课文导入
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
学习目标
1.加深对一词多义、古今异义等语言现象的认识；
2.朗读、背诵课文，理解并积累文言实词、虚词，如皆、具、妻子、交通等；
3.掌握本文以渔人的行踪为线索来叙事的手法；
4.讨论世外桃源所寄托的社会理想，激发追求美好生活的激情；
5.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发正确看待世外桃源在现实生活中的存在价值。
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。
作者简介
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇游记。
背景资料
世外桃源
【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 【出自】：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。 【近义词】：洞天福地 【反义词】：人间地狱
成语解释
豁然（huò） 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò）
垂髫（tiáo） 邑人（yì） 骥（jì）
间隔（jiàn） 问津（jīn） 叹惋（wǎn）
诣（yì） 郡下(jùn) 缤纷(bīn)
读准字音
课文朗读
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为职业。(一天)沿着溪流划船前行，忘记了路程的远近。
晋太元中，武陵 人捕鱼为业。 缘溪 行，忘 路之远近。
忽逢桃花林， 夹岸数百步，中 无 杂树，芳草鲜美，落英缤
忽然遇到一片桃花林，(桃林)夹着溪流两岸几百步长，中间没有一棵别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁
纷。 渔人甚 异 之。 复前行，欲穷其 林。
多。捕鱼人对这里的美景感到很惊奇。又继续前行，想走完这片桃林。
[点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。 “桃花溪水行舟图’，
课文翻译
林 尽 水源， 便 得 一 山，山有小口，仿佛若有 光 。
桃林在溪水发源的地方消失了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，隐隐约约好像有光亮透出来。
便舍船 ，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。
土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑林、竹园之类。田间小路交错相通，
鸡犬相 闻。其中往 来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发
能听到鸡鸣狗吠的声音。里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着完全像桃花源外的世人。老人
垂髫(tiao)，并怡然自乐。
和小孩， 都高高兴兴自得其乐。
土地平旷,屋舍俨然，有良田 美 池 桑 竹之属。阡陌交通，
课文翻译
见渔人， 乃大惊，问所从 来， 具 答 之。便要
看见打鱼人，(他们)竟然非常惊异，问从什么地方来，打鱼人详细地回答了他们。(他们)就邀请(打鱼
还 家，设酒杀鸡作食。村中闻有 此人，咸来问讯。自云先世
人)到他们家里，摆酒杀鸡热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。(他们)自述说他们的祖先
避秦时乱，率妻子邑人来此 绝 境，不 复出焉，遂与外人
为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人
间隔 。问 今是何世，乃不知有汉，无论 魏 晋 。此人一一
断绝了来往。问(打鱼人)现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。打鱼人一件一件地
课文翻译
为具言 所闻 ， 皆叹惋。 余人各复延 至其家 ，
给他们讲述自己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，
皆出 酒 食。 停数日， 辞 去。此中人语云：
都拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。桃花源的人对他说：
“ 不足为外人道也。”
“这里的一切不值得对外面的人说起。”
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。
课文翻译
?既出，得其船，便扶向路 ， 处处 志之。及郡下，诣太守，说
(打鱼人)出了洞，找到他的船，就沿着原路返回，沿途到处做上标记。到了武陵郡，拜见大守，说了
如 此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
他在桃花源的奇遇。大守当即派人跟他前去，寻找前次做的标记，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。
南阳刘子骥， 高尚士也。闻 之 ，欣然规 往。 未果，寻 病
听到这件事，欣然计划着前往。计划还没实现，不久便病死
终。 后 遂 无问津 者。
了。 以后，就再也没有去探访(桃花源)的人了 。
[点评]此段写渔人出来以后的事，说明了桃花源是一个虚无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世外桃源的神奇莫测。
课文翻译
便要还家，设酒杀鸡作食。（“要”通“邀”，邀请。）
（1）通假字
（2）古今异义词
