岳麓版必修3第四课宋明理学[下学期]

课件16张PPT。第4课 宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，
说明宋明时期儒学的发展。一、理学兴起的背景：（三教合一）
①南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学出现危机
②三教相互吸纳渗透，唐宋调和之风兴盛
③为了重兴儒学，唐宋学者不断思考和探索
二、理学的两大流派：
1、程朱理学
（1）思想背景
（2）代表人物
（3）主张①“理”是世界本原 ②“格物致知”③主要代表作朱熹《四书章句集注》
（4）发展和地位①②③
2、陆王“心学”
（1）陆九渊（南宋）
①背景
②主张：“心即理也”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”
“发明本心”的方法求理
（2）王守仁（明中期）
①背景
②思想核心“致良知”（含义）
四、评价宋明理学①②③知识结构材料一 据记载：唐代“诗仙”李白曾隐居深山一心炼丹；大诗人王维亦官亦隐，号称“诗佛”；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。
材料二 宋代高僧智圆说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行五常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。” 上述材料反映了唐宋时期我国思想文化发展呈现出怎样的历史趋势？对儒学的发展产生了怎样的影响？材料三三段材料反映了儒学、道教、佛教“三教合一”的趋势
冲击了儒学的正统地位，儒学发展出现危机。思考一、阅读课文P16第一部分内容，结合下列材料，认识宋明理学兴起的背景 面临着国家分裂、思想混乱、现实苦难的背景，新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。其代表人物主要有：程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。程颢程颐《二程先生全书》分：《遗书》《外书》《经说》《文集》四类，号“程氏全书”。朱熹 朱熹首先提出“四书”之名，对它们加以注释并编著《四书章句集注》等书。元以后的科举考试，都首重“四书”，并以朱熹的注解作为释读的惟一标准。陆九渊王阳明《王阳明全集》材料一 一物需有一理，万物皆有理，万物皆只有一个天理。天下只有一个理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。 ——摘自《二程遗书》材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。
格，至也；物，犹事也。穷致事物之理，欲其极处无不到也。
圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲 。 — —摘自《朱子语类》思考二、阅读课文P16-17 程朱理学部分内容，结合下列材料，认识程朱理学的主张程朱理学含义：代表人物：主要思想①世界观：“理”是世界的本原②方法论：通过“格物致知”把握“理”③人性论：“存天理,灭人欲”①朱熹编著《四书章句集注》②元朝将其作为科举考试的内容③明初确定了程朱理学在思想界的统治地位发展“二程”、朱熹以“理”或“天理”为核心的儒家观念系统材料三
人皆有是心，心皆具是理。
此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。 ——《陆九渊集》材料四
心外无物，心外无事，心外无理。
吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。
——摘自《王阳明全集》思考三、阅读课文P17-18 陆王心学部分内容，结合下列材料，认识程朱理学的主张②方法论：“发明本心”以求理陆王心学陆九渊心学 ①世界观：心是天地万物的渊源“阳明心学” ①世界观：良知即天理②方法论：
“致良知”
强调自我的主动作用 思考四、程朱理学和陆王心学有什么异同之处？同：
①都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”‘；
②都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养克制，积极服务社会。
③都是儒学思想的代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：
①世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；
②认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法自我测评1.什么是理学？它形成的历史背景是什么？ 理学是中国古代社会后期占据统治地位的儒家哲学思想，是以“天理”为核心的观念系统。其主要代表是程朱理学与陆王心学。
它形成的客观历史背景主要包括：一是儒学思想本身发展的衰落。自两汉后，王朝的短暂与分裂，使得人们饱经战乱之苦，从而逐渐对所谓的“君臣”秩序失去信心，转而求神拜佛、炼丹成仙。佛教、道教思想的传播使儒学面临越来越大的危机和挑战。二是在彼此竞争、相互辩驳和渗透吸纳的过程中，三教调合之风渐盛。三是不少儒家学者既采纳佛、道学说，但又试图重新建立儒家的权威地位，终于在唐宋时期三教合一的大氛围下产生出理学。 2.程朱理学和陆王心学有什么同异之处？同：都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”‘；都是儒学思想的代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法《基础训练》 P11《同步学习》P13选择题 3、5
非选择题 7、8（2）选择题 5、6、8《基础训练》与《同步学习》