2018-2019学年陕西省延安市黄陵中学普通班高一（上）期末语文试卷（解析版）
文档属性
| 名称 | 2018-2019学年陕西省延安市黄陵中学普通班高一（上）期末语文试卷（解析版） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 138.0KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2019-01-30 20:30:55 | ||
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文档简介
2018-2019学年陕西省延安市黄陵中学普通班高一（上）期末语文试卷
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列各题
从陶渊明看现代人的生存困境
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊（1712﹣1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯（1864﹣1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯（1899﹣1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
（摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节）
（1）下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
（2）下列不属于“现代人的生存困境”的一项是
A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C． 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
（3）下列表述符合原文意思的一项是
A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
二、文言文阅读
2．阅读下面一段文言文，完成各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（1）下列句子画横线词语解释，不正确的一项是
A．感慨系之矣 系：附着，随着
B．虽趣舍万殊 趣：同“取”
C．终期于尽 期：注定
D．虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
（2）对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A．两个“以”相同，两个”之”字相同
B．两个“以”相同，两个”之”字不同
C．两个“以”不同，两个”之”字不同
D．两个“以”不同，两个”之”字相同
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。
B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。
C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。
D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。
（4）翻译文章中画横线的两句话。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
三、古代诗歌阅读
3．古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成下列各题。
杂诗
曹植
南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久持。
（1）对这首作品分析不恰当的两项是
A．一二句运用比喻手法描写“南国佳人”的美貌，如桃李花开灿烂，耀人眼目。
B．三四句写佳人的行踪，朝游长江之北，夕宿潇湘之滨，表现出其不同凡响的举止。
C．五六句说世俗之人接近佳人时显得有些轻薄，佳人会为谁轻启朱唇一展歌喉呢？
D．七八句用“俯仰”一词形象地写出时光飞逝，随后写佳人容颜难以持久也就水到渠成。
E．前人认为此诗构思巧妙，语短情长，于悲慨之中自具一种爽朗自然之美，耐人寻味。
（2）这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》一文“易水诀别”中，荆轲悲壮的唱“ ， 。”
（2）《鸿门宴》中，樊哙说：“ ， 。”劝刘邦做大事行大礼不要考虑太细。
（3）《氓》中表现女主人公婚后终日操劳、披星戴月的句子是：“ ， ”。
（4）《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的诗句是 ， 。
（5）《赤壁赋》中，写苏轼与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ ， ”。
五、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题
老树画画：求之不得，不求自得
老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”
老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味﹣﹣“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。”
于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。”
作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点﹣﹣力量、心智、修养。”
老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）
相关链接
①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是
A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声，所以大家听得如痴如醉。
B．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．老树喜欢民国的趣味，这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
（2）文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、研究生以及作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。
（3）作家杨葵评论老树写作没有跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，是得力于个人的文艺修养。请谈谈对这句话的理解。
（4）老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。
六、语言文字运用
6．在下面句子中加点的成语，使用不正确的一项（ ）
A．他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。
B．台湾明山书局出版的《中国儿童大百科全书》很有意思，有一种新思路，通过讲故事带出百科知识，令人耳目一新。
C．她爸爸是乐队指挥、妈妈是歌唱家，平时耳濡目染，多方接触，所以她也爱好音乐。
D．通过作者匠心独运的安排，这些原先各不相干的故事就有机地结合为一个整体。
7．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．唐诗宋词配乐朗诵会，受到首都各界群众热烈欢迎，对这次朗诵会赞叹不已。
B．虽然国际互联网给我们带来了不少商务、交流、购物上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越感到怀疑。
C．昨天，市图书馆举办知识经济讲座，聘请了东南大学的教授，会议室的座位真是座无虚席，好多人站着听了一下午。
D．他经过长期的探索与实践，终于建立了自己独特的市场经济学研究的基本方法。
8．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．朱自清，原名自华，字佩弦，是我国现代著名学者、诗人、散文家。其散文《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等都脍炙人口。郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，代表作有《沉沦》《迟桂花》等。
B．苏轼，北宋大文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。其文明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；其诗清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，自创“苏体”。
C．我国文学史上所说的“风骚”，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》；它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都很好地继承了“风”“骚”的传统。
D．近代著名民主革命家、教育家蔡元培的《就任北京大学校长之演说》是一篇演讲稿。演讲稿也叫演讲辞，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体，是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表讲话的文稿。
9．下列对于中国传统文化知识的叙述，错误的一项（ ）
A．古代山南水北曰阳，山北水南曰阴。《游褒禅山记》中”华山之阳”指的是华山的南面
B．“望”，指农历每月十五日，农历每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”。而每月的三十号古代习惯称之为“晦”
C．“令”是“美好”的意思，可以用于尊称对方亲属。如令尊，是对对方父亲的尊称；令堂是对对方母亲的尊称
D．《孔雀东南飞》中“便可白公姥，及时相遣归”，公姥，古代指公公和婆婆；古代的“舅姑”也是指公婆
10．下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）
A．这就是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行的．
B．令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您．
C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人．
D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生．
11．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。①他们从你身边走过，②站在你身边，也可能视而不见，③你还不引人注目。而④当你长成一株大树时，哪怕在很远的地方，别人⑤会看到你，⑥欣赏你。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 虽然 或者 因为 / / 并且
B 虽然 / 除非 / / 并且
C 即使 / 除非 / 也 并且
D 即使 甚至 因为 / 也 并且
A．A B．B C．C D．D
12．根据下面这段文字的内容，补写一个结论句（语言简明，有概括性）。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。 ， 。
七、写作
13．阅读下面的材料，根据要求作文。
“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁?路德?金在演讲中提到的，他的演讲现在已成为世界有名的演讲之一。“我有一个梦想”为什么成为世界名言？200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
请仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的叙述性文章。
2018-2019学年陕西省延安市黄陵中学普通班高一（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列各题
从陶渊明看现代人的生存困境
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊（1712﹣1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯（1864﹣1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯（1899﹣1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
（摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节）
（1）下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是 B
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
（2）下列不属于“现代人的生存困境”的一项是 C
A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C． 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
（3）下列表述符合原文意思的一项是 A
A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
【分析】理解文中重要概念的含义，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是﹣﹣抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志，；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照．
【解答】（1）B项“现实‘牢笼’容易冲破”理解错误，由第二段结尾“‘新世界’要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知．
（2）C项答非所问，是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存困境”．
（3）B项，强加因果．“所以”说法不当，原文是“高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯．牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了‘走出牢笼’与‘回归自然’的自觉意识”．C项“一概”说法绝对，原文是“现代人普遍相信‘进步论’，相信现在比过去好，未来比现在好”．D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”．
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
【点评】解答这类选择题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读某一段落．一定要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异．
二、文言文阅读
2．阅读下面一段文言文，完成各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（1）下列句子画横线词语解释，不正确的一项是 D
A．感慨系之矣 系：附着，随着
B．虽趣舍万殊 趣：同“取”
C．终期于尽 期：注定
D．虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
（2）对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是 C
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A．两个“以”相同，两个”之”字相同
B．两个“以”相同，两个”之”字不同
C．两个“以”不同，两个”之”字不同
D．两个“以”不同，两个”之”字相同
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 B
A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。
B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。
C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。
D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。
（4）翻译文章中画横线的两句话。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）D．盛：盛况。译文为：虽然没有管弦齐奏的盛况。
（2）C．①介词，把②连词，表目的②动词，到④助词，凑足音节。
（3）B．“感慨于时光易逝，而自己不能建功立业”不正确，属于无中生有。
（4）①盛，繁多；游目骋怀，纵展眼力，开阔胸怀；极，穷尽；信，实在。译文为：抬头观望天空广大无边，低头察看地上万物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足以穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。
②或，有的人；晤言，交谈；因寄所托，交谈；放浪形骸之外，不拘行迹，放纵逍遥。译文为：有的人把自己的胸怀报负，（与朋友）在室内面对面地交谈；有的人把情怀寄托在所喜好的事物上，不拘行迹，放纵逍遥。
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）①抬头观望天空广大无边，低头察看地上万物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足以穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。
②有的人把自己的胸怀报负，（与朋友）在室内面对面地交谈；有的人把情怀寄托在所喜好的事物上，不拘行迹，放纵逍遥
参考译文：
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!
