《鱼我所欲也》精品练习

鱼我所欲也
　　一、基础训练
　　1.本文选自 ( ),是孟子及其门人所作, 家经典著作之一.孟子是( ) 家( ) 家, ( ) 家( ) 家他的政治主张是 ( ),
2．为加粗字注音并解释。
（1）死亦我所恶________
（2）一箪食，一豆羹________
（3）蹴尔而与之________
3．解释加粗词语。
（1）故不为苟得也________
（2）故患有所不辟也________
（3）如使人之所欲莫甚于生________
（4）贤者能勿丧耳________
（5）乞人不屑也________
（6）万钟则不辩礼义而受之________
（7）万钟于我何加焉________
（8）为宫室之美，妻妾之奉________
（9）是亦不可以已乎________
（10）此之谓失其本心________
　　4.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
　　①乡为生死而不受
　　②所识穷乏者得我与
　　③万钟则不辩礼义而受之
　　④故患有所不辟也
　　5．翻译下列句子。
　　（1）呼尔而与之_________________
　　（2）所识穷乏者得我与______________
　　（3）乡为身死而不受____________________________
　　（4）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也
　　（5）生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.
　　(6)非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳.
　　6.简答：
　　①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”该句中的“是心”是指什么
　　②“此之谓失其本心。”该句中的“此”指什么
　　③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么
　　④“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么 文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么
　　8.联系实际，简要评说孟子所主张的“义”
　　9．本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。________________________________________________
　　二.拓展
　　1．孟子文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边事人手。他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。请你借助所掌握的文言文知识，翻译这一论述。
　　指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
　　译文：_________________________________
　　2、文言文本来是没有标点的，现在所看到的标点都是后人所加。有人将课文的第一句作如下断句标点，与课文比哪一种断句标点更好 说说理由。
　　有人断句：鱼我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
　　课文断句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
　　3.请你举出一个”舍生取义”的典型事例.
　　4请根据自己的积累,再写两条孟子为我们留下的富有哲理性的名言.
　　《汉江临眺》
　　王维
　　楚塞三湘接，荆门九派通。
　　江流天地外，山色有无中。
　　郡邑浮前浦，波澜动远空。
　　襄阳好风日，留醉与山翁。
　　1.这首诗写景“视通万里，想若天外”“空灵不拘，流动不滞”的艺术特色体现在哪里？请具体分析。
　　2.这首诗题目做《汉江临泛》好，还是上面题目好 请具体分析，说不理由。
　　3.王维的诗以“诗中有画”而著称，这首诗“如画”如何体现。
　　4.王维的诗 又有意无意地渗透着“佛理禅机”试分析这首诗 的“佛理禅机”何在。
5这首诗表达作者什么样的情趣？从那些诗句得知。这些诗句运用那种修辞手法。
　　答案
　　1.仁政 本善
　　2．（1）wù （2）dān ɡēnɡ （3）cù
　　3．（1）苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。（2）祸患，灾难。 通“避”，躲避。
　　（3）假如，假使。（4）不丢掉。（5）因轻视而不肯接受。（6）通“辨”，辨别。
　　（7）有什么益处。（8）侍奉。（9）停止，放弃。（10）天性，天良。
　　4.①“乡”通“向”；从前。②“得”通“德”；恩惠，此作感激。“与”通“欤”；语气词，无实义。③“辩”通“辨”；辨别。④“辟”通“避”；躲避。
　　5．（1）没有礼貌地吆喝着给他。（2）所认识的贫穷的人感激我吗
　　（3）从前（为了“礼义”），宁愿死也不接受（施舍）。
　　6.①指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
　　②指为宫室之美、妻妾之奉及“所识穷乏者得我”而受“万钟”。
　　③强调人生本来就有羞耻心，这是一种善心，可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑，丧失了这种善心，干出见利忘义的事；而那些敢于坚守正义的“贤者”，只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了。
　　④“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻，其目的是引出舍生取义的命题，同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系。
　　7.①二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也②舍生而取义者也③行道之人弗受 蹴尔而与之
　　8.提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准，但在中国历史进程中，这一道德范畴经过人们的充实与阐发，已经超过儒家的思想范围，成为整个中华民族的人格。
　　9．略（可赞成，可分析其局限性，也可结合时代提出自己的观点，只要言之成理即可）
　　二.1．手指 （弯曲）不如别人，便知道讨厌它，思想不如别人，却不知道讨厌它，这就是所谓的不明事理。
　　《汉江临眺》:1.诗中从全景描写长江汉水接壤，水山相映的浩大场面，作者由波澜壮阔的眼前之景遥想古人之事，抒发热爱之情，所以说“视通万里，想若天外”。
　　“空灵不拘，流动不滞”则是因诗中运用了想象和夸张的手法，写景由水及山，由地上到天上，随意之间挥洒，显得灵动活泼。写景有静有动，诗中“接、通、浮、动、外、中”富有动感，尤其“山色有无中”一句，显得十分鲜活。
　　2.“汉江临眺”显然更胜一筹。“眺”字表明作者从高处远望，所以可以俯瞰汉江雄浑壮阔之景，远观山色迷离，更显气势磅礴，与诗中展现的全景更为符合。而“泛”则为泛舟江上，不可能看到全景。
　　3.这首《汉江临眺》是王维融画法入诗的力作。“楚塞三湘接，荆门九派通”，一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色，作为画幅的背景。泛舟江上，纵目远望，汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”，水势浩渺。诗人收漠漠平野于纸端，纳浩浩江流于画边，为整个画面渲染了气氛。“襄阳好风日，留醉与山翁。”诗人要与山简共谋一醉，流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中，充满了积极乐观的情绪。这首诗给我们展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局，远近相映，疏密相间，加之以简驭繁，以形写意，轻笔淡墨，又融情于景，情绪乐观，给人以美的享受。
　　4.“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。”两句可参透一点佛理。是水动还是山动，是波动还是邑动，又有谁说得清。“山色”本就是虚无缥缈，把握不住。表现出一种“世界虚无，物我交融”的思想。
　　5.全诗格调清新，意境优美，在描绘景色中，充满了乐观情绪，给人以美的享受，“襄阳好风日，留醉与山翁”也表明对襄阳风物的热爱之情。“江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。”运用了想象和夸张的手法。
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