋轸,东京榛芜,义士有存本之思,兆民怀感旧之哀。诚因此时,奉主上以从人望,大顺也;秉至公以服天下,大略也;扶弘义以致英俊,大德也。四方虽有逆节,其何能为?韩暹、杨奉,安足恤哉!若不时定,使豪杰生心,后虽为虑,亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子,董承等据险拒之,洪不得进。
议郎董昭,以杨奉兵马最强而少党援,作操书与奉曰:“吾与将军闻名慕义,便推赤心。今将军拔万乘之艰难,反之旧都,翼佐之功,超世无畴,何其休哉!方今群凶猾夏,四海未宁,神器至重,事在维辅;必须众贤,以清王轨,诚非一人所能独建,心腹四支,实相恃赖,一物不备,则有阙焉。将军当为内主,吾为外援,今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。”奉得书喜悦,语诸将军曰:“兖州诸军近在许耳,有兵有粮,国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军,袭父爵费亭侯。
操引董昭并坐,问曰:“今孤来此,当施何计?”昭曰:“将军兴义兵以诛暴乱,入朝天子,辅翼王室,此五霸之功也。此下诸将,人殊意异,未必服从,今留匡弼,事势不便惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事,乃有非常之功,愿将军算其多者。”操曰:“此孤本志也。杨奉近在梁耳,闻其兵精,得无为孤累乎?”昭曰:“奉少党援,心相凭结,镇东、费亭之事,皆奉所定,宜时遣使厚遗答谢,以安其意。说‘京都无粮,欲车驾暂幸鲁阳,鲁阳近许,转运稍易,可无县乏之忧。’奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累!”操曰:“善!”即遣使诣奉。庚申,车驾出辕而东,遂迁都许。己巳,幸曹操营,以操为大将军,封武平侯。
(节选自《资治通鉴·卷第六十二》,有删改)
10．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是（3分）（ ）
A．事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
B．事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
C．事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
D．事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
11．下列对文中加点词语的相关内容的理解,不正确的一项是（3分）（ ）
A．“缟素”,缟与素都是白色的生绢,引申为白色。在古文中即指丧服,也比喻俭朴。在这里是“俭朴”的意思。
B．“万乘”,一万辆兵车。周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因此常以“万乘”指天子、帝王。
C．“四海”,指全国各地。古以中国四境有海环绕,各按方位为东海、南海、西海、北海,因时而异,说法不一。
D．“五霸”,即春秋五霸,一种说法是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王,另一种说法是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
12．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是（3分）（ ）
A．献帝将返回旧京,曹操认为,借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动,用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略。
B．议郎董昭认为杨奉的兵马最强,但缺少外援,就以曹操的名义给杨奉写信。杨奉接到信后极为高兴,诸将也联名上表推荐曹操担任镇东将军。
C．曹操请董昭与自己并坐在一起,向他问计,董昭提出只有做不同寻常的事情,才能建立不同寻常的功业,希望曹操做出利多弊少的选择。
D．曹操听从了董昭的建议,派使者给杨奉送去重礼,献帝迁都于许县,献帝抵达曹操军营后,任命曹操为大将军,封他为武平侯。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1)今吾有粮,将军有兵,有无相通,足以相济,死生契阔,相与共之。（5分）
(2)奉为人勇而寡虑,必不见疑,比使往来,足以定计,奉何能为累！（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
江南
汉乐府民歌
江南可采莲，莲叶何田田【注】，鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
【注】田田：连绵不断的样子。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）（ ）
A． 汉乐府是汉初采诗制乐的官署，后指采集来的歌谣和其他乐府配曲入乐的诗歌，作品还有《陌上桑》等。
B．全诗共七句，可分两层，前三句为第一层，后四句为第二层，句句押韵，音律回旋反复，格调清新明快。
C．前三句勾勒出一幅生动的江南景致，一望无际的碧绿的荷叶下，鱼儿欢快嬉戏，自由自在，文风恣肆。
D．后四句按空间顺序，“东”“西”“南”“北”依次排列，不厌其烦地写鱼儿的嬉戏，间接表现人的欢乐。
15．诗歌描绘了一幅江南特有的风俗画，你从中体会到了怎样的生活情趣？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）《诗经·氓》中写男女主人公少年时期一起愉快玩耍，尽情说笑的句子是“__________，__________”。
（2）《采薇》中对比主人公昔日离开家乡与如今战斗归来的场景，以表现其复杂心情的经典诗句是“昔我往矣，____________。今我来思，____________” 。
（3）《诗经·氓》中女主人公述说自己从早到晚从事家务劳作辛苦的两句是“____________，____________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句加点的成语的使用,全都不正确的一项是（3分）（ ）
①这些新入伍的战士,面对军旗,一个个信誓旦旦,表示要在部队这个大熔炉中百炼成钢,为祖国的国防事业做出应有的贡献。
②巴西奥运会的开幕,打乱了他夙兴夜寐的生活习惯,他每天不分白日黑夜地守在电视机前,欣赏着各种赛事。
③中国女排在先失两局的情况下,第三局破釜沉舟,调上全部精锐人马,拼力反击,终于反败为胜。
④随着百镇千村建设稳步推进,海南省许多新的特色旅游产品脱颖而出,发展乡村旅游、推进全城旅游大有作为。
⑤假如每个人都能见贤思齐,以人之长补己之短,那么我们生活也会因此变得愈加美好。
⑥2018年世界杯南美区预选赛第18轮,阿根廷队因梅西连入3球,客场击败厄瓜多尔,不言而喻地证明了梅西仍是球队灵魂。
A． ①③⑤ B． ②③④ C． ①④⑥ D． ②⑤⑥
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．屈原抓住香花异草、佳木美林、男女情爱本身所具有的丰富美学内涵，来表达抒情主体的形象和性格，使全诗的风格更为绚美艳丽，光彩照人。
B．今天读《孔雀东南飞》，刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼。
C．曹操对“建安风骨”的贡献不仅在于他对文人学士的鼓励，更重要的是他自己的诗歌创作，对建安文人产生了极大的彩响。
D．《归园田居》反映了深刻的思想变化，表现了精湛圆熟的艺术技巧，历来研究陶渊明的学者不仅重视，广大陶诗爱好者也为之倾倒。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。____________，所以五、七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。
① 二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化
② 四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板
③ 中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言
④ 五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼
⑤ 此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多
⑥从四言到五言到七言，诗歌随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏
A．①⑤②③④⑥ B．⑥①②⑤③④
C．③②①⑤④⑥ D．⑥①⑤③②④
20．根据下面的内容和要求，写一段不少于100字的文字。（6分）
《归园田居》里，陶渊明由“官场”转“田园”，感叹人生。在古今文人咏叹人生的诗文里，既有感伤之辞，更有闲适之句。感受他们的辞章，从他们的身上，我们对人生又有怎样的感悟呢？
请以“充实人生，谱写生命的华章，是中华文化的优良传统”开头，写一则感悟。要求：引用名人名言，运用对比和排比修辞方法。
21．请看下面这幅漫画，根据要求答题。（5分）
假如你与画中的人是朋友，将你看这幅画的感想写一段话给他们，注意表达得体、鲜明、生动。(90字左右)
四、写作(60分)
22．阅读下面的文字，按要求写作。
2018年是中国改革开放40周年，改革开放在中国取得了举世瞩目的成就，而2018年博鳌亚洲论坛上，出现了许多凸显改革开放成就的关键词：开放、创新、全球化、中国机遇、共享、数字化、万物互联、人工智能。
请从中选择两三个关键词来呈现你心中中国的巨大变化，写一篇文章帮助社区老人理解中国的腾飞。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018-2019学年必修2第二单元训练卷
语 文（一）答 案
1．
【答案】D
【解析】D项，理解错误，由第二段结尾“‘新世界’要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知。
2．
【答案】A
【解析】A项是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不属于“现代人的生存困境”。
3．
【答案】C
【解析】A项，强加因果。“所以”说法不当。B项，“现代人失去了‘走出牢笼’的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数”与原文不符，原文是“高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数”“现代人普遍相信‘进步论’”。D项，“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”。
4．
【答案】A
【解析】题干要求选出“下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，这是一道综合题，既有内容的考查，也有技巧的考查。首先要明确题干的要求，是“正确”还是“错误”，是“一项”还是“两项”。A项，“有质量的忧伤就是能够变成诗和歌并让人们痴迷不已的忧伤”错。原文是有条件的“把忧伤变成诗，把忧伤变成歌，这都是有质量的忧伤”。
5．
【参考答案】①特级教师辞职到乡村支教，将乡村孩子的忧伤变得有“质量”，她的做法为别人带来了希望，表现了她悲天悯人的情怀。②照应前文，进一步点明题旨，同时突出了特级教师这一做法对作者的启发和警示，表达了作者对自己的反思，深化了主题。
【解析】这是一道分析语句的含意和作用的题目，语句的含意注意抓住语句中的重点词语进行分析，然后还要考虑语句的位置，在文章的开头应该是统领全文、奠定情感基调、引起下文和阅读兴趣、照应标题，文章的结尾应该是升华主旨、照应标题和开头等，文中的中间是承上启下等作用。在文中多次出现的句子主要是文章的线索或文章的中心主旨有关。此题抓住段落中特级教师例子的内容、结构、主旨的作用，本题可以有如下的作答参考：特级教师辞职到乡村支教，将乡村孩子的忧伤变得有“质量”，她的做法为别人带来了希望，表现了她悲天悯人的情怀；照应前文，进一步点明题旨，同时突出了特级教师这一做法对作者的启发和警示；表达了作者对自己的反思，深化了主题。
6．
【参考答案】堂吉诃德的忧伤体现了现实与理想的差距。（确定角度）他奋勇解救牧童，却让牧童遭受更大的伤害，他成了世人眼中的疯子。（叙述事例，有一件即可）他跋涉在自己的理想中，冷酷的现实打败他的理想。（阐发观点）
【解析】本题考查的是对文本中“忧伤”主题的解读类试题，考生要注意扣住题干中的要求，题干中要求结合《堂吉诃德》，所以考生可以扣住“忧伤”作答：堂吉诃德的忧伤体现了现实与理想的差距。他奋勇解救牧童，却让牧童遭受更大的伤害，他成了世人眼中的疯子。他跋涉在自己的理想中，冷酷的现实打败他的理想。
7．
【答案】A
【解析】对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。本题题干问的是“下列针对上述材料的理解，正确的一项是”。B项，“是大众不接受传统文化造成的”错，材料二说“大众对于传统文化的接受度还有待提高”，并非“不接受”。C项，“就要在内容和形式上做出改变”错误，材料三只是说借助现代传播手段，在形式上可以有所创新，并非在内容上也做出改变。D项，“有不计报酬的无私奉献精神”错，三则材料皆未有要非遗传承人不计报酬之意，且由材料二可见，非遗传承人也需要增加收入。
8．
【答案】AE
【解析】本题题干问的是“下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是”，要求选出的是“较为合理的”“两项”。B项，“含蓄地批评了大众对非遗保护工作的不重视”错误，从文中来看，材料二没有批评大众的意思，而是肯定了非遗传承人在面临困境时自寻出路的精神，同时指出“既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入”。C项，“材料二、三针对材料一提出的问题给出了具体的解决办法”说法不准确，材料一提出的问题较多，材料二和材料三只是从一个角度探寻出路，没有给出所有问题的解决办法。D项，“三者的语言风格是一致的”错误，材料三用了一些网络语言，如“网红”“圈粉”等，不能说风格与其他两则材料一致。
9．
【参考答案】①政府推进立法工作，增加保护经费。②加强对非遗传承人的培养，非遗传承人也要坚守传统文化，并创新传统手艺及经营方式。③借助现代传播手段，吸引大众关注。④需要有更多社会力量投入非遗保护中。
【解析】题干问的是“如何保护和传承非物质文化遗产？请根据上述材料谈谈你的看法”。这是考查学生对文本内容的理解以及对文本内容的筛选和概括能力。虽然题干要求谈自己的看法，但要注意从各材料中提取观点进行概括，不要脱离原文进行答题。注意针对材料的重点从政府、人员、渠道和社会的角度进行分析。考生可根据文中的内容“立法工作亟待推进”“各省普遍存在保护经费不足的问题”“出现了无人肯学、后继乏人的状况”“我们应该做好非遗+互联网这个加法，让非遗的文化魅力在互联网靓丽起来，普及起来，传播起来”“既需要传承人自身的坚持与创新，也需要更多社会力量投入”，从“政府”“人员培养”“社会”和“传播方式”的角度提出自己的建议。
10．
【答案】B
【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题根据 “事势”“驾”“许（许县）”“朝廷”“京”“远近（远近的人们）”“驾”“众心” “耳”“惟” “今”等词语意思，再结合画线文句意思：有许多不利因素，只有请天子移驾到许县。但是天子在外流离多时，刚回到旧都城，远近都踮起脚观望,盼望迅速获得安定,如今再要移驾,是不符合民心的。可以断为：事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心。故答案为B。
11．
【答案】A
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。A项，“在这里是‘俭朴’的意思”说法错误，“缟素”在文中的意思是“穿丧服”。故选A。
12．
【答案】A
【解析】这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。A项，“曹操认为,借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动,用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略”说法张冠李戴。原文相关语句之前有“荀彧曰”三字,可知这句话并非曹操的观点。故选A。
13．
【参考答案】（1）如今我有粮草,将军有兵马,互通有无,足以相辅相成,我们生死相约,祸福同当。
（2）杨奉这个人有勇无谋,此计一定不会被他怀疑,等到使者返回后,就足以定下大计,杨奉哪里能成为隐患！
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）句中的“有无相通”，互通有无；“济”，辅助；“死生契阔”，生死相约；“相与”，一起；“共”，共同承担。（2）句中的“寡”，少；“虑”，谋略；“见”，被；“比”，等到；“使”，使者；“何能为累”，哪里能成为隐患。
【参考译文】
曹操在许县,计划迎接献帝。部下众人都认为:“崤山以东尚未平定,而且韩暹、杨奉等人自认为护驾有功,骄横凶暴,不能马上制伏。”荀彧说:“以前晋文公重耳迎接周襄王,各诸侯国像影子一样跟随他,汉高祖为义帝身穿孝服,使得天下百姓诚心归附。自从天子流离在外,将军首先提倡兴起义军,只因崤山以东局势混乱,来不及远行迎驾。如今献帝返回洛阳,但洛阳荒废,忠义之士有存续国家正统的想法,黎民百姓有怀念旧的王室的哀伤。如果借此时机,奉迎天子以顺从民心,是最合乎时势的行动；用大公无私的态度使天下心悦诚服,是最正确的策略；坚守君臣大义,招揽天下英才,是最大的德行。尽管四方还有叛逆者,但他们又能做些什么呢？韩暹、杨奉之辈,有什么值得担心呢!如果不及时决定,使别的豪杰生出奉迎的念头,以后就算再费尽心思,也来不及了。”曹操于是派遣扬武中郎将曹洪率兵向西迎接献帝,董承等扼守险要之地阻拦曹洪,曹洪不能前进。
议郎董昭,认为杨奉的兵马最强但缺少外援,就以曹操的名义给杨奉写信说:“我对将军早已闻名,倾慕您的大义,所以推心置腹,赤诚相见。如今将军从艰难之中救出天子,护送他回到旧都,护卫辅佐的功勋盖世无双,是何等的美善!现在群凶扰乱华夏,天下不宁,天子朝廷至尊至重,责任在于维护和辅佐；必须依靠众位贤士来重建王朝秩序,确实不是一个人的力量所能办得到的,心腹与四肢,实际上是互相依存的,缺少了任何一件,都不完整。将军应当在朝廷主持事务,我则作为外援,如今我有粮草,将军有兵马,互通有无,足以相辅相成,我们生死相约,祸福同当。”杨奉接到信后十分高兴,对其他将领说:“兖州的军队已经靠近许县,有兵有粮,正是朝廷可以倚靠仰仗的。”于是诸将联名上表推荐曹操担任镇东将军,并承袭他父亲的爵位费亭侯。
曹操请董昭与自己并坐在一起,问道:“现在我来到洛阳,应当采取什么策略?”董昭说:“将军兴起义兵,讨伐作乱之人,入京朝见天子,辅佐王室,这是像春秋五霸一样的功业。洛阳的各位将领都有自己的打算,未必服从将军的指挥,如今留在洛阳匡正辅佐朝政,有许多不利因素,只有请天子移驾到许县。但是天子在外流离多时,刚回到旧都城,远近都踮起脚观望,盼望迅速获得安定,如今再要移驾,是不符合民心的。不过,只有做不同寻常的事情,才能建立不同寻常的功业,希望将军做出利多弊少的选择。”曹操说:“这正是我的本意啊。只是杨奉近在梁县,听说他兵强马壮,难道不会成为我的隐患吗?”董昭说:“杨奉缺少与他结援相助的人,所以他愿与将军结交,任命您为镇东将军、封费亭侯的事情,都是杨奉的主意,应该及时派遣使者送去重礼表示感谢,使他安心。并告诉他说‘洛阳没有粮食,想让献帝暂时移驾鲁阳,鲁阳靠近许县,运输较为便利,可以免去粮食匮乏的忧虑’。杨奉这个人有勇无谋,此计一定不会被他怀疑,等到使者返回后,就足以定下大计,杨奉哪里能成为隐患!”曹操说:“好!”立即派使者去拜见杨奉。庚申年,献帝车驾出辕关向东行进,于是迁都许县。己巳年,献帝抵达曹操军营,任命曹操为大将军,封他为武平侯。
14．
【答案】B
【解析】本题考查学生对诗词的综合赏析能力。题干要求选出“对这首诗的赏析，不恰当的一项是”。B项，“句句押韵”说法错误。第二层中只有第二、四句押韵，韵脚字“西”“北”；而第一、三句是不押韵的。故选B。
15．
【参考答案】①荷塘、莲舟、游鱼，构成一幅江南采莲图画，人与自然融为一体，人与鱼儿各得其乐，充满生命的活力。
②采莲人劳动之时可赏美景，戏鱼儿，劳动不再枯燥无味，充满了对生活、对自然的审美之趣。（劳动过程也可以很美）
③“莲”“怜”谐音，双关爱情，展示了俊男靓女在劳动中相互爱恋的欢愉美好。
【解析】题干是“诗歌描绘了一幅江南特有的风俗画，你从中体会到了怎样的生活情趣”，是考查学生赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。答题时，要结合诗歌的具体内容来进行。此诗为汉乐府民歌。诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。诗歌情感的复杂多样。具体体现在人（江南俊男靓女）、事（采莲）、物（荷花、莲子）、景（江南风俗）、情（“莲”通假“怜”）中。
16.