人们彼此相处，俯仰之间一辈子。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊!“怎能不悲痛呢？
每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊!因此我一一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。后世的读者也将有感于这次集会的诗文。
【点评】完成文言文阅读要注意以下几点：
1．把握整体，观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清。
2．审读题干，明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词，“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎。
3．重视注释，寻求“外援”。文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判断。
三、古代诗歌阅读
3．古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成下列各题。
杂诗
曹植
南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久持。
（1）对这首作品分析不恰当的两项是 BC
A．一二句运用比喻手法描写“南国佳人”的美貌，如桃李花开灿烂，耀人眼目。
B．三四句写佳人的行踪，朝游长江之北，夕宿潇湘之滨，表现出其不同凡响的举止。
C．五六句说世俗之人接近佳人时显得有些轻薄，佳人会为谁轻启朱唇一展歌喉呢？
D．七八句用“俯仰”一词形象地写出时光飞逝，随后写佳人容颜难以持久也就水到渠成。
E．前人认为此诗构思巧妙，语短情长，于悲慨之中自具一种爽朗自然之美，耐人寻味。
（2）这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
【分析】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题主要考查考生把握诗歌情感态度的能力。理解诗歌的思想感情可采用以下方法：①阅读题目，寻找主旨；②知人论世，参看注释；③分析意象，通过意象领会诗人情感；④抓住表示作者感情的词语，喜怒哀乐，悲愁苦恨。
【解答】（1）B项，三四句是说“佳人”的迁徙不定，境遇不好，不是表现她的举止不凡。C项，“薄”作动词用，鄙薄、不看重的意思，而不是轻薄。“佳人”虽艳若桃李，但世俗不看重红颜美貌，她又能为谁去启齿歌唱呢？
（2）此诗通过“容华若桃李”这一句可以看出作者运用了比喻这种修辞手法，通过“朝游”和“夕宿”看出佳人居无定所，“薄朱颜”“俯仰岁将暮”可以看出青春难以持久。再结合作者的身世，应该想到佳人乃是诗人的自比，诗人借此抒发自己怀才不遇的苦闷。
答案：
（1）（5分）BC（答对一项2分，答对两项3分。）
（2）（6分）这首诗通过佳人的居无定所、不为世俗赏识等遭遇和青春盛颜难以久持的悲叹，抒发了自己怀才不遇的苦闷，寄寓了自己盛年时抱负不得施展的深沉慨叹。
译文：
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
赏析：
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱？这两句，自怜之意已出。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
【点评】评价文章的思想内容和作者的观点态度：
①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。
②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
③从作者和创作背景入手，做到知人论世。
④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
四、名篇名句默写
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》一文“易水诀别”中，荆轲悲壮的唱“ 风萧萧兮易水寒 ， 壮士一去兮不复还 。”
（2）《鸿门宴》中，樊哙说：“ 大行不顾细谨 ， 大礼不辞小让 。”劝刘邦做大事行大礼不要考虑太细。
（3）《氓》中表现女主人公婚后终日操劳、披星戴月的句子是：“ 夙兴夜寐 ， 靡有朝矣 ”。
（4）《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的诗句是 亦余心之所善兮 ， 虽九死其犹未悔 。
（5）《赤壁赋》中，写苏轼与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ 驾一叶之扁舟 ， 举匏樽以相属 ”。
【分析】本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写。根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。
【解答】故答案为：
（1）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（重点字：萧）
（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让（重点字：谨）
（3）夙兴夜寐，靡有朝矣（重点字：靡）
（4）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（重点字：悔）
（5）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（重点字：匏）
【点评】《荆轲刺秦王》中的名句辑录：
（1）士皆瞋目，发尽上指冠
（2）高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
（4）复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
（5）于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
五、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题
老树画画：求之不得，不求自得
老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”
老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味﹣﹣“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。”
于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。”
作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点﹣﹣力量、心智、修养。”
老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）
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①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是 AC
A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声，所以大家听得如痴如醉。
B．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．老树喜欢民国的趣味，这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
（2）文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、研究生以及作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。
（3）作家杨葵评论老树写作没有跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，是得力于个人的文艺修养。请谈谈对这句话的理解。
（4）老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。
【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．
（2）本题考查学生把握文章内容结构的基本能力．
（3）本题考查学生把握文章内容要点，理清作品结构思路的基本能力．
（4）此题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．
【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A．“公文写作内容”错误，不是讲公文写作课内容，原文表述为“这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉”．C． “就是现实中的老树的真实写照”错，原文是“他是我，又不是我”“我不可 能像画里那么悠闲”．故选AC．
（2）本题考查学生把握文章内容结构的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，侧重分析文章表达的具体内涵，尤其是要结合相关内容要点进行具体分析．题干表述为“文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用”，引用老树的学生、作家杨凌等人的对话，使人物形象更为丰满，同时丰富了文章的具体内容，体现传主老树的内心沉稳淡定的自然品质．
（3）本题考查学生把握文章内容要点，理清作品结构思路的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，从不同角度进行具体刻画，重点把握文章核心素养．题干表述为“作家杨葵评论老树写作没有跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，是得力于个人的文艺修养．请谈谈对这句话的理解”，这里主要是为了突出老树的率性个性，从另外一个角度展示出老树的极高素养和文化品质．
（4）此题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．从“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了…他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了”可以看出诙谐幽默，平易近人；从“要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出…”可以看出其率性；链接中“老树的研究生曾泽鲲说．与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间”可以看出外表粗犷，内心敏感细腻；从“对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程．他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着”可以看出其淡漠名利人生态度．
答案：
（1）（5分）AC
（2）（6分）①引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信，使人物形象更加丰满，立体全面．②侧面烘托，突出传主的精神和性格特点，表达对他的钦佩．学生的话看出老树的博学与个性；研究生的话体现出老树的内心丰富闲适沉静的品格；（每点3分）
（3）（6分）杨葵的话是对老树写作率性而为、快人快语而又不夸夸其谈的极高评价．侧面描写表现了老树良好的文艺修养，得益于个人的力量、心智、修养，表达出杨葵对老树的钦佩之情．
（4）①诙谐幽默，平易近人：自嘲长相太凄凉了；初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了．②率性而为，性格真实：懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨．③外表粗犷，内心敏感细腻：与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很享受自己的孤独空间．④淡泊名利，豁达洒脱：他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着．⑤博闻强记，研究广泛：他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域． （答对任意4点得7分）
