九年级(广东省佛山市)

课件41张PPT。第2课 中古时代的东亚和西亚■日本的大化改新
■阿拉伯的兴起第5课 中古导入日本富士山 东亚与中国一衣带水的日本，吸收中国先进文化，实现了奴隶社会向封建社会的过渡；西亚游牧的阿拉伯从沙漠中崛起，在伊斯兰教的旗帜下，建立了地跨三洲的大帝国，连接了东方和西方。日本和阿拉伯是怎样翻开他们历史新的一页的？让我们一起学习本课，去了解它们走向兴盛的历史。阿拉伯半岛南部的鲁卜哈里沙漠 导入日本的大化改新古代日本与古代中国是一衣带水的近邻汉委奴国王金印汉光武帝画像 据《三国志·魏志·倭人传》记载，公元1—2世纪时，日本列岛上已有100多个小国，同中国交往的就有30余国；公元57年（东汉初），九州北部的倭奴国曾谴使向东汉进贡，汉光武帝赐给其“汉委奴国王”金印。大和国统一日本平城京（奈良）遗址 平城京为大化改新以前的日本大和国所在地平城京的重要建筑西大寺遗址（公元765年）仿效中国建筑而建设的古代中国文化对古代日本产生着深远的影响
一、大化改新
时间：646年
原因：内因 社会矛盾尖锐，统治阶级内讧，下层民众反抗
外因 受到中国隋唐先进制度影响
目的：缓解社会危机，摆脱困境大化改新孝德天皇陵墓（今日本大阪） 孝德天皇 孝德天皇难波长柄丰宫遗迹日本遣唐使日本遣唐使船模型图中臣镰足 中臣镰足（614—669年），日本大和国贵族。他曾向唐朝归来的日本学者学习中国的儒、佛等学说，吸收新知识。中大兄皇子与其相交甚笃，其发动政变，除掉苏我氏，主要是与中臣镰足联合完成的。大化改新后，中大兄皇子以太子身份摄政，中臣镰足任内臣，高向玄理任国博士，共同辅佐孝德天皇。大化改新的性质：是一场自上而下的政治改革
大化改新的作用：为日本社会经济的进一步发展开辟了道路片假名平假名空海 空海（774—835年），日本僧人，804年到唐朝学习佛法，806年归国。他擅长中国诗文、书法，回国后，仿唐草书创日本平假名。日本仕女图平安京大将军神社（在今日本京都） 日本自794年迁都平安京。直到1868年，这里一直是日本的首都。阿拉伯的兴起阿拉伯半岛的自然风光阿拉伯半岛的沙漠二、伊斯兰教的兴起
时间：7世纪
发源地：阿拉伯半岛
创始人：穆罕默德
经典：《古兰经》
——是世界三大宗教之一伊斯兰教圣地麦加 克尔伯神庙位于麦加城中，它作为伊斯兰教的圣地，受到穆斯林的朝拜。 图中左边穿方格长袍者为穆罕默德，身后是他的追随者。图中长须老者一行骑着骆驼远道而来，接受穆罕默德的会见。穆罕默德传教活动 图中骑马者为穆罕默德，右上方有翅膀者是一位天使，指引着穆罕默德在烈日下骑马来到一座城市边，向这里的人们传播伊斯兰教。城楼上的人伸出双手，热烈欢迎穆罕默德的到来。穆罕默德外出传教《古兰经》封面 《古兰经》集录了穆罕默德传教时的说教，成为伊斯兰教的经典。三、阿拉伯帝国
全盛时期：8世纪中叶 地跨亚、非、欧
影响：有力地推动了东西方文化的交流和沟通
灭亡：1258年亡于蒙古军阿拉伯骑士阿拉伯的扩张8世纪中叶 地跨亚、非、欧
哈里发的军队在战场上（绘画）阿拉伯帝国首都巴格达（绘画）巴格达城伊什塔尔门上的动物图案阿拉伯半岛上的清真寺返 回返 回伊斯兰教的兴起阿拉伯帝国扩张旗号有利传播学习与探究学习活动比较观察汉、日文字日本文字ぁ ぃ ぅ ぇ ぉ か
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阿 伊 江 久 己 之 中国文字学习测评1.大化改新标志日本（ ）。
A.幕府政治的建立 B.奴隶制社会的确立
C.已过渡到封建社会 D.确立天皇中央集权
2.说说日本是怎样吸收中国先进文化的？C(1)日本派遣留学生到中国（隋、唐）留学。(2)日本派使臣到中国友好交往。(3)中国佛教高僧东渡日本宣传佛学。(4)中国文化通过朝鲜间接传入日本。你了解与我们“一水之带”的邻国日本吗？在古代社会中，日本仿效中国当时先进制度进行了改革并获得了成功；在近代社会中，它又向西方学习了先进的技术并走向了富强。对此你得到了什么启示呢？答：日本民族非常善于把其他民族的文化拿来，变成具有自己特色的文化。在古代，日本向中国学习；在近代，日本向西方学习。这些都使日本不断进步、强盛。一个民族要想发展、强大，必须要不断学习他国先进之处，做到取长补短，并且要在此基础上学会创新。史海拾贝儒学在日本的传播圣德太子像（大英博物馆藏）妙法寺相传为圣德太子所创建，现被列为日本大阪府重点古迹。结 束