【参考答案】（1）总角之宴 言笑晏晏
（2）杨柳依依 雨雪霏霏
（3）夙兴夜寐 靡有朝矣
【解析】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“宴”“晏”“靡”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17．
【答案】C
【解析】本题考查学生正确运用成语能力。题干要求选出“加点的成语的使用,全都不正确的一项是”。①信誓旦旦：誓言诚恳可信。多含贬义。使用错误。②夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳。使用正确。③破釜沉舟：比喻下决心，不顾一切地干到底。使用正确。④脱颖而出：比喻人的本领全部显露出来，句中用来形容“产品”，适用对象错。⑤见贤思齐：见到有才德的人就想着与他齐平。使用正确。⑥不言而喻：不用说就可以明白。不能够用在句中作状语，使用错误。故选C。
18．
【答案】C
【解析】本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，“表达抒情主体的形象和性格”搭配不当，“表达”“形象和性格”不搭配。B项，结构混乱，“刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质仍令人震撼”句式杂糅，该句把“刘兰芝、焦仲卿在诗歌中表现出了忠于爱情、勇敢捍卫纯洁爱情的可贵品质”和“……可贵品质仍令人震撼”杂糅在一起，可以删掉“仍令人震撼”，也可以把“表现出了”改为“表现出的”。D项，语序不当，“不仅……也……”有两个主语，关联词语的位置不当，“历来研究陶渊明的学者”放到“不仅”的后面。
19．
【答案】D
【解析】注意按照诗歌变化的流程排列。
20．
【参考答案】充实人生，谱写生命的华章，是中华文化的优良传统。曹操在低吟“对酒当歌，人生几何”的同时，又抒发“老骥伏枥，志在千里”的豪情；李白虽高呼“人生在世不称意”，却仍然高歌“长风破浪会有时”；钱钟书说过“目光放远，万事皆悲”，而又感慨“目光放近，则自应乐观，以求振作”。这正是中华文化的优良传统，这些杰出人物在经受人生局限的同时，依然努力谱写着瑰丽的生命华章。
【解析】本题主要考查语言表达能力。解答该题要注意“在古今文人咏叹人生的诗文里”一句，也就是说，根据要求应以古今文人的诗句为主要写作内容。再者，“以‘充实人生，谱写生命的华章，是中华文化的优良传统’开头”一句，已经对写作内容做了界定。注意运用对比和排比的修辞手法。
21．
【参考答案】两位朋友，你们搞错了，怎么把路灯当成中秋圆月来赏了？哦，你们那里烟囱林立，天空漆黑，星月无踪，污染太严重了，我看你们那里已不适宜人类居住了！你们要向有关部门呼吁：还我湛蓝的天空，还我皎洁的明月！
【解析】这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等。此题属于分析漫画，分析漫画的题目主要有概括画面的内容，分析漫画的寓意，给漫画添加标题和解说词等，答题时首先立足于漫画的内容，注意按一定的顺序概括，然后注意漫画的劝诫意义，劝诫意义要从漫画夸张的手法中获取。此题注意画面的强烈的对比，把握“月光”和“污染”之间的关系。
22．
【写作指导】本作文为任务驱动型作文，首先要选准关键词，如开放+创新，是中国取得巨大进步的两翼，既要对外开放，也要对内开放，这样才能充分释放活力，使之变成生产力，促进中国发展，也要保持创新，只有创新，才能保持国家的发展后劲。再如全球化+共享，世界变得越来越小，全球化势不可挡，中国的发展得益于全球化，另外，共享经济正由中国向全世界推开，如共享单车、共享汽车等，今后还会出现更多的共享平台，都将给中国带来了巨大变化。再如中国机遇+万物互联+人T智能，中国的发展在于中国抓住了机遇，而发展到了现在，中国又面临了机遇和挑战，其中机遇就是出现了万物互联，也出现了人T智能，这必然给中国经济带来新的机遇，让中国经济再次插上腾飞的翅膀。其次，这次作文要表现中国的巨大变化，是着眼于中国取得的巨大进步，因此应从正面切入，切不可不负责任地宣泄一些负面情绪。第三，行文时注意阅读的对象为社区老人，行文时语言要通俗易懂，注意避免使用一些老年人不理解的词语。
【参考例文】
共享经济如何优雅走向明天
构建信任与规则并举的共享经济业态，是对共享平台的要求，也是对公共监管的要求，更是对每一个参与其中、享受其中的人的要求。
街头闹市，车流不息。一边是打通“最后一公里”的方便快捷，一边是乱停乱放、堆积如山的混乱无序，共享单车从萌芽阶段到势如雨后春笋，一直在被点赞和被苛责的舆论场域中前行。
共享单车的遭遇是整个共享经济业态发展历程的缩影。不久前，在某司机车内发现一辆被拆除定位器的摩拜单车，只因为他想“带回家骑”；某学生通过Airbnb租借房屋，却被二次转手的租客弄得凌乱不堪，演变成一场有关国民素质和发展阶段的讨论……这不是共享经济第一次遭遇尴尬，也肯定不是最后一次。
长久以来，共享经济作为低成本、便利化、开放式的创新创业项目，受到越来越多人的推崇。共享单车聚焦城市交通的“最后一公里”，让公共自行车从“两点一线”解放出来；分答、知乎live、喜马拉雅等知识社群的兴起，让知识流动变得可能。据统计，2015年我国已有超过5亿人参与到共享经济当中，产生了近2万亿元的市场规模。可见，伴随着庞大存量资源的盘活和平台化商业模式的出现，共享经济拥有更大的潜力和未来，也会引来资本与市场更多的遐想。
但未来的展望，离不开现实条件的考量。共享经济的本质，是借助互联网手段，满足迥异的个性化需求，最终实现资源优化配置。不难看出，创新的不只是交易方式、交易对象，更是共享的价值理念。因而，同传统经济模式相比，共享经济带有天然的社交和情感方面的需求，同时也蕴藏由此而生的风险。有调查指出，约39.9％的受访者对拼车服务的安全有所顾虑；在私厨服务领域，69.1％的受访者表示不相信陌生人。信任和理解，已经成为共享经济成长过程难以回避的命题。最近，一个外卖小哥因来不及送餐在电梯里痛哭的视频，引起不少人的同情。有人呼吁将顾客的单向评价更改为平台使用者的双向评价，以此共建一个彼此理解、彼此信任的互动方式。的确，相比于设计华丽的产品入口、苦思卓越的盈利计划，将更多目光投向改善人与人之间关系的入口，才是共享经济更重要的价值。
前行的姿势是踉跄，还是优雅？这是一个事关社会治理方面的新课题。有人戏言，单车的乱停乱放，让中国再一次成为“自行车王国”；网约车与传统出租车的利益纷争，在多个城市的街头上演；知识的分享，对原创内容的保护和传播提出了更高的要求，等等。共享经济的发展，给治理带来了更多的难题，如果不能与时俱进，创新的枝丫便无处萌生。“让每一个参与分享经济的人变成好人”，不能只依赖人们的道德自觉，更应该由公共部门在尊重市场规律的基础上，构建并维系更完善的商业规则，使一个人的分享，扩大成无数人的共享。更重要的是，如何让共享成为激发实体经济活力的力量。
毫无疑问，乘上互联网东风的共享经济，提供服务的潜力不止于当下的表现。而要更多地挖掘潜能，一个信任与规则并举的业态不可或缺。这是对共享平台的要求，也是对公共监管的要求，更是对每一个参与其中、享受其中的人的要求。
2018-2019学年必修2第二单元训练卷
语 文 （二）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
上古神话如何“重生”
林炜圣
日前，酝酿了十余年的国产动画电影《大鱼海棠》上映，首日票房冲破7000万元人民币。影片《大鱼海棠》的角色设计主要参考了《山海经》《庄子》等上古神话典籍。从上古神话中取材或改编其故事创作国产影视作品，这不是第一次：此前有电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》，也有最近票房大卖的电影《捉妖记》。
上古神话是指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。这些先民口耳相传的故事经过了先秦两汉作家的记录和再创作，主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中，成为后世文学艺术创作的源泉。
上古神话如何在今天的电影改编中重生？首先，主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象。神话起源于先民对世界创造性的想象与认识，这种认识对今天的价值是什么？要回答这个问题，就需要创作者做好充足的功课，深入地了解上古神话的文化内涵，借鉴当前神话研究的最新成果，为自己的二度创作打下扎实的基础，避免由于自身知识的缺陷而导致创作时一叶障目、捡了芝麻丢西瓜。《大鱼海棠》的形象设计镌刻着中国传统文化的纹章：鲲鹏、大椿、凤皇、祝融、貔貅、嫘祖等神话形象汇聚一堂，衣袂飘扬，其姿态动作抓住了中国道家文化的气质，其法术神力抓住了东方美学中的自然灵韵。影片的人物矛盾设置意在凸显家族伦理、敬畏生死、天道有常等传统伦理价值与个体自由、个性解放等现代价值观的碰撞，并最终在人（片中的神即人）与大自然的博弈中获得新的价值平衡。遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量。电影《捉妖记》对上古神话的化用则较为浅层次，其人物塑造虽取法《山海经》中的异人异兽，但角色的行动则带着好莱坞电影的喜剧色彩，没有传递出传统文化的精神气质。
其次，上古神话往往并不具备完整的叙事结构，而讲好一个故事并对人性有深刻的挖掘与表现，则是影视改编的核心。遗憾的是，在这方面我们做得还不够。比如《捉妖记》对妖与人类、妖族内部之间的矛盾冲突表现得不够充分，《大鱼海棠》对主角椿、湫和鲲之间的情感线索铺展不足，人物动机不合理，故事主题也不够凝练，比如灵魂交易的情节设置在一定程度上消弭了主角为理想不断反抗乃至自我牺牲的崇高感。魔幻电影《指环王》情节虽有拖沓之处，但做到了叙事上的合情合理，并始终紧扣人性对抗恶欲，最终实现自我救赎的主题，这种创作经验值得我们学习。
改编自上古神话的大银幕作品，离不开一个具有代入感的奇观世界。如何善用高科技，并平衡好技术使用与文化内涵的关系是关键。伴随电影特效技术和虚拟现实技术的发展，实现虚构形象的写实转化已不是问题，然而容易被忽视的，是从细节着手，凸显传统文化中的美学价值，确保影片整体风格的统一。
上古神话承载了华夏祖先对世界最初的认识和奇谲瑰丽的想象，是中国传统文化的精神故地。让上古神话在当代电影中重生，既是对传统文化的创造性转化和创新性发展，也是对当代大众文化的丰富与提升。
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A．上古神话是指保存在《诗经》《楚辞》《庄子》中的中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说。
B．在《大鱼海棠》之前，国产影视作品已经多次尝试从上古神话中取材或改编其故事创作，如电视剧《远古的传说》《女娲传说之灵珠》，电影《捉妖记》。
C．《大鱼海棠》塑造的多个形象均未能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，《捉妖记》也未能传递出传统文化的精神气质。
D．让上古神话在当代电影中重生，既可以创造性转化和创新性发展传统文化，也可以丰富与提升当代大众文化。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．只有当代电影充分展示上古神话中体现的传统文化的美学价值，才能让上古神话重生。
B．要让上古神话在今天的电影改编中重生，主创者不仅要创造出富有上古神话文化内涵的形象，还要让这些形象和时代审美相契合。
C．上古神话往往并不具备完整的叙事结构，这导致影视改编往往出现叙事不合理、矛盾冲突表现不够充分、故事主题不够凝练等问题。
D．改编自上古神话的大银幕作品要获得成功，关键是要利用电影特效技术和虚拟现实技术实现虚构形象的写实转化，创造出一个具有代入感的奇观世界。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（ ）
A．只要主创者找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象，就能让上古神话在今天的电影改编中重生。
B．《大鱼海棠》的塑造的形象充分体现了中国传统文化的内涵，影片的人物矛盾设置凸显了传统伦理价值与现代价值观的碰撞。
C．与《捉妖记》相比，《大鱼海棠》在角色的动作设计上，更能体现出中国传统文化的精神气质。
D．作为一部融合了传统文化的电影，《大鱼海棠》唯一的遗憾是故事没讲好，在故事创作上，《指环王》值得我们学习。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
渔乡石板路
张一芳
海湾上裸露的金色岙滩，和散落在山脊间的黑瓦白墙，再加上阳光在深绿或浅绿的山坡和坳壑间走来窜去剪出的阴面和阳面，连结这些块面的线条，是用无数坚石垒接起来的石板路。蜿蜒、腾挪的脉痕勾勒出一条条白带，牵来扯去纠缠在村舍与村舍、岙滩与岙滩、村舍与岙滩之间，编织起渔乡的风景，连接着渔乡的昨天、今天和明天。
在数十里海角一隅，原来是亘绵的丘陵，起伏如龙蛰的山峦。说不出是哪年哪月，或许是走出大山的人们惊喜地发现蔚蓝的海，或许是穿风踏浪的渔人终于找到一块系舟的锚地，这一带渔民的祖先在这里搭寮砌舍。东山崖上砌一间石屋，西岙滩边搭一间木楼，只要有一户人家居住，他们就会修一条道路与外面的世界相通。或宽至一鱼竿，或窄至两脚板；或层层叠叠依山拾级，或嶙嶙峋峋面海而下。于是，缕缕炊烟便从这边那边的夕阳中袅袅升起，片片帆影便从这端那端的曙色里缓缓远飏。一处一处渔村，片石垒成尺宽的院墙，质朴而浑实，鳞甲也似；一处一处山岬夹峙的岙口，桅樯耸立，边幅如龙爪的风旗悬着。石板路拉近了期望和收获的距离，连接着安定、和谐和拼搏，渔乡的旧事和新梦就多了。
渔乡的石板路是男子汉的路。它是从莽苍的大山向着大海顽强地伸延，从浩渺的大海缘着山脊执意地攀援，就像无数虬结坚韧的灵魂，将粗拙凝重随片石一起嵌进它所凭赖的土坡或陡崖。只要是渔家的男子汉，或早或晚都得负重行走在这样的道路。他们襟怀如海，禀性如山，后跟稳扎而腿脚富于弹性，转身也似游鱼般，快捷而具张力。他们裸露结成凸包的胸脯和肱头肌，端起脑袋般大小的粗釉海碗，随处站在石板路的这里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅画图啊！数十人排成肩扛大网的队列，和接踵的扛撸掮帆的大汉们，伴着擂响的渔鼓和飘猎的风旗，在这里上上下下来来去去，演绎着暑夏和冬凉。他们也带回大海的馈赠，让石板路弥散着湿漉漉的四季荤腥，大筐小篓、车拉肩扛，通往晒场，通往山那边镇上的鱼市场。你看男子汉，无需看他的脸，他们的脸膛已被海风和太阳吹晒得如鲞皮般粗糙；也无需看他的手，他们扯网拉纲的手往往五指叉开如招风的葵扇；你看他们的脚杆吧，那一根根在颠晃的船上稳扎如塑的脚杆，踩着一块块岩岩岳岳的石板路，如同敲打着渔阳鼙鼓，打奏出渔乡生活厚重浑实的最强音。
我的童年和少年就押在这样的石板路上。我成了众多闯海的男子汉中的一员，穿上栲衣扛着木橹出海，背上印着妻子儿女期待的眼神，也带着满身的鱼腥和浪渍，进门推醒一家大小的梦。在一个风高的雨夜，我提一盏桅灯出海，在海空闪电强光的刹那，我看到从海崖攀爬上来的石板路竟与大山纠缠，顿觉巍峨的山和浩瀚的海有着某种共有的灵性，更觉这些石板路有自身的豪气、执著。它在与我同悲同笑同泣与同歌，它是我生命与事业的依托，是我生存状态的一部分。
后来，人们知道，沿着故乡的石板路，可以走出冷僻和宁静，走出无奈和落后；可以走向更加广阔的海洋、更远的港湾；可以走到公路和铁路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闯荡后还是回来了，他们想要改变渔乡的面貌，想在渔乡创出一条新的路子来。
于是渔乡变样了，零乱砌叠的崎岖石板路，改造成宽阔的沥青混凝土路面，走过了花枝招展一路杨柳摆风的俏姑娘，也走来了拎着手提把生意做到西欧或者东南亚的小哥们。零落的村舍矗立成鳞次栉比的高楼，长成了敢和现代都市媲美的新城和小区。一出门就是霓虹照路车行如潮，看远处是跨越海湾的大桥横空出世，石板路上流年久远的恬静和安然，被另样的喧闹和热烈所代替。
石板路上昔日的光辉映着月色，盛满了记忆，石隙罅缝长出的青草开出的小花，宣示着世事人生的另一种韵致和沧桑。偶尔重涉这些石板路，仿佛在重读往昔。
（有删改）
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A. 作品开头由远及近地勾勒出渔乡石板路的轮廓，突出明暗交替、动静结合的画面，营造了雄大壮阔的意境，奠定全文的感情基调。
B. 第三段和第四段都写到渔民们的日常生活和独特感受，叙述的对象由群体到个人，这样写旨在深化“我”对石板路难以割舍的情感。
C. 当代渔民通过石板路走向“更加广阔的海洋，更远的港湾”，这与先民建路的初衷相一致，反映渔民们勇于探索、不断进取的精神。
D. 作品细致描写了渔乡的景、人、事，富有浓郁的地域色彩，同时把渔乡置于变革发展的社会背景中，因而又具有丰富的时代气息。
5. 请概括文章第三段所写渔乡男子汉的形象特点，并简析作者是运用了什么样的艺术技巧来表现这样的形象的。（5分）
6. “渔乡石板路”在文中含义丰富，请简要说明。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
材料一:
“天舟一号”货运飞船于2017年4月20日19时41分在海南文昌航天发射场由长征七号遥二运载火箭发射升空,“天舟一号”发射获得圆满成功。
“天舟一号”货运飞船,是由中国空间技术研究院（中国航天科技集团五院）研制的一款货运飞船,也是中国首个货运飞船。“天舟一号”具有与“天宫二号”空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术实验等功能。
货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术,“天舟一号”将使中国具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力,这一能力,是确保未来中国空间站在轨长期载人飞行的基本前提。
材料二:
“神舟十号”任务完成后,中国载人航天工程全面进入空间实验室和空间站研制阶段。而在空间实验室阶段,将突破并验证推进剂补加技术、再生式环控生保技术等关键技术,为空间站建造奠定基础。
2016年9月15日,“天宫二号”发射成功,用于进一步验证空间交会对接技术及一系列空间试验,这标志着我国全面进入空间实验室和空间站任务实施阶段。
为了对空间实验室中航天员长期驻留和空间科学实验进行支持,需要通过货运飞船进行货物补给。如果说载人飞船是天地往返的载人工具,那么货运飞船就是天地间运货的工具。中国的“天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天宫一号”的技术研发,只运货不运人,货物运载量将是俄罗斯进步号无人货运飞船的3倍,在功能、性能上都处于国际先进水平。
“天舟一号”货运飞船旨在补给空间实验室以及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的食物及用于维修空间站的更换设备,以延长空间实验室和空间站的运行寿命。
材料三:
“天舟一号”货运飞船由3.35米直径的货物舱和2.8米直径的推进舱组成。货物舱用于装载货物,而推进舱为整个飞船提供动力与电力,推进舱两侧各有一翼太阳能帆板（共三板）,后部安装了4台变轨用主发动机。此外飞船还安装了24台自控发动机。
“天舟一号”货运飞船全长10.6米,最大直径3.35米,质量约13吨,最大上行货物运载量约6.5吨。无论是直径、质量还是运载能力,“天舟一号”都将达到世界先进水平。
“天舟一号”货运飞船的近地轨道上行运载能力约为6.5吨,高于俄罗斯联邦航天局研制的进步号M型（2.5吨）及日本宇宙航空研究研发机构的H-Ⅱ运载飞船（6.0吨）,低于欧洲空间局的自动运载飞船（7.6吨）。下行运载能力约为6.0吨。载荷比即运载货物的质量与货运飞船船体本身的质量之比,“天舟一号”货运飞船的载荷比将近50%,高于日欧的货运飞船。
（摘编自《中国航天报》,有改动）
材料四:
2017年7月2日晚,长征五号遥二火箭飞行出现异常,发射任务失利。消息一经披露,人们不禁扼腕痛惜。
航天试验从来没有平坦大道,总是与高风险为伴,可谓“刀尖上的舞蹈”。每每遇到瓶颈和挫折,航天人都承受着常人难以想象的巨大压力,有时甚至会为航天事业献出宝贵的生命。
唯其艰难,方显勇毅;唯其磨砺,始得玉成。航天探索是勇敢者的事业,只有不惧失败、跌倒后重新爬起、继续砥砺前行的人,才能摘得世界科技高峰上的明珠。
（摘编自《中国航天报》评论员文章《唯其艰难 方显勇毅》）
7．下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是（3分）（ ）
A．“天宫二号”发射成功,标志着我国全面进入空间实验室和空间站任务的实施阶段。
B．“天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天宫一号”的技术研发,是中国首个货运飞船。
C．“天舟一号”货运飞船由用于装载货物的货物舱和为整个飞船提供动力与电力的推进舱两部分组成。
D．“天舟一号”货运飞船只运货不运人,因为货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术。
8．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）（ ）
A．航天是高风险事业,航天人承受着巨大压力,甚至献出宝贵的生命。在失败中砥砺前行,方可登顶世界科技之巅。
B．运载“天舟一号”飞船的长征七号遥二火箭2017年4月20日发射成功,长征五号遥二火箭2017年7月2日发射失利。
C．推进剂补加技术等是中国载人航天工程全面进入空间实验室和空间站研制阶段需要突破并验证的关键技术。
D．如果能及时补给推进剂、空气、航天员的食物及用于维修空间站的更换设备,就能延长空间实验室和空间站的运行寿命。
9．根据上述材料,概括说明“天舟一号”的主要任务及现实意义。（6分）
二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。??