【点评】纵观全篇把握主旨解题方法：
一篇文章是一个有机的整体．
读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益．因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了．
六、语言文字运用
6．在下面句子中加点的成语，使用不正确的一项（ ）
A．他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。
B．台湾明山书局出版的《中国儿童大百科全书》很有意思，有一种新思路，通过讲故事带出百科知识，令人耳目一新。
C．她爸爸是乐队指挥、妈妈是歌唱家，平时耳濡目染，多方接触，所以她也爱好音乐。
D．通过作者匠心独运的安排，这些原先各不相干的故事就有机地结合为一个整体。
【分析】本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。
【解答】A．不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里是说们这些初学计算机的人要虚心向他求教，是“下对上”，不是向学问不如自己的人请教，使用此成语有误；
B．耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。使用正确；
C．耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。使用正确；
D．匠心独运：独创性地运用精巧的心思。使用正确。
故选：A。
【点评】成语辨析题的设错角度：
一、望文生义。有些成语可以直接从字面去理解；而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。
二、断词取义。成语的意义具有完整性。如果只注意某些语素，而忽视其他语素，就会破坏整个成语的意义。
三、轻重失度。有些成语词义有轻重之别，切不可大词小用，或小词大用。
四、语义重复。成语的意义比较精练，使用得当，可以收到言简意赅的效果。但如果不注意成语意义和整个句子语义的比照，就可能造成成语意义和句子语义的重复。
五、自相矛盾。如果不注意成语的意义和整个句子语义的比照，也极有可能使成语的意义和句子的语义矛盾。
六、形近混淆。有些成语与其他成语由于读音、字形相近或具有某些共同的语素，在使用上极可能混淆。
七、不合对象。有些成语的使用有其特定的对象和范围，不能随意搬用。
八、褒贬颠倒。成语往往含有不同的感彩，一般说来，褒词不能贬用，贬词不能褒用，否则会影响感情的正确表达。
九、谦敬错位。有些成语是谦词，只能用于己方，不能用于对方；有些成语是敬词，只能用于对方，不能用于己方。如果辨别不清，就会造成谦敬错位。
十、语法不通。各个成语的词性是不同的，所以其语法功能也不同。如果对成语的词性把握不清，就会造成句子的语法错误。
十一、性别色彩 有些成语有特定的使用对象，或只能用于男性，或只能用于女性，或共用于两性。如果把握不准，就会造成误用。
十二、数量色彩 在表数量的成语中，有的只能用于多数，用在表单数的句子中就成了误用。
7．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．唐诗宋词配乐朗诵会，受到首都各界群众热烈欢迎，对这次朗诵会赞叹不已。
B．虽然国际互联网给我们带来了不少商务、交流、购物上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越感到怀疑。
C．昨天，市图书馆举办知识经济讲座，聘请了东南大学的教授，会议室的座位真是座无虚席，好多人站着听了一下午。
D．他经过长期的探索与实践，终于建立了自己独特的市场经济学研究的基本方法。
【分析】本题考查病句的辨析及修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
【解答】A．结构混乱，中途易辙，前面主语是“朗诵会”，后面“对这次朗诵会赞叹不已”主语是“群众”，在“对”前加“群众”；
B．正确；
C．成分赘余，“座位真是座无虚席”语意重复，删去“的座位”；
D．搭配不当，“建立”不能搭配“方法”，将“方法”改为“体系”。
故选：B。
【点评】搭配不当：
这类病句中最常见的句式是“是否（能否、有无）……是……”，即前面用肯定+否定的选择形式，后面只用肯定的或否定的形式。修改的原则是使前后一致。
专家认为成分搭配不当的现象主要有：主谓搭配不当、动宾搭配不当、主宾搭配不当、修饰成分与中心词搭配不当、关联词搭配不当、一面与两面搭配不当。
1、主谓搭配不当
主要表现为谓语不能陈述主语，有时主语或谓语由联合短语充当，其中一部分不搭配。
2、动宾搭配不当
3、主宾搭配不当
4、修饰成分与中心词搭配不当
（1）定语和中心语搭配不当
（2）状语和中心语搭配不当
（3）补语和中心语搭配不当
5、关联词搭配不当
6、一面与两面搭配不当
8．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．朱自清，原名自华，字佩弦，是我国现代著名学者、诗人、散文家。其散文《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等都脍炙人口。郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，代表作有《沉沦》《迟桂花》等。
B．苏轼，北宋大文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。其文明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；其诗清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，自创“苏体”。
C．我国文学史上所说的“风骚”，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》；它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都很好地继承了“风”“骚”的传统。
D．近代著名民主革命家、教育家蔡元培的《就任北京大学校长之演说》是一篇演讲稿。演讲稿也叫演讲辞，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体，是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表讲话的文稿。
【分析】解答本题主要依靠平时对文学常识和文学名著的积累，同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作者的生平、评价和贡献联系起来。
【解答】C．“它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统”错，“风”和“骚”分别代表了我国古代诗歌的现实主义和浪漫主义的传统。
故选：C。
【点评】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力。多读、多看、多记是解答本题的关键。在平时的学习中要注重积累，对文章的阅读积累要细致，全面，不能只满足于熟悉情节，还要深刻领悟其思想内容，熟悉其表达技巧。
9．下列对于中国传统文化知识的叙述，错误的一项（ ）
A．古代山南水北曰阳，山北水南曰阴。《游褒禅山记》中”华山之阳”指的是华山的南面
B．“望”，指农历每月十五日，农历每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”。而每月的三十号古代习惯称之为“晦”
C．“令”是“美好”的意思，可以用于尊称对方亲属。如令尊，是对对方父亲的尊称；令堂是对对方母亲的尊称
D．《孔雀东南飞》中“便可白公姥，及时相遣归”，公姥，古代指公公和婆婆；古代的“舅姑”也是指公婆
【分析】考查文学常识。
【解答】B、“而每月的三十号”错，晦指农历每月月末的那一天。
故选：B。
【点评】对古代文化常识，要结合阅读熟练记忆。
10．下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）
A．这就是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行的．
B．令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您．
C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人．
D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生．
【分析】本题考查语言表达得体的能力．解答本题，要结合平时积累及语境，然后逐项进行辨析．
【解答】A．“家母”，对人称自己的母亲为家母。这里用来称呼对方的母亲，不合适；
B．“令媛”，指对方的女儿。这里用来称呼自己的女儿，不合适；
C．“令尊”，指称对方父亲的敬词。这里用来称呼自己的父亲。不合适；
D．“令郎”，指对方的儿子。用在这里合适；
故选：D。
【点评】古代对人的尊称：
令尊：尊称对方的父亲．
令堂：尊称对方的母亲．
令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊称对方的儿子．
令爱（令媛）：尊称对方的女儿．
令婿（令坦、令倩）：尊称对方的女婿．
令媳：尊称对方的儿媳．
令正（令阃、贤阁，尊夫人）：尊称对方的妻子．
乔梓：称人父子．
昆玉（昆仲）：称人兄弟．
令侄：称人侄儿．
贤契：称自己的学生．
高足：称别人的学生．
11．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。①他们从你身边走过，②站在你身边，也可能视而不见，③你还不引人注目。而④当你长成一株大树时，哪怕在很远的地方，别人⑤会看到你，⑥欣赏你。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 虽然 或者 因为 / / 并且
B 虽然 / 除非 / / 并且
C 即使 / 除非 / 也 并且
D 即使 甚至 因为 / 也 并且
A．A B．B C．C D．D
【分析】本题考查使用关联词语的能力．要分析句子间关系和关联词语的搭配．宜用排除法．
【解答】“虽然”表转折，“即使”表假设：“他们从你身边走过”只是一种假设的情况并不一定是事实，所以①应选“即使”，排除AB．“甚至”表递进，“或者”表选择，②空前后的分句是递进关系，所以选择“甚至”，排除C；
故选：D。
【点评】常见的关联词语的种类有：
1、 因果关系中的关联词有：因此、因为…所以、既然…就、因为（由於）…所以（因 此、因而）、之所以…是因为、既然（既）…就（便、则、那么）．
2、并列关系中的关联词有：有的…有的、一方面…一方面、有时候…有时候、那 么…那么、既然…又、一边…一边、也、又、还、同时．
3、选择关系中的关联词有：是…还是、或者…或者、不是…就是、要么…要么 、与其…不如、宁可…也（决）不．
4、转折关系中的关联词有：可是、但是、虽然…可是、虽然…但是、尽管…还、 虽然（虽是、虽说、尽管、固然）…但是（但、可是、然而、却） 、却、不过、然 而、只是．
5、 条件关系中的关联词有：只要…就、只有…才、凡是…都、不管…总、只有 …才、除非…才、只要…就、无论 （不论、不管、任凭）…都（也、还）．
6、递进关系中的关联词有：不但…还、不仅…还、除了…还有、不但…而且、 不但 （不仅、不光）…而且（并且）、不但…还（也、又、更）、何况、而且、况且 、尤其、甚至．
7、假设关系中的关联词有：如果…就、要是…就、即使…也、哪怕…也、如果 （假使、假如、要是、倘若、要是）…那么（就） 、即使（就算、就是、哪怕、纵使） …也（仍然、还是）．
12．根据下面这段文字的内容，补写一个结论句（语言简明，有概括性）。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。 因此重要的书必须常常反复阅读 ， 每读一次都会觉得开卷有益 。
【分析】本题考查补写句子，能力层级为表达运用E．补写句子要求语言表达简明、连贯、准确。本题要求补写总结句，要求语言简明有概括性，补写时必须要了解语段的内容，结合上文的材料提炼概括。
【解答】语段的层次清晰，分号是语段层次标志。语段的第一层意思许多书看一两遍就看三四遍。第二层意思是一本书读到最后就明白意思了。第三层意思是从前看不懂的书以后也会看懂。第四层的意思是有的书当时不是太懂，和实践结合就明白它的意思了。这四层的意思都告诉我们究竟应该如何读书，告诉我们读书的体验，所以结论句就是总结读书的方法和读书的体验。
故答案为：
因此重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
【点评】补写句子首先把握文段语脉，定位句子关系。然后根据上下语境，注意合理推导，补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。最后检验补后内容，确保语意连贯。特别要注意所填语句的位置。所填语句一般为每层的总起句、结论句（较少过渡句或一般的阐述句），解题时就要注重理解概括每层的内容。
