部编版中考语文二轮分册阅读专题复习·九上（11）

部编版中考语文二轮分册阅读专题复习·九上（11）
满分50分，时间50分钟
题号
一
二
三
四
五
总分
得分
一、阅读古诗词，回答问题。（5分）
水调歌头
苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。???
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
1.解释下列句中加点词语的意思。(1分)
（1）此事古难全（ ）（2）但愿人长久（ ）
2.词人由出尘之想转向入世情怀的过渡句是哪两句？(2分)


3.“何事长向别时圆”中的“何事”表达了词人怎样的情感？(2分)


二、阅读文言文，回答问题。（10分）
湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
4.解释下列加点词在句中的意思。(1分)
(1) 余强饮三大白而别( ) (2)更有痴似相公者( )
5.一切景语皆情语,从作者笔下的景色可以看出他的内心是怎样的状况? (2分)

6.“天与云与山与水”,连用三个“与”字写出了什么景象? (2分)

7.作者写作此文时,清朝已建立二三十年,但作者仍采用明朝的年号,你能说出其中有何深意吗? (2分)

8.从文中哪些地方可以看出“相公痴”? (3分)



三、阅读课外文言文，回答问题。（5分）
愚溪诗序
柳宗元
灌水①之阳,有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。余以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家②焉。今予家是溪,而名莫能定,土之居者,犹龂龂③然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石塞其隘为愚池。愚池之东,为愚堂。其南,为愚亭。池之中,为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以余故,咸以“愚”辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚④,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急,多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于余,然则虽辱而愚之,可也。
(节选自《古文观止》,略改动)
【注释】①灌水:水名;后文“潇水”也是水名。②家:安家。③龂龂(yín yín):形容争辩的样子。④见……于:古代汉语表示被动的一种格式。见辱于愚:被愚这个名称污辱。
9.用“/”给文中画线文字断句。(限断两处) （1分）
遂 负 土 累 石 塞 其 隘 为 愚 池。
10.“是溪”“名莫能定”的原因是什么?用简洁的语言概括。（2分）
11.作者文中说自己“愚”,他的“愚”和《愚公移山》中愚公的“愚”有什么不同?请结合文本加以分析。（2分）
四、现代文阅读（25分）
甲、阅读下文，回答问题。（16分）
一粒新西兰糖果
陈秉安
①如今的航空公司，飞机上服务的往往都是漂亮的空中小姐。你走进法兰西航空公司、阿联酋航空公司的机舱，哇，一个比一个漂亮。有些航空公司却不然，反其道而用之，服务的都是手脚麻利的大嫂、大婶。这回我们从奥克兰乘新西兰航班飞香港，飞机上服务的全都是空中“胖大叔”“胖大伯”。一米八以上的身材，往那儿一站，整条过道差不多堵死。但“胖大叔”“胖大伯”服务好得不得了，满面笑容，随时过来问你要这要那。还过来捏捏被角，“先生，你脚上盖的够不够？”用完了早餐，飞机已快到香港上空，空中“胖大伯”又拿出小藤筐，准备给乘客发“餐后糖果”了。
②此时，天已经发亮，太平洋的天边云际，正投过来一线霞光。于是我看清与我坐在一排，等着接糖果的，是四位父母和他们的孩子。三个孩子跟我一样，是黑眼睛黑头发的，一个孩子是蓝眼睛黄头发的。胖大伯突然停了下来，玩了个把戏：“在拿糖果之前，我想请小朋友替我帮忙……”
③胖大伯有什么点子啊？
④“我想请一位小朋友替我把筐里的糖果，发给每位乘客。”这显然是在培养孩子。事情虽小，但很有意思。几乎所有的人都把目光对准了座位上的四位孩子和他们的父母。我自然是希望三个中国小孩能站出来。但是，三个“黑眼睛”什么反应也没有。他们父母头都没抬，有—位甚至将书盖在眼睛上，似乎在补回昨晚的睡眠。看来，孩子是要成为买卖房地产的大亨，吞吐千万资本的富豪大商的，他们原意一个星期上五次钢琴、礼仪、跆拳道的兴趣班，却怎么也不会热心做给别人献糖果的小把戏！
⑤“Let me try（让我试试）——”那个黄头发的小孩站了出来！马上，机舱里响起热烈的掌声。小男孩接过胖大伯的藤筐，快乐地小跳着，小雀儿一样满机舱给叔叔阿姨、爷爷奶奶送糖果。
⑥情不自禁，我心中涌出难言的滋味，突然想到另一件事。有一次，我们返回深圳，到广州转汽车要上一道天桥，有一段长长的斜坡。当时，人来人往，背背包的、拖箱子的、提行李的，都鱼贯上坡。我突然问妻子，这么多人，你能分出，哪些是香港人，哪些是大陆人吗？同样的黄皮肤、同样的黑眼睛、操着几乎同样的粤语……她摇摇头。
⑦“可以分出来——”我说。你看那大人提着行李大包小包，让小孩轻松走在前头的，必是大陆人。而那大人若无其事，轻松说笑，让孩子提着拖着行李上坡的，是香港人。一问，还真八九不离十。
⑧“Hello——”这时，我听到耳边一个稚气的声音，是那个黄头发的孩子站在我身边，向我伸过来一个藤筐。我随手从中拿了一枚。
⑨我吃了这一粒甜蜜的糖果，却把舒展开的这张糖纸带了回来，放在客厅的橱柜里，让所有来我家的孩子都能听到这个故事。 （选自《悦读馆》，有删改）
12．请从第①段写出新西兰航空公司做法和服务不一样的地方（4分）
13．请从内容和结构解说结尾段的作用（4分）
14．请从文中选写两例，说明运用对比在表达上的好处（4分）
15．请就第四段画线句子说说你读后看法（4分）
看来，三个孩子是要成为买卖房地产的大亨，吞吐千万资本的富豪大商的，他们可能愿意一个星期上五次钢琴、礼仪、跆拳道的兴趣班，却怎么也不会热心做给别人献糖果的小把戏！
乙、阅读下文，回答问题。（9分）
中国文学肩负着构建民族精神的使命
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不但对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”富于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁。比附人品之典范。人品之如玉，不惟高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华；真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和谤惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，化育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。 （有删改）
16．分析本文第②段与第④段不能调换的原因。（3分）
17．文中第②段画横线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（3分）
18．结合本文，按第③段画波浪线的句式，补写一个事实论据。（3分）
五、名著阅读（5分）
阅读选文，回答问题。
(他)把两个人头拴做一处,再提婆娘尸首和汉子身尸相并。(他)道:“吃得饱,正没消食处。”就解下上半截衣裳,拿起双斧,看着两个死尸,一上一下,恰似发擂的乱剁了一阵。(他)笑道:“眼见这两个不得活了。”插起大斧,提着人头,大叫出厅前来:“两个鬼我都捉了。”撇下人头……太公哭道:“师父,留得我女儿也罢。”
19.这段文字选自名著《 》，作者是 。（1分）
20.请指出文中的“他”是谁？选文所在的回目是什么？（2分）