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。?
时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。?
令尹子兰卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
（选自《史记·屈原贾生列传》，有删节）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/
B.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/
C．如楚又因/厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪/
D．如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于/怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪/
11．下列对文中加点词语的表述，不正确的一项是（3分）（ ）
A． 古人的“名”，成年时取，供朋友称呼。古人的名和字一般在意义上都存在一定的联系，或词义相近，如屈原名平字原，或意思相反，如韩愈字退之。
B．“左徒”是楚国的官名，《史记》记载屈原曾任左徒，后人亦以左徒作为屈原的别称。
C．“诸侯”是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。
D．“大夫”是古代官名。西周以后先秦诸侯国中，在国君以下有卿、大夫、士三级。后世遂以大夫为一般官职之称。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A．屈原博闻强志，明于治乱，娴于辞令，为人刚直不阿，却因此招来祸患。
B．秦昭王派张仪前往楚国，目的是破坏齐楚的联盟，为进攻楚国扫障碍。
C．汉中失守之后，楚怀王调动军队深入秦地作战，魏国趁机偷袭楚国邓地。
D．令尹子兰劝楚王前往秦国，不要拒绝秦王美意，楚王不顾屈原的反对成行。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚。（5分）
（2）亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，10分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
庭中有奇树①
《古诗十九首》
庭中有奇树，绿叶发华滋②。
攀条折其荣③，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
【注】①奇树：犹“嘉木”，美好的树木。②发华滋：花开得正繁盛。滋，当“繁”解释。③荣：犹“花”。
14．下列对本诗内容和手法的理解，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）
A． 开头两句写庭中奇树，叶绿花发，让人联想到时节的更替，别离的痛苦；同时奇树的欣欣向荣也与孤居无依的守望者的凄凉孤独形成对照。
B． 三、四句是说女主人公在不经意间受到了绿叶繁花的逗引，不禁吃惊日子过得飞快，于是想到折花送给远游的丈夫。
C． 五、六句是写“奇树”的花朵是那样的美丽，那样的芬芳，无奈“路远莫致之”，相隔的路途太遥远，根本不可能送到丈夫的手里。折花寄相思的愿望不能实现，着实令人惋惜。
D． 在五、六句的基础之上，七、八句转入了对失望心态的描写，“此物何足贵”一语中有对所思念的人离家太久的自我安慰。
E. 整首诗围绕着折花这一主题展开，把那相思之苦藏在那似乎毫不相干的奇树的花叶枝条里，收到了含蓄蕴藉的艺术效果。
15．结合全诗的内容，分析“奇树”的象征意义。（5分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）《涉江采芙蓉》写主人公担忧此生不能与心爱的人相守相聚，黯然神伤的两句诗是“________________，________________” 。
（2）曹操在《短歌行》中借《诗经》中的句子表达了自己对人才的渴望。这两句诗是“________________，________________” 。
（3）陶渊明在《归园田居（其一）》中用“_______________，________________”两句诗描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列加点的成语，使用错误的一项是（3分）（ ）
A． 陶渊明洁身自好，他毅然决然告别龌龊的官场，欣然回到自己向往已久的田园，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活。
B．《求贤令》是东汉末年军事家、文学家曹操的一篇散文，文章以开国中兴的历史经验，总结人才的重要，表达了他求贤若渴的情感。
C．《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这“单纯”其实寓于颇微妙的婉曲表现中，“芙蓉”往往暗示着“夫容”，真可谓阳奉阴违。
D．希望厘清责任，学校的归学校，家庭的归家庭，两方教育互补所缺，而不是在功利心的驱使下让家长越俎代庖，弄出虚假的“成果”来。
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．《离骚》中，屈原为真理百折不挠、执着追求的精神和品质是我们学习的人物榜样。
B．屈原如同一朵生长在杂草丛里的玫瑰，绚烂而“不合时宜”。他奇异的美让周围的一切感到自惭形秽，但他高洁的光芒也把自己刺得鲜血淋漓。
C．我躺在乌篷小船里，就着一盏昏暗的小马灯读《离骚》。这时，我好像听到了屈原的喘息，仿佛还有他的哭声。
D．日前，“《楚辞文献丛刊》出版暨楚辞文献整理座谈会”在北京召开，参加座谈会的有来自海内外的30余位楚辞学专家学者列席了会议。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）
《诗经》是诗，不是经，这在今天是很明确的。但___________。从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于___________，另一方面则用于___________，其作用和平常的语言差不多， ___________，___________。
①在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，拿来做教化的工具
②当然它更加曲折动人
③祭祀宴会和各种典礼，被当做仪式的一部分或娱乐宾主的节目
④例如周代有一种“献诗陈志”的做法，有些人看到国君或官僚做了什么好事或坏事，就作诗献给他们
⑤政治、外交及其他社会生活，被当做表情达意的工具
A．①⑤③④② B．③⑤④②① C．②④①③⑤ D．①③⑤②④
20．阅读下面这幅名为“屈原是谁？”的漫画，请描述其内容，并谈谈你对漫画反映的内容的看法。（5分）
21．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
关于蝴蝶效应，最常见的阐述是：“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”其原因是蝴蝶扇动翅膀的运动，导致其身边的空气系统发生变化， ① ，而微弱的气流的产生又会引起四周空气或其他系统产生相应的变化 ② ，最终导致其他系统的极大变化。当然，“蝴蝶效应”主要还是一个比喻，即 ③ 却能引起一连串的巨大反应。
四、写作（60分）
22．阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
与世隔绝是不切实际的做法，与人交往是在所难免的。
——（美国）爱默生
人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。
——周国平
与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达。
——（俄国）列夫·托尔斯泰
对于以上的说法，你有怎样的思考？
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
2018-2019学年必修2第二单元训练卷
语 文（二）答 案
1．
【答案】A
【解析】本题考查文本内容的理解分析。从第二段“主要保存在《诗经》《楚辞》《庄子》等传世典籍中”可以看出，A选项的表述缩小了范围。
2．
【答案】B
【解析】本题考查理解文章内容的能力。这种题目错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项中“只有……才……”是必要条件的表述，但“上古神话重生”的必要条件并非是“当代电影充分展示上古神话中体现的传统文化的美学价值”。C项中的“导致”一词使用不当，强加因果。D项中“关键是”后面的表述不正确，从第五段原文“如何善用高科技，并平衡好技术使用与文化内涵的关系是关键”可知。
3．
【答案】C
【解析】本题考查学生筛选信息和概括信息的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。A项中“只要……就……”是充分条件的表述，但是“让上古神话在今天的电影改编中重生”的充分条件不只有“主创者需找到上古神话与当代相呼应的精神内核，创造出既符合神话精神又与时代审美相契合的艺术形象”，还有讲好一个故事等条件。B项中的“充分”一词使用不正确，从第三段原文“遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵”可知。D项中的“唯一的遗憾是故事没讲好”表述不准确，从第三段原文“遗憾的是，创作者想塑造的形象过多，每一个都没能充分展现出自身的个性特征和文化内涵，模糊和弱化了角色的艺术力量”可知。
4.
【答案】 D
【解析】本题考查学生对文章的综合赏析能力。题干要求选出“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项”。A项，“雄大壮阔的意境”概括不当，应为“明丽壮阔”。根据“金色”“阳光”等的描绘，可概括出“明丽”；根据“蜿蜒、腾挪的脉痕勾勒出一条条白带，牵来扯去纠缠在村舍与村舍、岙滩与岙滩、村舍与岙滩之间”，可概括出“壮阔”。B项，“第三段和第四段都写到渔民们的日常生活和独特感受”说法错误，第三段只写到渔民们的日常生活，没有写其独特感受；第四段以“在一个风高的雨夜”为界，上文写“我”的日常生活，下文写“我”的独特感受。此外，第三、四段表达的情感是相同的，只是叙述的角度有所侧重，并非以群体为衬托，突出个人情感。C项，根据第五段可知，当代渔民通过石板桥走出渔村，是为了走向外面精彩的世界；根据第一段“东山崖上砌一间石屋，西岙滩边搭一间木楼，只要有一户人家居住，他们就会修一条道路与外面的世界相通”，此处“外面的世界”是指渔村中的另外一户人家，可知先民建路的初衷是方便渔民和渔民之间的联系，两者的目的并不一致。故选D。
5.
【参考答案】男子汉的形象特点：坚毅顽强、豪放阳刚、沧桑勤劳。
（1）细节描写。具体描写男子汉们轻快地行走，厚实的肌肉，突出他们的豪放阳刚之美。
（2）点面结合。既写到男子汉们打鱼劳作的情景，又写到他们的脸、手、脚杆等，突出了他们的沧桑和勤劳。
（3）衬托。石板路顽强地伸延、执意地攀援，男子汉们在这样的路上负重行走，表现男子汉的坚毅顽强。
【解析】题干是“请概括文章第三段所写渔乡男子汉的形象特点，并简析作者是运用了什么样的艺术技巧来表现这样的形象的”，是考查学生分析概括文章人物形象，分析艺术技巧能力。本题有两问，第一问：请概括文章第三段所写渔乡男子汉的形象特点。仔细阅读第三段，根据第三段中“只要是渔家的男子汉，或早或晚都得负重行走在这样的道路”“他们襟怀如海，禀性如山，后跟稳扎而腿脚富于弹性，转身也似游鱼般，快捷而具张力”“他们裸露结成凸包的胸脯和肱头肌，端起脑袋般大小的粗釉海碗，随处站在石板路的这里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去”“数十人排成肩扛大网的队列，和接踵的扛撸掮帆的大汉们，伴着擂响的渔鼓和飘猎的风旗，在这里上上下下来来去去，演绎着暑夏和冬凉。他们也带回大海的馈赠，让石板路弥散着湿漉漉的四季荤腥，大筐小篓、车拉肩扛，通往晒场，通往山那边镇上的鱼市场。你看男子汉，无需看他的脸，他们的脸膛已被海风和太阳吹晒得如鲞皮般粗糙；也无需看他的手，他们扯网拉纲的手往往五指叉开如招风的葵扇；你看他们的脚杆吧，那一根根在颠晃的船上稳扎如塑的脚杆，踩着一块块岩岩岳岳的石板路，如同敲打着渔阳鼙鼓，打奏出渔乡生活厚重浑实的最强音”等信息概括渔乡男子汉的形象特点。第二问：简析作者是运用了什么样的艺术技巧来表现这样的形象的。仔细阅读本段，可知塑造渔乡男子汉的形象时，既写到男子汉们打鱼劳作的情景，又写到他们的脸、手、脚杆等，这是点面结合；本段文字写通过具体描写男子汉们轻快地行走，厚实的肌肉，来突出他们的豪放阳刚之美，这是细节描写；本段文字用石板路顽强地伸延、执意地攀援来衬托在其上负重行走男子汉们的坚毅顽强，这是衬托手法。答题时，从这几种手法角度，结合具体内容进行分析即可。
6.