七、写作
13．阅读下面的材料，根据要求作文。
“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁?路德?金在演讲中提到的，他的演讲现在已成为世界有名的演讲之一。“我有一个梦想”为什么成为世界名言？200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
请仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的叙述性文章。
【分析】这是一篇命题作文，题干要求“请以‘我有一个梦想’为题目，写一篇不少于800字的记叙文．”考生已经明确文体和作文题目．下面就是分析材料，材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述．这里，后者是对前者的诠释．由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等．这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量．可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章．
【解答】
我有一个梦想
我有一个梦想﹣﹣长大后，我想当一名优秀的医生．
“白衣天使”，多么亲切的称呼．他们的职业是崇高的，他们的心底是无私的．他们的眼睛里始终关注着病人，救死扶伤是他们神圣的责任．
当医生的梦想缘于一次偶然的事件．
那是一个盛夏，太阳把大地都快烤焦了，我在玩儿捉迷藏时，中暑了．当大家在草跺里找到我的时候，我已经昏迷不醒了．妈妈听说后很快赶来，背起我便向医院跑去．到了医院，已经快下班了，医生正要回家，见我们进来，二话没说，轻轻地把我接过去，放在床上诊断了起来．之后，又是打针又是喂药，还给我按摩．我苏醒过来后，又给我倒来糖水．等到我感觉好一点，便让妈妈取了药，亲自把我们送出医院．那位大夫见天色已晚，又帮我们叫了出租车，目送我们远去．我和妈妈感激得不知说什么才好，只知一个劲地说：“谢谢！谢谢！”从那时起，我常常对人讲医生对我的帮助，我也对医生有了切身的了解．我知道了，白衣天使意味着无上的使命和无比的责任．病情就是命令，手术台就是战场．以后，每当看到医生把一个个垂危的生命从死神手里夺回来，便凭添了无比的羡慕和敬佩之情．我不由暗暗下定决心：长大后，我也要当一名白衣战士．那场史无前例的“非典”更进一步坚定了我当一名医生的决心．
那年4、5月，“非典”病魔肆虐北京城，不断有疑似病历出现，恐怖的气氛笼罩在首都上空，弄得人心惶惶．这时候，我们的白衣战士们不顾个人安危，挺身而出，日夜奋战在这没有硝烟的战场上．在抗击“非典”前线的小汤山医院，流传着这么一个感人的故事：一位医护人员，从隔离开始就战斗在第一线．大家多次让他退下来休息，可他却总是说：“我已经与病魔接触了这么长时间，有了一定的经验，可以更好的履行我的职责．重新换人又扩大了感染源，让我再干一段时间吧！”就这样，这位好医生数月没有跟家里联系，他把对家人的思念深深地埋在心底，更加忘我的投入到工作之中．后来，他被传染上了“非典”，因为发现得太晚，已到了危重的关头．他的家庭陷入了深深的悲痛之中，可这位医生在隔离区面对记者采访的时候，尽管眼里噙着泪水，无限留恋这美丽的世界，但他却坚定地说：“请把我的遗体交给医学组织用于解剖，尽早解决非典疫苗，让更多的病人早日离开医院，早日回家团圆．”这位医生的无私奉献精神深深地打动了我，打动了大家，我们为他的殉职而痛苦．他牺牲时才36岁，还那么年轻，生命对他来说是那么短，我不由心里轻轻地说：“好大夫，您走好！”
我深深地知道，当医生要有渊博的学识、优良的品格．我现在只有好好学习，长大以后，才能搏击长空，施展凌云之志，做一个受人尊敬的好医生．
【点评】命题作文审题要注意以下几点1．重点分析“题眼”．命题作文文题中一般都有关键词，这些词就是所谓的“题眼”．把握住题眼，也就抓住了文章要突出的重点，了解了写作要避免的误区．尤其要注意题目中的修饰词语、限制词语和补充词语，因为这些词语对写作范围起着约束限制的作用，是文章特殊要求的标志．“我有一个梦想”题眼是“梦想”，考生应该把叙述主体放在梦想是什么、怎样产生、又将怎样实现上．2．注意副词隐含的信息与要求．“我有一个梦想” 隐含的信息是“一个”考生在文章中要重点描述自己的一个梦想，而不是泛泛而谈多个梦想．3．要完全理解比喻意义．这类比喻性题目前往往有一段精心设计的提示语，考生审题时需认真阅读这些提示语，学会由“虚”而“实”，在你熟悉的生活素材中确定与这一比喻义匹配的本体，写作时方能做到紧扣题目．4．把握文字较长或句式复杂的题目的内在关系．这类题目往往有着因果、条件等内在联系，审题时必须辨别清楚5．从题目中审出详略安排方面的要求．
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列各题
从陶渊明看现代人的生存困境
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊（1712﹣1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯（1864﹣1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯（1899﹣1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
（摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节）
（1）下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
（2）下列不属于“现代人的生存困境”的一项是
A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C． 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
（3）下列表述符合原文意思的一项是
A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
二、文言文阅读
2．阅读下面一段文言文，完成各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（1）下列句子画横线词语解释，不正确的一项是
A．感慨系之矣 系：附着，随着
B．虽趣舍万殊 趣：同“取”
C．终期于尽 期：注定
D．虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
（2）对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A．两个“以”相同，两个”之”字相同
B．两个“以”相同，两个”之”字不同
C．两个“以”不同，两个”之”字不同
D．两个“以”不同，两个”之”字相同
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是
A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。
B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。
C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。
D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。
（4）翻译文章中画横线的两句话。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
三、古代诗歌阅读
3．古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成下列各题。
杂诗
曹植
南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久持。
（1）对这首作品分析不恰当的两项是
A．一二句运用比喻手法描写“南国佳人”的美貌，如桃李花开灿烂，耀人眼目。
B．三四句写佳人的行踪，朝游长江之北，夕宿潇湘之滨，表现出其不同凡响的举止。
C．五六句说世俗之人接近佳人时显得有些轻薄，佳人会为谁轻启朱唇一展歌喉呢？
D．七八句用“俯仰”一词形象地写出时光飞逝，随后写佳人容颜难以持久也就水到渠成。
E．前人认为此诗构思巧妙，语短情长，于悲慨之中自具一种爽朗自然之美，耐人寻味。
（2）这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
四、名篇名句默写
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》一文“易水诀别”中，荆轲悲壮的唱“ ， 。”
（2）《鸿门宴》中，樊哙说：“ ， 。”劝刘邦做大事行大礼不要考虑太细。
（3）《氓》中表现女主人公婚后终日操劳、披星戴月的句子是：“ ， ”。
（4）《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的诗句是 ， 。
（5）《赤壁赋》中，写苏轼与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ ， ”。
五、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题
老树画画：求之不得，不求自得
老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”
老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味﹣﹣“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。”
于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。”
作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点﹣﹣力量、心智、修养。”
老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）
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①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是
A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声，所以大家听得如痴如醉。
B．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．老树喜欢民国的趣味，这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
（2）文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、研究生以及作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。
（3）作家杨葵评论老树写作没有跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，是得力于个人的文艺修养。请谈谈对这句话的理解。
（4）老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。
六、语言文字运用
6．在下面句子中加点的成语，使用不正确的一项（ ）
A．他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。
B．台湾明山书局出版的《中国儿童大百科全书》很有意思，有一种新思路，通过讲故事带出百科知识，令人耳目一新。
C．她爸爸是乐队指挥、妈妈是歌唱家，平时耳濡目染，多方接触，所以她也爱好音乐。
D．通过作者匠心独运的安排，这些原先各不相干的故事就有机地结合为一个整体。
7．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．唐诗宋词配乐朗诵会，受到首都各界群众热烈欢迎，对这次朗诵会赞叹不已。
B．虽然国际互联网给我们带来了不少商务、交流、购物上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越感到怀疑。
C．昨天，市图书馆举办知识经济讲座，聘请了东南大学的教授，会议室的座位真是座无虚席，好多人站着听了一下午。
D．他经过长期的探索与实践，终于建立了自己独特的市场经济学研究的基本方法。