21.再结合以上文字谈谈你对“他”的看法。（2分）



部编版中考语文二轮分册阅读专题复习·九上（11）参考答案
1.（1）从古至今（2）只
2.起舞弄清影，何似在人间。
3.表达了词人不能和亲人团聚的惆怅（抑郁、悲伤、痛苦）之情。
4.(1) 酒杯(2) 痴于，痴过
5.既有超脱物外的洒脱,也有漂泊无依的无奈和伤感。
6.显示了天空、云层、山峦、湖水混濛一片,举目皆白的景象。
7.围绕“怀念故国的深情”回答即可.
8.“是日更定”——说明时间之晚；“十二月”“大雪三日,湖中人鸟声俱绝”——说明这是冬季最冷的时候,一片寂静,没什么好看的,此时去赏雪,可见他的“痴”。“独往湖心亭看雪”——说明张岱是在这么冷的夜晚,单单去湖心亭看雪,可见他的“痴”。
9.遂负土累石(/)塞其隘(/)为愚池
10.当地居民有的称之冉溪,有的称之染溪,莫衷一是,争论不休。
11.示例:愚公下决心移山,并看到“子子孙孙无穷匮也”而“山不加增”,其“愚”实是志向远大、目光长远,是大智若愚的表现。柳宗元在文中以“愚”自称,并以“愚”来命名丘、泉、沟等景物,认为自己的处境和秀美的景色一样无人赏识而“无以利世”,因此他是以“愚”自嘲,借“愚溪”比喻自己,透露出被统治者的排挤、抱负不能施展的抑郁和愤激。
【参考译文】灌水的北面有一条小溪，往东流入潇水。有人说，过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说，溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就在这里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不能不改名了，所以把它定名为愚溪。?　　我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现一处泉水，又买下来作为积蓄，称它为愚泉。愚泉共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木和奇异的岩石参差错落。这些都是山水中瑰丽的景色，因为我的缘故都用愚字玷污了它们。?　　水是聪明人所喜爱的。可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急，有很多浅滩和石头，大船进不去；幽深浅狭，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。
12.一反常规，机上服务人员为胖大叔胖大伯；胖大伯们堵死了过道，服务却又特别热情温馨。
13.照应标题，收束全文，满怀期待，意犹未尽。
14.对比比比皆是：新西兰航空公司招收服务人员与别的航空公司招用漂亮小姐的对比，胖大叔体型与服务态度的对比，中外孩子对发放糖果态度的对比，香港父母孩子跟大陆父母孩子携带行李的对比，大陆父母期待值与发放糖果小把戏的对比……（任选两例，符合对比要求则给分）好处使文中形象突出鲜明，读者印象深刻。
15.这是一道开放试题，只要能想到我们的教育在价值取向上的缺陷与偏差，就酌情给分。示例：多年来，我们的教育误入歧途，价值取向偏颇，功名利禄至上，包办溺爱，忽略孩子全面发展和健全人格的培养。
16．②段和④段的内容与①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。”的句子相照应；②段从论述个人品行的养成和提高入手，④段从对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。
17．举例论证，具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。
18．示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹：“了却君王天下事，赢得生前身后名”的辛弃疾等。（句式不同不得分，符合题意即可。）
19. 《水浒传》(第七十三回) 施耐庵
20.“他”是李逵。黑旋风乔捉鬼 梁山泊双献头。
21.这是拿剁尸来消遣娱乐;这是赤裸裸的残暴(野蛮、嗜血)行为;这种行为丧失了人性。