【参考答案】（1）渔民与渔民、外界的交往通道；（2）渔乡人生命与事业的依托。（3）记载渔乡的沧桑变迁。（4）见证渔乡在新时代的发展。
【解析】题干是“‘渔乡石板路’在文中含义丰富，请简要说明”，是考查学生概括把握文章内容主旨，理解标题在文中丰富含义能力。解答此类题，可以通读文章，熟悉出符合题目要求的信息，进行分析得出答案。本题，通读文章，根据文中“海湾上裸露的金色岙滩，和散落在山脊间的黑瓦白墙，再加上阳光在深绿或浅绿的山坡和坳壑间走来窜，剪出的阴面和阳面，连结这些块面的线条，是用无数坚石垒接起来的石板路。蜿蜒、腾挪的脉痕勾勒出一条条白带，牵来扯去纠缠在村舍与村舍、岙滩与岙滩、村舍与岙滩之间，编织起渔乡的风景”“这一带渔民的祖先在这里搭寮砌。东山崖上砌一间石屋，西岙滩边搭一间木楼，只要有一户人家居住，他们就会修一条道路与外面的世界相通”得出“渔乡石板路”是渔民与渔民、渔民与外界的交往通道；由“缕缕炊烟便从这边那边的夕阳中袅袅升起，片片帆影便从这端那端的曙色里缓缓远飏。一处一处渔村，片石垒成尺宽的院墙，质朴而浑实，鳞甲也似；一处一处山岬夹峙的岙口，桅樯耸立，边幅如龙爪的风旗悬着。石板路拉近了期望和收获的距离，连接着安定、和谐和拼搏”“只要是渔家的男子汉，或早或晚都得负重行走在这样的道路。他们襟怀如海，禀性如山，后跟稳扎而腿脚富于弹性，转身也似游鱼般，快捷而具张力。他们裸露结成凸包的胸脯和肱头肌，端起脑袋般大小的粗釉海碗，随处站在石板路的这里那里昂天喝酒，一抹嘴就干活去。那是一幅画图啊！数十人排成肩扛大网的队列，和接踵的扛撸掮帆的大汉们，伴着擂响的渔鼓和飘猎的风旗，在这里上上下下来来去去，演绎着暑夏和冬凉。他们也带回大海的馈赠，让石板路弥散着湿漉漉的四季荤腥，大筐小篓、车拉肩扛，通往晒场，通往山那边镇上的鱼市场”“那一根根在颠晃的船上稳扎如塑的脚杆，踩着一块块岩岩岳岳的石板路，如同敲打着渔阳鼙鼓，打奏出渔乡生活厚重浑实的最强音”“海崖攀爬上来的石板路竟与大山纠缠，顿觉巍峨的山和浩瀚的海有着某种共有的灵性，更觉这些石板路有自身的豪气、执著。它在与我同悲同笑同泣与同歌，它是我生命与事业的依托，是我生存状态的一部分”等信息，得出“渔乡石板路”是渔乡人生命与事业的依托；由“后来，人们知道，沿着故乡的石板路，可以走出冷僻和宁静，走出无奈和落后；可以走向更加广阔的海洋、更远的港湾；可以走到公路和铁路，走到外面多彩的世界。有些人在外面闯荡后还是回来了，他们想要改变渔乡的面貌，想在渔乡创出一条新的路子来”“于是渔乡变样了，零乱砌叠的崎岖石板路，改造成宽阔的沥青混凝土路面，走过了花枝招展一路杨柳摆风的俏姑娘，也走来了拎着手提把生意做到西欧或者东南亚的小哥们”“零落的村舍矗立成鳞次栉比的高楼，长成了敢和现代都市媲美的新城和小区。一出门就是霓虹照路车行如潮，看远处是跨越海湾的大桥横空出世，石板路上流年久远的恬静和安然，被另样的喧闹和热烈所代替”等信息得出“渔乡石板路”记载渔乡的沧桑变迁，见证渔乡在新时代的发展。
7．
【答案】D
【解析】对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的一项，二是选择“一项”或是“两项”。比如本题中，“下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是”。D项,“‘天舟一号’货运飞船只运货不运人,因为货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术”错误，选项强加因果，从文中来看，材料一中提到“货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术”，材料二中提到“中国的‘天舟一号’货运飞船基于神舟飞船和‘天宫一号’的技术研发,只运货不运人”,由此可知，“‘天舟一号’货运飞船只运货不运人”与“货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术”无关。
8．
【答案】D
【解析】本题题干问的是“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是”，要求选出的是“不正确的”“一项”。D项,“如果能……就能延长空间实验室和空间站的运行寿命”错误，材料二第四段中说“‘天舟一号’货运飞船旨在补给空间实验室以及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的食物及用于维修空间站的更换设备,以延长空间实验室和空间站的运行寿命”，“以”是目的连词，表明后面是目的，故“延长空间实验室和空间站的运行寿命”是目的，不是必然结果。
9．
【参考答案】①主要任务:补给空间实验室及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的食物及用于维修空间站的更换设备,以延长空间实验室和空间站的运行寿命。②现实意义:使中国具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力,这一能力是确保未来中国空间站在轨长期载人飞行的基本前提。
【解析】题干要求“根据上述材料,概括说明‘天舟一号’的主要任务及现实意义”。这是考查学生对文本内容的理解以及对文本内容的筛选和概括能力。本题的答案包括两个部分，一是“天舟一号”的主要任务，二是其现实意义。考生要注意结合对文本的理解作答本题,从材料二第四段、材料一第三段可以总结出答案，如材料二第四段中说“‘天舟一号’货运飞船旨在补给空间实验室以及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的食物及用于维修空间站的更换设备,以延长空间实验室和空间站的运行寿命”，这是“天舟一号”的主要任务；如材料一第三段“‘天舟一号’将使中国具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力,这一能力,是确保未来中国空间站在轨长期载人飞行的基本前提”，这是现实意义。
10．
【答案】B
【解析】此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“如楚”，是句首状语，断开；“用事者臣靳尚”是一个人，不要断开；“于怀王之宠姬郑袖”作前句的状语，后面断开；“听”的宾语是“郑袖”不要断开。
11．
【答案】A
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。题中A项，古人的名，幼年时由父母命名，供长辈呼唤。
12．
【答案】B
【解析】这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。B项，“为进攻楚国扫清障碍”错，应为“为进攻齐国扫清障碍”。
13．
【参考答案】（1）齐国与楚国联合抗秦，秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王。
（2）他逃到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）安葬。
【解析】这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，患，担心；佯，假装；去，离开；质，作为信物；亡，逃到；内，通“纳”，接纳；之，到；竟，最后。
【参考译文】
屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。
这以后秦国想进攻齐国，齐国与楚国联合抗秦，秦惠王以为这是忧患，便派张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物送给楚国作为信物，表示愿意侍奉楚王，说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国联合，如果楚国真能同齐国断绝外交关系，秦国愿意献上商於一带六百里的地方。”楚怀王贪图土地就相信了张仪，于是同齐国绝交，派使者到秦国，接受秦国所允许割让的土地。张仪欺骗楚国使者说：“我同楚王约定是六里的地方，没听说给六百里。”楚国的使者生气地离开，回来报告给楚怀王。怀王很生气，便大规模调动军队去攻打秦国。秦国派兵迎击楚国军队，在丹水、淅水，把楚军打得大败，杀死八万人，俘虏楚大将屈匄，于是夺取楚国的汉中地区。楚怀王就调动全国军队，深入秦地作战，在蓝田开战。魏国听说这消息，偷袭楚国邓地。楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交，不救楚国，楚国处境十分困难。第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就甘心情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往楚国。”到楚国后，张仪又凭借丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，还让他对怀王的宠妃郑袖编造了一套骗人的假话。怀王终于听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
这时秦昭王和楚国通婚，要同怀王会面。怀王打算去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可以相信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝楚王去：“为什么要断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后，秦国的伏兵截断了归楚的后路，便扣留怀王来求得割让土地。怀王很生气，不答应。他逃到赵国，赵国不敢接纳。又回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回（楚国）安葬。
令尹子兰最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王听了很生气，把屈原放逐了。
14．
【答案】BE
【解析】这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中ABE考核内容，CD项考核手法，其中B项，“不经意间”有误。既然是庭中奇树，女主人公应是有意观看。E项，折花并非主题，只是主人公思念夫君的行为表现，主题应为“但感别经时”，即因为夫妻离别的时间相当长了，因而有感而发。
15．
【参考答案】“奇树”象征主人公的形象及其美好的情感。“奇树”独立庭中而无人观赏，象征主人公的孤独、寂寞；“奇树”绿叶繁茂，花朵馨香，象征主人公情感的美好浓烈。
【解析】此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。此题要求分析“奇树”的象征意义，注意结合句子“绿叶发华滋”“路远莫致之”“此物何足贵，但感别经时”分析其象征主人公的形象及其孤独、寂寞、情感的美好浓烈。
16.
【答案】（1）同心而离居 忧伤以终老
（2）青青子衿 悠悠我心
（3）榆柳荫后檐 桃李罗堂前
【解析】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“衿”“荫”“檐”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。
17．
【答案】C
【解析】C项，阳奉阴违：表面上遵从，暗地里违抗。不合语境。A项，洁身自好：指保持自身纯洁，不同流合污。B项，求贤若渴：形容寻求贤才的心情非常迫切。D项，越俎代庖：一般用来比喻超过自己的职务范围，去处理别人所管的事。
18．
【答案】C
【解析】A项，搭配不当，可将“是我们学习的人物榜样”改为“值得我们学习”；B项，语意重复，“自惭形秽”有“感到”的意思，可删去“感到”；D项，句式杂糅，“参加座谈会的有”与“列席了会议”去掉其中一个。
19．
【答案】D
【解析】通读语段，可知第一空应填的句子与“但”前面的语句为转折关系，故①句应为首句。由⑤句中的“表情达意的工具”及第三空后的句子可知第三空应填⑤句。由③句内容与⑤句内容形成并列关系，可推知第二空应填③句。②句与“其作用和平常的语言差不多”一句联系紧密，故第四空填②句;④句是对⑤句的举例说明，可作为尾句。故正确的排序应为①③⑤②④。
20．
【参考答案】①对于“屈原是谁”这个问题，画面中的四个人各持己见。左起第一个人手指指向上方，胸有成竹地说：“是歌手，他唱过《离骚》！”第二个人大张着嘴，口水外流地说：“是厨师，他发明了粽子！”第三个人侧脸看着前面两人说：“是医生，大家都叫他大夫！”第四个人指着地上说：“是运动员，他跳过江！”②透过画面中四个人物的语言和自信满满的神态，我们可以看出当今社会上很多人对传统文化一点都不熟悉，但都不以为意，反而信口开河。这真是一种文化的悲哀。
【解析】作答此题，首先要认真阅读所给漫画，包括漫画中人物的语言、表情、动作等，做到正确理解漫画的寓意。然后用简明的语言概括画面内容并谈谈对漫画内容的看法。注意看法必须切合漫画内容，不能随意乱写。
21．
【参考答案】①并产生微弱的气流
②由此引起（一个）连锁反应
③不起眼的一个小动作（小事）
【解析】本题考查语句的连贯性。这是一道根据文意填空的题目，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示，如第①空注意后文“微弱的气流”，第②空注意后面的“一连串的巨大反应”，第③空注意前文“偶尔扇动几下翅膀”。
22．
【写作指导】这是一道名言式的材料作文，共有三则材料，材料一“与人交往是在所难免的”强调“交往”的重要性；第二则材料“独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力”强调“独处”；第三则材料“与人交谈一次，往往比多年闭门劳作更能启发心智。思想必定是在与人交往中产生，而在孤独中进行加工和表达”强调二者都很重要，立意时可以以其中的一则立意，也可以综合立意。如强调“交往”，可以立意为“交往中提升自己”；强调“独处”，可以立意为“静思沉淀自己的灵魂”；辩证的分析可以立意为“交往中学习，独处中升华”。行文时注意先明确自己的观点，然后展开论述，论述时注意层次清晰，论述深入。
2018-2019学年必修2第四单元训练卷
语 文 （一）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
莫把汉学当国学
日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发仪式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。
汉学是外国尤其是欧美国家的学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年的历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。
不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值，然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。
但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为，千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。
令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者试图以西学取代国学，后者像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在外国的国学”。
总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学“回家”，使自己成为世界汉学的中心。
（选自《学习时报》，有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A. 汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究者和介绍者主要是欧美国家的学者。
B. 国学的产生没有汉学早，国学研究和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。
C. 汉学和国学都是用西方价值观及学术范式研究中华文化、用生命和情感体验中华文化的学问。
D. 汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A. 文章以否定说法为议论的前提，并由此指向了错把汉学当国学的问题，引人深思。
B. 文章把汉学的发展历史与当前的“汉学热”进行对比，揭示了汉学即西学的本质。
C. 文章结尾认为不能把汉学当国学，并且呼吁国人弘扬国学，勇敢担当复兴国学的重任。
D. 文章阐述对汉学研究的误区及种种不良现象，确立了汉学当热但不可取代国学的观点。
3．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（3分）（ ）
A. 上世纪国内两次兴起“汉学热”，是因为当时中国社会变动和思想活跃，迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化。
B. 近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在外国的国学”。
C. 国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就抛弃了传统，丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。
D. 作者认为，汉学当热，汉学定能成为显学，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴，欢迎海外汉学回家。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
我的一位国文老师
梁实秋
我在十八九岁的时候，遇见一位国文先生，他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他。
先生姓徐，名镜澄，我们给他取的绰号是“徐老虎”，因为他凶。
他的相貌很古怪，他的脑袋的轮廓是有棱有角的，很容易成为漫画的对象。头很尖，秃秃的，亮亮的，脸形却是方方的，扁扁的，有些像《聊斋志异》绘图中的夜叉的模样。他的鼻子眼睛嘴好像是过分的集中在脸上很小的一块区域里。他的身材高大，但是两肩总是耸得高高的，鼻尖有一些红，像酒糟的，鼻孔里藏着两筒清水鼻涕，不时地吸溜着，说一两句话就要用力地吸溜一声，有板有眼有节奏，也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶地吊出两根玉箸，他用手背一抹。他常穿的是一件灰布长袍，好像是在给谁穿孝，袍子在整洁的阶段时我没有赶得上看见，余生也晚，我看见那袍子的时候即已油渍斑斑。他经常是仰着头，迈着八字步，两眼望青天，嘴撇得瓢儿似的。我很难看见他笑，如果笑起来，是狞笑，样子更凶。
我的学校是很特殊的。上午的课全是用英语讲授，下午的课全是国语讲授。上午的课很严，三日一问，五日一考，不用功便被淘汰，下午的课稀松，成绩与毕业无关。所以每到下午上国文之类的课程，学生们便不踊跃，课堂上常是稀稀拉拉的不大上座。到了的学生，一部分从事午睡，一部分看小说，一部分写家书，一部分干脆瞪着大眼发呆，神游八表。有时候逗先生开玩笑。国文先生呢，大部分都是年高有德的，不是榜眼，就是探花，再不就是举人。他们授课不过是奉行故事，乐得敷敷衍衍。在这种糟糕的情形之下，徐老先生之所以凶，老是绷着脸，老是开口就骂人，我想大概是由于正当防卫吧。
有一天，先生大概是多喝了两盅，摇摇摆摆地进了课堂。这一堂是作文，他老先生拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，当然照例要吸溜一下鼻涕，就在这吸溜之际，一位性急的同学发问了：“这题目怎样讲呀？”老先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？……”滔滔不绝地吼叫起来，大家都为之愕然。这时候我可按捺不住了。我一向是个上午捣乱下午安分的学生，我觉得现在受了无理的侮辱，我便挺身分辩了几句。这一下老先生把他的怒火都泼在我的头上了。他在讲台上来回地踱着，吸溜一下鼻涕，骂我一句，足足骂了我一个钟头，其中警句甚多，我至今还记得这样的一句：“×××！你是什么东西？我一眼把你望到底！”当时我看形势不妙，也就没再多说，让下课铃结束了先生的怒骂。