8．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．朱自清，原名自华，字佩弦，是我国现代著名学者、诗人、散文家。其散文《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等都脍炙人口。郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，代表作有《沉沦》《迟桂花》等。
B．苏轼，北宋大文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。其文明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；其诗清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，自创“苏体”。
C．我国文学史上所说的“风骚”，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》；它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都很好地继承了“风”“骚”的传统。
D．近代著名民主革命家、教育家蔡元培的《就任北京大学校长之演说》是一篇演讲稿。演讲稿也叫演讲辞，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体，是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表讲话的文稿。
9．下列对于中国传统文化知识的叙述，错误的一项（ ）
A．古代山南水北曰阳，山北水南曰阴。《游褒禅山记》中”华山之阳”指的是华山的南面
B．“望”，指农历每月十五日，农历每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”。而每月的三十号古代习惯称之为“晦”
C．“令”是“美好”的意思，可以用于尊称对方亲属。如令尊，是对对方父亲的尊称；令堂是对对方母亲的尊称
D．《孔雀东南飞》中“便可白公姥，及时相遣归”，公姥，古代指公公和婆婆；古代的“舅姑”也是指公婆
10．下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）
A．这就是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行的．
B．令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您．
C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人．
D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生．
11．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。①他们从你身边走过，②站在你身边，也可能视而不见，③你还不引人注目。而④当你长成一株大树时，哪怕在很远的地方，别人⑤会看到你，⑥欣赏你。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 虽然 或者 因为 / / 并且
B 虽然 / 除非 / / 并且
C 即使 / 除非 / 也 并且
D 即使 甚至 因为 / 也 并且
A．A B．B C．C D．D
12．根据下面这段文字的内容，补写一个结论句（语言简明，有概括性）。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。 ， 。
七、写作
13．阅读下面的材料，根据要求作文。
“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁?路德?金在演讲中提到的，他的演讲现在已成为世界有名的演讲之一。“我有一个梦想”为什么成为世界名言？200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
请仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的叙述性文章。
2018-2019学年陕西省延安市黄陵中学普通班高一（上）期末语文试卷
参考答案与试题解析
一、现代文阅读
1．阅读下面的文字，完成下列各题
从陶渊明看现代人的生存困境
“樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。”
人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢俊（1712﹣1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。
如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯?韦伯（1864﹣1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。
高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。
现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。
现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。
一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥?施特劳斯（1899﹣1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。”
（摘自鲁枢元教授在台湾淡江大学的讲演，原文有删节）
（1）下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是 B
A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。
B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。
C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。
D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。
（2）下列不属于“现代人的生存困境”的一项是 C
A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。
B．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。
C． 陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。
D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。
（3）下列表述符合原文意思的一项是 A
A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。
B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。
C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。
D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
【分析】理解文中重要概念的含义，无非是抓住概念的特点来衡量，即揭示事物本质属性（最为全面的）的选项是正确的；还有一种就是重要概念（词语）之间形成的各种判断（试题中表现为选项），解答这一类型题目的技巧是﹣﹣抓住选项中的“关联词”（揭示逻辑关系，即各种各样的判断）“虚词”等标志，；若没有这些标志，就要认真分析选项句子分句间的逻辑关系，再回到文中仔细对照．
【解答】（1）B项“现实‘牢笼’容易冲破”理解错误，由第二段结尾“‘新世界’要完全冲破牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼”可知．
（2）C项答非所问，是说陶渊明的思想值得现代人借鉴，并不是说“现代人的生存困境”．
（3）B项，强加因果．“所以”说法不当，原文是“高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯．牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了‘走出牢笼’与‘回归自然’的自觉意识”．C项“一概”说法绝对，原文是“现代人普遍相信‘进步论’，相信现在比过去好，未来比现在好”．D项“必然会恢复古代人的生活方式”不当，原文是“回到古代人在一开始就面临的问题上”．
答案：
（1）B
（2）C
（3）A
【点评】解答这类选择题，关键是依靠题干找准答题区间，着重研读某一段落．一定要注意熟悉原文的大致内容，二是在弄清题干要求的基础上，将选项与原文进行比照分析，辨清意思是否有差异．
二、文言文阅读
2．阅读下面一段文言文，完成各题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙 之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（1）下列句子画横线词语解释，不正确的一项是 D
A．感慨系之矣 系：附着，随着
B．虽趣舍万殊 趣：同“取”
C．终期于尽 期：注定
D．虽无丝竹管弦之盛 盛：盛大
（2）对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是 C
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A．两个“以”相同，两个”之”字相同
B．两个“以”相同，两个”之”字不同
C．两个“以”不同，两个”之”字不同
D．两个“以”不同，两个”之”字相同
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是 B
A．第一段主要叙述了兰亭集会的情形。其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。
B．第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。面对着生与死，发出了痛惜的感慨。
C．第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。
D．纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。
（4）翻译文章中画横线的两句话。
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
【分析】（1）本题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等。考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义。
（2）本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
【解答】（1）D．盛：盛况。译文为：虽然没有管弦齐奏的盛况。
（2）C．①介词，把②连词，表目的②动词，到④助词，凑足音节。
（3）B．“感慨于时光易逝，而自己不能建功立业”不正确，属于无中生有。
（4）①盛，繁多；游目骋怀，纵展眼力，开阔胸怀；极，穷尽；信，实在。译文为：抬头观望天空广大无边，低头察看地上万物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足以穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。
②或，有的人；晤言，交谈；因寄所托，交谈；放浪形骸之外，不拘行迹，放纵逍遥。译文为：有的人把自己的胸怀报负，（与朋友）在室内面对面地交谈；有的人把情怀寄托在所喜好的事物上，不拘行迹，放纵逍遥。
答案：
（1）D
（2）C
（3）B
（4）①抬头观望天空广大无边，低头察看地上万物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，足以穷尽视和听的乐趣，实在快乐啊。
②有的人把自己的胸怀报负，（与朋友）在室内面对面地交谈；有的人把情怀寄托在所喜好的事物上，不拘行迹，放纵逍遥
参考译文：
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山北面的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自埋藏在心中的情怀。
这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊!