①芳草鲜美（鲜美古义：鲜艳美丽今义：多指味道鲜美）
②阡陌交通（交通古义：交错相通 今义：是各种运输和邮电事业的总称）
③率妻子邑人来此绝境（妻子古义：妻子和儿女今义：男子的配偶）
④率妻子邑人来此绝境（绝境古义：指与世隔绝今义：指没有出路的地方）
⑤遂与外人间隔（间隔古义：隔绝今义：事物在空间或时间上的距离）
⑥无论魏晋（无论古义：不要说，更不必说今义：关联词，表示条件不同而结果不变）
考点突破
（3）一词多义
①为 武陵人捕鱼为业 （作为）
不足为外人道也 （对，向）
②中 中无杂树 （中间）
晋太元中 （年间）
其中往来种作 （里面）
③之 忘路之远近 （助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
闻之，欣然规往 （代词，这件事）
处处志之 （代词，记号，标志）
渔人甚异之 （代词，这种景况)
④遂 遂迷，不复得路 （最终）
遂与外人间隔 （于是）
⑤舍 便舍船 （丢弃）
屋舍俨然 （房屋）
⑥志 处处志之（动词，做记号）
寻向所志 （名词，记号）
⑦寻 寻向所志 （动词，寻找）
寻病终 （副词，不久）
⑧其 欲穷其林 （这）
其中往来种作 （代词，桃花源）
余人各复延至其家 （代词，自己）
考点突破
（4）词类活用
①渔人甚异之（异：意动用法，认为……奇怪）
②欲穷其林（穷：形容词用作动词，走到尽头）
③处处志之（志：名词用作动词，做标记）
（5）文言句式
①见渔人，乃大惊：省略句，省略主语“村人”。
②问所从来：省略句，省略宾语“渔人”。
③具答之：省略句，省略主语“渔人”。
④便要还家：省略句，省略主语“村人”宾语“渔人”。
考点突破
（一）想象桃源之美
1.指名学生朗读描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。
外部环境——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
内部环境——土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
2.桃源的风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请你选一个景点用一个句式进行描述（这里的XX美，你看……）
示例：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的田池美，你看，土地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠然自乐……
合作探究
（二）理解桃源之乐
桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的欢乐呢？（老人、小孩、男女、渔人）他们分别为何而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
老人——老有所养，丰衣足食
小孩——和平安乐，无忧无虑
大人——免受战乱之苦，安居乐业
人与人之间——民主平等，和谐亲密
渔人——受到热情款待
合作探究
（三）探桃源之奇
1.奇在何处？请你找出相关语句。
桃林奇：夹岸数百步，中无杂树。
山洞奇：仿佛若有光。且形状也奇：初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
人奇：种作、衣着悉如外人；见渔人，乃大惊；乃不知有汉，无论魏晋。
结局奇：处处志之，不复得路；名人探访，竟然“未果，寻病终”。
合作探究
（三）探桃源之奇
2.问题探讨。
（1）桃源人见渔人后为什么“乃大惊”？
（2）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
（3）此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
（4）渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，为什么会“遂迷，不复得路”？
写出对陌生人的惊异，显示桃源人与世隔绝之久远。
为桃源外世界如此动乱黑暗、为桃源外人的痛苦生活而叹惋。
不希望外人打扰，想保持和平安定的生活环境，也为下文再寻埋下伏笔。
桃源是一个似有似无、似真似幻的理想社会，暗示其是虚构的。
合作探究
1.桃源胜境究竟在什么地方？我们找得到它吗？为什么要虚构？解释“世外桃源”的意思。
找不到，虚构的；寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望；世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
合作探究
2.有人说桃源是陶渊明积极的理想，也有人说是他的消极逃避，你怎样评价？
畅所欲言，言之成理即可。
合作探究
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了，故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
合作探究
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源就是他们闪光理想的寄托。《桃花源记》引起劳动人民无限遐想和向往，放眼两千多年的封建社会，有谁像陶渊明那样将绚丽的理想描绘得如此酣畅淋漓？毛泽东《登庐山》中的一句诗：陶令不知何处去？桃花源里可耕田。充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地几千年的变迁，中国人民真正站起来了，试问，还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地，不是桃源胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知其欣喜为何如？
课堂小结
1.背诵课文。
2.完成《基础训练》。
课后练习