但是从这一次起，徐先生算是认识我了。酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别的当面加以解释，我这一个“一眼望到底”的学生，居然成为一个受益最多的学生了。
徐先生自己选辑教材，有古文，有白话，油印分发给大家。这在当时还是很难得的开通的榜样。我对国文的兴趣因此而提高了不少。徐先生讲国文之前，先要介绍作者，而且介绍得很亲切，例如他讲张东荪的文字时，便说：“张东荪这个人，我倒和他一桌上吃过饭……”这样的话是相当的可以使学生们吃惊的：我们的国文先生也许不是一个平凡人吧，否则怎么能够和张东荪一桌上吃过饭！
徐先生于介绍作者之后，朗诵全文一遍。这一遍朗诵可很有意思。他打着江北的官腔，咬牙切齿地大声读一遍，不论是古文或白话，一字不苟地吟咏一番，好像是演员在背台词，他把文字里的蕴藏着的意义好像都给宣泄出来了。他念得有腔有调，有板有眼，有情感，有气势，有抑扬顿挫，我们听了之后，好像是已经领会原文意义的一半了。
徐先生之最独到的地方是改作文。普通的批语“清通”“尚可”“气盛言宜”，他是不用的。他最擅长的是用大墨杠子大勾大抹，一行一行地抹，整页整页地勾；洋洋千余言的文章，经他勾抹之后，所余无几了。我初次经此打击，很灰心，很觉得气短，我掏心挖肝地好容易诌出来的句子，轻轻地被他几杠子就给抹了。但是他郑重地给我解释一会，他说：“你拿了去细细地体味，你的原文是软爬爬的，冗长，懈啦光唧的，我给你勾掉了一大半，你再读读看，原来的意思并没有失，但是笔笔都立起来了，虎虎有生气了。”我仔细一揣摩，果然。他的大墨杠子打得是地方，把虚泡囊肿的地方全削去了，剩下的全是筋骨。在这删削之间见出他的工夫。如果我以后写文章还能不多说废话，还能有一点点硬朗挺拔之气，还知道一点“割爱”的道理，就不能不归功于我这位老师的教诲。
离开先生已将近五十年了，我未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了。同学们偶尔还谈起“徐老虎”，我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意。
4．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ）
A. 文章开头简洁明白地交代回忆老师的缘由，为下文张本，文章便是从两个“最”的角度叙写徐镜澄先生的。
B. 文中的“我”原来是个有点不羁的学生，对国文学习并无多大兴趣，但老师的一“骂”让我懂得尊重老师、敬畏老师了。
C. 特殊的语境会使词语产生特殊的含义，比如文中的“故事”指“成法”；“警句”指“警告我的语句”；“安分”指“课堂上的懒散敷衍”。
D. 作品最后流露出未曾向先生报答一二的遗憾之情，更因老师归隐道山不便相见而感到悔恨，只好以此文寄情恩师。
5．作为老师，徐先生这个形象有什么特点？请作简要概括。（6分）
6．作者先从徐先生“凶”的一面写起，这样写有什么好处？（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
蒋梦麟在北大
至1949年，在北京大学的历任校长中，蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断。蒋梦麟承上启下，掌校时间最长，自然功不可没。他为什么会成为北大功臣呢？这与其在北大的所作所为有关。
五四运动后，蔡元培悄然离开北大，委托蒋梦麟主持北大校务。蒋梦麟临危受命，“半年的欠款，六百饥饿教职员，三千惹祸的学生，交到我手里，叫我怎么办？”他出言谨慎，亮出低姿态，安戢人心，继续提倡民主和科学，使北大重回宁谧的书香氛围中。他认为“建设新国家于学校之中”，学生自治是必不可少的内容。让学生自治而不是“治自”，学校要依靠感情化导而不是严格的法纪，这就是蒋梦麟的办学理念。
1920年10月，蔡元培出国考察，蒋梦麟再次代理北大校务。1923年，蔡元培因事愤然辞职，蒋梦麟第三次担任代理校长职务，直到1926年“三一八惨案”爆发后，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，他只好离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。
作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神既是一种公共意志，又是一种学风。他认为：“社会能影响到政治，政治也能影响到社会；社会能影响到学术，学术也能影响到社会。无论从哪一方面做起，都是有效的。”
他还指出：现在的问题是“许多人看见实际问题解决的困难，知道唱几句社会和学术的高调，最容易缴卷，就把学术和社会的研究，作为避世的桃源。或者钻进学术和社会的研究里面，忘了应世的目的”。结果，不是“养成万恶的政治”，就是产生“一班不切世务的迂儒”。这对学术和社会，都有害无益。
此外，蒋梦麟提出知识界参与政治不可忘记本职工作，否则就会失去自身的价值，也不可能改良政治；不应参与只是维持现状的政治，不能因为参与政治而妨害学术研究。
蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府（初期）和抗日战争三个时期，每个时期又恰好七年左右。1930年底，国民政府为了振兴北大，任命蒋梦麟为北京大学校长，他明确提出“教授治学，学生求学，职员治事，校长治校”的方针，将教政分开。实行教授专任制度，提高专任教授的薪酬待遇。蒋梦麟用人不拘一格。钱穆没有学历，他聘其为北大教授。他有魄力，有担当，勇于承担辞退旧人这一得罪人的事情。这除了职责之外，还与他的人格追求有关。因为他“以儒立身，以道处世，以墨治学，以西办事”。他尊重个人自由：凡个人行为之不涉及公众权益者，他绝不过问或批评；凡他的同事在分层负责的范围内所决定的事项，他从不挑剔或干预。他信服老庄的道理，对于屑细的是非之争与成亏之辨看得很淡。因此他能够超脱于复杂的人事纠纷之上。
不幸的是，就在蒋梦麟组建的“新北大”刚刚开学之际，就爆发了震惊世界的“九一八”事变。1935年11月，蒋梦麟与北平各大学校长教授联名发表宣言，斥责冀东伪政府，反对华北“自治运动”。为此日本宪兵找上门来，“请”蒋梦麟去位于东交民巷的日本兵营进行解释。蒋梦麟毫无畏惧地深入虎穴之后，一个日军大佐居然想把他挟持到大连。面对危险，蒋梦麟冷静地说：“如果你们要强迫我去，那就请便吧——我已经在你们掌握之中了。不过我劝你们不要强迫我。如果全世界人士，包括东京在内，知道日本军队绑架了北京大学的校长，那你们可就要成为笑柄了。”
在这位大义凛然的北大校长面前，无计可施的敌人只好把他放了。
抗日战争爆发后，北大、清华与南开组成国立西南联合大学。在抗日战争期间，三所大学合作，为中华民族保存了文化学术的火种，谱写了弦歌不辍的佳话。这一切，如果没有蒋梦麟的努力和坚持，是不可能的。
抗日战争胜利前夕，他出任行政院秘书长，从此离开了他服务多年的北大。
（节选自智效民《蒋梦麟对北京大学的贡献》，有删改）
相关链接：
①北洋政府时期，经常拖欠教育经费。虽然政治上狂风暴雨迭起，北大却引满帆篷，安稳前进。图书馆的藏书大量增加，实验设备也大见改善。国际知名学者如杜威和罗素，相继应邀担任客座教授。
（蒋梦麟《西潮?新潮》中对自己服务北大时期的回忆）
②现北大教授陈平原感叹：“偶然得到若干三十年代（蒋梦麟任北大校长期间）老北大的课程表及教学规划，比照一番，令我辈后学汗颜不已。”
7．下列对传记相关内容与艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（ ）
A． 蔡元培三次辞职，都是蒋梦麟代理北大校务，直到1926年“三一八惨案”爆发，蒋梦麟被北洋军阀列入黑名单，离开北大逃到上海，结束了将近七年的北大生涯。
B． 作为蔡元培的继承人，蒋梦麟认为北大精神是一种公共意志，更是一种学风。他认为社会和政治之间、社会和学术之间是相互影响的。
C． 因为蒋梦麟能够超脱于复杂的人事纠纷之上，所以，他用人不拘一格，如钱穆没有学历，也被聘为北大教授。
D． 蒋梦麟认为只钻进研究学术和社会的研究中而不关心实际问题的解决，对学术和社会都有害无益，知识分子参与现实社会政治不可忘记本职工作。
8．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A． 从“蔡元培奠基，蒋梦麟造房，胡适封顶，北大的传统绵延不断”一句中可以知道，蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适。
B． 蒋梦麟临危受命，临时代理北大校长，让北大走上教授治校、学生自治的发展之路。
C． 1930年底，国民政府任命蒋梦麟为北大校长，他的办学理念使北大得以生存和壮大，一些办学规划和制度几十年之后还让后人自叹不如。
D． 蒋梦麟在北大经历了北洋政府、国民政府（初期）和抗日战争三个时期，为北大的发展呕心沥血，抗战时期尤其居功至伟。
E. 蒋梦麟运用儒道思想立身处世，运用墨家思想及西方科学理论治学办事，这是他的人格追求，也是他事业上取得成功的一个条件。
9．为什么说蒋梦麟先生是“北大功臣”？请简要回答。（4分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
岳正，字季方，漷县人。正统十三年会试第一，赐进士及第，授编修，进左赞善。
天顺初，改修撰，教小内侍书。阁臣徐有贞、李贤下狱，帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。王翱以正荐，遂召见文华殿。正长身美须髯，帝遥见，色喜。既登陛，连称善。问年几何，家安在，何年进士，正具以对。复大喜曰：“尔年正强仕，吾北人，又吾所取士，今用尔内阁，其尽力辅朕。”正顿首受命。趋出，石亨、张軏遇之左顺门，愕然曰：“何自至此？”比入，帝曰：“朕今日自择一阁臣。”问为谁，帝曰：“岳正。”两人阳贺。帝曰：“但官小耳，当与吏部左侍郎兼学士。”两人曰：“陛下既得人，俟称职，加秩未晚。”帝默然，遂命以原官入阁。
时亨、吉祥恣甚，帝颇厌之。正从容言：“二人权太重，臣请以计间之。”帝许焉。正出见吉祥曰：“忠国公常令杜清来此何为者？”吉祥曰：“辱石公爱，致诚款耳。”正曰：“不然，彼使伺公所为耳。”因劝吉祥辞兵柄。复诣亨，谕令自戢。亨、吉祥揣知正意，怒。吉祥见帝，免冠，泣请死。帝内愧，慰谕之，召正责漏言。
亨、吉祥构蜚语，谓正卖直谤讪。帝怒，谪钦州同知。道漷，以母老留旬日。陈汝言令巡校言状，且言正尝夺公主田。遂逮系诏狱，杖百，戍肃州。
亨、吉祥既诛，帝谓李贤曰：“岳正固尝言之。”贤曰：“正有老母，得放归田里，幸甚。”乃释为民。
宪宗立，御史吕洪等请复正与杨瑄官，诏正以原官直经筵，纂修《英宗实录》。初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。正还朝，自谓当大用，而贤欲用为南京祭酒，正不悦。忌者伪为正劾贤疏草，贤嗛之。
成化元年四月，出正为兴化知府。正至官，筑堤溉田数千顷，节缩浮费，经理预备仓，欲有所兴革。乡士大夫不利其所为，腾谤言。正亦厌吏职五年入觐遂致仕又五年卒年五十五无子大学士李东阳御史李经其婿也。
（选自《明史·列传第六十四》，有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．正亦厌吏/职五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经其婿也
B．正亦厌吏职/五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
C．正亦厌吏职/五年/入觐遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
D．正亦厌吏/职五年/入觐遂致仕/又五年/卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．“会试”是古代科举制度中考取贡士的中央考试。会试就是集中全国举人会同考试之意。
B．“及第”指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。应试未中的叫落第、下第。
C．“六部”是中国隋唐至清末中央行政机构吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部的总称。
D．古代描述官员职务时，“入”指调入京城为官，“出”是指官员犯错被贬离开京城做官。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）
A． 岳正颇得皇帝喜爱。皇帝召见岳正，远远地看到岳正样貌很好，心中很是喜欢，便任命他为内阁大学士，鼓励他尽力辅佐自己。
B． 岳正秉持正义，但处事不够严谨。当时石亨、曹吉祥非常骄横，他主动向皇帝请命离间二人，却被识破，最终遭到皇帝的斥责。
C． 岳正渴望受到重用，但时运不济。官复原职后，他没有受到重用，有人还伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，岳正因此得罪了李贤。
D． 岳正为官勤政为民。他出任兴化知府时，为百姓做了一些实事，如兴修水利、灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支等。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）帝既用吕原预政，顷之，薛瑄又致仕，帝谋代者。（5分）
（2）初，正得罪，都督佥事季铎乞得其宅，至是敕还正。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首词，完成14-15题。
鹊桥仙 和范先之送祐之弟归浮梁①
辛弃疾
小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软。啼鸦衰柳自无聊，更管②得、离人肠断。
诗书事业，青毡③犹在，头上貂蝉④会见。莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远。
【注】①范先之，作者门人。祐之，作者族弟。②更管：哪管。③青毡：指家传旧物，也喻指高贵世家。④貂蝉：即貂蝉冠，指高官。
14. 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A. “啼鸦衰柳”从听觉和视觉角度渲染悲凉气氛，为下面写“离人肠断”做了铺垫。
B. 作者怪罪鸦和柳不管离人之愁，这样的表达无理而妙，增强了诗歌的艺术感染力。
C. “头上貂蝉会见”既表达作者对族弟的希冀和信心，也隐含自己功业无成的遗憾。
D. “莫贪”一句叮嘱族弟不要贪于玩乐而虚掷光阴，文字里面满是兄长的殷切关爱。
E. 下阕借典故表达劝勉之意，扭转了上阕的消沉忧伤，使全词呈现慷慨高昂的情调。
15. 这首词上阕“小窗风雨，从今便忆，中夜笑谈清软”与“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（李商隐《夜雨寄北》）都写到了什么场景？描写时各是如何运用虚实结合的手法的？请简要分析。（4分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）苏轼在《赤壁赋》中，描写客人吹洞箫时，“___________，___________”两句使用了侧面描写的手法来表现洞箫声音的悲凉。
（2）杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中，“___________，___________”两句描写了下雨前乌云密布、天昏地暗的景象。
（3）爱国诗人屈原在《离骚》中，表达自己坚持理想，九死不悔的两句是“_____________， _______________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）
①由于企业排污现象屡禁不止，我们的生存状况正江河日下，为此，很多有识之士向政府呼吁，一定要下大力气整治。
②里约奥运会上获得最有价值球员称号的朱婷，面对广大球迷的鲜花和掌声，却表现得安之若素，并没有因此而居功自傲。
③与很多名噪一时的名家的作品相比，张明的小说因只关注平凡人的生活，再加上文笔鲜有文采，所以并没有引起多大的轰动。
④《芳华》自上映以来，票房一路飙升，反响强烈，其中青年演员黄轩以其精湛的演技，栩栩如生地演绎了刘峰这一角色。
⑤有机构做的一项调查显示夫妻二人中如果丈夫的学历较低，有些男性就难免会自惭形秽，甚至感觉在妻子面前抬不起头来。
⑥随着智能时代的到来，除手机外，智能家居产品也纷纷登堂入室，利用先进技术，通过综合管理，让家庭生活更舒适、安全。
A． ①③⑤ B． ①②⑥ C． ③④⑥ D． ②④⑤
18．下列各句句意明确且没有语病的一项是（3分）（ ）
A．为贯彻习近平总书记关于立足弘扬优秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观，由中华经典系列咏诵组委会承办的“中华经典系列咏诵”作品研讨会，在北京大学举行。
B．陈独秀也强调自己没有“学位头衔”，而蔡元培之所以要拿这么一份不确切的履历递交教育部，目的就是为了保证陈独秀能顺利担任北京大学的文科学长。
C．在微阅读逐渐引领风骚而纸质阅读渐行渐远的今天，实体书店开展读者见面会给读者带来的享受是网络商城无法提供的。
D．是什么使马克思和恩格斯能够保持长久的亲密无间的友谊？不是相似的出身，也不是恩格斯对马克思财政上的支持，最根本的原因只能是对共产主义事业的相同认识。
19．填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
蔡元培有一句名言:“读书不忘救国，救国不忘读书。”______________。蔡元培一度也是个激进分子，制造炸药、组织暗杀团，但最终还是选择了温和的教育和文化启蒙。在《告北大学生暨全国学生书》中他说:“我国输入欧化，六十年矣，始而造兵，继而练军，继而变法，最后乃始知教育之必要。”由制造炸药到制造“思想炸弹”，蔡元培最终成为一个教育救国者，成为“中国现代教育之父”。
A．这与他本人的经历是分不开的，因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。
B．因为他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念，所以与他本人的经历是分不开的。
C．蔡元培之所以会有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念，与他本人的经历是分不开的。
D．与蔡元培本人的经历分不开，他有借助文化启蒙和教育救国来实现其救世理想的理念。
20．下面是宇文浩给李爷爷写的一则便条初稿，其中有五处不得体的地方，请找出并作修改。（5分）
李爷爷：
惊悉阁下病了，母亲让我登门造访，现馈赠鲜花一束，祝愿您玉体早日康复！
小 宇
2018年6月10日
21．某图书馆为了让读者了解网络借书步骤，通过图板进行展示。假如你是工作人员，请你根据下图向参观的市民作介绍，要求内容完整，表述准确、语言连贯，不超过130个字。（6分）
四、写作（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
巴克莱银行是英国最古老的银行，最初有的客户在填单时不经意间顺手把柜台上的笔带走。后来银行用金属链把笔和柜台连在一起，防止笔被偷。这种做法让老主顾感觉自己被当作了贼，心中很不爽。
银行营销总监针对这种情况提出了新的设想：把带链条的笔换成笔身印有“带我走吧，我属于你”“我是免费的”等字样的新笔。这项措施受到顾客的欢迎，很多人因这漂亮的新笔和温馨的话语，多次光临巴克莱。银行虽然笔的消耗量很大，但业务量迅速增长。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2018-2019学年必修2第四单元训练卷
语 文（一）答 案
1．
【答案】D
【解析】题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“汉学是中外学者……学问”中“中外学者”有误。由原文“汉学是外国……学问”可知，不包括中国学者。B项，“国学的产生没有汉学早”于文无据，“仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统”的不是“国学研究”，而是“中国学界对汉学的追踪和介绍”。 C项，“汉学”是用西方价值观和学术范式研究中华文化的学问，而“国学”则注重用生命和情感体验中华文化。
2．
【答案】B
【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，“揭示了汉学即西学的本质”有误。文章将两者进行对比是为了说明汉学有重要价值，并不是为了揭示其本质。