人们彼此相处，俯仰之间一辈子。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验）当他们对所接触的事物感到高兴时，自己所要的东西暂时得到了，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱或得到的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊!“怎能不悲痛呢？
每当我看到前人发生感慨的原由，如果碰到和我想法一样的，（我）总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）本来就知道，把生和死同等看待是荒谬的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待以前一样，真是可悲啊!因此我一一记下当时与会的人，录下他们作的诗。纵使时代变了，世事不同了，人们的思想情趣是一样的。后世的读者也将有感于这次集会的诗文。
【点评】完成文言文阅读要注意以下几点：
1．把握整体，观照局部。文本中的时、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各个局部之间的关系要弄清，各个局部与整体的关系要弄清，整体的中心意思要弄清。
2．审读题干，明确指向。题干中的所有要求不能遗漏。题干常出现的词，“分析”“概括”“理解”及其先后顺序都要认真思考；选“是”还是选“非”要看清楚；是分析原因还是概括品质，切勿马虎。
3．重视注释，寻求“外援”。文后注释绝非可有可无，关于人物和事件背景的注释，往往关系到考生对选项正误的判断。
三、古代诗歌阅读
3．古代诗歌阅读，阅读下面这首诗，完成下列各题。
杂诗
曹植
南国有佳人，容华若桃李。 朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？俯仰岁将暮，荣耀难久持。
（1）对这首作品分析不恰当的两项是 BC
A．一二句运用比喻手法描写“南国佳人”的美貌，如桃李花开灿烂，耀人眼目。
B．三四句写佳人的行踪，朝游长江之北，夕宿潇湘之滨，表现出其不同凡响的举止。
C．五六句说世俗之人接近佳人时显得有些轻薄，佳人会为谁轻启朱唇一展歌喉呢？
D．七八句用“俯仰”一词形象地写出时光飞逝，随后写佳人容颜难以持久也就水到渠成。
E．前人认为此诗构思巧妙，语短情长，于悲慨之中自具一种爽朗自然之美，耐人寻味。
（2）这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
【分析】（1）本题属于综合考查题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握的能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。
（2）本题主要考查考生把握诗歌情感态度的能力。理解诗歌的思想感情可采用以下方法：①阅读题目，寻找主旨；②知人论世，参看注释；③分析意象，通过意象领会诗人情感；④抓住表示作者感情的词语，喜怒哀乐，悲愁苦恨。
【解答】（1）B项，三四句是说“佳人”的迁徙不定，境遇不好，不是表现她的举止不凡。C项，“薄”作动词用，鄙薄、不看重的意思，而不是轻薄。“佳人”虽艳若桃李，但世俗不看重红颜美貌，她又能为谁去启齿歌唱呢？
（2）此诗通过“容华若桃李”这一句可以看出作者运用了比喻这种修辞手法，通过“朝游”和“夕宿”看出佳人居无定所，“薄朱颜”“俯仰岁将暮”可以看出青春难以持久。再结合作者的身世，应该想到佳人乃是诗人的自比，诗人借此抒发自己怀才不遇的苦闷。
答案：
（1）（5分）BC（答对一项2分，答对两项3分。）
（2）（6分）这首诗通过佳人的居无定所、不为世俗赏识等遭遇和青春盛颜难以久持的悲叹，抒发了自己怀才不遇的苦闷，寄寓了自己盛年时抱负不得施展的深沉慨叹。
译文：
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
赏析：
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
“南国有佳人，容华者桃李“，起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法，借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸，夕宿潇湘沚。”两句，写美人朝游江北，夕宿潇湘水的小洲上，居无定所。“时俗薄朱颜，谁为发皓齿”两句写美人空有色艺，却遭时俗所鄙薄，那么佳人为谁去启皓齿歌唱？这两句，自怜之意已出。
“俯仰岁将暮，荣耀难久恃”，两句写时光流逝，青春美色难以久驻，暗示人生易老，如不趁青春年少建功立业，恐怕要留下终生遗憾。作者那种怀才不遇，生不逢时的感伤喷泄而出。
【点评】评价文章的思想内容和作者的观点态度：
①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。
②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
③从作者和创作背景入手，做到知人论世。
④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
四、名篇名句默写
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《荆轲刺秦王》一文“易水诀别”中，荆轲悲壮的唱“ 风萧萧兮易水寒 ， 壮士一去兮不复还 。”
（2）《鸿门宴》中，樊哙说：“ 大行不顾细谨 ， 大礼不辞小让 。”劝刘邦做大事行大礼不要考虑太细。
（3）《氓》中表现女主人公婚后终日操劳、披星戴月的句子是：“ 夙兴夜寐 ， 靡有朝矣 ”。
（4）《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的诗句是 亦余心之所善兮 ， 虽九死其犹未悔 。
（5）《赤壁赋》中，写苏轼与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“ 驾一叶之扁舟 ， 举匏樽以相属 ”。
【分析】本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写。根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。
【解答】故答案为：
（1）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还（重点字：萧）
（2）大行不顾细谨，大礼不辞小让（重点字：谨）
（3）夙兴夜寐，靡有朝矣（重点字：靡）
（4）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔（重点字：悔）
（5）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属（重点字：匏）
【点评】《荆轲刺秦王》中的名句辑录：
（1）士皆瞋目，发尽上指冠
（2）高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
（3）风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
（4）复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
（5）于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
五、文学类文本阅读
5．阅读下面的文字，完成下列各题
老树画画：求之不得，不求自得
老树不是画画的，他是个教书匠。1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。老树本来不叫老树，叫刘树勇。也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”
老树的画中人，悠闲简静明朗。却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味﹣﹣“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。老树说。画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。焦虑是常态，谁都一样，我也一样。我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。”
于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。”
作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点﹣﹣力量、心智、修养。”
老树的微博，粉丝近百万。他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）
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①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是 AC
A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声，所以大家听得如痴如醉。
B．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．老树喜欢民国的趣味，这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
（2）文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、研究生以及作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。
（3）作家杨葵评论老树写作没有跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，是得力于个人的文艺修养。请谈谈对这句话的理解。
（4）老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。
【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．
（2）本题考查学生把握文章内容结构的基本能力．
（3）本题考查学生把握文章内容要点，理清作品结构思路的基本能力．
（4）此题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．