北京师范大学出版社 九年级（下册）
《桃花源记》教学设计
东晋陶渊明的《桃花源记》，诗人虚构了一个理想境界，比作者在田园诗《归园田居》所描绘的田园生活更美，更理想。 诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一副没有城市羁绊的人间乐园---世外桃源。因此，《桃花源记》更具有文学的欣赏性，对提高学生的文化品位、培养文言散文的审美情趣有着重要的作用。
【知识与能力目标】
1.加深对一词多义、古今异义等语言现象的认识；
2.朗读、背诵课文，理解并积累文言实词、虚词，如皆、具、妻子、交通等；
3.掌握本文以渔人的行踪为线索来叙事的手法。
【过程与方法目标】
1.在反复诵读的基础上，深刻领会文章的语言、意境、内涵之美；
2.查阅有关资料，初步疏通文章大意，培养学生朗读和背诵的能力，进一步品味语言；
3.加强朗读训练，要求句读分明，节奏合理，语句流利，音韵铿锵。
【情感态度价值观目标】
1.讨论世外桃源所寄托的社会理想，激发学生追求美好生活的激情；
2.肯定陶渊明对理想社会的大胆追求，激发学生正确看待世外桃源在现实生活中的存在价值。
【教学重点】
1.诵读，并在此基础上理解文意；
2.理解积累一些文言实词；
3.把握文章的叙事线索。
【教学难点】
1.探究世外桃源所寄托的作者的社会理想；
2.理解文章大意和怎样看待世外桃源在今天的存在价值。
教师课前准备多媒体课件以及学生预习作业。
第一课时
教学内容与步骤：
一、导入新课，激趣入题：
我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！
这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学习这篇文章。
二、走近作者，资料拓展
1．作者简介。
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。
2．背景资料。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇游记。
三、朗读课文，整体感知
1．学生试读，正音正字。（幻灯片展示生字生词）
豁然（huò） 俨然（yǎn） 阡陌（qiān mò）
垂髫（tiáo） 邑人（yì） 骥（jì）
间隔（jiàn） 问津（jīn） 叹惋（wǎn）
诣（yì） 郡下(jùn) 缤纷(bīn)
2.教师范读，要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。
3．再选两位学生分角色朗读，其余同学评点，一边朗读，一边纠正。
4．同学们齐读，要求读准字音，把握语气，感知大意。
四、师生互译，疏通文意
1．学生依据课文注释，借助工具书，自主翻译课文，发现疑难。
2．以小组为单位，针对疑难问题讨论研究，共同解决。教师巡回检查并答疑解惑。
3．以小组为单位，把各组共同的疑难问题提出来，大家和老师一起解决。
（1）通假字
便要还家，设酒杀鸡作食。（“要”通“邀”，邀请。）
（2）古今异义词
①芳草鲜美（鲜美古义：鲜艳美丽今义：多指味道鲜美）
②阡陌交通（交通古义：交错相通 今义：是各种运输和邮电事业的总称）
③率妻子邑人来此绝境（妻子古义：妻子和儿女今义：男子的配偶）
④率妻子邑人来此绝境（绝境古义：指与世隔绝今义：指没有出路的地方）
⑤遂与外人间隔（间隔古义：隔绝今义：事物在空间或时间上的距离）
⑥无论魏晋（无论古义：不要说，更不必说今义：关联词，表示条件不同而结果不变）
（3）一词多义
①为 武陵人捕鱼为业 （作为）
不足为外人道也 （对，向）
②中 中无杂树 （中间）
晋太元中 （年间）
其中往来种作 （里面）
③之 忘路之远近 （助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）
闻之，欣然规往 （代词，这件事）
处处志之 （代词，记号，标志）
渔人甚异之 （代词，这种景况)
④遂 遂迷，不复得路 （最终）
遂与外人间隔 （于是）
⑤舍 便舍船 （丢弃）
屋舍俨然 （房屋）
⑥志 处处志之（动词，做记号）
寻向所志 （名词，记号）
⑦寻 寻向所志 （动词，寻找）
寻病终 （副词，不久）
⑧其 欲穷其林 （这）
其中往来种作 （代词，桃花源）
余人各复延至其家 （代词，自己）
（4）词类活用
①渔人甚异之（异：意动用法，认为……奇怪）
②欲穷其林（穷：形容词用作动词，走到尽头）
③处处志之（志：名词用作动词，做标记）
(5)文言句式
①见渔人，乃大惊：省略句，省略主语“村人”。
②问所从来：省略句，省略宾语“渔人”。
③具答之：省略句，省略主语“渔人”。
④便要还家：省略句，省略主语“村人”宾语“渔人”。
五、布置作业
熟读课文，再次疏通文意，并试着背诵全文。
第二课时
教学内容与步骤：
一、温故知新，检查反馈
教师以提问的方式来检查学生对重点实词和虚词的掌握情况，并检查学生的翻译课文的能力。
二、复述课文，整体感知
1.熟读课文，理清文章的故事情节。
2.请同学们创造性地复述课文。
3.用一个字或一个词或一句话谈谈你对桃源的感受，并简述理由。
美——乐——奇
4选择自己喜欢或有感悟的句子，朗读、背诵。
三、精读课文，分步品味
（一）想象桃源之美
1.指名学生朗读描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。
外部环境——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
内部环境——土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
2.桃源的风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请你选一个景点用一个句式进行描述（这里的XX美，你看……）
示例：这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……