3．
【答案】C
【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项“迫使国人希望通过汉学来了解中国及其文化”不对，原文是“希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的”。B项与文意不符，原文是说“如任其发展下去，国学将会变成一种‘在中国的汉学’ ……”，选项将未然当成已然，理解有误。D项“汉学定能成为显学”有误，原文是“衷心祝愿汉学能早日成为国际显学”。
4．
【答案】A
【解析】题干问的是“下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是”，这属于综合题。B项，“但老师的一‘骂’让我懂得尊重老师敬畏老师了”错误，从文中来看，当老师骂“我”的时候，“当时我看形势不妙，也就没再多说，让下课铃结束了先生的怒骂”，此时并不能说是“懂得尊重老师、敬畏老师”，后文老师给我改作文等情节让我认识到老师教学水平的高超、对学生的教诲，这些应是“让我懂得尊重老师、敬畏老师”。C项，“‘警句’指‘警告我的语句’”错误，从语境来看，“他在讲台上来回地踱着，吸溜一下鼻涕，骂我一句‘……×××！你是什么东西？我一眼把你望到底’”，此处的“警句”应是指“好玩而又印象深刻的语句”。D项，“作品最后流露出未曾向先生报答一二的遗憾之情，更因老师归隐道山不便相见而感到悔恨”错误，从文章最后来看，“离开先生已将近五十年了，我未曾与先生一通音讯，不知他云游何处，听说他已早归道山了……我于回忆他的音容之余，不禁还怀着怅惘敬慕之意”，作者先从时间的间隔上写自己的怀念，“将近五十年了”，可见相隔时间之久，将近半个世纪没有见面；作者又从空间的间隔上写自己的怀念，“听说他已早归道山”，阴阳两隔，更添惆怅之情；文末的“怅惘敬慕”可谓是点睛之笔，“怅惘”是因为一直“未能与先生一通音讯”且先生已不在人世，“敬慕”是因为先生出众的才华和高尚的人品。
5．
【参考答案】①敬业；②博学（有见识有学养）；③思想开通；④爱学生；⑤教学水平高超（或“因材施教”）。
【解析】题干问的是“作为老师，徐先生这个形象有什么特点？请作简要概括”，这是考查人物形象，答题方式与小说人物形象题相同。首先给人物定位，从文中来看，“徐先生”是一位教师；然后找出描写“徐先生”的言行举止等内容，再根据这些内容分析人物形象。题干问的是“作为老师”的徐先生的特点，故考生可以找出写徐先生在课堂、在教学中的表现，如因为下午用国语讲授的课与毕业无关，学生们大都不认真听讲，其他国文先生总是例行公事，敷衍了事。唯独徐先生为了维护自身的尊严（即所谓的“正当防卫”）“老是绷着脸”“老是开口骂人”,而“酒醒之后，他给我批改作文特别详尽。批改之不足，还特别的当面加以解释”，这表现出徐先生的敬业；写徐先生选编教材的独到和讲课的亲切。徐先生不满足于现成的教材，他自编教材，新旧兼收，决不厚此薄彼。正因为徐先生的教材选得好，“我”对国文的兴趣也“因此提高了不少”。这表明徐先生不仅仅是一位敬业的老师，更是一位有识见的老师。徐先生讲课介绍作者时说自己曾和作者一起吃过饭，使学生顿生亲切之感；如写徐先生的课文诵读，作者用“有腔有调”“有板有眼”“有感情”“有气势”“有抑扬顿挫”等词语对徐老师的朗读作了高度评价；如写徐先生的改作文。作者先引用一般老师在改作文时常用的评语，然后介绍徐先生改作文的特色——“大勾大抹”，徐先生追求的是简洁、硬朗——“笔笔都立起来”“虎虎有生气”，“我”后来所写的文章能够有一点“硬朗挺拔之气”正是得益于先生的“教诲”。由这些内容可以看出，徐先生既是一位有见识的有作为的素养极高的老师，又是一位敬业的爱生的人品极高的老师。
6．
【参考答案】从形象刻画来看，作者采用的是似贬实褒的手法，对先生性情、相貌、习惯进行“丑化”，真实展现了先生的脾气暴躁、相貌古怪、不修边幅（或“极不儒雅、孤傲狷介”，或“我行我素”）等个性特征，突出老师的有趣可爱率真，颇有喜剧效果；从全文看，作者采用的是欲扬先抑的手法，用外在丑衬托内在美，与下文老师的敬业、爱生、严谨、诲人不倦形成表里的反向衬托，也传递出自己对老师的敬慕。
【解析】题干问的是“作者先从徐先生‘凶’的一面写起，这样写有什么好处”，这是考查材料安排的意图。文章的开头说“他给我的印象最深，使我受益也最多，我至今不能忘记他”，我们不难看出作者是要褒扬自己的国文老师，可从文章的第二小节开始，作者不惜笔墨，连用四个小节，写老师可怕的绰号、怪异的相貌、狰狞的凶笑、不良的习惯……如写老师的鼻子，一会儿说他“鼻尖有一些红，像酒糟的”，一会儿说他“鼻孔里藏着两筒清水鼻涕，不时地吸溜着，说一两句话就要用力的吸溜一声，有板有眼有节奏” ，一会儿又说他“也有时忘了吸溜，走了板眼，上唇上便亮晶晶地吊出两根玉箸，他用手背一抹”，真是竭尽调侃之能事，这些看似贬损的描写并无恶意，作者实际上是在通过这些富有个性特征的描写来突出国文老师的有趣和可爱，同时也与下文写老师的认真、敬业、爱生形成了表和里的反向衬托，外在的丑正衬托了内在的美。本来回忆自己恩师的文章应该严肃庄重些，但作者偏偏不肯。
7．
【答案】D
【解析】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。题中A项，“蔡元培三次辞职”错，1920年10月，蔡元培是出国考察，并非辞职；B项，“是一种公共意志，更是一种学风”不当，原文说“既是一种公共意志，又是一种学风”，是并列关系；C项，因果关系不当。
8．
【答案】CE
【解析】此题考核信息筛选和整合能力，答题时要求明确具体的考核的要点，找准文章的对应位置，然后结合文章内容逐个判断正误。题中A项，“蒋梦麟尽管有功于北大，但作用比不上蔡元培和胡适”这种说法是错误的；B项，“教授治校”错，应为“教授治学”；D项，“抗战时期尤其居功至伟”不当。
9．
【参考答案】①在五四运动之后，他安定人心，继续提倡民主与科学，使北大重回宁谧的书香氛围；②他的教育独立、学术自由、教授治学、学生自治等办学理念对北大影响深远；③在社会动荡时代，他突出的办事能力，不拘一格的用人方式，可行的制度建设，使北大能够生存并发展；④抗日战争时期，参与西南联合大学建设，谱写弦歌不绝的佳话。
【解析】这是一道考核归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息，然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题要求概括“说蒋梦麟先生是‘北大功臣’”，注意结合文中的具体的事件概括，注意根据不同的年代的具体贡献整理。在五四运动之后，他安定人心，继续提倡民主与科学，使北大重回宁谧的书香氛围；他的教育独立、学术自由、教授治学、学生自治等办学理念对北大影响深远；在社会动荡时代，他突出的办事能力，不拘一格的用人方式，可行的制度建设，使北大能够生存并发展；抗日战争时期，参与西南联合大学建设等内容概括。
10．
【答案】B
【解析】本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“正亦厌吏职/五年入觐/遂致仕/又五年卒/年五十五/无子/大学士李东阳/御史李经/其婿也”，这句话的意思是“岳正也厌恶了做官。成化五年觐见皇帝，于是辞官。五年后去世，享年55岁。岳正没有儿子，大学士李东阳、御史李经是
他的女婿”，圈出句子中的名词和代词，如“正”“吏职”“年”“五十五”“子
”“大学士”“李东阳”“御史”“李经”等，然后依据语法关系进行排除，“厌”的对象是“吏职”，故应在“职”后断开，排除AD两项，“五年”指“成化五年”，这是表时间的状语，指的是“入觐”的时间，故应与“入觐”放在一起，排除C项，选B项。
11．
【答案】D
【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。D项，“‘出’是指官员犯错被贬离开京城做官”错误，“出”，离开京城任职，解释为贬官理解偏差。
12．
【答案】A
【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析。考生应找出选项对应的语句，然后与选项进行比较分析。A项，“皇帝召见岳正，远远地看到岳正样貌很好，心中很是喜欢，便任命他为内阁大学士”不准确，文章第二段说“王翱以正荐，遂召见文华殿。正长身美须髯，帝遥见，色喜。既登陛，连称善。问年几何，家安在，何年进士，正具以对。复大喜”，由此可知，“看到岳正样貌很好”只是提拔他的其中一个原因。
13．
【参考答案】（1）皇帝让吕原入阁参与政事后，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个能代替他的人。
（2） 当初，岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正。
【解析】本题考查学生的文言文翻译能力。拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，然后按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。第一句中，“既”，已经，……之后；“预政”，参与政事；“顷之”，不久；“致仕”，辞官；“代”，代替。第二句中，“得罪”，获罪；“乞”，请求；“至”，到；“是”，这时，代词；“敕”，皇帝下诏；“还”，归还，还给。
【参考译文】
岳正，字季方，是漷县人。正统十三年参加会试考取第一名，朝廷赐进士及第，他被授予编修的职务，升任左赞善。
天顺初年，岳正改任修撰，教小内侍读书。大学士徐有贞、李贤被关进监狱，皇帝让吕原入阁参与政事，不久，薛瑄又辞官，皇帝想找一个人能代替他的人。王翱便把岳正推荐上去，（皇帝）于是在文华殿召见岳正。岳正身材修长，美髯飘飘，皇帝远远望见，脸上流露出高兴的神色。他谒见皇帝之后，皇帝又连连称好。皇帝问岳正年龄多大，家在哪里，哪一年考取的进士，岳正详细回答。皇帝又十分高兴地说：“你的年龄正好四十岁，你是我们北方人，又是我选拔出来的进士，现在任命你为内阁大学士，你要尽力辅佐我。”岳正忙磕头接受任命。岳正快步出来，与石亨、张軏在左顺门相遇，二人很吃惊地问岳正：“你怎么到这个地方来了？”等到两人进入皇宫，皇帝告诉他们：“今日我自己选拔了一位内阁大学士。”石亨、张軏问（选拔的）是谁，皇帝说：“岳正。”两人装着庆贺了一番。皇帝说：“只是岳正的官职太小了，应当授予他吏部左侍郎兼翰林学士的官职。”石、张二人说：“陛下已经得到了贤人，等到确认他称职了，再升他的官也不迟。”皇帝沉默了一会儿，于是下令让岳正以原来的官职入阁。
当时石亨、曹吉祥非常骄横，皇帝非常反感他们。岳正私下对皇帝说：“现在（石亨、曹吉祥）二人的权势过重，请允许我用计策离间他们。”皇帝答应了他的请求。岳正出来后去见曹吉祥，对他说：“忠国公（石亨）为什么常派杜清来这里？”曹吉祥说：“承蒙石公垂爱，表达一种诚意罢了。”岳正说：“不是这样的，他是派人来监视您的行为的。”趁机劝曹吉祥交出兵权。岳正又来到石亨的住处，以皇帝的口吻命他自我收敛。石亨、曹吉祥揣摩到了岳正的来意，非常生气。曹吉祥去拜见皇帝，摘掉了帽子，哭着请求赐他一死。皇帝心里十分惭愧，好言安慰了一番，传召岳正斥责他说话不当。
石亨、曹吉祥制造流言，说岳正故意表现得公正忠直以获取名声，毁谤讥刺别人。皇帝很生气，将他贬为钦州同知。岳正途经漷县，因为母亲年老停留了十天。陈汝言让巡校向朝廷说明这一情况，并且说岳正曾经抢夺公主的田产。于是将他逮捕关押到狱中，杖打一百，流放到肃州。
石亨、曹吉祥被杀后，皇帝对李贤说：“岳正本来就曾说过石亨、曹吉祥骄横之事。”李贤说：“岳正家里有老母，如果能够放他回归故里，就非常好了。”于是，岳正被放归故里为民。
宪宗即位后，御史吕洪等请求恢复岳正和杨瑄的官职，皇帝下诏让岳正以原来的官职为讲论经史的官，参与修订《英宗实录》。当初，岳正获罪时，都督佥事季铎请求皇帝将岳正的宅子赐给自己，到这时皇帝又下诏将宅子还给岳正。岳正回到朝廷后，自以为会被重用，但李贤想任命他为南京国子监祭酒，岳正十分不高兴。（后来）妒忌岳正的人伪造了岳正弹劾李贤的奏章的草稿，李贤（因此）很反感岳正。
成化元年四月，岳正被调出京城任兴化知府。岳正到了任上，修建堤坝，灌溉良田数千顷，并减少不必要的开支，整顿库存，想要大干一场。乡里的士大夫们不满他的所作所为，传播诽谤他的言论。岳正也厌恶了做官。成化五年觐见皇帝，于是辞官。五年后去世，享年55岁。岳正没有儿子，大学士李东阳、御史李经是他的女婿。
14.
【答案】CE
【解析】C项，“也隐含自己功业无成的遗憾”不当。“诗书事业，青毡犹在”，说读书是辛家传统；“头上貂蝉会见”则以富贵功名劝祐之，“貂蝉”为彼时高官显宦之冠服。家风好诗书，诗书能令冠貂蝉，这虽是写给祐之的，也是诗人的自励。E项，“使全词呈现慷慨高昂的情调”不当，“莫贪风月卧江湖，道日近、长安路远”，用了《世说新语》里关于向往朝廷的典故，表达了关切之意和劝说兄弟要“用心读书，积极上进，求取功名”的拳拳之心，并不高昂。
15.
【参考答案】（第一问）都写到了亲人夜晚交谈甚欢的场景。
（第二问）①辛词由眼前实景转入回忆兄弟两人夜半笑谈的场景，由实入虚。
②李诗想象夫妻团聚时回忆眼前巴山雨夜的场景，虚中有实。
【解析】本题既考查对诗歌意境的鉴赏，又考查对诗歌表现手法的鉴赏。解答时先答出场景，再分析手法。“从今便忆，中夜谈笑情软”，是幻想设置的一种情状，写从此以后只能在回忆中想象兄弟到半夜仍在长谈，充满欢声笑语的场景。“小窗风雨”是眼前的实景，而“中夜谈笑情软”是虚写，诗歌由实到虚。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，意思是何时你我重新聚首，共剪西窗烛花彻夜长谈，再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。“何当”为设想之词，所以“共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”都是虚写，想象夫妻重逢之时的生活场景。
16.
【答案】（1）舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
（2）俄顷风定云墨色 秋天漠漠向昏黑
（3）亦余心之所善兮 虽九死其犹未悔
【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“壑”“嫠”“俄”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，要立足于“写”，不要背下来但得不到分数，学生要养成回头检查的习惯，避免笔误。
17．
【答案】A
【解析】此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境。①江河日下：通常指江河的水一天天地向下流，比喻情况一天天地坏下去。使用正确。②安之若素：表示对反常现象或不顺利的情况视若平常，毫不在意。现也指对错误言论或事物不闻不问，听之任之。不合语意。③名噪一时：一时名声很大。指名声传扬于一个时期。使用正确。④栩栩如生：形容画作雕塑中的艺术形象等生动逼真，就像活的一样。不合语意。⑤自惭形秽：因为自己不如别人而感到惭愧。使用正确。⑥登堂入室：比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。适用对象错。
18．
【答案】D
【解析】A项，成分残缺，在“价值观”后面加“的要求”。B项，句式杂糅，把“为了”去掉。C项，搭配不当，“开展”与“读者见面会”不搭配，可将“开展”改为“举行”。
19．
【答案】C
【解析】分析所给选项可知，B项因果关系不当，一个人的经历会影响他的理念，但不能说“因为他有……的理念，所以与他本人的经历是分不开的”。D项缺少关联词，语意不连贯。横线前的句子为蔡元培关于读书和救国的名言，反映的是他的理念，而比较A、C项可知，C项紧承横线前的句子，先谈理念，衔接更恰当。
20．
【参考答案】（1）“惊悉”改为“听说”；（2）“阁下”改为“您”；（3）“造
访”改为“拜访”；（4）“馈赠”改为“送上”；（5）“玉体”改为“身体”。
【解析】这是一道考核语言得体的题目，语言得体主要有文体得体和语体得体，文体得体注意一般应用的格式的规定，语体得体注意说话者的身份，对象的身份，重点注意谦敬词语的运用。此题重点注意口语和书面语的区别，“惊悉”“阁下”
“造访”“馈赠”“玉体”均用于较为正规的场合，此文是便条，不宜应用。
21．
【参考答案】您先要通过电脑或手机登陆网上借阅平台，提出要求，书库会下架该书，图书物流系统将书送至您的社区分馆或服务点，投递给您；您读完后，要到社区分馆或服务点还书，然后经过物流车、图书分拣系统将书入库上架。
【解析】题干要求“根据下图向参观的市民作介绍”，同时要求“内容完整，表述准确、语言连贯，不超过130个字”，这是考查学生的图文转换能力。作为借书步骤，介绍的时候要注意先后的顺序，这就必须关注箭头的指向，从图上来看，可以从“家庭用户”和“移动用户”的地方开始，家庭用户可以借助电脑，移动用户可以借助手机，然后登录网上借阅平台，提出要求后，书库中就会下架该书，再通过图书物流系统进入物流车，送到社区分馆或服务点投递给读者，等到阅读完毕后，读者可以到社区分馆或服务点还书，接着经过物流车、图书分拣系统将书入库上架。考生在叙述的时候要注意该图上包括两个环节，即借书的环节和还书的环节。
22．
【写作指导】本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料由两个部分组成，这两个部分都是巴克莱银行的做法，第一部分，因为有的客户填单时不经意会顺手把柜台上的笔带走，银行就用金属链把笔和柜台连在一起，结果老主顾们很不爽，因为他们感觉“被当作了贼”；第二部分是说银行改变做法，把带链条的笔换成笔身印有“带我走吧，我属于你”“我是免费的”等字样的新笔，这项措施受到顾客的欢迎，很多人因这漂亮的新笔和温馨的话语，多次光临巴克莱，银行虽然笔的消耗量很大，但业务量迅速增长。材料的主角无疑是银行，考生可以从分析银行的做法、结果的角度进行立意。材料中铁链拴笔的含义是“我们不相信你用完笔后会把笔留下，但我们希望你把一辈子的积蓄放心托付给我们”，而免费笔传递的则是“我们信任并在意你”，所以“欢迎你来拿”，这不是慷慨和任性，而是给予信任，是尊重，而信任，才可以托付一辈子的积蓄，尊重才能换来别人的尊重。故考生可以从“信任”“尊重”“理解”的角度进行立意。
2018-2019学年必修2第四单元训练卷
语 文 （二）
注意事项：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1-3题。
田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想,“田园综合体”则是当下的一个热词。
人们回归田园的渴望,是对工业社会和现代性的平衡,是传统文化在现代文明中的再次和重新定位,是传统生活方式重建自我认同的努力。钱穆先生曾言,乡村代表着自然、孤独与安定,而城市则是代表着文化、人群与活动,乡里人终须走进都市,城市人终须回归乡村,乡村与城市需要各自的智慧。在城市化的进程中,人与自然渐行渐远,在众声喧嚣中心生浮躁，于是便产生到乡村放松一下的需要,与大自然亲近以调整心绪。
身处乡村,寄情田园,人的心力体力得以恢复,在孤独和安定中反思与成长。“田园综合体”是沟通城乡的生活纽带,让城市人有机会体验真正的田园生活,在大自然中养精蓄锐,在这里重新出发,形成新的心理状态和生存状态,对自身有新的理解,充实城市文化和现代文明。
现代田园不仅仅是城市人寻觅的桃花源,是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土,更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村建设中,乡村生活逐渐实现现代化,然而由于配套设施和服务跟不上,垃圾处理难、过度商业化货币化、精神生活空虚等许多负面后果也凸显出来。“田园综合体”是探索“就地城镇化”的新方向,不仅要着眼于教育、医疗、社保、交通等基础设施的均衡化,更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设,创造新型田园社区和田园生活。
一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用认识不足,只重视农业的经济功能,却忽略了农业的多功能作用,特别是文化和社会建设方面的作用。“田园综合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程颢曾言,“观鸡雏可以知仁”。农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样,它的对象是活物,是整个的、生动而有活趣的,容易养成疏阔自然的心性,乡村也有了从容的社会风气。费孝通先生则认为,乡土社会是一个“熟人社会”,具有“有机团结”的特性。在乡土社会中,人们之间不需要法律,由于熟悉而相互信任,也形成了其他一些好的品德。正是这些独特的文化意蕴,才构成了传统田园的深厚魅力。