【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力．这道题综合性比较强，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究．解答这类体的方法是：①解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；②快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；③认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；④细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；⑥将选项与原文对照，一一排除得出答案．A．“公文写作内容”错误，不是讲公文写作课内容，原文表述为“这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉”．C． “就是现实中的老树的真实写照”错，原文是“他是我，又不是我”“我不可 能像画里那么悠闲”．故选AC．
（2）本题考查学生把握文章内容结构的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，侧重分析文章表达的具体内涵，尤其是要结合相关内容要点进行具体分析．题干表述为“文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用”，引用老树的学生、作家杨凌等人的对话，使人物形象更为丰满，同时丰富了文章的具体内容，体现传主老树的内心沉稳淡定的自然品质．
（3）本题考查学生把握文章内容要点，理清作品结构思路的基本能力．解答此类题目需要学生准确细致把握文章的核心内容，从不同角度进行具体刻画，重点把握文章核心素养．题干表述为“作家杨葵评论老树写作没有跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，是得力于个人的文艺修养．请谈谈对这句话的理解”，这里主要是为了突出老树的率性个性，从另外一个角度展示出老树的极高素养和文化品质．
（4）此题考查学生从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神的能力．从“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了…他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了”可以看出诙谐幽默，平易近人；从“要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出…”可以看出其率性；链接中“老树的研究生曾泽鲲说．与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间”可以看出外表粗犷，内心敏感细腻；从“对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程．他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着”可以看出其淡漠名利人生态度．
答案：
（1）（5分）AC
（2）（6分）①引用他人的话，使文章对人物的评述更加全面客观、真实可信，使人物形象更加丰满，立体全面．②侧面烘托，突出传主的精神和性格特点，表达对他的钦佩．学生的话看出老树的博学与个性；研究生的话体现出老树的内心丰富闲适沉静的品格；（每点3分）
（3）（6分）杨葵的话是对老树写作率性而为、快人快语而又不夸夸其谈的极高评价．侧面描写表现了老树良好的文艺修养，得益于个人的力量、心智、修养，表达出杨葵对老树的钦佩之情．
（4）①诙谐幽默，平易近人：自嘲长相太凄凉了；初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了．②率性而为，性格真实：懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨．③外表粗犷，内心敏感细腻：与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很享受自己的孤独空间．④淡泊名利，豁达洒脱：他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着．⑤博闻强记，研究广泛：他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域． （答对任意4点得7分）
【点评】纵观全篇把握主旨解题方法：
一篇文章是一个有机的整体．
读一篇文章如果没有着眼于全篇的目光，没有整体把握的意识，其结果只能是事倍功半，甚至徒劳无益．因此，阅读效率的提高取决于对文章内容的主旨是否能正确把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上居高临下地驾驭文章，领会文章的主旨内涵．其次还要看文章的作者、写作时间和文后的注释等，特别要浏览一下后面问了哪些问题，从题目的选项中揣测文章的主旨，明确作者的主要写作意图，这样解题就心中有数了．
六、语言文字运用
6．在下面句子中加点的成语，使用不正确的一项（ ）
A．他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。
B．台湾明山书局出版的《中国儿童大百科全书》很有意思，有一种新思路，通过讲故事带出百科知识，令人耳目一新。
C．她爸爸是乐队指挥、妈妈是歌唱家，平时耳濡目染，多方接触，所以她也爱好音乐。
D．通过作者匠心独运的安排，这些原先各不相干的故事就有机地结合为一个整体。
【分析】本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。
【解答】A．不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这里是说们这些初学计算机的人要虚心向他求教，是“下对上”，不是向学问不如自己的人请教，使用此成语有误；
B．耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。使用正确；
C．耳濡目染：耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。使用正确；
D．匠心独运：独创性地运用精巧的心思。使用正确。
故选：A。
【点评】成语辨析题的设错角度：
一、望文生义。有些成语可以直接从字面去理解；而绝大部分成语需要透过字面意义去深刻地理解，如果对成语意义不加认真推敲，仅从字面去简单、肤浅地理解，就会造成望文生义的毛病。
二、断词取义。成语的意义具有完整性。如果只注意某些语素，而忽视其他语素，就会破坏整个成语的意义。
三、轻重失度。有些成语词义有轻重之别，切不可大词小用，或小词大用。
四、语义重复。成语的意义比较精练，使用得当，可以收到言简意赅的效果。但如果不注意成语意义和整个句子语义的比照，就可能造成成语意义和句子语义的重复。
五、自相矛盾。如果不注意成语的意义和整个句子语义的比照，也极有可能使成语的意义和句子的语义矛盾。
六、形近混淆。有些成语与其他成语由于读音、字形相近或具有某些共同的语素，在使用上极可能混淆。
七、不合对象。有些成语的使用有其特定的对象和范围，不能随意搬用。
八、褒贬颠倒。成语往往含有不同的感彩，一般说来，褒词不能贬用，贬词不能褒用，否则会影响感情的正确表达。
九、谦敬错位。有些成语是谦词，只能用于己方，不能用于对方；有些成语是敬词，只能用于对方，不能用于己方。如果辨别不清，就会造成谦敬错位。
十、语法不通。各个成语的词性是不同的，所以其语法功能也不同。如果对成语的词性把握不清，就会造成句子的语法错误。
十一、性别色彩 有些成语有特定的使用对象，或只能用于男性，或只能用于女性，或共用于两性。如果把握不准，就会造成误用。
十二、数量色彩 在表数量的成语中，有的只能用于多数，用在表单数的句子中就成了误用。
7．下列各句中没有语病的一项是（ ）
A．唐诗宋词配乐朗诵会，受到首都各界群众热烈欢迎，对这次朗诵会赞叹不已。
B．虽然国际互联网给我们带来了不少商务、交流、购物上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越感到怀疑。
C．昨天，市图书馆举办知识经济讲座，聘请了东南大学的教授，会议室的座位真是座无虚席，好多人站着听了一下午。
D．他经过长期的探索与实践，终于建立了自己独特的市场经济学研究的基本方法。
【分析】本题考查病句的辨析及修改能力，要结合常见病句类型来分析语句。常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑。如果遇到难以辨别错误类型的句子，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子结构来辨明错误类型，同时结合语感以及一些常见语病的特征进行判断。
【解答】A．结构混乱，中途易辙，前面主语是“朗诵会”，后面“对这次朗诵会赞叹不已”主语是“群众”，在“对”前加“群众”；
B．正确；
C．成分赘余，“座位真是座无虚席”语意重复，删去“的座位”；
D．搭配不当，“建立”不能搭配“方法”，将“方法”改为“体系”。
故选：B。
【点评】搭配不当：
这类病句中最常见的句式是“是否（能否、有无）……是……”，即前面用肯定+否定的选择形式，后面只用肯定的或否定的形式。修改的原则是使前后一致。
专家认为成分搭配不当的现象主要有：主谓搭配不当、动宾搭配不当、主宾搭配不当、修饰成分与中心词搭配不当、关联词搭配不当、一面与两面搭配不当。
1、主谓搭配不当
主要表现为谓语不能陈述主语，有时主语或谓语由联合短语充当，其中一部分不搭配。
2、动宾搭配不当
3、主宾搭配不当
4、修饰成分与中心词搭配不当
（1）定语和中心语搭配不当
（2）状语和中心语搭配不当
（3）补语和中心语搭配不当
5、关联词搭配不当
6、一面与两面搭配不当
8．下列有关文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．朱自清，原名自华，字佩弦，是我国现代著名学者、诗人、散文家。其散文《背影》《荷塘月色》《桨声灯影里的秦淮河》等都脍炙人口。郁达夫是中国现代著名小说家、散文家，代表作有《沉沦》《迟桂花》等。
B．苏轼，北宋大文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。其文明白畅达，与欧阳修并称“欧苏”；其诗清新豪健，善用夸张比喻，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。擅长行书、楷书，自创“苏体”。
C．我国文学史上所说的“风骚”，“风”指《国风》，“骚”指《离骚》；它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统。以曹操父子为代表的建安诗人及东晋大诗人陶渊明的作品都很好地继承了“风”“骚”的传统。
D．近代著名民主革命家、教育家蔡元培的《就任北京大学校长之演说》是一篇演讲稿。演讲稿也叫演讲辞，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体，是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表讲话的文稿。