这里的田池美，你看，土地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠然自乐……
（二）理解桃源之乐
桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的欢乐呢？（老人、小孩、男女、渔人）他们分别为何而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
老人——老有所养，丰衣足食
小孩——和平安乐，无忧无虑
大人——免受战乱之苦，安居乐业
人与人之间——民主平等，和谐亲密
渔人——受到热情款待
（三）探桃源之奇
1.奇在何处？请你找出相关语句。
桃林奇：夹岸数百步，中无杂树。
山洞奇：仿佛若有光。且形状也奇：初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
人奇：种作、衣着悉如外人；见渔人，乃大惊；乃不知有汉，无论魏晋。
结局奇：处处志之，不复得路；名人探访，竟然“未果，寻病终”。
2.问题探讨。
（1）桃源人见渔人后为什么“乃大惊”？
写出对陌生人的惊异，显示桃源人与世隔绝之久远。
（2）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？
为桃源外世界如此动乱黑暗、为桃源外人的痛苦生活而叹惋。
（3）此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？
不希望外人打扰，想保持和平安定的生活环境，也为下文再寻埋下伏笔。
（4）渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，为什么会“遂迷，不复得路”？
桃源是一个似有似无、似真似幻的理想社会，暗示其是虚构的。
四、研读课文，击破难点
1.好一个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜地！让我们再读一遍课文，再游桃花源。读后思考：桃源胜境究竟在什么地方？我们找得到它吗？为什么要虚构？解释“世外桃源”的意思。找不到，虚构的；寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望；世外桃源：借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2.有人说桃源是陶渊明积极的理想，也有人说是他的消极逃避，你怎样评价？
答案略，言之有理即可。
五、主题探讨
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了，故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。
六、课堂小结
为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源就是他们闪光理想的寄托。《桃花源记》引起劳动人民无限遐想和向往，放眼两千多年的封建社会，有谁像陶渊明那样将绚丽的理想描绘得如此酣畅淋漓？毛泽东《登庐山》中的一句诗：陶令不知何处去？桃花源里可耕田。充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地几千年的变迁，中国人民真正站起来了，试问，还有什么人间奇迹不能创造？如今祖国各地，不是桃源胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知其欣喜为何如？
七、布置作业
1.背诵课文。
2.完成《基础训练》。
略。
北京师范大学出版社 九年级（下册）
《桃花源记》同步练习
(
基础知识达标
)
一、选择题
1．对“既出，得其船，便扶向路，处处志之”一句翻译正确的一项（???）?
A．既然出来了，找到了他的船，就顺着原来的路的方向回去，处处都做了记号。?
B．出来以后，找到了他的船，就扶着树枝向着道路的方向走去，处处都做了记号。?
C．出来以后，找到了他的船，就顺着原来的路回去，每一处都记着它。?
D．出来以后，找到了他的船，就顺着原来的路回去，处处都做了记号。
2．下面加点字注音正确的一组是(??????)?
A．便舍船?shè??????? 屋舍俨然shě???
B．为外人道wèi?????? 捕鱼为业wéi?
C．男女衣着zhuó????? 便要还家yào????
D．与外人间隔jiàn???? 此中人语云yǔ?
3．下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是（????）?
A．武陵人/捕鱼为业???????????????????????
B．问/今是何世?
C．率/妻子邑人/来此绝境??????????????????
D．后遂无问/津者
4．对下面语句中加点的词解释不正确的一项是（???）?
A．遂与外人间隔（隔断，隔绝）???????? B．阡陌交通（互相通达）?
C．乃不知有汉（副词，竟，竟然）????????D．不足为外人道也（介词，对、向）
5．下列句子翻译不正确的一项是（???）?
A．土地平旷，屋舍俨然。（这里土地平坦开阔，房舍都是同一样式，很相像。）?
B．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉代，更不必说魏朝晋朝了。）?
C．黄发垂髫，并怡然自乐。（老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足）?
D．此中人语云：“不足为外人道也。”（村里人嘱咐他道：“这个地方不值得对外边的人说啊。”
6．下列句子中加黑词古今义基本相同的一项是（?????）?
Ａ．阡陌交通，鸡犬相闻???Ｂ．率妻子邑人来此绝境?
Ｃ．中间力拉崩倒之声?????Ｄ．有良田美池桑竹之属
7．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（????）??