中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见,而在许多乡村却仍是“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”。正所谓“礼失而求诸野”,推动优秀传统文化的现代转化,让乡风美俗滋养世人,正是发展“田园综合体”的应有之义。
（节选自《人民日报》张源《挖掘传统田园的特有魅力》,有删节）
1．下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是（3分）（ ）
A．“田园综合体”是田园中的诗意栖居,它是贯穿古今的士大夫田园情结的具体体现。
B．“田园综合体”让城市人与乡村人都在其中找到了彼此,形成新的心理状态和生存状态。
C．“田园综合体”体现了“就地城镇化”的新趋势,它致力于创造新型田园社区和田园生活。
D．传统文化的伦理美德在现代城市已销声匿迹,而在乡村仍是可贵的“衣冠简朴古风存”。
2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）（ ）
A．文章以“田园综合体”为论题,阐释了“田园综合体”产生的背景、必要性及作用。
B．文章综合采用引证、对比、假设论证、事实论证等方法,不仅论据丰富,而且论证有力。
C．文章从不同角度进行论证,条分缕析,观点持之有据,而且给人以厚重稳健之感。
D．文章在阐释“田园综合体”的意义时,从“礼失而求诸野”角度,阐释乡风美俗的滋养作用。
3．根据原文内容,下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．在城市化进程中,人与自然渐行渐远,人们容易产生到乡村去、与大自然亲近的愿望。
B．现实中,乡村建设凸显出垃圾处理难、过度商业化货币化、精神生活空虚等负面后果。
C．新农村建设中,既要重视农业的经济功能,也要重视农业的文化、社会建设等多种功能。
D．乡土社会因为其具有“熟人社会”“有机团结”的特点,所以人与人之间根本不需要法律。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成4-6题。
镌刻的信仰
徐涟
①从窗户望出去，是垂杨柳，李广桃树和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼热滚烫的沙子。柔和的沙丘曲线，向两边绵延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈现出蓝色。窗外的风景就这样入眼入心，没有远近纵深，分明中国画的景致，寂寥无声，凝固在时空的永恒当中。瞬间，我迷失了自己。
②这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。
③从飞机上俯瞰，连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍，你仍然会惊叹大自然不可思议的伟大神力造就了这沙漠中的神秘奇观。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石，冲刷出千沟万壑，顽强地奔流在干涸的大地上，带来了泥土，也带来了绿洲，也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌的城市。
④然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。一千六百多年前，一个叫乐僔的和尚行脚至此，看见了鸣沙山东麓那耀眼的佛光。于是，他在坚硬的石壁上开凿，开始塑造心中的佛国形象——莫高窟。自此之后的一千多年里，在这古老的丝绸之路上，谦卑地索取土地馈赠的人们，在极端艰险的生存环境中，创造出了极端丰富的精神财富。敦煌，因为信仰的镌刻，才由此成为敦煌。
⑤自乐僔开窟造像以来，莫高窟经历了北凉、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元朝……莫高窟七百三十五个石窟中，有四百九十二个石窟有佛造像，布满彩绘壁画，既描绘出人们祈祷憧憬的天国，也把人世间的耕种织造等等一切美好留在了画面上。而建造石窟的工匠、画师，却没有留下一个名字。时光流转，峨冠博带的贵人尽管面目依然清晰，他们的名字却早已湮灭在历史的深处；而那些默默无名的工匠、画师，却因为彩塑壁画的存在而凸显自身，他们一笔一画地创造了敦煌的历史，也将自己永远留在了敦煌的历史当中。
⑥敦煌地区干旱少雨，气候寒冷，冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚，执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随，自此，僧侣们在石窟修行、居住、瘗埋。在无数个漫漫长夜里，他们如何忍受着饥饿与寒冷，在万籁俱寂中挑战着身体的极限，更抗拒着怀疑、失望、幻觉、迷惘、否定？是信仰，犹如那道道金光，显现出千佛的形象，引导着一代代苦修的僧侣一步步走向觉悟。在昏暗的洞窟中，无数个精美绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画，是如何被画师工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地被创造出来的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心灵。
⑦我参观的最后一项活动，是参加有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里坐满了敦煌研究院的年轻人，衣着素朴，神态安静。我无意中发现一位瘦小而矍铄的老人坐在最后一排的角落。她剪着短发，头发灰白。我认出来了，她就是将半个多世纪的生命全部奉献给敦煌的樊锦诗！她悄悄地来，听完又悄悄地离开。我默默地想：五十年的沉淀，她已抛开了功名利禄，抛开了得失计较，将事业和艺术的理想淬炼成信仰。而如今，有多少人能够坚守这样的信仰，愿意把自己的一生交付给事业？
⑧我坐在胡杨树下，于丝丝凉风中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一条朝圣的道路。一千多年前，来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里，或是附近的居民，一步一步走来山里，表达无尽虔诚。然而，我们今天到达石窟实在是太容易了些。从北京直飞敦煌，不过2小时40分钟。从敦煌城里一路坦途，直达莫高窟停车场，下车，站定，眼前就是举世闻名的九层楼！这样的便捷，这样的容易，又如何奢望激动、震撼、深刻、独特的个体感受？
⑨也许有一天，背一身简单的行囊，从敦煌数字展示中心出发，在炎炎烈日中，伴着尘土和沙砾前行，耗费几个小时，全身汗水湿透，穿过河水丰沛的大泉河，走过一排迎风摇曳的胡杨树。我，追着信仰留下的光辉，又一次来到敦煌！
（选自《人民日报》，有删改）
4．下列对文章相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（??）
A．文章从作者的一次敦煌之行写起，却没有具体写行程，而是围绕“镌刻的信仰”选材为文，既有对历史的追忆，也有对现实的感慨。
B．文章第③段写飞机上的俯瞰之景，把沙漠戈壁的环境、敦煌的风貌展现在读者眼前，意在唤起人们对敦煌美景的向往之情。
C．作者认为，敦煌地区自然条件恶劣，能在这里留下精美绝伦的佛造像和壁画，最主要是靠信仰的支撑。
D．在古代，人们到敦煌石窟朝拜都需要经历一番艰辛，而现在人们乘坐现代交通工具很快就可以到达莫高窟。
5．第④段在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
6．作者在第⑤段既说工匠、画师“没有留下一个名字”，又说他们“将自己永远留在了敦煌的历史当中”。对此你是怎样理解的？（4分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，14分）
阅读下面的文字，完成7-9题。
唯灵魂不可征服
徐剑梅
纳尔逊·曼德拉，是领导废除种族隔离制度的南非国父，名满天下的诺贝尔和平奖得主，在我们这个众声喧哗的时代受到最高程度和最大规模集体敬仰的人物。
2013年7月18日是曼德拉95岁寿辰，但半年来已多次传出其病危的消息，人们为他祈祷，同时内心在逐渐接受他终将离去的事实。
对曼德拉的赞颂汗牛充栋。对他自己，唯已故香港歌手黄家驹的《光辉岁月》最具直抵内心深处的力量。无论何时何地歌声响起，纵不能再如年轻时那般心潮澎湃，眼底总有一点热意和泪意。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，听罢潸然泪下。
黄家驹1990年3月创作《光辉岁月》，当时曼德拉刚刚出狱一个月。从1962年8月再度被捕到1990年2月重获自由，从44岁到71岁，他服刑27年，被单独关在荒凉海岛监狱的一间狭小牢房里，屡遭看守虐待。因长时间在烈日下的采石场做苦工，他的眼睛从此受不了强光刺激。
“钟声响起归家的讯号/在他生命里仿佛带点唏嘘/黑色肌肤给他的意义/是一生奉献肤色斗争中……”
为了理想和信仰，激昂慷慨，坚贞不屈，这样的仁人志士古今中外不算罕见。难得的是曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。
1964年被判终身监禁时，他在法庭上发表了长达4个小时的演讲，神情镇定——“我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，在这样的社会里，所有人都和睦相处，有着平等的机会。我希望为这一理想而活着，并去实现它。但如果需要的话，我也准备为它献出生命。”
1990年2月，他在全世界的欢呼声中重获自由，态度甚至更加平静：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。”他以善良和宽恕，作为新南非国家团结的黏合剂。
疲倦的双眼带着期望，残留的躯壳亦能继续迎接光辉岁月。黄家驹的歌词仿佛神奇的预言。多数人一生的华彩乐章早早、草草终止于青壮年时代，但曼德拉不然，为废除种族隔离制度而进行的斗争、72岁之前的年轮，不过是他的前半生。
后半生里，曼德拉赢得1994年大选，成为南非历史上首位黑人总统。尽管被批评任内虽重视人民却忽视政策，但谁都不能否认他的功绩——主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现政治权力的稳定交接。他确无一双魔术之手，不能帮助国家和同胞立竿见影地摆脱贫困、犯罪和种种社会问题，但他对待权力的姿态和对制度的建设，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平。
上世纪90年代，是整个非洲大陆从一党制向多党制选举大规模转轨的时代，五六十年代民族独立运动中涌现的非洲领导人，鲜有主动挂冠求去者；而在多党制选举中上台的首批新生代领导人中，处心积虑再三谋求连任者比比皆是。曼德拉却是少数。1999年首个总统任期届满时，他若想连任易如反掌，但他果断宣布退休。这个愿意为信仰把牢底坐穿的人，不愿意为权力而多恋战一天。他用前半生证明了自己威武不能屈，又用后半生践行了富贵不能淫。世人趋之若鹜的权力名利，于他竟然如浮云。
独对铁窗的漫漫岁月里，曼德拉时常念诵19世纪英国诗人威廉·亨利在病榻上创作的诗篇《不可征服》，末段俨如誓言：“命运之门何其狭窄，不要紧/刑罚折磨何其严酷，没关系/我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅。”
谁的一生不曾经过彷徨的挣扎？而风雨中始终抱紧自由，囹圄中坚信可改变未来，问谁又能做到？缤纷色彩闪出的美丽，是因它没有分开每种色彩。在人性的光谱里，曼德拉一生所添颜色，何等绚烂，耀人眼目。
（选自《国际先驱导报》）
7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．黄家驹的《光辉岁月》创作于曼德拉刚刚出狱一个月。据说，当年曼德拉请人将歌词译成英文，歌声响起，他潸然泪下，纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意。
B．曼德拉怀有一个建立民主和自由社会的美好理想，更可贵的是，他不仅有理想和信仰，而且有平和的理性。他的善良和宽恕，是新南非国家团结的黏合剂。
C．72岁之前，曼德拉为废除种族隔离制度而进行了不妥协的斗争，担任南非总统后，他主导了后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。
D．“我是自己命运的主宰，我是自己灵魂的统帅”，曼德拉时常念诵这首19世纪英国诗人威廉·亨利的诗篇《不可征服》，因为曼德拉就是这样做的，他也做到了。
E. 这篇传文对曼德拉44岁之前的斗争历史只字不提，对他1999年结束总统任期后的生活也极其简略，重点介绍他的思想、人格及胸怀，选材精当，详略得当。
8．曼德拉的“善良和宽恕”表现在哪些方面？请结合材料简要分析。（4分）
9．请结合材料，谈谈你对题目“唯灵魂不可征服”的含意的理解。（5分）
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成10-13题。
钱龙锡，字稚文，万历三十五年进士。天启四年擢礼部右侍郎。忤魏忠贤，削籍。庄烈帝即位，以阁臣黄立极、施凤来皆忠贤所用，不足倚，诏廷臣推举，得龙锡。海寇犯中左所，总兵官俞咨皋弃城遁，罪当诛。帝欲并罪巡抚朱一冯。龙锡言:“一冯所驻远，非弃城者比，罢职已足蔽辜。”瑞王出封汉中，请食川盐。龙锡言:“汉中食晋盐，而瑞藩独用川盐，恐奸徒借名私贩，莫敢讥察。”
故事，纂修实录，分遣国学生采事迹于四方，龙锡言:“实录所需在邸报及诸司奏牍，遣使无益，徒滋扰，宜停罢。”御史高捷、史褷既罢，王永光力引之，颇为龙锡所扼。两人大恨。及袁崇焕杀毛文龙，报疏云:“辅臣龙锡为此一事低徊过臣寓。”复上善后疏言：“阁臣枢臣往复商确臣以是得奉行无失时文龙拥兵自擅有跋扈声崇焕一旦除之即当宁不以为罪也。”
其冬十二月，大清兵薄都城。帝怒崇焕战不力，执下狱，而捷、褷已为永光引用。捷遂上章，指通款杀将为龙锡罪，且言祖大寿师溃而东，由龙锡所挑激。帝以龙锡忠慎，戒无过求。龙锡奏辩，言:“崇焕陛见时，臣见其貌寝，退谓同官‘此人恐不胜任’。及崇焕以五年复辽自诡，往询方略，崇焕云:‘恢复当自东江始。文龙可用则用之，不可用则去之易易耳。’迨崇焕突诛文龙，疏有‘臣低徊’一语。臣念文龙功罪，朝端共知，因置不理。奈何以崇焕夸诩之词，坐臣朋谋罪？”又辩挑激大寿之诬，请赐罢黜。帝慰谕之，龙锡即起视事。捷再疏攻，帝意颇动，遂遣使逮之。
四年五月大旱，刑部尚书胡应台等乞宥龙锡，给事中刘斯琜继言之，诏所司再谳。乃释狱，戍定海卫。在戍十二年，两遇赦不原。福王时，复官归里。未几卒，年六十有八。
（节选自《明史·列传第一百三十九》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）
A．阁臣枢臣/往复商确/臣以是得奉行无失/时文龙拥兵/自擅有跋扈声/崇焕一旦除之/即当宁不以为罪也
B．阁臣枢臣/往复商确臣/以是得奉行无失/时文龙拥兵自擅/有跋扈声/崇焕一旦除之/即当宁不以为罪也
C．阁臣枢臣/往复商确/臣以是得奉行无失/时文龙拥兵自擅/有跋扈声/崇焕一旦除之/即当宁不以为罪也
D．阁臣枢臣/往复商确臣/以是得奉行无失/时文龙拥兵/自擅有跋扈声/崇焕一旦除之/即当宁不以为罪也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）
A．阁臣，明、清大学士的别称，大学士入阁治事，故称，如明代设文渊阁大学士等。
B．实录，中国封建时代记载皇帝在位时重要史实的资料性编年体史册名。
C．奏，封建社会臣僚向帝王进言使用文书的名称，特指向帝王进言或上书。
D．视事，旧指官员恢复职位，到管理的地区或下属机构视察即巡视检查政务。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是（3分）（ ）
A．钱龙锡持公议政，不迎上意。皇帝因为俞咨皋在海寇进犯时弃城逃跑，打算连巡扰朱一冯一起处罚，他据实陈情，认为罢除其官职足以抵罪。
B．钱龙锡作风务实，敢议旧例。他认为编纂实录所需材料在于朝廷官报及诸司奏章，旧例派遣使者采集事迹没有益处，反而扰乱社会，应当停止。
C．钱龙锡面对诬陷，据理自辩。高捷等人借袁崇焕杀毛文龙一事以及祖大寿兵败东逃等事诬陷钱龙锡，钱龙锡根据事实上奏章为自己辩解。
D．钱龙锡仕途不顺，遭遇坎坷。先是违忤魏忠贤，被削夺官籍，后被同僚攻击而被逮捕，出狱戍守定海卫，后遇皇帝大赦得以复职还乡。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）御史高捷、史褷既罢，王永光力引之，颇为龙锡所扼。（5分）
（2）崇焕陛见时，臣见其貌寝，退谓同官‘此人恐不胜任’。（5分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗歌，完成14-15题。
月夜泛舟
刘著①
浮世浑如出岫云，南朝词客北朝臣。
传邮②扰扰无虚日，吏俗区区③老却人。
入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲。
举杯更欲邀明月，暂向尧封④作逸民。
【注】①刘著，舒州皖城（今安徽潜山）人，金代诗人。北宋宣政年间（1111-1125）登进士第，金入侵后被迫留金任职。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。②传邮：朝廷文书。③吏俗区区：朝夕面对的尽是俗不可耐的金吏。④尧封：尧之都，禹之封，指中原地区。
14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A. 首联以出岫之云起句，表达了向往自由之情，再用南朝词客之典，写出了身不由己的身世漂泊之感，饱含怆楚沉痛之绪。
B. 颔联顺承首联，连用“扰扰”“区区”两个叠词，强烈地表达了诗人在金人州县府衙为职时整日不堪烦扰、难捱难耐之情。
C. 尾联诗人举杯邀月虽含孤清之绪，但用“逸民”一词则将其回到中原故土得以暂时摆脱金人府衙烦嚣的欣愉之情传达出来。
D. 本诗作者通过对偶回中原故土之际月夜泛舟之境的记写，巧妙地抒发了自己屈居金人统治之下而淤积的愤懑之情和抗争之意。
E. 全诗一路写来，眼前景、身历事、心中情融合无间，虚实相应，情景交融，意蕴深沉，格律谨严，堪称金人七律中的佳品。
15. 颈联“入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲”历来受人称道，请赏析其艺术手法。（4分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16.补写出下列句子中空缺部分。（6分）
（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评“_____________，_______________”。
（2）苏轼在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法，感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_____________，_______________”。
（3）《论语》中讲在艰难困苦的环境中才能考验出一个人坚强不屈的品质的句子是“_____________，_______________”。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用（20分）
17.下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是（3分）（ ）
①出生于国画世家，又深入研习了西洋画，深得中西艺术精髓的他，在作品中表现出放荡不羁的画风，充分展现了他的个性。
②为庆祝“五四”青年节，学校组织了“国之声”合唱比赛，那响遏行云的歌声激发了我们的斗志，点燃了我们的青春。
③人不能饥饿着静候美丽理想世界的到来，正如涸辙之鲋急需水一样，要先把肚子填饱，再去谈追求理想与实现梦想。
④大学生活多姿多彩，你们憧憬它是正常的，但也别把它想得天花乱坠，等以后上了大学，你们再慢慢体会其中的滋味吧。