【分析】解答本题主要依靠平时对文学常识和文学名著的积累，同时解题时要抓住题干中的关键词语，把它和作者的生平、评价和贡献联系起来。
【解答】C．“它们分别代表了我国古代诗歌的浪漫主义和现实主义的传统”错，“风”和“骚”分别代表了我国古代诗歌的现实主义和浪漫主义的传统。
故选：C。
【点评】此题主要考查学生对重要文学常识识记能力。多读、多看、多记是解答本题的关键。在平时的学习中要注重积累，对文章的阅读积累要细致，全面，不能只满足于熟悉情节，还要深刻领悟其思想内容，熟悉其表达技巧。
9．下列对于中国传统文化知识的叙述，错误的一项（ ）
A．古代山南水北曰阳，山北水南曰阴。《游褒禅山记》中”华山之阳”指的是华山的南面
B．“望”，指农历每月十五日，农历每月十六则称为“既望”。如《赤壁赋》中有“壬戌之秋，七月既望”。而每月的三十号古代习惯称之为“晦”
C．“令”是“美好”的意思，可以用于尊称对方亲属。如令尊，是对对方父亲的尊称；令堂是对对方母亲的尊称
D．《孔雀东南飞》中“便可白公姥，及时相遣归”，公姥，古代指公公和婆婆；古代的“舅姑”也是指公婆
【分析】考查文学常识。
【解答】B、“而每月的三十号”错，晦指农历每月月末的那一天。
故选：B。
【点评】对古代文化常识，要结合阅读熟练记忆。
10．下列句子中，加点的传统礼貌称谓使用正确的一句是（ ）
A．这就是您家母托我买的，您直接交给她老人家就行的．
B．令媛这次在儿童画展上获奖，多亏您悉心指导，我们全家都很感谢您．
C．我们家家教很严，令尊常常告诫我们，到社会上要清清白白做人．
D．令郎不愧是丹青世家子弟，他画的马惟妙惟肖，栩栩如生．
【分析】本题考查语言表达得体的能力．解答本题，要结合平时积累及语境，然后逐项进行辨析．
【解答】A．“家母”，对人称自己的母亲为家母。这里用来称呼对方的母亲，不合适；
B．“令媛”，指对方的女儿。这里用来称呼自己的女儿，不合适；
C．“令尊”，指称对方父亲的敬词。这里用来称呼自己的父亲。不合适；
D．“令郎”，指对方的儿子。用在这里合适；
故选：D。
【点评】古代对人的尊称：
令尊：尊称对方的父亲．
令堂：尊称对方的母亲．
令郎（令子、令郎君、令嗣）：尊称对方的儿子．
令爱（令媛）：尊称对方的女儿．
令婿（令坦、令倩）：尊称对方的女婿．
令媳：尊称对方的儿媳．
令正（令阃、贤阁，尊夫人）：尊称对方的妻子．
乔梓：称人父子．
昆玉（昆仲）：称人兄弟．
令侄：称人侄儿．
贤契：称自己的学生．
高足：称别人的学生．
11．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
当你还是一棵幼苗的时候，别人不容易在远处看到你。①他们从你身边走过，②站在你身边，也可能视而不见，③你还不引人注目。而④当你长成一株大树时，哪怕在很远的地方，别人⑤会看到你，⑥欣赏你。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 虽然 或者 因为 / / 并且
B 虽然 / 除非 / / 并且
C 即使 / 除非 / 也 并且
D 即使 甚至 因为 / 也 并且
A．A B．B C．C D．D
【分析】本题考查使用关联词语的能力．要分析句子间关系和关联词语的搭配．宜用排除法．
【解答】“虽然”表转折，“即使”表假设：“他们从你身边走过”只是一种假设的情况并不一定是事实，所以①应选“即使”，排除AB．“甚至”表递进，“或者”表选择，②空前后的分句是递进关系，所以选择“甚至”，排除C；
故选：D。
【点评】常见的关联词语的种类有：
1、 因果关系中的关联词有：因此、因为…所以、既然…就、因为（由於）…所以（因 此、因而）、之所以…是因为、既然（既）…就（便、则、那么）．
2、并列关系中的关联词有：有的…有的、一方面…一方面、有时候…有时候、那 么…那么、既然…又、一边…一边、也、又、还、同时．
3、选择关系中的关联词有：是…还是、或者…或者、不是…就是、要么…要么 、与其…不如、宁可…也（决）不．
4、转折关系中的关联词有：可是、但是、虽然…可是、虽然…但是、尽管…还、 虽然（虽是、虽说、尽管、固然）…但是（但、可是、然而、却） 、却、不过、然 而、只是．
5、 条件关系中的关联词有：只要…就、只有…才、凡是…都、不管…总、只有 …才、除非…才、只要…就、无论 （不论、不管、任凭）…都（也、还）．
6、递进关系中的关联词有：不但…还、不仅…还、除了…还有、不但…而且、 不但 （不仅、不光）…而且（并且）、不但…还（也、又、更）、何况、而且、况且 、尤其、甚至．
7、假设关系中的关联词有：如果…就、要是…就、即使…也、哪怕…也、如果 （假使、假如、要是、倘若、要是）…那么（就） 、即使（就算、就是、哪怕、纵使） …也（仍然、还是）．
12．根据下面这段文字的内容，补写一个结论句（语言简明，有概括性）。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。 因此重要的书必须常常反复阅读 ， 每读一次都会觉得开卷有益 。
【分析】本题考查补写句子，能力层级为表达运用E．补写句子要求语言表达简明、连贯、准确。本题要求补写总结句，要求语言简明有概括性，补写时必须要了解语段的内容，结合上文的材料提炼概括。
【解答】语段的层次清晰，分号是语段层次标志。语段的第一层意思许多书看一两遍就看三四遍。第二层意思是一本书读到最后就明白意思了。第三层意思是从前看不懂的书以后也会看懂。第四层的意思是有的书当时不是太懂，和实践结合就明白它的意思了。这四层的意思都告诉我们究竟应该如何读书，告诉我们读书的体验，所以结论句就是总结读书的方法和读书的体验。
故答案为：
因此重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
【点评】补写句子首先把握文段语脉，定位句子关系。然后根据上下语境，注意合理推导，补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。最后检验补后内容，确保语意连贯。特别要注意所填语句的位置。所填语句一般为每层的总起句、结论句（较少过渡句或一般的阐述句），解题时就要注重理解概括每层的内容。
七、写作
13．阅读下面的材料，根据要求作文。
“我有一个梦想”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句，它是马丁?路德?金在演讲中提到的，他的演讲现在已成为世界有名的演讲之一。“我有一个梦想”为什么成为世界名言？200年前的康德有一句话：人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性，人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于，通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
请仔细阅读上述材料，以“我有一个梦想”为题，写一篇不少于800字的叙述性文章。
【分析】这是一篇命题作文，题干要求“请以‘我有一个梦想’为题目，写一篇不少于800字的记叙文．”考生已经明确文体和作文题目．下面就是分析材料，材料中包含两个主要信息：“我有一个梦”是世界名言；康德的话以及对康德话的阐述．这里，后者是对前者的诠释．由此可以看出，材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情，即目标、理想等．这么多年来这句话备受推崇，是因为它给了我们追求的勇气和力量．可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点，避免写成“我的理想”之类的空泛文章．
【解答】
我有一个梦想
我有一个梦想﹣﹣长大后，我想当一名优秀的医生．
“白衣天使”，多么亲切的称呼．他们的职业是崇高的，他们的心底是无私的．他们的眼睛里始终关注着病人，救死扶伤是他们神圣的责任．
当医生的梦想缘于一次偶然的事件．
那是一个盛夏，太阳把大地都快烤焦了，我在玩儿捉迷藏时，中暑了．当大家在草跺里找到我的时候，我已经昏迷不醒了．妈妈听说后很快赶来，背起我便向医院跑去．到了医院，已经快下班了，医生正要回家，见我们进来，二话没说，轻轻地把我接过去，放在床上诊断了起来．之后，又是打针又是喂药，还给我按摩．我苏醒过来后，又给我倒来糖水．等到我感觉好一点，便让妈妈取了药，亲自把我们送出医院．那位大夫见天色已晚，又帮我们叫了出租车，目送我们远去．我和妈妈感激得不知说什么才好，只知一个劲地说：“谢谢！谢谢！”从那时起，我常常对人讲医生对我的帮助，我也对医生有了切身的了解．我知道了，白衣天使意味着无上的使命和无比的责任．病情就是命令，手术台就是战场．以后，每当看到医生把一个个垂危的生命从死神手里夺回来，便凭添了无比的羡慕和敬佩之情．我不由暗暗下定决心：长大后，我也要当一名白衣战士．那场史无前例的“非典”更进一步坚定了我当一名医生的决心．
那年4、5月，“非典”病魔肆虐北京城，不断有疑似病历出现，恐怖的气氛笼罩在首都上空，弄得人心惶惶．这时候，我们的白衣战士们不顾个人安危，挺身而出，日夜奋战在这没有硝烟的战场上．在抗击“非典”前线的小汤山医院，流传着这么一个感人的故事：一位医护人员，从隔离开始就战斗在第一线．大家多次让他退下来休息，可他却总是说：“我已经与病魔接触了这么长时间，有了一定的经验，可以更好的履行我的职责．重新换人又扩大了感染源，让我再干一段时间吧！”就这样，这位好医生数月没有跟家里联系，他把对家人的思念深深地埋在心底，更加忘我的投入到工作之中．后来，他被传染上了“非典”，因为发现得太晚，已到了危重的关头．他的家庭陷入了深深的悲痛之中，可这位医生在隔离区面对记者采访的时候，尽管眼里噙着泪水，无限留恋这美丽的世界，但他却坚定地说：“请把我的遗体交给医学组织用于解剖，尽早解决非典疫苗，让更多的病人早日离开医院，早日回家团圆．”这位医生的无私奉献精神深深地打动了我，打动了大家，我们为他的殉职而痛苦．他牺牲时才36岁，还那么年轻，生命对他来说是那么短，我不由心里轻轻地说：“好大夫，您走好！”
我深深地知道，当医生要有渊博的学识、优良的品格．我现在只有好好学习，长大以后，才能搏击长空，施展凌云之志，做一个受人尊敬的好医生．
【点评】命题作文审题要注意以下几点1．重点分析“题眼”．命题作文文题中一般都有关键词，这些词就是所谓的“题眼”．把握住题眼，也就抓住了文章要突出的重点，了解了写作要避免的误区．尤其要注意题目中的修饰词语、限制词语和补充词语，因为这些词语对写作范围起着约束限制的作用，是文章特殊要求的标志．“我有一个梦想”题眼是“梦想”，考生应该把叙述主体放在梦想是什么、怎样产生、又将怎样实现上．2．注意副词隐含的信息与要求．“我有一个梦想” 隐含的信息是“一个”考生在文章中要重点描述自己的一个梦想，而不是泛泛而谈多个梦想．3．要完全理解比喻意义．这类比喻性题目前往往有一段精心设计的提示语，考生审题时需认真阅读这些提示语，学会由“虚”而“实”，在你熟悉的生活素材中确定与这一比喻义匹配的本体，写作时方能做到紧扣题目．4．把握文字较长或句式复杂的题目的内在关系．这类题目往往有着因果、条件等内在联系，审题时必须辨别清楚5．从题目中审出详略安排方面的要求．
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