A．阡陌交通??交通：交错相通????????
B．余人各复延至其家??????延：邀请??
C．不足为外人道也??????足：值得????????
D．处处志之?????????志：标记
8．下列各句中加点词解释不正确的一项是（???）?
A．无论魏晋（不管）??????B．未果，寻病终（没有实现）?
C．寻病终（不久）???????D．后遂无问津者（探访）
二、填空题
9．《桃花源记》的作者是 ，他名 ，字 ，是 时期的诗人。也是成语 的由来。
10．（1）写世外桃源自然环境美好的句子：
， ， 。
11．根据文章内容，上下两句分别用“桃花林”“桃花源”（在句中的位置不限）。写一组不少于七言的对偶句。
____________________，___________________。
12．表达世事沧桑变化，浑然不觉的心境，今天常引用陶潜的《桃花源记》中的语句： ， 。
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课后能力提升
)
三、阅读理解
13.阅读文段，回答问题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日，辞去。
此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
（1）解释文中加点的词。
属：??????????? 要：
（2）在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。
14.晏子之晋，至中牟①，睹弊冠、反裘、负刍②、息于途侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也？”对曰：“我越石③父也。”晏子曰：“何为而至此？”曰：“吾为人臣仆三年矣。”曰：“可得赎乎？”对曰：“可。”遂解左骖④以赎之，载而与归。至舍，不辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之曰：“婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹未可耶？子何绝我之暴⑤也！”越石父曰：“吾闻士诎⑥乎不知己，而信⑦乎知己者。吾三年为臣仆，而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。今又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻⑧于世。”晏子出，请见，曰：“向者见客之容，今也见客之意。婴闻之，省行⑨者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞⑩而无弃乎？”越石父曰：“夫子礼之，敢不敬从？”晏子遂以为上客。
（《晏子春秋?内篇第五》）
【注】①中牟：地名，在今河南。②刍：柴草。③越石：地名。④骖：指驾在车两旁的马。⑤暴：猛、急。⑥诎：通“屈”，屈服。⑦信：通“伸”，伸展。⑧鬻（yù）：卖。⑨行：德行。⑩辞：谢罪、道歉。
本文通过对话表现人物性格，颇为传神。请分别概括晏子和越石父的性格特点。
15.阅读文段，回答下面的问题。
【甲】林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭,才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。（陶渊明 《桃花源记》节选）
【乙】结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。（陶渊明《饮酒》）
（1）用现代汉语翻译文中画线的句子。
①黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：?????????????????????????????????
②便扶向路，处处志之。
译文：???????????????????????????????????
（2）请发挥你的联想与想象，用语言描述“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”所展现的画面。
参考答案
基础知识达标
一、
1． 答案：D；解析：“既”是已经的意思；“向路”指“原来的路”；“志”是“做标记”。故选D。
2．答案：B；解析：A项“舍”前边应读三声，后边应读四声；C、“要”后边应读一声；D语，后边应读四声。故选B。
3． 答案：D；解析：D项应为：后遂/无问津者。故答案选D。
4． 答案：B；解析：B项“交通”意思是“交错相通”。故选B。
5． 答案：A；解析：“屋舍俨然”意思是“房屋整整齐齐的样子”。故选A。
6． 答案：D；解析：D项“桑竹”指“桑树、竹子”。跟现代意思基本一致。故选D。
7． 答案：D；解析：D项“志”应为“做标记”。故选D。
8． 答案：A；解析：“无论”意思是“不要说，更不要说”的意思。所以应该选A。
二、
9．陶渊明|潜|元亮|东晋|世外桃源
10．土地平旷|屋舍俨然|有良口美池桑竹之属。
11．桃花林芳草鲜美|桃花源土地平旷。
12．乃不知有汉|无论魏晋。
课后能力提升
三、
13
（1） 属：类? 要：同“邀”，邀请。
（2）黄发垂髫，并怡然自乐。
14. 晏子尊贤礼士，闻过则改；越石父自尊自重，刚正不阿。
15.
（1）①小孩和老人，都高高兴兴，自得其乐。②（渔人）就沿着原先的走过的路，处处都做好标记。
（2）在整齐的篱笆旁，我亲手采摘金黄的菊花，周围顿时香气弥漫；在悠闲恬适间，突间望见高大的庐山，云雾缭绕。在夕阳的照耀下，庐山仿佛披上了一件彩衣，不时有成群结对归巢的鸟儿，吱吱喳喳，打破了山林的幽静。