⑤在某些传染病暴发初期，医学专家最感到左右为难的是，如何判断和预测疫情的规模和发展趋势，以便为决策提供科学依据。
⑥2017 年11 月20 日，中国第十六届城市智慧创新发展年会在海南省隆重开幕，我受举办方邀请，躬逢其盛。
A. ①②③ B. ④⑤⑥ C. ①④⑤ D. ②③⑤
18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A． 随着近年来到德国的中国游客不断增加，马克思故居门前的留言簿上的中文留言内容也越来越丰富，累计至今最少已达一万多条。
B． 首届“世界马克思主义大会”将在北京举办，大会致力于促使不同文化背景下的马克思主义研究者展开高端对话与交流。
C． 种族歧视是美国人权的痼疾。近年来，多起警察滥杀非洲裔事件引发大规模抗议浪潮，提高了种族仇恨因素。
D． 马丁·路德·金的3个子女为争夺父亲遗产再度上法庭，争夺对象是生前最珍视的父亲的两样物品：1964年获得的诺贝尔和平奖奖章和随身携带的《圣经》。
19．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（3分）（ ）
马克思在他的故居孤独吗？根本不孤独。_________。_________。_________。_________。_________。_________。这是一个文化差别吗？可能，因为欧洲人一般来说喜欢拍文物，不爱拍自己。
①唯一区别是德国的姑娘们不在马克思的雕塑前自拍
②当然，他们中大部分是中国人。但是德国人也不少
③耳机也是这样分的，中国的耳朵听中文，德国的耳朵听德文
④因为每天来跟他打招呼的人很多
⑤因此，关于马克思展览的资料不光有德文和英文的，还有中文的
⑥虽然耳朵和语言不一样，但是中国人与德国人大概感觉都一样
A．①②⑤③⑥④ B．①③⑥④②⑤ C．④②⑤③⑥① D．④②①⑤③⑥
20．下面是网络购书的流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。（5分）
21．下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（6分）
治理外卖骑手交通违法乱象，要从管理外卖送餐平台企业入手，将交通守法的责任落实到企业，这样就能解决骑手逆行、抢灯等交通违规行为。只要骑手遵纪守法，就能解决城市拥堵问题，拥堵问题解决了，也必将能提高外卖点餐率。
①不是将责任落实到企业就一定能解决骑手违规行为。
②____________________________________________。
③____________________________________________。
四、写作（60分）
22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭；不少于800字。
2018-2019学年必修2第四单元训练卷
语 文（二）答 案
1．
【答案】C
【解析】此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，张冠李戴，原文为“田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想”，且“贯穿古今的士大夫田园情节的具体体现”于文无据；B项，“让城市人与乡村人都在其中找到了彼此”错，原文为“让城市人有机会体验真正的田园生活，在大自然中养精蓄锐，在这里重新出发，形成新的心理状态和生存状态”；D项，“传统文化的伦理美德在现代城市已销声匿迹”过于绝对化,原文为“中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见”。
2．
【答案】B
【解析】此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，“文章综合采用引证、对比、假设论证、事实论证等方法”错，文本中没有使用“假设论证”的方法。
3．
【答案】D
【解析】此题考核归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中D项，“因为其具有‘熟人社会’‘有机团结’的特点，所以人与人之间根本不需要法律”错，一则是曲解文意,原文为“在乡土社会中，人们之间不需要法律，由于熟悉而相互信任，也形成了其他一些好的品德”；二则是强加因果关系。
4．
【答案】B
【解析】此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中四个选项均考核文章的内容，其中B项，“意在唤起人们对敦煌美景的向往之情”错，应是引出主体内容。
5．
【参考答案】①承上启下。首句，由上文写的自然的伟力转入人的因素，引起后文内容。②交代来历。中间描写了敦煌石刻的形成过程，交代了敦煌石刻佛造像的来历。③点题。尾句点明了“镌刻的信仰”的题意，揭示敦煌莫高窟的历史意义。
【解析】这是一道分析语段内容的题目，注意从结构和内容的角度分析，从结构上看“然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌”承上启下，“敦煌，因为信仰的镌刻，才由此成为敦煌”照应标题；从内容看段落的中间部分交代了敦煌石刻佛造像的来历。
6．
【参考答案】①“没有留下一个名字”，是客观存在，是历史事实；“将自己永远留在了敦煌的历史当中”，是文化意义，是历史价值。②作者这样写，意在通过对比——工匠、画师自身无名和留名历史的对比，表达了对“镌刻的信仰”的无名者的热情礼赞，也起到了突显主旨的作用。
【解析】这是一道分析文中的词语的含义的题目，注意结合文段的内容和主旨作答，“没有留下一个名字”，是客观存在，是历史事实；“将自己永远留在了敦煌的历史当中”，是文化意义，是历史价值。通过这种对比表达了对“镌刻的信仰”的无名者的热情礼赞，突显了文章的主旨。
7．
【答案】BE
【解析】此题考查的是筛选文中相关信息和分析概括文章内容的能力。A项“纵不能再如年轻时那样心潮澎湃，但他的眼底总有一点热意和泪意”错，这是别人听歌时的感受。D项“因为曼德拉就是这样做的，他也做到了”错，他被监禁27年。C项“不妥协的斗争”原文中依据不充分。
8．
【参考答案】①曼德拉不仅有理想和信仰，而且有平和的理性；②他在法庭上发表演讲，希望民主和自由社会里，所有人都和睦相处，有平等的机会；③他走出监狱时，已将痛苦与怨恨留在身后；④他担任总统后，主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型。
【解析】此题考查考生筛选和整合文章信息，概括文章内容的能力。做这题要注意找准答题区间，划分文本层次，概括相关内容；梳理出反映曼德拉的“善良和宽恕”表现的内容，根据题干要求一定要有分析。得出答案：他在法庭上发表演讲，希望民主和自由社会里，所有人都和睦相处，有平等的机会；他走出监狱时，将痛苦与怨恨留在身后；他担任总统后，主导后种族隔离时代南非的民族和解与政治转型，实现了政治权力的稳定交接。
9．
【参考答案】①被判终身监禁时，曼德拉神情镇定，怀有建立民主和自由社会的美好理想，并打算为这一理想而活着或为它献出生命；②结束监禁时，把痛苦与怨恨留在身后，以善良和宽恕，弥合了种族歧视带来的伤痛；③担任总统后，坚持政治信仰，保障了南非作为多种族、多部族共处的彩虹国度内部的持久和平；他不愿连任总统，不愿意为权力而多恋战一天；④曼德拉虽然一度失去人生自由，但他的信念不死，灵魂不屈，始终能抱紧自由，坚信可改变未来，这是对他的至高评价。
【解析】此题考查理解文章标题的含意题。“唯灵魂不可征服”首先要理解“灵魂”“征服”的含义。“灵魂”在本文不仅指心灵，还指曼德拉的理想、追求、个人的品质等 。“不可征服”即不会屈服，他为自己的理想而坚贞不屈。然后答题时要结合曼德拉的相关的事件来解题。
10．
【答案】C
【解析】此题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。本题，四个选项各有六个断句点，可先排除四处完全相同的断句点，然后对两处不同的断开点进行对比分析。第一处不同断句点“往复商确/臣以是得奉行无失”与“往复商确臣/以是得奉行无失”，“臣以是得奉行无失”是一个完整的句子，“臣”是其主语，由此可排除B、D。第二处不同断句点，“时文龙拥兵/自擅有跋扈声”和“时文龙拥兵自擅/有跋扈声”，“时文龙拥兵自擅”是一个完整的语句，“有跋扈声”是一个省略了主语“文龙”的句子，故可在“有”前断开，由此排除A。句子可以断开为：阁臣枢臣/往复商确/臣以是得奉行无失/时文龙拥兵自擅/有跋扈声/崇焕一旦除之/即当宁不以为罪也。故答案为C。
11．
【答案】D
【解析】此题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划，还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境作答。题中D项，“视事，旧指官员恢复职位，到管理的地区或下属机构视察即巡视检查政务”说法错误，旧指官员到任，开始处理政务。故选D。
12．
【答案】D
【解析】这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。题中D项，“后遇皇帝大赦得以复职还乡”说法错误，原文是“在戍十二年，两遇赦不原”，应是福王时，恢复官职回乡，不久去世。故选D。
13．
【参考答案】（1）御史高捷、史褷已经被罢官，王永光极力荐举他们，（这两人）被钱龙锡极力阻遏。
（2）袁崇焕拜见皇上时，臣见他容貌丑陋，退朝后对同僚说‘这个人恐怕不可委以重任’。
【解析】本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中的“既罢”，已经被罢官；“引”，荐举；“为……所”，表被动，“颇为龙锡所扼”，被动句，被钱龙锡极力阻遏；“扼”，阻遏，抑制。（2）中的“陛见”，拜见，谒见；“寝”，丑陋；“退”，退朝；“同官”，同僚；“胜任”，委以重任。
【参考译文】
钱龙锡，字稚文，万历三十五年进士。天启四年，（钱龙锡）被提拔为礼部右侍郎。因为违忤魏忠贤，被削夺官籍。庄烈帝即位，因为阁臣黄立极、施凤来都是魏忠贤所任用的，不足以倚靠，下诏让廷臣推举（可任用的人），得到钱龙锡。海寇侵犯中左所，总兵官俞咨皋弃城逃跑，按法律应杀头。皇帝打算一起处罚巡抚朱一冯。钱龙锡说：“朱一冯驻地远，不能类比弃城而逃者，罢官已足以抵罪。”瑞王出京分封汉中，请食俸川盐。钱龙锡说：“汉中食俸晋盐，而瑞藩唯独食川盐，恐怕奸诈之徒借机私自贩卖，没人敢稽查盘问。”
按照旧例，编纂实录，分派国学生到四方采集事迹。钱龙锡说：“实录所需材料在于朝廷官报及诸司奏章，派遣使者没有益处，只是制造事端扰乱社会，应停止。”御史高捷、史褷已经被罢官，王永光极力荐举他们，（这两人）被钱龙锡极力阻遏。两人十分仇恨他。等到袁崇焕杀毛文龙，回复说:“辅臣钱龙锡为此事徘徊过我的家门。”再呈上善后疏说:“阁臣权臣，往来商议确定，臣以此得以奉旨而行没有过失。”当时毛文龙掌握军队自重，有跋扈的名声，袁崇焕一旦剪除他，皇帝就不应加罪。
这一年冬十二月，大清兵逼近京城。皇帝因袁崇焕作战不力发怒，逮捕他入狱，而高捷、史褷已经被王永光引荐任用。高捷就上奏章，以与敌国议和和杀死大将作为钱龙锡的罪证，并说祖大寿军队溃败而向东，是由于钱龙锡挑起而激变，皇帝认为钱龙锡忠心谨慎，告诫不要过分追究。钱龙锡上奏辩解，说：“袁崇焕拜见皇上时，臣见他容貌丑陋，退朝后对同僚说‘这个人恐怕不可委以重任’。等到袁崇焕诡称五年时间收复辽，我去询问谋略，袁崇焕说：‘收复故土应当从东江开始。毛文龙可用则用，不可用则除去，这是很容易的事。’等到袁崇焕突然诛杀毛文龙，奏疏中有‘臣低徊’一语。臣想毛丈龙功与过，朝廷共知，因此置之不理。为何以袁崇焕夸耀之词，加给臣结党同谋的罪名呢？”又辩解挑起激变祖大寿的诬陷，请求赐恩罢官。皇帝安慰劝告他，钱龙锡就出来到职办公。高捷再次上疏攻击钱龙锡，皇帝意志有所动摇，于是派使者逮捕钱龙锡。
四年五月大旱，刑部尚书胡应台等人乞求宽恕钱龙锡，给事中刘斯琜接着这样说，皇上诏令主管官吏重新判定。于是被释放，戍守定海卫。在戍所十二年，两次遇赦不被宽怒。福王时，恢复官职回乡。不久去世，终年六十八岁。
14.
【答案】AD
【解析】这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中AE项考核手法，B项考核词语，CD项考核内容，其中A项，对“出岫云”理解有误，当理解为“出岫孤云”，写身世漂浮之感；D项，本诗没有抒写愤懑之情和抗争之意，抒写的是身世漂泊的悲哀、亡国失土的痛苦、异国为官的烦恼和眼下暂时摆脱俗务的欣慰等复杂感慨。
15.
【参考答案】①移情入景。以月下青山和傍船白鹭为对象，描绘了故国月下优美可亲的山水景象，融以“看不厌”和“自相亲”之感，抒发了诗人暂时摆脱烦嚣俗务的喜悦之情。②对比映衬。此联紧承颔联，与之所写不堪金人府衙烦嚣人事之扰的难捱难耐之情形成鲜明对比，凸显了诗人暂回故国时的轻松喜悦之情。③对仗工整。“入眼”对“傍船”，“青山”对“白鹭”，“看不厌”对“自相亲”，词性协合，色调和谐，音韵优美。
【解析】这是一道综合赏析的题目，注意从遣词造句、艺术手法、意境的创设以及情感表达的角度分析，“入眼青山看不厌，傍船白鹭自相亲”句从手法看，句中以月下青山和傍船白鹭为对象，描绘了故国月下优美可亲的山水景象，融以“看不厌”和“自相亲”之感，抒发了诗人暂时摆脱烦嚣俗务的喜悦之情；与之前所写不堪金人府衙烦嚣人事之扰的难捱难耐之情形成鲜明对比，凸显了诗人暂回故国时的轻松喜悦之情；从遣词造句的角度看， “入眼”对“傍船”，“青山”对“白鹭”，“看不厌”对“自相亲”，词性协合，色调和谐，音韵优美。
16.
【答案】（1）固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
（2）寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
（3）岁寒 然后知松柏之后凋也
【解析】名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“诞”“殇”“蜉”，学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。现在课标卷已经考核“理解性默写”，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，要立足于“写”，不要背下来但得不到分数，学生要养成回头望的习惯，避免笔误。
17.
【答案】C
【解析】题干是“下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是”。本题考查成语的辨析和修改。①放荡不羁：恣意行事，不受约束。用来形容做事，而不是“画风。用错对象。②响遏行云：指声音高入云霄，以致阻止了天上云彩的移动。多用于形容歌声的响亮。使用正确。③涸辙之鲋：比喻在困境中急待援救的人。使用正确。④天花乱坠：用来形容人说话巧妙动听，但虚妄、空洞不着边际，此处是“想”，不合语境。⑤左右为难：左也不好，右也不是，两边为难。形容不管怎么做都有难处。左右意味着面对的是两种状况，都让人为难。该句在使用“左右为难”一词时，只取词中“为难”之意，忽视了“左右”的意思，不合语境。⑥躬逢其盛：亲自参加那个盛会。使用正确。综上分析，①④⑤全都不正确，故选C项。
18．
【答案】B
【解析】此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，不合逻辑，“最少已达一万多条”矛盾，可改为“最少已达一万条”。C项，搭配不当，可将“提高”改为“增加”。D项，语序不当，把“生前最珍视的父亲的”改为“父亲生前最珍视的”。
19．
【答案】C
【解析】根据横线前面的“根本不孤独”，后面应衔接④，这是对“不孤独”原因的解释；再由横线后的语句可知，前面应衔接①，因为“这”指代的是①所说的内容，所以选择C。
20．
【参考答案】进入购书网站之后，需要注册网站会员，填写注册信息，然后以会员的身份登陆网站进入购书网站进行图书搜索，可以选择高级搜索或直接搜索的任何一种搜索方式，查看图书信息，购买图书。
【解析】这是一道图文转换的题目，重点考核图表，图表有框架图和流程图，此题属于流程图，注意做事的流程，不要遗漏环节，先后顺序不要颠倒。此题重点注意“注册”“登录”“搜索”的先后顺序，以及“搜索”的种类。
21．
【参考答案】②不是骑手遵纪守法就一定能解决城市拥堵问题
③不是解决了拥堵问题就一定能提高外卖点餐率
【解析】这是一道考核逻辑推理的题目，注意抓住语段中推理错误，或表述绝对的句子，同时注意题目的要求是仿照给出的例句填写，此题注意抓住语段中表述绝对的句子“只要骑手遵纪守法，就能解决城市拥堵问题，拥堵问题解决了，也必将能提高外卖点餐率”，两个句子前后的关系是“可能”，不是“必然”。
22.
【写作指导】本题属于新材料作文，有很强的思辨性。针对材料内容，需要开启三种思辨模式：因果思维，寻因导果，执果索因；对比思维，寻找异同，触其本质；逆向思维，打破常规，另有所得。
立意方向指导：
1.尊重客观现实，走出定势思维。英美军方对于作战飞机的弹痕分布进行调查后得出的结论是：哪里弹痕多就加强哪里，这是一种惯性思维。人只有针对现实，具体问题具体分析，才能提出正确的方法和策略。站在这个角度来看，该作文可以写具体问题具体分析，打破思维定势。
2.坚守自我认知，做到以理服人。统计学家沃德在对飞机弹痕进行分析后得出，“更应该注意弹痕少的部位”，并且能够“力排众议”。坚持自己的观点，这种坚守自我内心的科学态度，值得我们学习。
3.树立全面思维，追寻正确答案。沃德并没有说只关注“弹痕少的部分”，而是说“更应该注意”，实质上是一种全面思考的过程，只有对问题进行了全面思考，才能接近问题真相。
4.抓住细节部分，考虑忽略内容。现实生活中，真理往往掌握在少数人手中，任何科学的发现或许只是偶然的瞬间灵感。而作为个体的人，往往都有“从众心理”，那么这个被忽略掉的不起眼的部分，往往会被人们一直忽视，进而人们和真相之间的距离越来越远。
写作时，可以感情真挚，真诚表达对科学精神的敬意；可以立意深刻，揭示弹痕多少与飞机返航的表面与实质的关系；可以材料丰富，最好能储备有时代气息的新鲜材料，比如网络热点事件与事实真相的反转，比如中国科学家立足国情科学解决问题的品质和精神。考生切忌一味埋头冲进历史故纸堆，或者空泛无物。
【参考例文】
不为浮云遮望眼
总谓浮云能蔽日，一般人看问题，常在显见处下结论，却不知静水深流，思维常在被忽略的地方闪现光芒。因此，问题的真相需要我们拂去表象的浮云，始见其尊容，方能对症下药。
李斯精明，有颗七窍玲珑心，却见利忘危为保眼前富贵而忽略了潜在的陷阱，最终受制于赵高，身死家亡；屈子行吟，哀叹众人皆醉而我独醒，楚国的当权者只看到了即时的权势和享乐，屈子却痛心地预见并证实了楚国的灭亡；稼轩看剑，预言金国必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多数人或思苟安或借伐金以固权，稼轩有幸没有亲见崖山投海的悲壮。屈子和稼轩不为浮云遮望眼，对个人和国家的前途看得比李斯更清楚。
清政府收复台湾，曾有弃守之议，不少人看到了台湾孤悬海外，易滋匪患，且风俗也有许多与中原不同之处，守着实在没有什么好处。而施琅力陈弃守弊利，指出弃守台湾，台湾必将为西方人所占领，不仅为祸当地百姓也将不利于东南各省。施琅不为浮云遮望眼，看到了台湾对于中国大陆的重要意义。左宗棠力排众议收复新疆，也是施琅一类能看穿浮云的智者。
第一次国共合作破裂之后，许多共产党人借鉴俄国、法国等国家通过在中心城市举行暴动的形式取得了政权，主张城市暴动。结果，革命如流星划过，瞬间闪耀便即暗淡，几至遭受灭顶之灾。毛主席从中国具体国情出发，看到了中国农村蕴含的巨大革命潜力，提出并走上了一条以农村包围城市的道路。“风物长宜放眼量”，毛主席闲庭信步的自信，源自其穿透浮云的远见卓识。
当今之世，硝烟依旧不断，中国虽保和平，但领土领海争端、贸易纠纷等问题依然很尖锐，不是没有擦枪走火的可能。在各种摩擦和冲突之中，不乏意气风发的鹰派人物，发出了各种强硬的声音，甚至提倡诉诸武力。也有些人，纯粹是看热闹不怕事大，什么都敢想，天天喊打。可是，他们只看到了眼前的浮云，而忘了我们实现中华民族伟大复兴的初心。
“敌军围困万千重，我自岿然不动。”我国正处在发展经济和强化军备的关键时期，需要有高瞻远瞩的气魄和慧眼独具的雍容。国家利益是国际关系最根本的决定因素，“一带一路”“人类命运共同体”等概念的提出和落实，是强化中国与世界各国经济联系增强共同利益的根本举措，一言以蔽之，就是把更多的国家拉上我们发展的船。君不见，日、韩、澳等美国铁杆盟国，已经深度受惠中国经济的发展，在对中关系上，日益纠结和摇摆。我们不能被冲突和摩擦的浮云所迷惑，而是要一心实现民族复兴，最终不战而屈人之兵。
表象易见，真相难求。遇到问题，我们不能匆忙地依据表象下结论，而是参破表象，拨云见日。
